ESCUELA TRADICIONAL

La escuela tradicional tuvo su origen en Europa en el siglo XVII como

surgimiento de la burguesa y expresin de la modernidad. Los dos principales
representantes que dieron las bases tericas a esta escuela fueron: Johann Amos
Comenio Y San Ignacio de Loyola. Estos dos importantes personajes fueron impulsores
de estas normas y reglas por las cuales se rige la escuela tradicional mediante una
base estricta sobre la conservacin del orden de las cosas y para ellos el rol que asume
el maestro debe estar fundamentado sobre el poder y la autoridad como transmisores
esenciales de conocimientos. Este modelo exige disciplina y obediencia por lo tanto el
maestro debe reflejar una imagen paternalista, impositiva y autoritaria.
En el siglo XVII surgieron algunas crticas a la forma de enseanza que se
practicaba en los colegios internados. stos estaban a cargo de rdenes religiosas,
tenan como finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la poca y de la
edad, ofreciendo una vida metdica en su interior. Se enseaba los ideales de la
antigedad, la lengua escolar era el latn, y el dominio de la retrica era la culminacin
de esta educacin.
En 1657 el filsofo, telogo y pedagogo nacido en Repblica Checa Jan A.
Comenio (1592-1670) public su obra titulada Didctica Magna o Tratado del arte
universal de ensear todo a todos. En ella se enseaba lo que seran las bases de la
pedagoga tradicional. Comenio, fundador de esta pedagoga, se opona a que los
nios aprendan en latn y no en su lengua materna, postul una escuela nica, la
escolarizacin a cargo del Estado para todos los nios, sin importar el sexo, la
condicin social o la capacidad.
Comenio plante que cada clase deba tener definido su contenido y su objetivo,
pensaba que en la enseanza es necesario ir de los hechos a las conclusiones, de
manera que la enseanza no debe apresurarse ya que los estudiantes tenan que
dominar totalmente lo que se les enseaba. Las propuestas de este gran pedagogo
entraron en la prctica de la escuela, al cabo de dos siglos y medio despus. Por su
influencia en la pedagoga se lo considera el padre de la Didctica.

A su vez el militar y religioso espaol San Ignacio de Loyola (1491-1556) fue el

fundador de la Compaa de Jess1. A travs de su orden hizo aportes a la pedagoga.
Los jesuitas en su sistema de enseanza tenan como rasgo ms notable la disciplina.
El mtodo de enseanza-aprendizaje es conocido como pedagoga ignaciana. Su
objetivo era poner al servicio de la Iglesia Catlica al hombre disciplinado que las
circunstancias requeran, basndose en la rigidez y el orden para contrarrestar la
reforma protestante.
Una de las caractersticas de la Escuela Tradicional es que el maestro es el
centro del proceso de enseanza y el estudiante juega un papel pasivo, con poca
independencia

cognoscitiva

pobre

desarrollo

del

pensamiento

terico,

es

sencillamente, un receptor de informacin al cual no se le tiene en cuenta sus

necesidades ni sus intereses.
Junto a la Escuela Tradicional surge el magistrocentrismo que sintetiza la
relacin maestro-alumno en la que el maestro es responsable de la gestin colectiva y
del trabajo escolar, siendo la base fundamental en la que se apoya el proceso
educativo, en el cual el maestro elige, organiza y distribuye, a lo largo del curso, los
conocimientos que deban ser aprendidos. El docente es una figura de eminencia, un
garante tico, un modelo y un gua a quien se debe imitar y obedecer. Este modelo
estricto no supone fisuras, por lo tanto la disciplina es otra cosa muy importante, que
establece el castigo para quienes se desvan del modelo. El maestro entonces tiene
todo el poder.
Con el enciclopedismo la clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y
programadas. El manual escolar es la expresin de esta organizacin, orden y
programacin; todo lo que el nio tiene que aprender se encuentra en l, graduado y
elaborado. Para evitar las distracciones y confusiones, los maestros deben mantener
una actitud distante con respecto a los alumnos.
El contenido de la enseanza consiste en un conjunto de conocimientos y
valores sociales acumulados por las generaciones adultas que se transmiten a los
alumnos como verdades acabadas; generalmente estos conceptos estn disociados de
1 Orden religiosa de la Iglesia catlica fundada en 1539 cuyos miembros son comnmente llamados
jesuitas.

la experiencia del alumno y de las realidades sociales, por lo que la pedagoga

tradicional es tambin llamada enciclopedista e intelectualista.
Esta pedagoga tradicional tiene un discurso expositivo del maestro, con un
procedimiento verbalista, mientras que el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar,
la accin del alumno est limitada a la palabra que se fija y se repite, conformando una
personalidad pasiva y dependiente.
La filosofa de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar
al nio para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus
posibilidades de atencin y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisin de
la cultura y de los conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad para
ayudar al nio en el progreso de su personalidad. Esta filosofa perdura en la educacin
en la actualidad.
En su momento la escuela tradicional represent un cambio importante en el
estilo y la orientacin de la enseanza, con el tiempo se ha convertido en un sistema
rgido, poco dinmico y nada propicio para la innovacin, llevando inclusive a prcticas
pedaggicas no deseadas.

