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contradiga la hiptesis, pero a veces pasa: lo interesante siempre es la manera en que ese
descubrimiento aparece planteado en el texto.
Vamos a un ejemplo que parte de una comparacin. En las ciencias duras, como
la geologa, tenemos el objeto de estudio en la naturaleza: tal piedra de tal
conformacin. Nuestra hiptesis ser la siguiente: esta piedra que tengo aqu en mi
mano y que pertenece a esta cadena montaosa es el resultado de una erupcin
volcnica ocurrida hace un milln de aos. Listo, ah tenemos una hiptesis: suponemos
que el origen de esta piedra se debe a esa erupcin y lo que hacemos, en funcin de esa
hiptesis, es investigar la piedra, la cadena montaosa y utilizar determinados aparatos
para falsear la hiptesis (s, aqu recuperamos las observaciones epistemolgicas de
Karl Popper). Vemos cunto de lo que decimos se ajusta a la realidad, cuanto no y, en
funcin de esa investigacin, llegamos a una conclusin.
Muy bien, todo eso pasa en las ciencias duras. Qu pasa en las ciencias
humanas? En principio, como les dije, el objeto no es preexistente, sino que nace junto
con el discurso del investigador. Tenemos un corpus: seleccionamos Tres versiones de
Judas de Jorge Luis Borges. Planteamos un objeto: las estrategias retricas utilizadas
por Borges en el cuento (como muestra de todas las estrategias retricas presentes en los
cuentos de Borges: vamos de lo mnimo a lo mximo, la nocin de muestra de las
ciencias duras es aqu elocuente). Finalmente, planteamos la hiptesis: las estrategias
retricas presentes en el cuento Tres versiones de Judas funcionan como un
dispositivo de enunciacin que crea tres tipos de figuras subjetivas: la del traidor, la del
ensayista y la del autor. Muy bien, cumplimos con estas tres imperiosas necesidades
para llevar adelante una monografa. Sabemos cul es el corpus (detallado siempre en el
apartado Bibliografa), sabemos cul es el objeto y sabemos cul es la hiptesis.
Ahora bien: como el problema que nos atae tiene que ver con la textualidad del
texto del corpus y no con objetos de ndole filosfica o cientfica, les recomiendo no
concentrarse en problemas de estos dos ltimos rdenes. O sea: no se aceptarn
selecciones que tengan que ver con el tiempo en Borges, las nociones del espacio o
la idea de infinito. Tampoco sern tiles los cruces peligrosos: tratemos de limitarnos
a trabajar en profundidad con uno o dos cuentos de Borges, no hagamos cruces con otra
obra literaria de otro nombre de autor o relacionemos infinidad de textos de Borges
entre s (por ejemplo, analizar un problema presente en todos los cuentos de Ficciones).
Lean en profundidad un solo relato, analicen su articulacin textual, y vern que eso ya
es suficiente para una monografa.
Vayamos al desarrollo de la investigacin.
2. Desarrollo/escritura de la monografa
Lo mejor que pueden hacer es preparar una estrategia de escritura de la monografa. En
principio, pueden establecer las secciones y despus, en el acto mismo de escritura, van
viendo si se ajusta o no a lo que tenan planeado. La desarrollan, bah. Aqu va la clsica
estructura de la monografa:
a. Ttulo imaginativo: puede ser un ttulo que indique algo muy general y vago
y luego un subttulo un poco ms especfico. Por ejemplo, siguiendo lo
planteado ms arriba: Tres traiciones de Judas. Estrategias retricas y
figuras subjetivas en Tres versiones de Judas de Jorge Luis Borges.
b. Los que gusten, pueden incluir un epgrafe que adelante algo de la hiptesis
o de la conclusin.
El discurso acadmico, como todo discurso, tiene sus reglas implcitas y explcitas. Aqu
enumeramos algunas consideraciones para simplificar la cuestin de la redaccin de un
texto acadmico: es slo un conjunto de indicaciones que no busca ahogar su pasin,
sino conducirla por un camino socialmente aceptable para que puedan encontrar la
manera de articularla siguiendo estas oscuras reglas y que, con el paso del tiempo, como
indiqu al principio, puedan utilizar a ese conjunto de reglas crticamente, desde
adentro, que es, un poco, el juego de la mala lectura. Malinterpretar (deconstruir?) es
encontrar, en el texto, lo que el texto mismo quiere rechazar o busca silenciar, su
afuera. Sean capaces de llevar adelante esta tarea para, precisamente, modificar esas
mismas reglas y denunciar sus acalladas violencias. Digamos, proponemos que lleven
adelante un solo esfuerzo: leer.