Claudio Katz

El Enredo de las Redes. Un Anlisis Crtico de M. Castells

Katz, Claudio (1998), El enredo de las redes, en Voces y Culturas n14, Voces y Culturas, Barcelona, p.
123-140.

El enredo de las redes

Informacionalismo y virtualismo
Bancos y empresas
El "capital global"
Flujos y atemporalidades
Cambios y permanencias

Se presenta un estudio del reciente ensayo "La era de la informacin", centrando la discusin en el
concepto red. Se destacan las variadas acepciones del trmino, objetando su aplicacin tecnologista al
estudio de los procesos sociales. Se cuestiona la desatencin al papel de la propiedad en la caracterizacin
de los flujos informativos. Se debate la interpretacin virtualista de las redes financieras y productivas,
planteando las ventajas de un enfoque basado en la lgica del capital.
Se puntualizan los problemas que presentan las nociones "sociedad-red" y "economa informacional global".
Se polemiza con las visiones de la "fragmentacin del trabajo", que desconocen los elementos
cohesionadores de la actividad de los asalariados. Se discuten los criterios espaciales y temporales
utilizados para fundamentar la existencia de una "cultura de la virtualidad real". Se precisa cuales son los
principios bsicos del capitalismo que deben ser tomados en cuenta para avanzar en la comprensin de los
cambios econmicos y sociales contemporneos.

EL ENREDO DE LAS REDES.

El reciente libro de Manuel Castells asume el ambicioso proyecto de conceptualizar las principales
caractersticas sociales y econmicas de la poca actual. Por eso sus presentadores comparan el ensayo
con la obra de Max Weber (Giddens) y afirman que ser "un clsico del siglo XXI" (Touraine). El principal
aporte del libro es su intento de anlisis totalizador. Presenta una seleccin temtica muy adecuada de los
problemas que debe abordar la investigacin de la sociedad contempornea y ofrece una descripcin slida
y original de cada uno de los aspectos de este anlisis.
De los tres tomos previstos ha sido editado en espaol el primer volmen. La caracterizacin del capitalismo
actual gira en torno de la nocin de red y por eso el sub-ttulo del texto es "la sociedad red".
Castells define a la red como "un conjunto de nodos (puntos en que una curva se intersecta a s misma)
interconectados". Seala que "una nueva morfologa social" de todos los procesos y funciones se organiza
en torno a la red y se conecta a travs de los "conmutadores". Este enjambre constituye el centro del poder
en la sociedad actual.
Las redes enlazan instituciones, mercados, organismos, empresas y medios de comunicacin en un misma
"dinmica de flexibilidad" y "lgica de interconexin". La situacin de cada individuo depende tanto de su
"inclusin" en la red, como del lugar que ocupa en esta estructura.
A travs de la red se transmite la informacin que sirve para alimentar la generacin del conocimiento. La
"nueva economa informacional" se basa en estos recursos y a diferencia del industrialismo, ya no se
fundamenta en la maximizacin del producto. El "informacionalismo" se asienta en dos pilares econmicos:
la "red financiera" y la "empresa-red". En la primera se realizan las operaciones monetarias que abarcan a
todo el planeta en tiempo real. La segunda permite a las corporaciones transnacionales comandar la
actividad productiva, mediante su control de los enlaces inter-empresarios que vinculan a los proveedores,
los productores y los clientes en coaliciones y acuerdos tecnolgicos. El xito de cada corporacin depende
del tendido de estos sistemas de interconexin.
La nueva economa informacional es "global" en la medida que los grandes bancos y las corporaciones
participan de una misma "meta-red" internacionalizada del capital. Unicamente las empresas que
desarrollan estas redes mundiales son dominantes.
Castells considera que las redes centralizan la circulacin internacional del capital y al mismo tiempo
fragmentan la accin del trabajo y reducen su influencia al mbito local. Al quedar fracturado en actividades

