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TRABAJO ACADEMICO

I. EN BASE LA LECTURA: *PSIQUIATRA FOLKLRICA, ETNO-PSIQUIATRA O PSIQUIATRA


CULTURAL? EXAMEN CRTICO DE LA PERSPECTIVA DE CARLOS ALBERTO SEGUIN; REALICE
UN MAPA MENTAL
SEGUN define a la psiquiatra folklrica
como el estudio de las ideas, las
creencias y las prcticas que se refieren
a los cuadros psiquitricos y su
tratamiento, mantenidas por tradicin
popular, aparte y en contra de lo
aceptado por la cultura dominante en el
medio en el que se presentan.

Uno de los ms connotados psiquiatras


latinoamericanos, es tal vez el que ms se adentr
en la exploracin de la singularidad cultural de los
habitantes, pacientes y curadores del continente, de
sus sufrimientos emocionales y de sus prcticas
teraputicas, en un esfuerzo tenaz y noble por
adentrarse tambin en las races de la identidad de
nuestra psiquiatra.

Psiquiatra
folklrica,
psicoanlisis y
Ciencias Sociales
la
marginalidad
de
la
psiquiatra folklrica la torna
en un formidable desafo. La
antropologa cultural y la
sociologa, particularmente,
han
mostrado
especial
inters en el estudio de
temas psico-folklricos o
psico-culturales.

Psiquiatra
folklrica,
psicoanlisis y
ciencias
Sociales

ELEMENTOS
CONCEPTUALES
BSICOS

CARLOS ALBERTO SEGUN

PSIQUIATRA FOLKLRICA,
ETNO-PSIQUIATRA O
PSIQUIATRA CULTURAL?
EXAMEN CRTICO DE LA
PERSPECTIVA DE CARLOS
ALBERTO SEGUIN

Psiquiatra folklrica y
tratamiento psiquitrico

Reconoce que la prctica de los curanderos recibe influencias de la


cultura occidentalizada predominante, aparte de la de la tradicin
popular, refutando entonces l mismo, el aislamiento elocuentemente
descrito en su conceptualizacin original. El impacto de esta influencia
vara de costa a sierra y selva en el caso peruano, fluctuando en esa
trayectoria entre lo religioso y lo mtico-mgico.

Discusin

En el campo de lo que l llama psiquiatra


folklrica debe resaltarse su aceptacin del
relativismo cultural como ingrediente esencial
de un acercamiento integral e integrador a la
enfermedad
mental
en
sus
diversas
manifestaciones.

2. EN BASE A LA VISUALIZACIN DEL VIDEO EL PODER SANADOR DE LAS MANOS, DEL


PENSAMIENTO Y DE LA ORACIN DE ENRIQUE DE VICENTE.

Cul es el poder sanador de las manos?


Los seres humanos usamos de manera instintiva nuestras manos para sanar. Cuando nos damos un golpe,
automticamente colocamos nuestras palmas sobre la herida para calmar el dolor. Tambin expresamos el
cario a travs de una caricia o un abrazo. Transmitir energa mediante el tacto es algo que va incorporado
a nuestro cdigo gentico. Podemos potenciar nuestras facultades sanadoras con una tcnica milenaria
llamada Reiki.
Cul es el poder sanador del pensamiento y de la oracin?
La palabra, junto con el poder del pensamiento es capaz de crear, sanar y tambin destruir. La teora indica
que cuando focalizamos nuestra mente en algo, y a esto le sumamos el sentimiento y la emocin para
finalmente expresarlo, estamos exteriorizando y materializando un poder que estar afectando los reinados
de la materia

3. INVESTIGACION:
a) Realice una monografa sobre el tema: MITOS Y LEYENDAS PERUANAS

MITOS Y LEYENDAS PERUANAS

INTRODUCCION

Nuestro pas posee una envidiable diversidad geogrfica con las riquezas que esto implica, al igual el Per posee
un patrimonio cultural envidiable que ningn otro lugar lo tiene algo que nos hace nicos como por ejemplo
nuestros centros arqueolgicos, nuestras casonas coloniales, nuestros santuarios e infinidad de lugares
importantes de nuestra cultura, as como nuestro folklor nuestra msica y mucho ms. Es por ello que

las

leyendas son historias inverosmiles creadas a travs del tiempo por el ingenio popular, en las que se refleja un
poco de folcklore, mitos y costumbres de un pueblo. Las leyendas Peruanas en su mayora tienen su origen en
poca de la Conquista Espaola. Nace de ancdotas y experiencias de clebres personajes de ese tiempo que al
ser transmitidos de una a otra persona el ingenio popular va dejando sus huellas hasta convertirla en una historia
un tanto real y un tanto ficticia. El conocer las tradiciones y costumbres de este hermoso Per es de gran
importancia, ya que en la actualidad nuestras races, se estn perdiendo casi por completo.