ESCUELA NUEVA
El movimiento de la Escuela Nueva o Escuela Activa tiene sus orgenes a finales
del siglo XIX y principios del XX en Europa y Estados Unidos. Aparece como crtica a la
escuela tradicional, por cambios en la sociedad y economa y nuevas corrientes
empricas y pragmticas. Esta escuela contiene una serie de pautas o principios

enfocados en la infancia, que pretenden cambiar las ideas tradicionalistas que se tenan
en ese tiempo. Se desarrolla en un contexto histrico donde la clase media necesita un
cambio en la educacin, debido a la bsqueda de cambios en la sociedad. Adems, la
Escuela Nueva nace junto a los cambios de esa poca con respecto a los estudios
sobre el nio y la infancia, que toman relevancia dado a que las escuelas empiezan a
multiplicarse, y as tambin se comienzan a reconocer las diferentes caractersticas y
personalidades de los nios.
Es necesario aclarar que antes de que este movimiento surgiera ya existan
ideas de cambio revolucionarias para la escuela. Este es el ejemplo del filsofo suizo J.
Rousseau (1712-1778) que entiende al nio como diferente al adulto, con su propia
evolucin y sus bases de libertad. Tambin J. Pestalozzi (1746-1827), un pedagogo
suizo, ve a la educacin como palanca para la transformacin social y la mejora de las
condiciones de vida. Adems, menciona la importancia de permitir que la evolucin de
la infancia siga su curso sin interrupciones, solo con la ayuda que brindan los docentes
en su educacin.
Al centrarse ya en lo que refiere a la creacin de la Escuela Nueva 2 John Dewey
(1859-1952) filsofo, psiclogo y pedagogo perteneciente a la corriente pragmtica de
Estados Unidos afirma que los conocimientos se adquieren a travs de la experiencia y
no del aprendizaje memorstico y que adems el profesor debe ser una gua y
orientador para sus alumnos. De all el origen de su lema: APRENDER HACIENDO.
En Europa uno de los mayores precursores de este movimiento es el profesor
suizo Adolphe Ferrire (1879-1960), quien en 1889 comenz a dirigir la Oficina
Internacional de las Escuelas Nuevas, destinada a supervisar las diferentes labores que
se daban en cada Escuela Activa creada y registrar los avances y cambios dados en la
educacin gracias a este nueva corriente.
Ferrire adems elabor 30 caractersticas que una escuela deba tener para ser
llamada Escuela Nueva tales como que la institucin tena que ser un internado
situado en el campo, constituido con 10 o 15 alumnos de ambos sexos. Pero luego la
Oficina admiti que slo con algunos rasgos, la escuela poda ser llamada Activa de
igual manera.
2 En Estados Unidos llamada Escuela Progresista.

Este

movimiento

de

Escuela

Nueva

reemplaza

la

concepcin

del

magistrocentrismo (escuela centrada en el profesor) con el paidocentrismo, es decir

una escuela enfocada en el nio y sus intereses, donde el autoritarismo del maestro es
disminuido para dar va libre a la creatividad del nio, visto como un ser activo que crea
y trabaja en clase incluyendo sus pensamientos y reflexiones. Ser un docente
paidocntrico incluye intervenir en la formacin del nio y ayudarlo a desarrollar sus
capacidades para su desempeo actual y futuro en la sociedad.
Segn el pedagogo espaol L. Luzuriaga (1889-1959) existen cuatro momentos
en la constitucin y desarrollo de la Escuela Nueva: de 1889 a 1900, una etapa de
descubrimientos y experiencias; de 1900 a 1907, el surgimiento de nuevas ideas
educativas como la corriente pragmtica de Dewey; de 1907 a 1918 una renovacin de
mtodos y por ltimo a partir de 1918 la aplicacin y difusin de las ideas concretas de
la Escuela.
Una de las primeras Escuelas Activas tuvo lugar en Abbotsholme, Inglaterra,
creada por C. Reddie (1858-1932) y otras ms le siguieron, tales como los Hogares de
Campo por H. Lietz (1868-1919) y las Comunidades Escolares Libres de G. Wyneken
(1875-1964) y P. Geheeb (1870-1961) en Alemania. Todas estas escuelas tienen como
propsito seguir y cumplir con las cinco caractersticas propias de la Escuela Nueva.
La caracterstica principal de esta pedagoga progresista es que la escuela debe
estar situada en la vida, es decir que el alumno debe aprender para s mismo y para
compartirlo con los dems y la educacin debe evolucionar al mismo ritmo y dinamismo
de la sociedad que la concierne.
En segundo lugar, la escuela debe respetar y girar en torno a los intereses del
nio, sus pensamientos y motivaciones; esto quiere decir que cuando el nio muestra
sus intereses de manera espontnea, debe ser motivado y dirigido por el profesor para
aprovechar al mximo sus condiciones de aprendizaje.
En tercer lugar, debe ser activa y centrarse en la iniciativa del alumno, se lo debe
exponer a experiencias y no slo a ideas abstractas. Los manuales deben eliminarse y
ser reemplazados por juegos y experimentos donde el nio exprese su libertad.