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calificadas y degradadas, el trabajo se individualiza y debilita frente al capital. Los trabajadores taylorizados
estn siempre al borde de quedar excluidos de la red y con ello de cualquier participacin en la vida social.
La fractura entre el "trabajo informacional y el devaluado" provoca la segmentacin social en los pases
avanzados y la desconexin de varias regiones del mundo del bienestar.
El intercambio directo de la informacin a travs de la red elimina el distanciamiento geogrfico. Los lugares
quedan absorbidos por el flujo de las comunicaciones directas y el significado de cada localidad ya no
depende de la contiguidad fsica, sino de su ubicacin en la red. Como por otra parte las transaccciones
financieras se realizan en segundos, los tiempos de la empresas se flexibilizan y la jornada laboral se torna
variable, aparece un nuevo tiempo aleatorio, que reemplaza al orden secuencial y cronolgico.
Esta sustitucin de la temporalidad de los lugares por la atemporalidad de los flujos genera una "cultura de
la virtualidad real", abstrada de la geografa y de la historia y fundada en la nueva simbologa de la
comunicacin interactiva. En todos los planos de la existencia humana la "sociedad red" inagura otra poca.

TECNOLOGISMO.
Castells toma en cuenta los variados significados del trmino red, para colocar a este concepto en el centro
de su explicacin de la sociedad actual. De Ernest adopta la caracterizacin econmica de la red, como una
"forma sui generis de organizar las transacciones". La red establece nuevas formas de gestin dentro de la
firma, sustitutivas de los mtodos tayloristas y crea nuevos enlaces entre las empresas para la fabricacin,
la comercializacin y el diseo de productos. Esta acepcin de la red permite explicar su papel en la
actividad interna de las grandes corporaciones mundializadas y su funcin conectora de las relaciones que
establecen estas compaas con sus clientes, proveedores y sub-contratistas.
De Bar y Borrus el autor toma el significado tecnolgico de la red. Estos especialistas describen cmo las
nuevas tecnologas potencian el desarrollo de las distintas redes informatizadas (pblicas, privadas,
inteligentes, de distribucin, de valor aadido, Internet, Intranet, etc). Esta aplicacin del trmino red como
instrumento de la informatizacin es la ms utilizada en la actualidad.
Castells recurre puntualmente el trmino red para describir las nuevas formas de organizacin econmica,
pero su definicin de los "nodos interconectados" proviene de la visin tecnologista. Esta influencia moldea
a su enfoque con las pautas del determinismo tecnolgico. No de casuadlidad su caracterizacin de la
poca se resume en el concepto "sociedad-red".
El trasplante de la nocin "nodos interconectados" al anlisis social no pretende servir de simple metfora.
Apunta a observar todo el funcionamiento de la sociedad como equiparable a una red, que irradia poder, se
vincula a travs de "conmutadores" y genera enlaces configuratorios de las relaciones sociales. Esta
adopcin de un instrumento tcnico como referencia de la interpretacin social es el principal rasgo y
defecto del determinismo tecnolgico.
Tradicionalmente el tecnologismo parta de algn artefacto especfico (mquinas, ferrocariles, radios,
automviles, televisores, etc) y le atribua un papel definitorio de la cultura, los comportamientos o la
evolucin de cada sociedad. La red es elemento actualizado de esta misma visin. En la trasposicin
simplemente se olvida que las redes conectan a operadores financieros o comunican a las empresas con
sus proveedores, pero no definen nunca el tipo de relacin que establecen los distintos grupos humanos.
Los aparatos, instrumentos y mecanismos tcnicos dependen de procesos sociales y no a la inversa, como
creen los tecnologistas.
Castells considera que al existir una interaccin tan profunda entre tecnologa y sociedad resulta imposible
establecer si el determinismo tecnolgico tiene primaca sobre el determinismo social o viceversa. Opina
que esta disyuntiva es un "falso problema". Pero no puede soslayar este dilema, cuando formula su
interpretacin de la sociedad en base al funcionamiento de las redes. Su enfoque le asigna de hecho a los
enlaces tcnicos una funcin determinante.
El determinismo tecnolgico explica a travs de las redes aquellos fenmenos que el determinismo
histrico-social interpreta a travs de conceptos sociales como fuerzas productivas, relaciones de
produccin, leyes del capital y confrontaciones de clase. Son dos maneras radicalmente diferentes de
abordar el anlisis. O se ve a la red como el concepto central, entendiendo que transmite su "lgica de
interconexin" a los fenmenos econmico-sociales, o se observa a este elemento como un simple
instrumento de la tecnologa, que a su vez depende de los procesos sociales.
El determinismo histrico-social toma en cuenta la gravitacin de las redes, pero aclarando que slo inciden
en los cambios operados en la sociedad, sin definir el carcter ni el rumbo de estas modificaciones. El nico
agente de transformacin social es el hombre, que acta en agrupamientos sociales y bajo ciertas
condiciones, lmites y posibilidades histricas .