HISTORIA
El mito y la leyenda son relatos que se divulgan en forma oral, de una generacin a otra. Son narraciones que
nacen espontneamente como una expresin colectiva de una raza o pueblo, debido a una necesidad de crear una
imagen del mundo y una necesidad de manifestar una fe. En ellos participan seres y hechos sobrenaturales.
Su origen no puede establecerse con precisin y a pesar de que ambos son historias orales que se trasmiten de
padres a hijos no son lo mismo.

MITO
Definir qu es un mito (del griego, muthos) no es, desde luego, tarea fcil. Una definicin entregada por la Real
Academia de la Lengua, seala que el mito es una narracin maravillosa situada fuera del tiempo histrico y
protagonizada por personajes de carcter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o
grandes acontecimientos de la humanidad. Y agrega que es una Historia ficticia o personaje literario o artstico
que condensa alguna realidad humana de significacin universal.
A partir de esta definicin, podemos agregar que los mitos son relatos que cuentan cmo se crearon los cielos, de
dnde provienen los vientos o cmo nacen los propios dioses; los mitos nos transportan a un tiempo sagrado
distinto al nuestro, ms abierto a los hombres como su propio horizonte.

Para el estructuralista Claude Lvi-Strauss, "un mito es percibido como tal por cualquier lector en todo el mundo",
lo que nos proporciona una primera aproximacin: el mito es una clase de relato, caracterizada normalmente por
tratar temas fabulosos o ficticios sobre dioses y hroes de un pasado remoto, cuya temporalidad es radicalmente
distinta a la de la historia.

ESTRUCTURA DEL MITO


La estructura del mito que intenta significar (no explicar) su medio de supervivencia: el mundo natural, el espritu y
la sociedad en que pervive y muta no es obra de hombre, pueblo, tribu o cultura alguna, ni est al alcance de su
comprensin racional a tal punto que cualquier interpretacin dada por el pueblo mismo del que surgi, o en el que
subsiste, debe ser considerada como la ms alejada de la verdad; surge de, apela y conmueve a los entramados
inconscientes que disean la personalidad, la cultura y el ser mismo del hombre en cuanto tal.
Un mito es, simplemente, un espejo de aumento en donde el espritu humano, como tal, se observa con una
mirada que cala hasta los huesos de su propia estructura; es el desvelador, el presentador, el mediador del espritu
ante s mismo, aquello que le permite advertir que su estructura interna coincide con la externa y no es ms que
una con ella.

LEYENDA
En definicin de la Real Academia de la Lengua, leyenda es una relacin de sucesos que tienen ms de
tradicionales o maravillosos que de histricos o verdaderos.
La leyenda es un relato hablado que se conserva en la tradicin oral de un pueblo. Indica lugares
con precisin y en su origen tiene antecedentes histricos. Por lo mismo, sus personajes son
identificables, aunque nunca iguales al personaje o hecho en el cual se basan. Posteriormente, la
leyenda pasa a la escritura, con lo cual se fija, perdiendo una de sus caractersticas: la capacidad
de transformarse.
La leyenda es una narracin ficticia, pero basada en la realidad, ligada a temas de hroes, de la
historia patria, de seres mitolgicos, de almas, de santos o sobre los orgenes de hechos varios.
La leyenda pertenece al folclore y por ello corresponde a la ms arraigada sabidura de un pueblo.
Expresa los deseos, los anhelos, los temores, los ideales y sueos que son parte de la visin
global que tiene ese pueblo de su propia historia y de sus relaciones con la naturaleza. Cuando se

hacen estudios histricos, etnogrficos, sicolgicos, sociolgicos y geogrficos es necesario


recurrir tambin a la leyenda para ver cmo la colectividad percibe su forma de ser y su medio.
La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural; es un relato que, a partir de hechos y personajes
reales, hace resaltar algn atributo o caracterstica de un pueblo, regin o ciudad.
La leyenda no pretende explicar nada, sino relatar un suceso. Tiene un fin moralizante y es
didctica. Si bien transcurre en un tiempo histrico reconocible, la leyenda se diferencia de la
historia porque sta son hechos comprobables, mientras que nadie puede probar que lo narrado
en una leyenda haya ocurrido realmente, y porque la historia se conoce por la escritura, a
diferencia de la leyenda que se difunde oralmente. A pesar de que la leyenda pretende resaltar un
atributo en particular o un hecho histrico y concreto, no es extrao encontrar similitudes entre las
leyendas de diversos pueblos, incluso de distintos continentes.

DIFERENCIAS ENTRE MITO Y LEYENDA

El mito es un relato que intenta explicar un misterio de la realidad y que est asociado generalmente
a las creencias y ritos de un pueblo. La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural pues es un
relato que resalta alguna caracterstica o atributo de un pueblo, ciudad o regin a partir de
personajes y hechos reales.

