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Tuti Furln

Emilio Mndez

Marco Pappa

Es una
conductora
guatemalteca de
radio y
televisin,
psicloga, actriz,
conferencista,
empresaria y
escritora.
Ingres al
mundo de las
comunicaciones
en 1999. Es
fundadora y
directora de la
organizacin
guatemalteca
Iniciativa T,
misma que
pretende
generar un
cambio positivo
en la sociedad
latinoamericana.

, Emilio Mndez
ha sido clave en
la
transformacin
de la marca
Sal E. Mndez
convirtindola
en un referente
de estilo de
vida.
Autodidacta y
viajero
incansable,
Emilio ha
logrado un
inusual balance
entre
pensamiento
global y sabor
local.
Ms all del
mbito
empresarial y
consciente de
su
responsabilidad
como lder, ha
creado diversas
iniciativas
pblicas que
van desde
proyectos de
transformacin
urbana, como 4
Grados Norte

Naci en la
Ciudad de
Guatemala, 15
de noviembre de
1987) es un
futbolista
guatemalteco.
Juega de
volante por la
izquierda o por
la derecha y su
actual equipo es
el Seattle
Sounders de la
MLS
estadounidense.
Pappa ha
participado en la
seleccin de
Guatemala sub17, sub-20 y
sub-23 y estuvo
entre los
jugadores que
participaron en
las eliminatorias
del mundial
Sudfrica 2010
y del mundial de
Brasil 2014

Mirciny
Moliviatis
Chef
Guatemalteca a
sido
recientemente
reconocida al
ser nombrada
embajadora de
la cultura
gastronmica
Guatemalteca.
Se caracteriza
por ser una
profesional
innovadora que
aprecia y
conoce de las
ms modernas
tcnicas y
tendencias
europeas.

Nelson Morales
Nelson Noel
Morales naci el
20 de
septiembre de
1976. Es un
jugador de ftbol
que actualmente
milita en el
Cobn Imperial
de la Primera
Divisin de
Ftbol de
Guatemala.
Nelson es un
defensa central
con muy buenas
caractersticas
defensivas y a
pesar de su
posicin se
caracteriza por
su llegada limpia
y sin mala
intencin.
Adems es el
nico jugador
que ha ganado
ms ttulos con
equipos
departamentales
. El 6 de junio se
estar haciendo
un homenaje al
"relojito suizo",
puesto que ya
anunci su retiro
del futbol
profesional.

Erick Barrondo

Ali Lemus

Marcos Andrs
Adrin Cataln
Celso Lara
Antil
Figueroa
Erick Bernab
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Marcos Andrs
El ingeniero
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1991) es un
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NACIN POLTICA
En el campo del derecho poltico, la nacin poltica es el titular de la soberana cuyo ejercicio
afecta a la implantacin de las normas fundamentales que regirn el funcionamiento del
Estado. Es decir, aquellas que estn en la cspide del ordenamiento jurdico y de las cuales
emanan todas las dems.
Han sido objeto de debate desde la Revolucin francesa hasta nuestros das las diferencias y
semejanzas entre los conceptos de nacin poltica y pueblo, y por consiguiente entre
soberana nacional y soberana popular. Las discusiones han girado, entre otras cosas, en
torno a la titularidad de la soberana, a su ejercicio, y a los efectos resultantes de ellos.
Una distincin clsica, con respecto a la mencionada Revolucin, ejemplifica en la
Constitucin de 1791 la soberana nacional, ejercida por un parlamento elegido por sufragio
censitario (visin conservadora), y la soberana popular en la Constitucin de 1793, en la que
el pueblo es entendido como conjunto de individuos, lo que conducira a la democracia
directa o el sufragio universal (visin revolucionaria). Sin embargo, estos significados ya se
difuminaron en la misma poca revolucionaria, en la que varios autores emplearon los
trminos de otra forma. Segn Guillaume Bacot7 las diferencias fueron prcticamente
terminolgicas y desde 1789 a 1794 hubo en el fondo un mismo concepto revolucionario de
soberana.
En 1789 el abate Sieys us, con un fuerte carcter socio-econmico, nacin y pueblo como
sinnimos. Pero poco despus modific su significado, estableciendo una diferencia
fundamental para su idea de la soberana y del Estado constitucional. Concibi entonces la
nacin como propia del Derecho natural, anterior al Estado (Derecho positivo), y al pueblo
como determinado a posteriori. En sntesis, para Siyes la nacin es titular de la soberana,
sta se ejerce mediante el poder constituyente, y despus, tras el "establecimiento pblico"
(Constitucin), quedara definido el pueblo como titular del poder constituido. As pues, el
pueblo sera para el abate la nacin jurdicamente organizada.
Nicolas de Condorcet slo emplea el trmino pueblo, pero coincide con Siyes al hacer
nfasis en la distincin entre poder constituyente y poder constituido como base para el buen
funcionamiento del Estado liberal y democrtico.
Para estos dos autores, el papel del titular de la soberana (llmese nacin o pueblo) se
agota tras el ejercicio del poder constituyente. Tan slo quedara, en estado latente, como
"recordatorio" del fundamento del Estado, y podra manifestarse excepcionalmente para
rebelarse contra la opresin de una eventual tirana.
De los mencionados argumentos de Sieys y Condorcet se deriva una idea bsica respecto
al Estado constitucional, que perdura hasta hoy, segn la cual, como sealan, por ejemplo,
Martin Kriele e Ignacio de Otto, en dicho Estado no hay soberano. Esto se basa en que si
consideramos la soberana como summa potestas o poder ilimitado (y por tanto con facultad
para crear leyes sin ningn freno a priori), ello es incompatible con la existencia de una
norma fundamental que establezca su supremaca. Otros autores8 sostienen que el
proclamar la soberana nacional tiene por objetivo propugnar o establecer una estructura
constitucional propia del Estado liberal de Derecho: al atribuir la titularidad (que no el
ejercicio) de la soberana a un ente unitario y abstracto, se proclaman como no originarios los
rganos estatales, evitando que cualquiera de ellos reclame para s poderes que considere