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INFORMACIONALISMO Y VIRTUALISMO.
Para Castells la red es el epicentro del capitalismo actual porque a travs de sus distintas ramas circula la
informacin. Como estima que la produccin de bienes pierde relevancia en comparacin al desarrollo del
conocimiento, considera que esta funcin de la red se torna decisiva. Siguiendo la visin pos-industrialista
de Bell , opina que el aprovechamiento de los datos que se organizan y comunican en la red es fundamental
para el desarrollo del conocimiento y la consiguiente determinacin de la evolucin de la sociedad.
Pero Castells omite que la utilizacin de la informacin y del conocimiento depende de sus propietarios.
Estos recursos no son bienes pblicos, ni gratuitos, ni estn disponibles para cualquier usuario. Tampoco se
auto-generan, ni circulan automticamente. Lejos de ser irrelevante, la propiedad es determinante del
destino de la informacin y del conocimiento. Su uso econmico depende de las decisiones que adoptan los
propietarios de la redes, que son grandes bancos o corporaciones transnacionales. Por esta razn, el
"poder de la informacin" emana del poder del capital.
Castells recurre a una tautologa cuando utiliza el concepto "sociedad (o era) de la informacin". No
existieron ni existen "sociedades des-informadas" . Cualquier estructura social presupone alguna forma de
procesamiento de los datos elaborados a partir del trabajo humano. La "era de la informacin" no representa
ninguna etapa histrica de la sociedad contempornea. Slo ilustra la existencia de un nivel de
comunicacin bsica entre los hombres, que tambin podra denominarse la "era del lenguaje". Este tipo de
categoras no definen ninguna fase precisa del desarrollo social. Para periodizar fases histricas hay que
recurrir a nociones como feudalismo, capitalismo o socialismo, que al conceptualizar formas de organizacin
social permiten tambin indicar cuales son los parmetros del uso de la informacin y del conocimiento en
cada momento histrico. En una etapa en que el procesamiento de la informacin se ha vuelto un fenmeno
central del funcionamiento del capitalismo, lo que se denomina "sociedad de la informacin" es una
sociedad de clases, dominada por la burguesa y fundada en la propiedad privada de los medios de
producccin.
Castells describe muy acertadamente en qu medida la revolucin tecnolgica en curso est influida por el
papel de los nuevos aparatos, que generan y retroalimentan la informacin con fines productivos. Pero este
anlisis debera llevarlo a notar que el centro de la transformacin no est en las redes, sino en la
informatizacin de la produccin. Y que este proceso est regulado por las normas del capital, es decir, por
la inversin, la acumulacin y el beneficio .
Castells reconoce la importancia de estos principios. Pero considera que la lgica del capital ha quedado
sometida a la lgica de las redes, invirtiendo la causalidad de los fenmenos. En realidad, la red informtica
tiene para el capitalismo contemporneo un significado equivalente al que tuvo la red ferroviaria a mitad del
siglo pasado y la red elctrica a fines de esa centuria. Un mismo principio de valorizacin del capital defini
la centralidad de la velocidad, la energa y la informacin en cada caso. La "poca" signada por estos
impactos tecnolgicos puede denominarse del ferrocaril, la electicidad o la informacin, siempre que se
aclare que constituyen aspectos del capitalismo librecambista, monoplico y tardo, respectivamente.
Esta contextualizacin histrico-social resulta indispensable para evitar que el deslumbramiento por las
redes se traduzca en "info-fetichismo". Cuando un elemento es visto como gestor de la "sociedad-red",
resulta difcil recordar que constituye apenas un elemento tcnico de la dinmica del capitalismo.
Este olvido se refuerza en Castells por la caracterizacin virtualista que propone de la red. A diferencia de la
red ferroviaria o elctrica, los "nodos interconectados" que transportan la informacin no son presentados
como innovaciones, cuyo impacto econmico-social es claramente observable y cuantificable. Las redes
son descriptas como un tejido inmaterial e intangible de rol dominante, pero caractersticas vagas y
misteriosas. Este retrato de la red como un "laberinto" extico y mtico est muy difundido entre algunos
estudiosos de la "nueva economa virtual" .
Un enfoque virtualista muy semejante del concepto red ha sido tambin desarrollado en la sociologa de la
ciencia y la tecnologa por la corriente constuctivista del "actor-red" . Con el objetivo de intentar un anlisis
ms integrado de los componentes sociales y tcnicos que intervienen en la innovacin, esta escuela
presenta a la red como un elemento articulador de "los hombres con las cosas", en el proceso de
"construccin negociada de nuevos artefactos". Tambin aqu la red aparece como un tentculo coordinador
y determinante de cualquier prctica de los sujetos con los objetos.
El informacionalismo de Castells tiene muchos puntos en comn con diversos criterios virtualistas de
interpretacin de la nocin red. Y esta coincidencia se observa ntidamente en su caracterizacin de los
rasgos econmicos de la "sociedad-red".

