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El presente trabajo lo realizo con la funcin principal de describir el Por qu?

del
comportamiento y pensamiento del joven actual e invitar a la reflexin del papel que el
mismo juega en una sociedad cada vez ms tecnificada, en la primera parte se reflexiona
sobre el origen de las actitudes de los jvenes, el papel que el mismo juega en la
sociedad, menciona algo sobre los niveles de identidad y hace posible la identificacin en
alguno de ellos y finalmente habla del como el Estado interfiere directa e indirectamente
como aparato represivo en nuestro desarrollo de identidad y en el de la sociedad en
general.
Espero que este sencillo trabajo logr el inters sobre todo de los jvenes que como yo
queremos hacer conciencia, sobre todo en esta etapa, que no es un tema nuevo ms sin
embargo renovable.
DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD: EN BUSCA DE UNA IDENTIDAD
Quiz la tarea ms importante que surge en la adolescencia es buscar una identidad o
ms bien construir una identidad, pero profundizando un poco ms en ello entramos en
una problemtica que puede plantarse en la siguiente pregunta:
-Quin soy en realidad?
Para responder, necesitamos que lo jvenes conozcan sus propios valores, intereses y
opiniones limitndose o no a repetir los de sus padres, con ello podremos descubrir lo que
somos capaces de hacer y sentirnos orgullosos de nuestros logros, entonces podemos
estar de acuerdo con lo que dijo Thomas Chalmers:
La felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace.
Cuando de nios; nosotros logramos una identidad mediante un proceso de identificacin
con los dems, haciendo nuestros sus valores e ideas, pero una vez llegada la etapa de
adolescencia necesitamos formar nuestra propia identidad y ser nosotros mismos.
La confusin de la identidad lleva a los jvenes adolecentes a agruparse entre ellos y a no
tolerar bien las diferencias, esto, como defensa ante dicha confusin, misma que los lleva
a actuar de manera infantil e irresponsable para evitar resolver conflictos o actuando de
manera impulsiva y sin sentido alguno.
Aunque no justificado el comportamiento de los jvenes, es comprensible ver las causas
de su comportamiento, por ejemplo: el sistema cultural, social y poltico nos ha saturado
de reglas y normas que dictan la conducta de la sociedad en general, para mantener el
buen comportamiento de cada individuo, para los jvenes esto se convierte en algo
normal, puesto que en casa hay reglas que deben respetarse, de lo contrario; habr
sanciones, los jvenes salen de casa a la escuela donde hay ms reglas que tambin
deben respetarse por lo que la casa, tanto como la escuela son la anestesia de la
curiosidad, creatividad que por naturaleza todo ser humano tiene. Por lo tanto la
capacidad de experimentar queda anulada y con ello todos los conocimientos que
podamos obtener de ella tambin, pero he aqu la enseanza de Emmanuel Kant que dijo:
pero si es verdad que todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia, no
todos, sin embargo, proceden de ella , por lo que para Kant, la mente tiene la capacidad
de crear ideas puras.
CUL ES EL PAPEL DEL JOVEN EN LA SOCIEDAD?
Se supone que los jvenes jugamos un papel muy importante dentro de la sociedad, la
realidad es que no aportamos nada al progreso de la conciencia colectiva, lo peor de todo

es que ni el estado ni sus aparatos incitan o estimulan la recuperacin de esa creatividad


mediante algn tipo de actividad o proyectos especiales para lograr que el joven en
verdad sea la fuerza renovadora que traiga nuevas energas e ideas, propias, limpias, y
que realmente estn bajo el dominio de la propia voluntad, que sean parte de la propia
vida y no las que la conduzcan a gusto y placer, como suele suceder. Como joven noto la
importancia que tiene esta libertad, la libertad interna, por vivir en un mundo perverso
donde el que no va a favor del sistema cultural es excluido por motivos sociales o polticos
cuando en realidad es el mismo sistema el que nos est arrastrando a una de las pocas
ms oscuras de la humanidad, de esclavitud y ceguera moral. Todo joven debe ser
protagonista del tiempo presente. Esto con ayuda y orientacin para descubrir su propio
potencial, estimulndolos a vivir un liderazgo capaz de animarse a transformar la realidad
que ahoga toda expresin de lo humano, que somete la dignidad de la persona ante las
estructuras deshumanizantes de unos pocos que tienen poder. Si promovemos un
pensamiento capaz de comprender que los cambios son necesarios y a no temerles,
entonces podremos contar con jvenes de mentes abiertas y capaces de mirar y
desarrollar un pensamiento general de este mundo. Dicen que hay jvenes viejos y viejos
jvenes, que la juventud tiene que ver con la actitud con la que se encara la vida y no
tanto con los aos vividos. A esta altura del partido, la juventud podra parar la pelota,
mirar lo hecho por las juventudes anteriores y preguntarse qu rol le cabe a la juventud
del siglo XXI. Por tato me parece que la juventud actual esta obligada a ser la fuerza
renovadora que lleve adelante no una revolucin (porque una "revolucin" inicia en un
punto, da una vuelta completa y vuelve al punto de inicio) sino una evolucin.
CRISIS DE IDENTIDAD
Es natural que los jvenes entremos en una o varias crisis de identidad, durante esta
etapa analizamos opciones con las cuales buscamos llegar a comprometernos con algo
en lo que podamos creer, con frecuencia estos compromisos de carcter ideolgico
personal ayudan a formar la identidad, sin embargo es precisamente de estas crisis de
identidad de las que se aprovechan la sociedad de consumo misma que no les permite
ser, sino aparentar sobre ellos mismos.
Niveles de identidad
1. Exclusin. En este nivel existe un compromiso pero no ha habido crisis. En l, la
persona no ha dedicado tiempo a dudar y considerar las alternativas (no ha estado en
crisis) sino que se compromete con los planes de otra persona para su vida.
2. Moratoria (crisis sin compromiso). Es el adolescente en crisis; considera diversas
alternativas, lucha por tomar una decisin y parece dirigirse hacia un compromiso.
Probablemente lograr la identidad. Estas personas suelen tener altos niveles de
desarrollo del yo, razonamiento moral y autoestima. Se muestran ms ansiosos y
temerosos del xito.
3. Logro de identidad (crisis que lleva al compromiso). En este nivel, el adolescente se ha
comprometido con algo despus de un periodo de crisis; es decir, despus de un tiempo
dedicado a pensar y sopesar alternativas. Son personas con altos niveles de desarrollo
del yo y razonamiento moral. Se rigen por un control interno, tienen seguridad en s
mismas y alta autoestima

4. Confusin de la identidad (sin compromiso, crisis incierta). En este nivel puede o no


haberse considerado las opciones, pero se evita el compromiso. Son adolescentes
superficiales e infelices, a menudo solitarios. Tienen un bajo nivel de desarrollo del yo,
razonamiento moral y seguridad en s mismos; presentan habilidades deficientes para
cooperar con los dems.
En conclusin:
Hablemos del estado, los aparatos ideolgicos y represivos del Estado y del enfoque que
existe hacia los jvenes, el Estado es concebido explcitamente como un aparato
represivo, el Estado es una mquina de represin que permite a las clases dominantes
asegurar su dominio a la clase obrera para someterla a un proceso de explotacin
capitalista.
Los aparatos del estado: -(Bien, queda claro que el estado es represivo por lo tanto sus
aparatos tambin son represivos, estos aparatos se clasifican en tres categoras):
1.- La estructura Econmica: (el Dinero)
2.- La estructura poltico-social: (el ejrcito, la Polica, el Gobierno, entre otros.)
3.- La base ideolgica: (la Escuela, la religin y el hogar)

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