ANDRU PARDO PARDO

LEBECS VIII - 181211220

ESCRITO NOVELA MANUELA.

"Hoy sera difcil el resurgimiento de esa literatura, porque

las costumbres se han uniformado, lo mismo que el lenguaje,
debido a la intercomunicacin entre las distintas secciones
del pas, lo que tiende a formar un tipo estndar de
colombiano. A mediados del siglo pasado aconteci lo
contrario y el pas era un verdadero mosaico de regiones
distintas y opuestas entre s. El costumbrismo era la
vegetacin propia para ese suelo, porque el costumbrismo se
funda en la diferencia del hombre, de la naturaleza y de la
cultura" (Rafael Maya, Costumbrismo)
Esta novela llamada Manuela est trazada y propagada en una poca
especialmente agitada del devenir
poltico colombiano, en una
temporada en los que los pensamientos e ideologas polticas de
conservacin antigua y los nuevos en busca de la liberacin de mentes
se retaron y pelearon, se combatieron a muerte y se transaron. Mucho
de lo que hemos sido en este siglo tiene sus races en esos aos.
Los pensamientos radicales haban terminado, las races y condiciones
de nuestra nacionalidad se revolvieron, se sacudieron pblicamente en
debate y se rehicieron por canales parcialmente distintos, parcialmente
iguales respecto al orden implantado desde la colonia, los liberales,
especialmente los llamados Glgotas y despus los miembros del grupo
radical, quisieron reorganizar las cosas, dando paso a una organizacin
social ms moderna y ms democrtica, Se quiso limitar el poder de la
iglesia y restarle privilegios. Estos intereses fallidos o logrados se
realizaron en medio de grandes tensiones y violencias, enfrentamientos
pblicos, golpes de Estado, guerras civiles, dictaduras, congresos,
reordenamientos constitucionales. El fondo del perodo es se, tensiones
continuas, ajustes de distintos intereses polticos y econmicos para la
poca.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX se crea un enfrentamiento y

un intento de revolucin econmica y sociopoltica del pas y se
revoluciono no en un solo sentido, sino en varios sentidos y en varias
ocasiones significados distintos y matices diversos tienen lugar en el
despegue de lo que hoy en da es Colombia, bsicamente los dominios
con lo que se pugnaban en ese entonces hoy en da son historia, debido
a que las nuevas polticas desarrollistas del siglo XX arrasaron con lo
pensado y lo planeado para el pas antiguamente, el desarrollismo y
estractivismo han acabado con lo pblico y lo nacional, ahora solo existe
en nuestra realidad lo privado y lo importado.
Aunque no se menciona el nombre de la parroquia donde se desarrolla la
novela se dan claras indicaciones de su localizacin geogrfica. Se indica
entonces que la poblacin de Mesitas del Colegio fue el centro y sirvi
como escenario de Manuela.
Mesitas del Colegio, era conocida en aquel entonces con el
nombre de tierra caliente, su temperatura oscila entre los 18
y 24 grados centgrados, y est compuesta de regiones
boscosas y mesetas que bajan hacia el valle del Magdalena.
En poca posterior tuvo un gran auge como sitio de
vacaciones de los bogotanos pero en la poca de la novela
era un mundo aparte de Bogot a pesar de su proximidad:
Mesitas se ubica a solo 40 kilmetros de la capital.
Las poblaciones originarias de este lugar fueron situadas en diferentes
encomiendas por la colonia, pero sin que ello significara el exterminio de
los indgenas por explotacin esclavismo. La inexistencia all de minas
hizo de los cultivos de maz, pltano, caa las fuentes de subsistencias
importantes. Los hacendados solan vivir en Bogot y visitar algunas
veces sus propiedades encargadas a un mayordomo. Hacia mitad del
siglo XIX, poca en que transcurre Manuela, los lazos comerciales con
Bogot son pocos y se reducen de una parte a la venta de panela y de
otras manufacturas de la poca.
Pese al aislamiento, la guerra de independencia y las guerras civiles
llevaron a las parroquias las nuevas ideas y las pugnas partidistas. En
algunos casos aparecieron las escuelas y junto al poder del cura y del
hacendado gamonal, el maestro y el tinterillo abogado sin ttulo diestro
en el manejo de pleitos hicieron su aparicin. La transicin suprimi los
mayorazgos e hizo de la tierra un sujeto al mercado, pero dej intacto el
rgimen de las haciendas y el poder seorial de los hacendados. La

libertad, la patria y la ley fueron ideas que se extendieron por los

campos y las regiones ms distantes, no siendo en la mayora de los
casos ms que eso, ideas mal comprendidas a falta de una realidad
institucional que les diera realidad.