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BANCOS Y EMPRESAS.
Para Castells existe una preeminencia del capital especulativo que circula en las "redes financieras" sobre la
actividad productiva, que se desenvuelve a travs de las "empresas-red". Esta relevancia que le atribuye a
la "economa casino" en comparacin a la "economa real" proviene de su atencin privilegiada a la red,
puesto que los "nodos interconectados" tienen una incidencia mucho ms visible e impactante en la esfera
financiera que en la rbita productiva.
Castells observa el frentico salto de capitales de un pais a otro a partir de los enlaces creados por las
terminales bancarias, sin advertir la dependencia de este fenmeno de la autonomizacin relativa del
capital-dinero de sus bases productivas. Esta omisin refuerza la imagen fantasmagrica, que el virtualismo
presenta de la "red financiera". El nuevo mbito de circulacin internacionalizada del capital es descripto
habitualmente como un lugar gobernado por las fuerzas desconocidas que guan los movimientos del
"cyberespacio".
Este efecto hipntico que genera la "red financiera" internacionalizada impide notar que el descontrol
especulativo simplemente expresa un desplazamiento hacia las finanzas de los fondos que no encuentran
suficiente lucratividad en la esfera productiva. La circulacin descontrolada de estos recursos es un
desequilibro de la acumulacin, que no tiene ninguna significacin en s mismo.
Pero adems, al analizar el efecto de la red en el plano productivo, Castells le otorga ms importancia al
impacto tcnico que a la raz econmica de los cambios operados en la "economa informacional". Retrata
adecuadamente como la compaa trasnacional acta subordinando a proveedores y clientes, en torno a
una organizacin empresaria muy diferente al monopolio tradicional. Pero el centro de su anlisis es el
funcionamiento de las redes internas y externas que permiten esta operatividad y no el cambio en la forma
de acumulacin, que es acompaada por la expansin de los nuevos enlaces.
El signficado de las redes informatizadas es en realidad comparable a la gestin departamentalizada que
introdujeron las grandes empresas en las primeras dcadas del siglo . En ese momento se produjo una
reestructuacin administrativa inspirada en los principios de coordinacin aplicados al funcionamiento del
telgrafo y los ferrocariles. Esta renovacin de las formas de organizacin empresaria mediante la
aplicacin de nuevas tecnologas es comn en ambos casos. Pero de la misma forma que resulta incorrecto
hablar del surgimiento de una "sociedad-management" en 1910-20, tampoco se puede sostener que
actualmente est emergiendo una "sociedad-red". Las modalidades de gestin acompaan la
transformacin en las formas de acumulacin y se adaptan a los cambios de las condiciones de valorizacin
del capital.
Este es el eje de interpretacin del capitalismo, que no puede comprenderse partiendo del estudio de la red
en el "modo de desarrollo informacional". Esta visin relativiza la importancia de problemas centrales como
la recomposicin parcial de la rentabilidad, el aumento de la tasa de explotacin, la expansin de la
inversin hacia las ramas privatizadas o el avance de la acumulacin en las regiones incorporadas
plenamente al capitalismo. En lugar de situar el nuevo papel de la interconexin de las redes financieras y
productivas en el marco de estas transformaciones, se coloca a la propia red en el centro del cambio actual.
Partiendo de este enfoque tampoco se puede captar las formas actuales de la crisis. En el modelo
explicativo de la red hay lugar para los desajustes (o desperfectos), pero no para las contradicciones. La
mirada tecnologista no sirve para notar cuales son los choques y conflictos econmico-sociales que genera
la reorganizacin capitalista. El carcter turbulento de esta reestructuracin, la retraccin del poder
adquisitivo, la incierta evolucin de la tasa de ganancia de largo plazo y la multiplicacin de las
desigualdades sociales, no encajan en la lgica de los "nodos que se interconectan".

