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BANCO DE PREGUNTAS ANTROPOLOGA

1. Cules son las preguntas fundamentales que tienen que ver con la
trascendencia del ser humano.
Quin soy yo?
Cul es mi destino?
2. Cundo el ser humano se pregunta por su trascendencia Qu preguntas se
hace?
De dnde procedo?
Hacia dnde voy?
3. Cmo llamamos a aquellas preguntas que el ser humano se hace sobre su
origen, sobre la vida, sobre la muerte?
Los ms antiguos testimonios sobre la conciencia que el hombre tiene de s mismo
hay que buscarlos en el patrimonio mtico y por tanto religioso, de los diferentes
pueblos. Pretendiendo entenderse a s mismo, el hombre no puede hacer otra
cosa que intentar comprender a sus relaciones con la divinidad y as referirse a su
origen y a su destino
4. Ubique la cosmovisin con su mbito correspondiente
Ciencia: Cmo?
Filosofa: Por qu?
Teologa: Para qu?
5. Escriba la caracterstica fundamental del pensamiento primitivo
Surge cuando el hombre capta que es impotente frente a ciertos hechos o
fenmenos de la naturaleza que indudablemente lo superan.
6. Escriba la caracterstica principal del pensamiento actual

El pensamiento es lo que cada da un individuo posee y lo va desarrollando


conforme va aprendiendo. El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante
conceptos y razonamientos.
7. Complete: el pensamiento mtico corresponde a la poca

Bizantina
8. Complete: el pensamiento racional corresponde a la poca
Se ubica en Grecia y comienza inclusive con un hombre, Tales de Mileto, que vivi
entre el 624 y el 546 a.C., en Jonia.
9. Cules son las molculas orgnicas que tienen la funcin de conservar y
trasmitir el cdigo gentico?

Los cidos nucleicos tienen la funcin de conservar y transmitir el cdigo de la


vida.
10. Cul es el organismo vivo ms elemental?
La clula es el organismo viviente ms elemental
11. La transformacin de los seres vivos se ha dado
a. de forma gradual
b. no han habido transformacin
12. A qu proceso evolutivo corresponde la siguiente definicin?
Cambios o transformaciones a lo largo del tiempo, desde una fisonoma
parecida a los simios hasta el estado actual del ser humano.
13. Escriba 2 consecuencias de la bipedestacin posicin erguida del ser humano:
a. Capacidad de andar solo con las extremidades inferiores y mmejor facilidad al
desplazarse por las llanuras, cuando disminuye la foresta por accin natural.
b. Mayor facilidad en el transporte de utensilios con los miembros superiores y
mayor facilidad al crear y utilizar utensilios y armas.
14. Escriba 2 caractersticas de la evolucin de la -capacidad craneal- del ser
humano
a. Para ajustarse al crecimiento del cerebro, el achatamiento del rostro, el retroceso de
la barbilla y la disminucin del tamao de los dientes.
b. El cerebro desarroll su alta capacidad de aprendizaje y razonamiento, despus de
que la evolucin cultural, y no la fsica, cambiara la forma de vida de los seres
humanos.

15. Seale en el grafico Cul de estos cerebros corresponde al ser humano

La imagen B

16. Relate en no ms de 100 palabras el mito de la caverna de Platn.


El mito de la caverna describe a unos hombres que desde nios fueron
encadenados para vivir en el fondo de una cueva, dando sus espaldas a la entrada
de la cueva. Atados de cara a la pared, su visin est limitada y por lo tanto lo
nico que ven es la pared de la caverna sobre la que se reflejan modelos o estatuas

de animales y objetos que pasan delante de una gran hoguera. Con la ayuda de un
hombre superior uno de los hombres huye, el camino a la salida es difcil pero
finalmente sale a la luz del da, la luz lo deslumbraba, le produca ceguera
momentnea y dolor, esper a que fuera de noche para irse acostumbrando a la
tenue luz que reflejaba la luna, luego la luz del da al amanecer y, finalmente pudo
adaptarse a la luz del sol.
Este mito es una explicacin del maestro Platn, que se refiere a la situacin del
ser humano frente al conocimiento, con el intenta explicar dos mundos: el sensible
conocido atreves de los sentidos y el mundo de las ideas conocido atreves de la
razn. Se distinguen claramente tres dimensiones: Antropolgica, Ontolgica
epistemolgica, moral y poltica.
17. Qu significados puede sealar en el Mito dela Caverna de Platn
La luz es la verdad, los prisioneros somos los humanos que solo vemos un reflejo
de la luz en la pared de la caverna o sea solo vemos las copias imperfectas de las
Ideas que estn en la luz y el que se escapa es el filsofo que quiere ver la esencia
de las cosas o sea la verdad de la realidad frente a frente.
18. Relate en no ms de 50 palabras el mito del auriga y los caballos Platn.
Platn explica en el mito del auriga su visin tricotmica de la estructura del alma
donde: el conductor es el que representa la parte racional o intelectual; el caballo
bueno la parte irascible; el caballo rebelde la parte concupiscible.
19. Qu quiere explicarnos Platn en el mito del auriga y los caballos Platn.
En este mito aparece la visin tripartita del alma segn Platn. El cochero o auriga
simboliza el alma racional, el caballo negro el alma concupiscible que representa la
tendencia natural hacia la bondad y el blanco el alma irascible, esto es la tendencia
a quedarnos atrapados en nuestras emociones negativas.
Este mito est representado en el tarot por la carta de El Carro, la cual representa
la salida de un lugar seguro, el dejar atrs lo conocido y atrevernos a emprender
un viaje hacia la apasionante aventura de conquistar el mundo.
20. Cmo se llama la obra de Darwin que se refiere a la teora de la evolucin?
El origen de las especies (1856)
21. Hace cunto tiempo se piensa que apareci el ser humano sobre la Tierra?
Actualmente se fija el momento de la aparicin del hombre en hace
aproximadamente 2 millones de aos.