Mito y leyenda se diferencian en cuanto a los personajes y al escenario donde se desarrollan los
acontecimientos. El mbito donde se desarrollan los mitos es en un tiempo en el que el mundo no
tena su forma actual, en cambio las leyendas se ubican en tiempos ms modernos o posteriores a
la creacin del mundo. Los personajes del mito son, por lo general, dioses o seres sobrenaturales
mientras que en la leyenda son casi siempre seres humanos o animales antropomrficos.

El mito y la leyenda cumplen funciones diferentes. Para las diferentes culturas el mito narraba
sucesos reales y verdaderos, los cuales eran modelos sagrados para los hombres; la leyenda en
cambio, no pretende narrar hechos verdaderos sino instruir o entretener, por lo tanto, su funcin es
didctica.

En el mito lo extraordinario o sobrenatural es imprescindible, en la leyenda es un accesorio.

En el mito existe la inspiracin divina que le da a conocer al hombre la explicacin de algn


fenmeno porque se da en el comienzo del mundo (un dios es el nico que le puede contar a los
hombres lo que de otro modo no podra saber). Por el contrario, en la leyenda se conoce lo dicho
porque se sabe que se ha trasmitido de generacin en generacin, posiblemente desde el instante
en que alguien fue testigo del hecho ocurrido.

CONCLUSION
Los peruanos debemos sentirnos orgullosos de lo que tenemos que el patrimonio es parte de todos por ello no
debemos destruirlo al contrario debemos descubrir el patrimonio de nuestro pas que muchas veces no sabemos lo
que tenemos no sabemos apreciarlo aunque hayamos nacido en estas tierras y las personas que vienen de fuera
son los que aprecian ms a nuestro patrimonio. El Per tiene una inmensidad de riquezas naturales y culturales
que an no se lo ha explotado completamente para que permitira que el Per avance ,debemos tomar conciencia
y poco a poco ir capacitndonos sobre nuestro patrimonio para poder cuidarlo ,conservarlo(todos) y restaurarlo
adecuadamente(autoridades).

b) De la monografa realizada presente un organizador visual.

MITOS Y LEYENDAS
PERUANAS

MITO

LEYENDA

DIFERENCIAS
ENTRE MITO Y
LEYENDA

Es una narracin
maravillosa situada
fuera
del
tiempo
histrico
y
protagonizada
por
personajes
de
carcter divino o
heroico.

La leyenda es una
narracin ficticia,
pero basada en la
realidad, ligada a
temas de hroes,
de
la
historia
patria, de seres
mitolgicos,
de
almas, de santos o
sobre los orgenes
de hechos varios.

El mito es un relato que intenta explicar un misterio


de la realidad y que est asociado generalmente a
las creencias y ritos de un pueblo

La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural


pues es un relato que resalta alguna
caracterstica o atributo de un pueblo, ciudad o
regin a partir de personajes y hechos reales.

ESTRUCTURA
DEL MITO

Espejo de aumento en
donde
el
espritu
humano, como tal, se
observa
con
una
mirada que cala hasta
los huesos de su
propia estructura.

En el mito lo extraordinario o
sobrenatural es imprescindible.

En la leyenda es un accesorio.

4. REALICE UN TRABAJO DE INVESTIGACIN, ENTRE LOS MIEMBROS DE SU CRCULO DE


AMIGOS, SOBRE EL TEMA: SUPERSTICIONES, CREENCIAS Y CBALAS.

PARA ESTA INVESTIGACIN DEBE ELABORAR UN CUESTIONARIO CON UN MNIMO DE DIEZ


PREGUNTAS SOBRE EL TEMA Y APLICARLO A 10 PERSONAS, LUEGO DEBER PRESENTAR
SUS RESULTADOS EN UN CUADRO DE DATOS.

SUPERSTICIONES, CREENCIAS Y CBALAS.

QUE SON LAS SUPERSTICINES?


Es la creencia en que un determinado fenmeno o situacin tiene una explicacin mstica, mgica o simplemente
asumida cultural o socialmente sin ningn tipo de demostracin cientfica.
Las supersticiones, no fundamentadas o asentadas de manera irracional en el ser humano, pueden estar basadas
en tradiciones populares, normalmente relacionadas con el pensamiento mgico. El supersticioso cree que ciertas
acciones (voluntarias o no) tales como rezos, ensalmos, conjuros, hechizos, maldiciones u otros rituales, pueden
influir de manera trascendental en su vida.
Se consideran supersticiones aquellas disciplinas que la comunidad cientfica llama pseudociencias, como:
La adivinacin
La astrologa
La cartomancia
El curanderismo
El espiritismo
El feng-shui
La geomancia
La magia
La quiromancia
El tarot

Lo que distingue a las supersticiones de la sabidura y el sentido comn es que se afirma una relacin causal entre
los acontecimientos debido a fuerzas supra normales: el destino, el poder invisible de los astros, el poder invisible
de los ritos mgicos, y el poder invisible de los espritus, etc.
Con el pensamiento de la ciencia moderna, algunas de las pseudociencias dieron paso al nacimiento de ciencias.
Es el caso de la astrologa de la que surgi la astronoma, de la alquimia surgi la qumica, etc.