EL "CAPITAL GLOBAL".
Castells focaliza tambin en la red el elemento central de la globalizacin. Considera que una "meta-red
global del capital" coloca bajo una estructura comn a los principales grupos financieros y empresarios.
Aclara que esta mundializacin no implica la disolucin de las economas nacionales, en la medida que los
mercados domsticos continan absorbiendo el grueso de la produccin, en condiciones de limitada
liberalizacin comercial y bajsisma movilidad internacional de la fuerza de trabajo. Pero aunque destaca
estos rasgos en oposicin a las interpretaciones exageradas de la globalizacin, igualmente afirma que el
alcance planetario de las redes empresarias y financieras convierte a la "economa informacional" en
"global". Esta conclusin contradice sus prevenciones contra el impresionismo que prevalece en las
caracterizaciones de la mundializacin.
Castells cuestiona, pero al mismo tiempo acepta, la existencia de una estructura mundializada acabada. Lo
que rechaza a escala de la produccin y el comercio, lo avala al nivel de la red. Reconoce la gravitacin

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nacional de los aranceles, los salarios y las polticas econmicas, pero destaca su dependencia del marco
establecido por la "meta-red" mundial dominante. Y como en su anlisis la red siempre tiene primaca
subraya el predominio de la tendencia globalizante.
Pero en este razonamiento, el autor no toma en cuenta que la existencia de un "capital global" presupondra
la "transnacionalizacin" de los principales sectores de la clase burguesa en organismos y polticas supranacionales y tambin la desaparicin (o sometimiento) de los grupos no internacionalizados. Castells
sugiere que esta nueva estructura de poder mundial est presente en las redes, pero no explica como
funciona. Su retrato del informacionalismo es contradictorio, porque describe la relevancia de los estados,
los ejrcitos y las burocracias nacionales y al mismo tiempo los trata como simples resabios de la "sociedad
pre-red".
En realidad, la "meta-red global" no existe, ni existir jams porque el capitalismo es un sistema econmico
basado en la competencia de propietarios privados, que actan a travs de estructuras estatales tambin
rivales. Si en esta concurrencia el estado nacional, los bloques regionales o las coaliciones imperialistas
fueran sustituidos por redes surgira alguna forma de competencia entre "enjambres interconectados", pero
nunca una "meta-red global" y uniforme. Una estructura homognea de este tipo es inviable, por la misma
razn que un monopolio no puede eternizarse en un sector y una potencia no puede detentar la hegemona
total del mercado mundial. Castells presenta a la red como un mbito de competencia, pero la describe al
mismo tiempo como un rea de convergencia disciplinada de todos los capitales.
Estos dos aspectos que el autor retrata sin poder integrar se pueden interpretar desde la lgica del capital,
como la principal contradiccin de la mundializacin. Las mismas corporaciones que actan integradamente
en espacios comunes de produccin, lucran con la vigencia de diferencias internacionales de
productividades, salarios y tasas de explotacin. Obtienen plusganancias de operar homogneamente, en
un ambiente fraccionado de precios, tasas de ganancias y formas de acumulacin muy variables.
El informacionalismo interpreta este fenmeno en trminos funcionales como una evidencia del podero de
la "nueva meta-red global". No observa las dificultades para la valorizacin del capital, que genera la
existencia de mayores desniveles en todos los planos de la produccin y el consumo. En el mejor de los
casos, el concepto "metar-red global del capital" destaca la existencia de un salto en la internacionalizacin
productiva, pero no explica las contradicciones de este proceso. Por eso Castells puede contraponer a la
celebracin neoliberal de la globalizacin una crtica moral a las desigualdades sociales que provoca la
mundializacin, pero sin esclarecer el carcter de este proceso.

