31 de Marzo de 2015

Gua de Trabajo para las comisiones de los martes de la Prof. Natalia Vozzi
Estimadxs Estudiantes,
Debido al paro general de transportes muchxs no hemos podido llegar a la clase hoy. Pero como no es
paro docente, como el martes pasado fue feriado y como la semana que viene ya recibirn las consignas
para realizar la primera parte del trabajo prctico, les propongo que no nos atrasemos y trabajemos un
poco desde casa.
1. Puesta en comn de la gua de lectura N1 Fernndez Captulo 1. Resolveremos dudas y
chequearemos respuestas. Pueden postearlas en el foro del aula virtual donde dice 2015 31 de marzo
clase virtual, as quedan ms o menos ordenadas.
2. Relacionar esas respuestas con algunos de los fragmentos del documental Mujeres
con pelotas (con lo que recuerden o hayan tomado nota), o con las imgenes que poste en Facebook la
profesora Galazzi tomadas en la marcha del 24 de Marzo, o con la imagen de Amnista internacional que
publiqu yo en el muro de Facebook, o con otros ejemplos que se les ocurran.
3. Lean el captulo 3 de Fernndez, que era para hoy, piensen las preguntas indicadas antes de leer el
texto y realicen las preguntas Para leer el texto. Luego tienen un texto de una revista para relacionarlo
despus de leer el texto. Vamos a hacer puesta en comn de esto la prxima clase pero pueden ir
consultando las dudas en el mismo foro. (Les dejo abajo un punteo de temas que pueden ayudar a la
lectura)
Recuerden que los dos textos de Fernandez y la gua de preguntas para esos dos textos estn para
descargar en la seccin Archivos del aula virtual. (El aula virtual es de acceso libre, no requieren
contrasea). Como van a figurar como Annimo en el foro sera bueno que firmen la intervencin as
sabemos quin es cada uno.
La prxima clase trabajaremos el texto de Jaramillo y su gua de preguntas (N3), traigan el material a
clase.
Saludos, Natalia
Fernandez, Captulo 3: Historias de Infancias Esquema del texto.
La categora de NIEZ es una categora construida sociohistricamente.
Es imposible construir esencializar la infancia y construir patrones con pautas generales y ahistricas
respecto al desarrollo infantil (aunque la psicologa y la pedagoga pretenden hacerlo)
La variacin de la actitud frente a la familia y la infancia es un cambio de la modernidad (origen de la
sociedad burguesa capitalista), se relaciona con la aparicin de la escolarizacin.
La autora describe estrategias de clase, etnia, edad, gnero sobre la sexualidad, la educacin y la
capacidad laboral.

1. La invencin de la infancia
Descripcin del antiguo rgimen (sociedad medieval, feudal). Los/as nios comparten el mundo adulto,
estn invisibilizados (la autora dice en el anonimato). Su representacin pictrica es como adultos de
menor tamao. El cuidado por el sentimiento de mignotage es diferente a la conciencia de la
particularidad de la infancia y el sentimiento de infancia que surge en el siglo XVII. Su representacin
pictrica en retratos los saca del anonimato (esto es retomado por la autora ms adelante).
Pg. 79, es interesante leer el anteltimo prrafo que distingue el rol de la familia y de la escuela en la
particularizacin de la infancia. La familia ocmo espacio privado, reducido de afectos y cuidados; la
escuela como espacio de educacin. Los nios se especializan en masa en los siglos SVI y SVII, las
nias siglos ms tarde. Aparece la toma de conciencia de la inocencia y debilidad d ela infancia. La
infancia de los nios se prolonga junto con la prolongacin de la escolaridad.
La autora muestra como este proceso de visibilizacin del nio fue desigual segn las clases. Los
Describe la visibilizacin del nio noble y del nio burgus que se puede observar en los retratos
artsticos (representacin masculina de Eros y de ngeles; no hay nias); en los juegos (los adultos de
clases altas abandonan los juegos reservados para los nios de todas las clases y los adulotos de clases
populares); y en la vestimenta diferenciada para los infantes (hbitos largos, afeminados el nio se
distingue del adulto con esta feminizacin-, se incorporan vestimentas de trabajo o militares).
2. La fragilizacin de las nias
Descripcin de la sociedad precapitalista: basada en la unidad domstica, las tareas se distribuyen en la
familia, todos se subordinan al padre como autoridad, buscan asegurar la supervivencia biolgica,
econmica y cultural de la familia. No hay aspiraciones personales ni movilidad social o familiar.
En la sociedad industrial se dislocan las pautas familiares y las relaciones sociales. Aparece la
delimitacin de los adolescentes en el contexto de nuclerarizacin de la familia. No slo se organiza la
vida cotidiana familiar sion las formas e instituciones de la produccin econmica y la constitucin de
subjetividades (intimidad, identidad particular, aspiraciones de libertad, anhelos de felicidad personal).
Revolucin sentimental (de infancia, de conyugue y de domesticidad). La familia es un espacio privado
separado del espacio pblico de vida colectiva.
El varn: hay preocupacin por su psiquis adolescente (siglo XX) y su formacin laboral futura
(escolarizacin de segundo ciclo), especializacin, particularizacin.
La mujer: (siglo XX) no accede a la escolarizacin, su especializacin aparaece por el aumento de edad
del acceso al matrimonio luego de la pubertad por razones mdicas de procurar nacimiento de nios/as
sanos/as.
Desde el Siglo XVIII: control higienista de los nacimientos. Fin del despilfarro demogrfico (muchos
hijos con poca supervivencia). Aprovechamiento d elos cuerpos (cuidado de la alimentacin, higiene,
educacin, inversin afectiva y material en el/la nio/a) (La mentalidad burguesa de produccin aparece
en la familia)
Dentro de la misma clase (burguesa)
Educacin moral de las nias: procurar la virginidad y la sumisin a su esposo futuro. Precaucin con la
alimentacin estimulante sexualmente e intelectualmente. Supuesto de inferioridad biolgica del cerebro.
Evitar estmulos culturales a la imaginacin. La inocencia es garantizada por la ignorancia. Se gestiona la
fragilidad y la pasivizacin el erotismo (producci{on social e histrica de las fragilidades). La mujer
identifica amor y dependencia. No est escolarizada, adquiere capacidades del mundo domstico. Se
formenta la dependencia.