En cuarto lugar, la Escuela Nueva debe ser vitalista o centrada en la comunidad;

esto quiere decir que se debe fomentar la solidaridad y cooperacin de los nios con
ellos y los dems.
Por ltimo, se debe establecer un cambio en la relacin del maestro-alumno, es
decir revalorizar el rol de docente como un gua, que estudiando los intereses y
necesidades del nio, pueda descubrir maneras de transmitir el conocimiento de
manera ms sencilla. La relacin de poder-sumisin que exista en la Escuela
Tradicional se reemplaza y transforma por una idea de cooperacin, aceptacin y
entendimiento.
La Escuela Nueva al igual que la Escuela Tradicional recibi algunas crticas, por
ejemplo de la Iglesia Catlica, que difera en la idea de incluir ambos sexos en un
mismo saln de clases. Tambin profesores e intelectuales criticaron la libertad de los
nios para desarrollar su creatividad y afirmaron que no significaba una manera de
implementar disciplina, voluntad ni inteligencia en ellos.

ESCUELA NUEVA Y ESCUELA TRADICIONAL

DIFERENCIAS Y SIMILITUDES

ESCUELA TRADICIONAL
INICIO

ESCUELA
NUEVA

Situada cronolgicamente Tiene sus orgenes en las

en el siglo XVII.
ltimas dcadas del siglo
XIX y principios del siglo
XX.

CONTEXTO HISTRICO

-Desarrollo del capitalismo. -Desarrollo del movimiento

-Plena modernidad.
de renovacin pedaggica
que surge como reaccin a
la
escuela
tradicional,
entre las dos guerras
mundiales y especialmente
despus de la 2da Guerra
Mundial.
-Progresivo
auge
del
capitalismo y separacin
ms acentuada de las
clases obreras.

FINALIDAD

Educar
a
personas
ensendoles
las
conductas, los valores y la
tica de la comunidad.

Formar
personas
con
sentido democrtico, y
desarrollar
un
espritu
crtico y de cooperacin.

APRENDIZAJE

El aprendizaje se reduce a
repetir y memorizar. La
accin del alumno est
limitada a la palabra que
se
fija
y
repite,
conformando
una
personalidad
pasiva
y
dependiente. Tiene poco
margen para pensar y
elaborar conocimientos.

El
aprendizaje
es
comprensivo,
crtico
y
multidisciplinar.
Se
introducen una serie de
actividades libres para
desarrollar la imaginacin,
el espritu de iniciativa y la
creatividad.

ENSEANZA

El mtodo de enseanza
es igual para todos y est
dirigido a la consecucin
de objetivos planteados
mediante contenidos en
distintas
materias
y
asignaturas.

La enseanza parte del

respeto
al
alumno,
planteando el proceso de
enseanza-aprendizaje a
partir de sus necesidades
e intereses.

ROL DEL DOCENTE

El docente es el centro del

proceso de enseanza y
es considerado un garante
tico, un modelo y gua a
quien se debe obedecer.

El docente proporciona los

medios para estimular el
inters por el avance en
los alumnos.

RELACIN ENTRE
DOCENTE- ALUMNO

El docente es quien posee

la
mxima
autoridad,
mientras que el alumno es
pasivo receptor de los

El
docente
es
acompaante y gua en el
proceso de enseanza y el
alumno es participativo y

CURRCULUM

conocimientos.

constructor
conocimientos.

de

El manual escolar recoge

todo el contenido que el
alumno debe saber; todo
est
elaborado
y
convenientemente
graduado
siguiendo
siempre la lgica de la
asignatura y sin tener en
cuenta la psicologa del
educando.

Se realiza un mayor
nfasis en las vivencias,
experiencias y actividades
de
los alumnos. Se
considera que la escuela
debe ser la vida misma por
lo que es necesario salir y
ponerse en contacto con
la
naturaleza
para
encontrar
los
nuevos
contenidos.

BIBLIOGRAFA
CARREO, M (2000). Teora e instituciones contemporneas de educacin.
El movimiento de la Escuela Nueva. Espaa. Editorial Sntesis.
FLREZ OCHOA, R (2005). Pedagoga del Conocimiento. Santa Fe de
Bogot. Editorial Mc.Graw Hill.
NARODOWSKI, M (2008). Infancia y poder, La conformacin de la
Pedagoga Moderna. Un Cuerpo Para la Institucin Escolar. Editorial AIQUE.
DEWEY, J (2009). Democracia y Escuela. Editorial POPULAR.
MORENO CASTILLO, R (2006). Panfleto Antipedaggico. Espaa. Editorial EL
LECTOR UNIVERSAL.