EL "TRABAJO FRAGMENTADO".
Castells plantea que la red "incluye" a los trabajadores calificados y "excluye" a los descalificados. De esta
caracterizacin de la "fragmentacin del trabajo" distintas visiones pos-industrialistas deducen que la
burguesa "universalizada" se est afirmando como sujeto transformador, mientras que la clase obrera
"localizada" se est convertiendo en un agente pasivo de la sociedad. Esta es la linea de anlisis tambin
del enfoque "informacionalista".
Pero si la desarticulacin del trabajo es el rasgo dominante de la "sociedad-red": cual es la progresividad de
esta poca ? Por un lado Castells presenta un retrato desolador de la fractura social y por otro, describe al
informacionalismo como una superacin histrica positiva del industrialismo.
De esta dualidad surge un diagnstico eclctico.
El socilogo espaol describe la "desconexin" productiva de vastas regiones del planeta, el aumento de la
pobreza, la expansin del trabajo "devaluado" en las economas desarrolladas y el ensanchamiento de la
brecha cultural que separa a las elites educadas de los sectores alienados por el "info-entretenimento". Pero
inmediatamente agrega que la polarizacin entre pases ricos y pobres no es tan grave, destaca que la
oposicin entre centro y periferia tiende a atenuarse con los xitos de los pases emergentes y precisa que
la calidad y cantidad del trabajo aumenta, a pesar de la fragmentacin social.
Castells intenta analizar estas tendencias opuestas mediante el razonamiento tecnologista. Considera que
bajo el impacto de los flujos informticos, la red recoge a los ganadores y abandona a los perdedores de la
nueva etapa. Pero nunca aclara cuales son las fuerzas econmicas y sociales que guan este proceso. Si se
desciende de la mtica trama de la red a la realidad del capitalismo, la explicacin es ms sencilla.
La masificacin del desempleo, la expansin de la pobreza y el aumento de las desigualdades nacionales
forman parte de un mismo intento de recomposicin de la tasa de ganancia, mediante el aumento de la
explotacin. El capital se valoriza acentuando la polarizacin nacional y mundial de los ingresos y
aumentando la brecha que separa a las situaciones de bienestar y miseria.

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No hay "dos caras de la red", sino una misma dinmica del capital. Los dos universos -que Castells ve como
fenmenos separados- estn unidos por las contradicciones que genera la reorganizacin capitalista. La
destruccin de empleos para abaratar los salarios deteriora el poder de compra y termina afectando al
beneficio, el empobrecimiento de la "periferia" reduce los mercados del "centro", la degradacin del trabajo
para rentabilizar la informatizacin obstaculiza el avance de la productividad. Estableciendo una particin
simplista en "excluidos" e "incluidos" de la sociedad, no se puede reconocer la presencia de estos
elementos de crisis, que socavan la estabilidad de toda la "sociedad-red".
Como otros tericos de la "fragmentacin del trabajo", Castells le asigna equivocadamente a un fenmeno
circunscripto de los ltimas dcadas un alcance modificatorio de la estructura social del capitalismo en el
largo plazo. Omite que la "fragmentacin" es un atropello poltico contra las conquistas sociales, que no ha
conducido a ninguna "fractura" definitiva de los trabajadores, ni menos an a su "desaparicin" como clase.
La propia reproduccin del capital exige el incremento sistemtico de la masa de asalariados. Si se toma en
cuenta a todos los participantes de las actividades materiales e intelectuales de la produccin y la
circulacin de mercancas, es evidente que el nmero de trabajadores aumenta con el avance de la
acumulacin.
Pero adems, en la medida que la explotacin subsiste, no hay ninguna razn para suponer que los
vnculos de cooperacin y solidaridad que se generan en el trabajo estn destinados a desaparecer. La
propia "globalizacin" refuerza potencialmente la capacidad de accin internacional conjunta de los
trabajadores, al crear un nexo de intereses comunes directos entre los asalariados de las empresas
transnacionales localizados en varios pases.
Castells interpreta al revs las tendencias sociales cuando afirma que el "capital se globaliza", mientras que
el "trabajo se fragmenta". La mundializacin no modifica el fraccionamiento estructural del capital en grupos
competidores, mientras que el mismo proceso aumenta la cohesin objetiva en la actividad laboral y la
posibilidad subjetiva de luchas internacionalmente unificadas de los asalariados. Esta dinmica social y
poltica no se puede captar, tomando como punto de partida del anlisis la divisin superficial entre los que
"estn afuera y adentro de la red".