El varn como triple proveedor (bienes econmicos, placeres erticos y significaciones). La demora
adolescente crea las condiciones de la autonoma del varon, afirma la subjetividad como individuo.
En los sectores populares: las mujeres mantienen hasta el siglo XX el circuito corto de infancia y rpido
acceso al trabajo y/o tareas domsticas en remplazo de su madre.
3. Estrategias de familiarizacin y sistema educativo
Burguesa
Sector Popular
Familia
Estrechamiento tctico en el Proteccin de cada miembro de la
vnculo en contra del enemigo familia sobre los dems. Vigilancia
interno
(los
domsticos). frente a las tentaciones del exterior
Incremento del poder social. El (bar, calle).
Nuevas tareas
poder interno de la mujer-madre educativas que quiebran las redes
mediatiza el poder externo de la de solidaridad.
familia
Mujeres
Revaloracin de
las tareas Velar por la retraccin de su marido
educativas, continuidad entre la y sus hijos.
actividad familiar
(maternidad
como apostolado) y la social
(difusin moral y cultural)
Adolescente Liberacin
protegida. Libertad vigilada. Preocupacin por
s varones
Autonomizacin.
Estmulos
y los excesos. Aparicin de la escuela
discreta vigilancia paulatina desde y el taller de oficios. La
la escolarizacin hasta el mundo escolarizacin secundaria aparece
laboral.
por la necesidad de obreros
calificados
ante
los
avances
tcnicos en la industria.
Adolescente Sin escolarizacin. Aprendizaje de Tutelaje,
conservacin
de
la
s mujeres
futuras
esposas
y
madres. virginidad. Desproteccin sexual y
Prepararse para pasar de la tutela explotacin laboral.
del padre al conyuge.
Ms adelante, gracias al mejoramiento del nivel de vida y del capital simblico se
incorporan pautas de tutelaje y educacin para ellas.
Instituciones para inventar el individuo que se desenvuelve en el espacio pblico y disputa el poder, y
para inventar las idnticas indiscernibles del espacio privado, pre-cvico.
Siglo XX: se han logrado avances en educacin y el mundo del trabajo para las nias pero se reproducen
los patrones patriarcales (curriculum oculto). Asimilacin a la educacin modlica del nio (liberacin
protegida).
4. Particularizacin de las nias (conclusiones)
Discursos de universalidad de derechos frente a prcticas excluyentes y discriminatorias.
Las autonomas de los sujetos son en relacin con las autonomas de los grupos sociales a los que
pertenecen. (Variedades de clase y de gnero, dispositivos biopolticos). Hay un espejismo de igualdad
pero el patrn de cuerpo y palabra sigue siendo masculino.