anteriores a la Constitucin, lo que adems favorece la articulacin policntrica de dichos


rganos (pues ninguno prevalecera sobre los dems).
Internacionalmente hablando, la nacin no es sujeto de Derecho, caracterstica que s posee
el Estado.
NACIN CULTURAL
El concepto de nacin cultural es uno de los que mayores problemas ha planteado y plantea
a las ciencias sociales, pues no hay unanimidad a la hora de definirlo. Un punto bsico de
acuerdo sera que los miembros de la nacin cultural tienen conciencia de constituir un
cuerpo tico-poltico diferenciado debido a que comparten unas determinadas caractersticas
culturales. Estas pueden ser la lengua, religin, tradicin o historia comn, todo lo cual puede
estar asumido como una cultura distintiva, formada histricamente. Algunos tericos[cita
requerida] aaden tambin el requisito del asentamiento en un territorio determinado.
El concepto de nacin cultural suele estar acoplado a una doctrina histrica que parte de que
todos los humanos se dividen en grupos llamados naciones. En este sentido, se trata de una
doctrina tica y filosfica que sirve como punto de partida para la ideologa del nacionalismo.
Los (co)nacionales(n1) (miembros de la nacin) se distinguen por una identidad comn y
generalmente por un mismo origen en el sentido de ancestros comunes y parentesco.
La identidad nacional se refiere especialmente a la distincin de caractersticas especficas
de un grupo. Para esto, muy diferentes criterios se utilizan, con muy diferentes aplicaciones.
De esta manera, pequeas diferencias en la pronunciacin o diferentes dialectos pueden ser
suficientes para categorizar a alguien como miembro de una nacin diferente a la propia.
Asimismo, diferentes personas pueden contar con personalidades y creencia distintas o
tambin vivir en lugares geogrficamente diferentes y hablar idiomas distintos y aun as verse
como miembros de una misma nacin. Tambin se encuentran casos en los que un grupo de
personas se define como una nacin ms que por las caractersticas que comparten por
aqullas de las que carecen o que conjuntamente no desean, convirtindose el sentido de
nacin en una defensa en contra de grupos externos, aunque stos pudieran parecer ms
cercanos ideolgica y tnicamente, as como en cuestiones de origen (un ejemplo en esta
direccin sera el de "Nacin por Deseo" (Willensnation), que se encuentra en Suiza y que
parte de sentimientos de identidad y una historia comn).
Bsicamente existen dos tipos de nacionalismos:
- El nacionalismo liberal o "voluntarista" tuvo como mximo de defensor al filsofo y
revolucionario italiano Giuseppe Mazzini (18051872), se desarroll en Italia y Francia, muy
influido por las ideas de la Ilustracin. Mazzini consideraba que una nacin surge de la
voluntad de los individuos que la componen y el compromiso que estos adquieren de convivir
y ser regidos por unas instituciones comunes. Es pues, la persona quien de forma subjetiva e
individual decide formar parte de una determinada unidad poltica a travs de un compromiso
o pacto. Segn este tipo de nacionalismo, cualquier colectividad humana es susceptible de
convertirse en nacin por deseo propio, bien separndose de un estado ya existente, bien
constituyendo una nueva realidad mediante la libre eleccin. La nacionalidad de un individuo
estara por lo tanto sujeta a su exclusivo deseo.
- El nacionalismo conservador u "orgnico" tuvo como mximos defensores a Herder y Fichte
("Discursos a la nacin alemana", 1808), y fue defendido por la mayora de los protagonistas

