DEL FUJIMORISMO LIBERAL Y OTRAS CONTRADICCIONES INSALVABLES

Por Diego Alarcn

La semana pasada surgi en Facebook una pregunta que, de alguna forma, nos ofrece una
radiografa del liberalismo peruano actual. La cuestin era bsicamente si es posible ser
homofbico y liberal a la vez. Desde luego, uno esperara un no rotundo como respuesta,
sin embargo ms de uno (muchos ms) alegaban en favor de que s era posible. El
liberalismo, argan, se limita a la ausencia de coaccin, ergo (ay) si alguien era homofbico
pero no iniciaba agresin contra los homosexuales, entonces no haba problema, el tipo
era liberal y poda seguir hablando de Hayek y Friedman como si nada. Tal forma de
pensar, que as enunciada puede sonar algo seria, es tan absurda que, en sus lmites, slo
deja una salida: El liberal ideal sera, digamos, una suerte de cuadripljico, un ser que puede
pensar lo que sea (desde la inherente incapacidad intelectual de los negros hasta la
indefectible naturaleza usurera de los judos) pero que, al no tener posibilidad de iniciar
la agresin, se convierte, as por as, en liberal. O, por ejemplo, un maosta con las manos
atadas tambin podra pasar por liberal.
Pero al margen de lo ridculo del planteamiento arriba descrito, por qu algo anda mal
con eso de que una puede ser liberal y homofbico a la vez? Porque, de buenas a primeras,
se elimina cualquier sentido tico en el liberalismo, cualquier preocupacin moral,
cualquier forma de conocimiento que escapa a lo puramente tecnocrtico. Evidentemente,
uno no puede ser liberal y homofbico (ni racista, ni antisemita, ni cualquier otro tipo de
imbecilidad parecida) porque la apuesta liberal tiene un eje moral individualista y tolerante.
El ser humano, desde la perspectiva de la tradicin liberal, es un fin en s mismo, y no se
le puede juzgar en funcin de su color de piel, orientacin sexual, etc.
La conclusin subyacente a este debate es que hemos llegado a un punto en que se est
buscando ampliar indiscriminadamente el sentido del trmino liberal, vaciarlo de
contenido, formar un colchn donde cabe todo. Un ejemplo particularmente preciso de
lo que digo son los intentos por concebir una suerte de fujimorismo liberal. Claro, si el
liberalismo lo aguanta todo, por qu no sumarse a la fiesta? Lo cierto es que tal pretensin
no tiene razn de ser. El conjunto, digamos, ideolgico de lo que podemos llamar
fujimorismo posee elementos de estirpe claramente antiliberal: Caudillismo, macartismo,
irrespeto por lo institucional. El solo hecho de que se intenten ligar tan contradictorias
formas de pensar lo poltico dice mucho. De alguna forma, podra ser el resultado de la

creencia ms o menos difundida en nuestro pas de que el liberalismo comienza y termina

con los libros de Boloa y los videos de Ayn Rand.