FLUJOS Y ATEMPORALIDADES.
Castells analiza el impacto cultural del "informacionalismo" tomando en cuenta el efecto de la aceleracin de
las comunicaciones en el acortamiento de la importancia de las distancias geogrficas. Pero en su
interpretacin del surgimiento de una nueva "cultura de la virtualidad real", no se limita a registrar el cambio
en la percepcin del tiempo y el espacio. Plantea que en la comunicacin interactiva de las redes, los flujos
reemplazan a los lugares y el tiempo aleatorio sustituye al tiempo secuencial.
Con esta visin se desliza ms all de la caracterizacin cultural y sugiere que en la "sociedad red", no solo
cambia la forma de captar la temporalidad y la espacialidad, sino tambin el propio tiempo y el propio
espacio. Su planteo es ambiguo, pero se aproxima ms categricamente aqu a las concepciones
virtualistas, que identifican la aparicin de un "cyber-espacio carente de geografa e historia" con el
surgimiento de una "nueva realidad" .
En estos enfoques, la nocin virtual ya no alude a la existencia de manifestaciones latentes o deformadas
de la realidad, sino a la aparicin de "otra forma de realidad", gestada en el acto de trascender el propio
entorno fsico. Castells no llega a este tipo de conclusiones y elude internarse en las implicancias filosficas
de sus observaciones. Pero su caracterizacin de la absorcin del lugar por el flujo y de la atemporalidad
del tiempo est muy prxima al virtualismo.
En estos planteos se pierde de vista que la disolucin aparente de las distancias y la relativizacin supuesta
del tiempo es slo un efecto de la experimentacin informtica. Con el uso de las nuevas tecnologas resulta
posible simular movimientos en las pantallas que parecen permitir la "construccin de otra realidad". Pero el
nuevo universo no constituye un "mundo aparte", sino que integra la realidad objetiva y material en que
actan los hombres.
El virtualismo imagina la aparicin de "otra realidad", porque entiende que el "cyber-espacio" no solo
transforma la percepcin corriente del tiempo y el espacio, sino tambin las propias caractersticas de estos
dos fenmenos. No reconoce que con las nuevas sensaciones de velocidad y distancia solo cambia la
captacin de los tiempos y los lugares objetivamente existentes. Olvida que entre la salida y la puesta del
sol continan transcurriendo 24 horas, cualquiera sea la intensidad de vida de los individuos. Tambin
pierde de vista que dos ciudades continan separadas por el mismo nmero de kilmetros, cualquiera sea
el perfeccionamiento de los medios de transporte.

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Lo que se indaga cuando se estudia el tiempo aletargado y el espacio localista de un campesino medieval
es la vivencia de los sujetos. Y lo mismo ocurre cuando se analiza la impresin de instantaneidad y
acercamiento geogrfico que prevalece en la actualidad. El virtualismo identifica estas percepciones con
distintas realidades de tiempo y espacio, suponiendo que estos parmetros carecen de existencia objetiva y
son definidos por cada individuo de acuerdo a su propia experiencia.
Al afirmar que el lugar ha quedado absorbido por el flujo en el universo de las redes, Castells tambin
plantea que en la "sociedad-red" se modifica la naturaleza del tiempo y del espacio. Esta impresin surge de
la circulacin vertiginosa de la informacin entre distintos puntos del planeta. Pero se olvida que este flujo
solo conecta artefactos definidamente localizados y es factible por la existencia de instrumentos que se
construyen y funcionan en puntos geogrficos bien delimitados. Tomando en cuenta esta determinacin se
podra invertir su tesis y afirmar que "el flujo depende del lugar". Pero el problema no radica en definir esta
jerarqua, sino en aceptar la diferencia existente entre la percepcin subjetiva y la dimensin objetiva del
espacio.
Lo mismo ocurre con la suposicin que el "tiempo atemporal" reemplaza a la secuencialidad cronolgica en
el laberinto de la red. La modificacin de la sensacin de instantaneidad no equivale a la transformacin del
tiempo, ya que ninguna conexin comunicativa entre dos ciudades elimina la falta de coincidencia del
amanecer de una con el anochecer de la otra.
Confundir la nueva captacin del tiempo y el espacio con el predominio de los flujos y la disolucin de la
temporalidad cronolgica revela el predominio de una visin fetichizada de la sociedad por el mandato de la
red.