de la unificacin alemana. Segn este punto de vista, la nacin es un rgano vivo que
presenta unos rasgos externos hereditarios, expresados en una lengua, una cultura, un
territorio y unas tradiciones comunes, madurados a lo largo de un largo proceso histrico. La
nacin poseera entonces una existencia objetiva que estara por encima del deseo particular
de los individuos que la forman, es decir, quien pertenece a ella lo hace de por vida,
independentemente del lugar donde se encuentre. Por lo tanto, esta visin de nacionalismo
sera como una especie de "carga gentica" a la que no es posible sustraerse mediante la
voluntad.
CIUDADANA
Ciudadano o Ciudadana es un concepto de variable significado1 por cuanto ya sea como
sustantivo, ya sea como adjetivo, el referente no ha sido histrico-socialmente el mismo.
Etimologa
El trmino tiene su origen en el concepto de ciudad o "polis" griega, ya que originalmente
sta era la unidad poltica ms importante. Con el tiempo la unidad poltica pas a ser el
Estado y, hoy en da, nos referimos a ciudadanos respecto a un Estado (por ejemplo,
ciudadanos espaoles).
El trmino ciudadano es el nombre dado al hombre que por haber nacido o residir en una
ciudad, es miembro de la comunidad organizada que le reconoce la cualidad para ser titular
de los derechos y deberes propios de la ciudadana, quedando obligado, como ciudadano, a
hacer que se cumplan. La extranjera, la raza, la etnia o poblacin, la religin, el sexo, la
edad, el nacimiento, han delimitado el concepto de ciudadano, excluyendo del mismo a
quienes por razn de cualesquiera de esas circunstancias y condiciones se les ha negado la
cualidad y derecho de ciudadano. Los diversos movimientos sociales han luchado contra la
discriminacin, reivindicando la aplicacin del principio de igualdad.
Ciudadano es la persona que por su naturaleza pblica y por su condicin natural o civil de
vecino, establece relaciones sociales de tipo privado y pblico como titular de derechos y
obligaciones personalsimas e inalienables reconocidos, al resto de los ciudadanos, bajo el
principio formal de igualdad.
Ciudadana
Vanse tambin: La mujer en la Antigua Grecia y Emancipacin de la mujer.
Tradicionalmente la mujer, al igual que los nios o los sirvientes, no tena ningn tipo de
ciudadana. Sirva como ejemplo el Corpus Aristotelicum, que en ningn momento reconoca
ese derecho.
Ni siquiera en el siglo XVIII, el siglo de las luces, la mujer posea ningn tipo de ciudadana.
Segn La Encyclopedie2 la mujer no era ciudadano propiamente dicho, ni durante la niez ni
en la edad adulta. A fecha de la publicacin de La Encyclopedie (1751), el sustantivo
masculino 'ciudadano' no inclua el gnero gramatical femenino. An as, si que existen
manifestaciones reivindicativas del derecho femenino en la poca, como la Declaracin de
los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, coetnea a La Encyclopedie y los Derechos del
Hombre y del Ciudadano.