22. Qu caractersticas tienen en comn los mitos sumerio-acdicos respecto al


relato bblico?

Tienen en comn la creacin del hombre ya que en los mitos-acdicos el hombre


fue creado de una parte materia y una parte espiritual, donde el espritu garantiza
la sobrevivencia espiritual del hombre; el relato bblico nos menciona que el
hombre fue creado de tierra e infundado de un aliento de vida creado a imagen y
semejanza de Dios.
23. Cul es el origen del trmino persona?
El trmino latino persona, as como el correspondiente griego prosopon, significa
mascara usada por los actores teatrales, pero tambin rostro, cara, aspecto.
24. Quin fue el primero en usar el trmino persona para al ser humano?
Fueron elaborados por los padres de la Iglesia a luz de la revelacin cristiana.
25. Qu termino utiliza por primera vez Tomas de Aquino para referirse al ser
humano?
El hombre est estructurado por cuerpo y alma, y estas dos se complementa una a
otra, no pueden existir independientemente. Por eso dice que es la sustancia
individual de naturaleza racional, siendo lo ms noble y perfecto que existe.
26. Qu dice la concepcin materialista sobre el origen de la vida?
Es la posicin segn la cual la inteligencia es un resultado de la evolucin biolgica
y la espiritual es una manifestacin de la inteligencia.
27. Est demostrada alguna hiptesis sobre el origen de la vida?
No, no se encuentra demostrada.
28. Qu nombre recibe el modelo metafsico de Fernando Rielo?
Modela Gentico.
29. Escriba 4 caractersticas que diferencian al ser humano de los dems seres
vivos.
a. Lenguaje
b. Consciencia
c. Cultura
d. rganos internos
30. Es el ser humano un animal racional como dice Platn
Si porque la razn era la cualidad que nos distingua de otros animales y era la
parte del alma que tena que desarrollar una persona si quera ser feliz.
31. En el Modelo gentico de Rielo Cmo se define el sujeto absoluto?
Es el acto propiamente creativo y el constitutivo, con el cual Dios se hace presente
en el espritu humano personificndole.
32. Cmo define Rielo la persona divina?
Es el elemento increado de la persona, indestructible, permanente, propio de
todos los hombres.
33. Qu es el espritu psicosomatizado?
Es la constitucin tripartida cuerpo-alma-espritu
34. Cul es el elemento increado en la constitucin de la persona humana?

El elemento increado es el estado de ser y acto de ser en que queda el espritu


humano en virtud de la divida presencia constitutiva del Sujeto Absoluto que lo
define.
35. El cuerpo del ser humano se comporta igual que el de cualquier animal
superior?
No se comporta al de cualquier animal superior porque este cuerpo es enseado a
realizar buenos modales o buenas acciones.
36. Cul es la sede de la personalidad segn Fernando Rielo?
El espritu es la sede de la personalidad, porque el espritu es aquella parte creada
e inhabitada constitutivamente por Dios que abre ala hombre de forma libre, o sea
personal, al dialogo con El.
37. Que define a la persona humana?
La persona humana es definida por la divina presencia constitutiva del Sujeto
Absoluto en su espritu libremente creado.
38. Hay alguna actividad del hombre que no se corresponda con una actividad
cerebral?
Si:
No: X
39. Cmo es definido el ser humano en el modelo gentico?
La persona humana est definida y constituida por una relacin, pero no consigo
mismo ni con otra persona humana, sino con el Sujeto Absoluto, presente en l.
40. Qu pone unidad, direccin y sentido en la existencia de un ser humano?
El donumfidei es lo que da direccin y sentido al ser humano ya que es el don de fe
que se recibe como gracia de entendimiento espiritual.