CAMBIOS Y PERMANENCIAS.
EL texto de Castells es un gran intento de interpretacin de la sociedad actual. Se propone indagar los
rasgos novedosos del capitalismo contemporneo, pero no refiere esta explicacin a los principios y leyes
centrales de este rgimen social y esta falla metodolgica conspira contra los aportes de la obra. Su visin
de los cambios del capitalismo est desconectada de los fundamentos bsicos de este modo de produccin.
Al utilizar criterios pos-industrialistas que ignoran las leyes bsicas del capital, el autor no puede caracterizar
qu se modifica en el capitalismo, en funcin de los elementos de perduracin de este sistema.
Ignora leyes bsicas del capitalismo como la formacin objetiva del valor, la extraccin de plusvala, la
acumulacin de capital, su reproduccin creciente y la desarticulacin peridica de la acumulacin a travs
de crisis de realizacin y valorizacin. Desconoce principios centrales del modo de produccin vigente como
es su funcionamiento a travs de regmenes polticos controlados por clases dominantes. El poder de estos
grupos deriva de su propiedad de los medios de produccin y sus beneficios provienen de la explotacin del
trabajo asalariado. No hay forma de actualizar la comprensin del capitalismo desechando estos
fundamentos.
Castells destaca la importancia de la nocin de red a partir del impacto creado por la informatizacin. Pero
en lugar de analizar cmo la revolucin tecnolgica incide en la reorganizacin y en la crisis del capitalismo
tardo, se embarca en desmenuzar una "lgica de la interconexin" inspirada en el determinismo
tecnolgico. Detecta correctamente la relevancia actual de la informacin y del conocimiento, pero
considera equivocadamente que sustituyen a la propiedad como fuente de poder. Por ello no puede captar
los nuevos conflictos generados por la mercantilizacin y socializacin de estos recursos.
Castells resalta el papel de las "redes financieras", pero sin asociarlas con la autonomizacin creciente del
capital especulativo. Retrata la integracin de las "empresas-red" en la estructura mundial de las
corporaciones, pero no estudia los efectos de este cambio sobre la forma de acumulacin del capital.
Identifica el salto que se registra en la internacionalizacin de la economa con la constitucin de una "metared global del capital", pero ignora las contradicciones que aparecen en la nueva estructura econmica
fraccionada y socialmente polarizada del capitalismo actual. Analiza la "fragmentacin del trabajo", pero
desconecta la "exclusin" de la ofensiva poltica reaccionaria de las ltimas dcadas y en lugar de notar que
la mundializacin fortalece potencialmente a la clase trabajadora, considera que este sector se debilita
definitivamente. Castells detalla el surgimiento de nuevas formas culturales, pero derivando estas
caractersticas de una interpretacin virtualista de la lgica temporal y espacial contempornea. La
sustitucin del anlisis de las relaciones sociales por el estudio tecnologista de las conexiones que se
establecen en la red es el principal obstculo que enfrenta su texto, para dar cuenta de la realidad
contempornea.
El mensaje general del texto no es celebratorio, pero tampoco crtico del curso actual de la sociedad.
Castells solo es categrico en diagnosticar la inevitabilidad del "informacionalismo". Por eso ve a la

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"flexibilizacin laboral", como un resultado inexorable de la multiplicacin de las "empresas-red" y pronostica

que las guerras sangrientas continuarn como espectculos televisivos de la "sociedad-red". Esta ausencia
de alternativas es la conclusin fatalista de una visin desencantada del mundo y muy escptica de la
capacidad del hombre para transformarlo. El tecnologismo alimenta la desesperanza y provoca el gran
enredo intelectual de observar al capitalismo como una sociedad regida por las fuerzas oscuras de la red.
Revista Voces y Culturas, n 14, segundo semestre 1998, Barcelona.11)

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Diciembre de 1998
Autor:
Claudio Katz
claudiokatz1@gmail.com
Economista, profesor de la Universidad de Buenos Aires e investigador del CONICET
URL: http://katz.lahaine.org

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