El filsofo John Stuart Mill en su trabajo en libertad (1859) cree que no debera haber
ninguna distincin entre hombres y mujeres. Sin embargo, no es si no hasta el primer cuarto
del siglo XX cuando se empiezan a reconocer los derechos de las mujeres en el mbito
poltico, como el sufragio femenino, y cuando la mujer adquiere una situacin de ciudadana
de pleno derecho en la mayora de pases.3 En la actualidad, de hecho, el trmino
'ciudadana' es aceptado y usado sin distincin en castellano.4
Esfera Pblica
Un fenmeno conocido como la esfera pblica, segn el filsofo Jrgen Habermas, es un
espacio entre la autoridad y la vida privada, en el cual los ciudadanos pueden reunirse
informalmente, intercambiar opiniones sobre los asuntos pblicos, decisiones de gobierno y
proponer reformas. Sirviendo como contrapeso al gobierno. Segn Schudson, la esfera
pblica es un "campo de juego para la ciudadana".5
Historia del trmino
Es aquel miembro de una sociedad libre de varias familias, que comparte los derechos de
esta sociedad y se beneficia de sus franquicias.
No son ciudadanos quienes residen temporalmente en una similar sociedad y cuando
terminan su asunto se alejan, ni quienes han sido desposedos o cesados. Tambin se indica
que los menores y los sirvientes no son ciudadanos propiamente dichos, sino que lo son en
cuanto son miembros de la familia de un ciudadano.
En la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), se liga el concepto
de derechos con ciudadana y se afirma que los derechos del hombre son "naturales,
inalienables y sagrados", y que todos los hombres "nacen libres e iguales". 7
El Diccionario Julio Casares define el trmino como El que est en posesin de los derechos
de la ciudadana. 8 || Tambin define el adjetivo ciudadano como natural o vecino de una
ciudad, o perteneciente a una ciudad.
El DRAE define el trmino ciudadano como adjetivo y como nombre. La acepcin nombre
significa habitante de las ciudades antiguas o de Estados modernos, como sujeto de
derechos polticos, y que interviene, ejercitndolos, en el gobierno del pas.9 El avance de la
vigsimo tercera edicin del DRAE,10 indica que, "ciudadano" designa m. y f. persona
considerada como miembro activo de un Estado, titular de derechos polticos y sometido a
sus leyes.
Ciudadana
Planisferio con los pases donde la ciudadana doble o mltiple se permite sin limitaciones
(verde), y los pases en los que no o slo parcialmente (rojo)
Ciudadana es la condicin que se otorga al ciudadano de ser miembro de una comunidad
organizada.
Si la ciudadana es algo que remite a un proceso histrico, siempre vamos a estar hablando
de una construccin de ciudadana y de que haya tambin una reconstruccin constante de
esa ciudadana.
(Landau)

La ciudadana es la expresin de pertenencia que una persona tiene hacia una sociedad
determinada en la que participa. En la tradicin occidental el ciudadano es un conjunto de
atributos legales y a la vez un miembro de la comunidad poltica, como explica Isidore
Cheresky.
Hasta hace relativamente poco,[cundo?] la influencia del derecho administrativo determin
el concepto de ciudadana. Sin embargo, junto con los cambios de las dinmicas sociales se
sobrevino la reorientacin del concepto de ciudadana, remontndose a modelos anteriores.
Haber retomado modelos anteriores de la ciudadana, donde la definicin se paseaba por un
vnculo poltico, es entender al ciudadano "por ser miembro de la comunidad poltica; el
vnculo por la palabra y por la accin arrancaba a los individuos del dominio de las tareas
privadas. La ciudadana era en este sentido una actividad pblica que tena valor en s
misma y era considerada incluso como la vida buena por oposicin a la simplemente
orientada a la satisfaccin de necesidades.
Ser ciudadano es tener desarrollado el sentido de identidad y pertenencia en el lugar donde
se interacta socialmente en el hbitat donde se desenvuelven los individuos con
responsabilidad, derechos y obligaciones. 13 En el Consejo Europeo se es cada vez ms
consciente de que trminos como ciudadano y ciudadana no son estables ni admiten
una definicin nica. El trmino ciudadano puede definirse en trminos generales como una
persona que co-existe en una sociedad. Esto no significa que la idea de ciudadano en
relacin con el Estado Nacin ya no es pertinente o aplicable, sino que, como el Estado
Nacin ha dejado de ser el nico centro de autoridad, ha tenido que darse una definicin ms
general del concepto.
Este concepto ms extenso de ciudadano y ciudadana ofrece un posible nuevo modelo para
analizar cmo vivimos juntos. Se trata, por tanto, de traspasar los lmites de la nocin de
Estado Nacin y de adoptar la de comunidad, que engloba el marco local, nacional,
regional e internacional en el que viven las personas. 14 Durante mucho tiempo se practic lo
que se llama voto censitario, que quiere decir que hay una seleccin para determinar quienes
tienen el derecho al voto, segn sus riquezas y su posicin social (las mujeres debieron
esperar mucho para para poder votar).
CIUDADANOS CON CRITERIO
La gua del maestro y de la maestra fue pensada especialmente para ti. En ella, se explica la
metodologa y la fundamentacin de las actividades propuestas en los distintos materiales
generados para los jvenes:
El libro "Sueos de Jvenes Ciudadanos"
Agenda para soar e investigar
Juego oraculum
Como los tres ltimos materiales estn incorporados en el libro para estudiantes, la gua
seguir la ruta marcada por ste.
Se plantea la realizacin de actividades con distribucin de tiempo y de sesiones para
orientar tu trabajo, que seguramente, es nuevo en esta asignatura. Solamente, t conocers
concretamente cul es el ritmo de tus alumnos para poder brindarles las adaptaciones
necesarias a su realidad. Es importante que recuerdes, que la gua y el libro estn
elaborados para 84 sesiones de clases, durante el ciclo escolar.

El libro de los alumnos est integrado por siete captulos con distintas cantidades de clases
(sesiones). Adptalo a la realidad de tus estu- diantes pero no te olvides de mantener lo que
es esencial del programa.
Recibe esta gua como a una compaera de trabajo diario y no como un recetario a
cumplirse con rigidez.
Lo esencial del programa es que los estudiantes pasen por un proceso que les conduzca por
el siguiente camino:

La temtica y los conceptos

El libro conduce por un camino que sale del sueo, pasa por los proyectos de vida y nacin,
adems, de la investigacin-accin. Es importante resaltar que con la evaluacin del proceso
se retorna al sueo. Esta es la ruta para alcanzar el sueo que queremos.

En cada uno de los captulos se indican temas importantes relacionados con la temtica
general.

Temtica
general

Sueo

Conceptos
especficos

Soar despierto

Metodologa
Creativa

Imaginar
Relacin: sueo /
realidad / fantasa
Visin
Misin
Metas
Del sueo al Proyecto
proyecto Proyectar

Creativa
De proyectos

Proyecto de La propia vida


Creativa
vida
como un proyecto De proyectos
creativo
Libertad
Autonoma
Tiempo
Biografa
Autoimagen
Autoconocimiento
Autoestima
Autodeterminaci
n Inconsciente /
consciente
Valores
Estrategia
Proyecto de vida
Proyecto de Ciudadana
nacin

Creativa
De proyectos

Proyecto de Qu es
investigaci investigacin?
n
Por qu
investigar?
(razones) Qu
tipo de
investigacin?
cul es el
proceso de
investigacin?
En qu
comunidades?
Planteamiento del
problema
Habilidades de

Mtodos de investigacin
Familias

Cuantitativa/cualitativa

De gabinete/de campo

Enfoques

Investigacin-accin

Estudio de casos

Experimentos

Encuestas

Tcnicas
investigacin
Autoinvestigacin
Documentos
Investigacin
Entrevistas
individual y grupal
Proyecto de
investigacin
(partes) Diario de
investigacin
Implicaciones
ticas de la
investigacin

Observaciones

Cuestionarios

Autoevaluacin
Redaccin
Las Habilidades
Se plantean diversas actividades que pretenden desarrollar, en general, las habilidades de
investigacin y las de pensamiento investigativo. Dicho libro est pensado como un proceso
en donde los estudiantes, paso a paso practican sus habi- lidades.
Se profundiza en la prctica de las habilidades porque es mejor saber utilizarlas, que slo
conocer su significado.
Habilidades de pensamiento creativo-investigativo

indagar

formular hiptesis

buscar alternativas

anticipar consecuencias

seleccionar posibilidades

imaginar

Habilidades de la investigacin en general

observar

escuchar

leer

preguntar

elegir

sintetizar

organizar

escribir

presentar

evaluar

Las actitudes
Se estimulan para ser desarrolladas de distintas formas, durante la prctica del libro base. A
su vez, es valioso indicar que son actitudes propias de una comunidad de investigacin. No
existe espacio donde las expliquen. Adems, se hace uso de diversas actividades y de
metodologas que sustentan el proceso estructurado del libro. Estas son:

curiosidad

cuidado con los dems

respeto mutuo

apertura

flexibilidad

fluidez

responsabilidad

compromiso

reflexin

bsqueda constante

dilogo
Participacin Ciudadana:

Accin que busca hacer un aporte en asuntos del bien comn en cuestiones pblicas y en la
sociedad en general. A travs de ella podemos mejorar nuestras condiciones de vida y segn
nuestra participacin podremos garantizar que los problemas sociales sean resueltos de la
mejor manera. En una democracia es la imprescindible accin de todos los hombres y
mujeres que quieran implicarse en los problemas que les afectan, aportando puntos de vista,
inquietudes y soluciones. La Participacin Ciudadana es necesaria para construir la
democracia. Por eso, resulta fundamental para favorecer el control de los gobernantes,
transmitir mejor las preferencias de los ciudadanos, suavizar los conflictos, favorecer los
acuerdos, y hacer menos costosa la toma de decisiones polticas. Adems, la participacin
fomenta un tipo de ciudadana que tiene un mayor inters por informarse acerca de los
asuntos polticos, por cooperar con las dems personas, y que es ms respetuosa con las
que son diferentes, lo que refuerza los vnculos sociales entre los seres humanos, y favorece
la comprensin intercultural. Con la aportacin de hombres y mujeres a los asuntos pblicos
se da un salto cualitativo de la Democracia Representativa a la Democracia Participativa.
Transparencia:
La transparencia significa el deber de las Autoridades de realizar sus acciones de manera
pblica, como un mecanismo de control del poder y de legitimidad democrtica de las
instituciones pblicas. Es un mecanismo que evita el mal uso de los recursos pblicos, el
secreto, la improvisacin, la ineficiencia, la discrecionalidad arbitraria y el abuso en el
ejercicio de dicha funcin. Esto se da mediante la informacin veraz, oportuna y sistemtica
acerca del ejercicio de la funcin pblica en materia econmica y fiscal, Adems, mediante la
transparencia se fortalece y promueve la participacin de la ciudadana en los asuntos
pblicos. Significa libre acceso a la informacin y el libre flujo de informacin. La
transparencia est basada en la apertura como valor y consiste en informacin y
comunicacin. La transparencia facilita la participacin de los ciudadanos en la toma de
decisiones del Estado, contribuyendo a que los ciudadanos se identifiquen ms con el
sistema democrtico. Por otro lado, la transparencia reduce la incertidumbre en los mercados
y aumenta la predictibilidad de las decisiones del gobierno, logrando de esa manera la
reduccin del riesgo-pas e impulsando la inversin privada y, por ende, el crecimiento

econmico y la generacin del empleo productivo. La transparencia adems es importante


para que se logre la eficiencia en el manejo de la Administracin Pblica.
Justicia:
El valor de la justicia se refiere a la concepcin que cada poca o cultura han tenido de lo
que es bueno para todos. Su fin prctico es reconocer lo que le corresponde y pertenece a
cada cual, hacer que se respete ese derecho, recompensar su esfuerzo y garantizar su
seguridad. No se limita a los casos que se tratan en los tribunales, aparece en la vida diaria
como un factor del que se derivan relaciones ms equilibradas y respetuosas, as como el
bienestar de la sociedad en su conjunto.
Tolerancia:
Saber respetar a las dems personas en su entorno, es decir en su forma de pensar, de ver
las cosas, de sentir y es tambin saber discernir en forma cordial en lo que uno no est de
acuerdo. La tolerancia es el respeto con igualdad sin distinciones de ningn tipo. la tolerancia
es aceptarse unos a otros. debemos aceptarnos a nosotros mismos y luego aceptar y
respetar a todos los dems. La tolerancia es la virtud moral y cvica que consiste en permitir
la realizacin de acciones, preferencias y creencias que aunque no sean consideradas como
lcitas, sin embargo, no son impedidas por la autoridad con poder de impedir. La innegable
actitud de soportar los actos ajenos, respetando su forma de pensar, quedando en la
situacin de recibir lo dado.
Honestidad:
Todos estamos capacitados para reconocer qu acciones son buenas y distinguirlas de las
malas: nos lo dice nuestro pensamiento y nuestro corazn. Esa capacidad se conoce como
conciencia moral. La honestidad consiste en vivir y expresar esa conciencia en cada
momento, no mantener nada oculto, dar importancia a la verdad, ser transparentes para
nuestros semejantes, no escondernos nada a nosotros, ni a las dems personas. En otro
sentido, la honestidad significa no querer apropiarnos de algo que no hemos conseguido o
que le pertenece a otro. Al compartir ese valor estamos creando un ambiente de confianza y
progreso para la vida diaria. La verdad abre todas las puertas: expresala con tu familia, con
tus compaeros y amigos. Invit a quienes te rodean a que siempre lo hagan.
Respeto:
El valor del respeto se ejerce cuando mostramos aprecio y cuidado por el valor de algo o de
alguien. Puede estar dirigido hacia los derechos y la dignidad de las dems personas, hacia
los de nosotros mismos y tambin ha