QU SON LAS CREENCIAS?

Una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmacin personal que
consideramos

verdadera.

Las creencias, que en muchos casos son subconscientes, afectan a la percepcin que tenemos de nosotros
mismos,

de

los

dems

de

las

cosas

situaciones

que

nos

rodean.

Muchas personas tienden a pensar que sus creencias son universalmente ciertas y esperan que los dems las
compartan. No se dan cuenta que el sistema de creencias y valores es algo exclusivamente personal y en muchos
casos muy diferente del de los dems. Nosotros no vivimos la realidad en s, sino una elaboracin mental de la
misma. Lo que hace que la vida sea un constante manantial de esperanza y ricas alternativas o una inevitable
fuente de sufrimiento. Lo que vivimos tal como lo vivimos, depende ms de la representacin y elaboracin de
nuestro mapa mental, que del territorio "real" en s. Por lo tanto el mapa no es el territorio.

QUE SON LAS CABALAS?


La Cbala es un mtodo simple y preciso que investiga y define la posicin del ser humano en el universo. La
sabidura de la Cbala nos dice porqu existe el hombre, porqu nace, porqu vive, cul es el propsito de su vida,
de dnde viene y adnde va cuando completa su vida en este mundo.
La Cbala es el nico mtodo para alcanzar el mundo espiritual. Nos ensea acerca del mundo espiritual, y, al
estudiarlo, vamos desarrollando un sentido adicional. Con la ayuda de este sentido podemos establecer contacto
con los mundos superiores.
La Cbala no es un estudio abstracto o terico, sino por el contrario, muy prctico. El hombre aprende acerca de s
mismo, quin es y cmo es.
Aprende lo que debe hacer ahora para cambiar, etapa por etapa, paso a paso. Enfoca su investigacin hacia su
propio interior.
Toda la experimentacin se realiza sobre s mismo, en s mismo. Es por eso que la Cbala se denomina "La
Sabidura Oculta".
A travs de ella, la persona sufre cambios internos, ocultos a los ojos de los dems, que slo ella percibe y conoce.
Esta actividad, propia, especfica y peculiar ocurre en su interior, y slo ella la comprende.

CUESTIONARIO

Se realiz 10 preguntas a un grupo de amigos respecto a las supersticiones, creencias y cbalas para evaluar sus
conocimientos respecto a lo investigado.
Y estas fueron las preguntas realizadas:
1. Qu entiendes por supersticiones?
2. Crees en las supersticiones?
3. Qu supersticiones conoces?
4. Qu entiendes por creencias?
5. Qu creencias conoces?
6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
7. Qu entiendes por cbalas?
8. Crees en las cbalas?
9. Qu cbalas conoces?
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?

JEANPIERRE

1. Qu entiendes por supersticiones?


Las supersticiones te las creas t mismo y se vuelve en un crculo vicioso.
2. Crees en las supersticiones?
No creo.
3. Qu supersticiones conoces?
Nose.
4. Qu entiendes por creencias?
Es una valoracin subjetiva que uno hace de s mismo, de los otros y del mundo que le envuelve
5. Qu creencias conoces
No conozco ninguna creencia.
6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
S.
7. Qu entiendes por cbalas?
es algo que haces para tener suerte
8. Crees en las cbalas?
No.
9. Qu cbalas conoces?
El de comer lentejas en ao nuevo.
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?
S.

KEVIN

1. Qu entiendes por supersticiones?


Es estar muy preocupado por tu destino.
2. Crees en las supersticiones?
No creo.
3. Qu supersticiones conoces?

Nose.
4. Qu entiendes por creencias?
Es el asentimiento que otorgamos a ciertas verdades o informaciones
5. Qu creencias conoces?
Ninguna.
6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
S.
7. Qu entiendes por cbalas?
es la sabidura que lleva a percibir y experimentar Divinidad en el mundo.
8. Crees en las cbalas?
No
9. Qu cbalas conoces?
El de las Uvas en ao nuevo.
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?
No.

JUANA

1. Qu entiendes por supersticiones?


Creencia extraa a la fe religiosa y contraria a la razn.
2. Crees en las supersticiones?
No creo.
3. Qu supersticiones conoces?
La de pasar debajo de una escalera.
4. Qu entiendes por creencias?
Es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo.
5. Qu creencias conoces?
El mal de ojo a los bebes.
6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
S.
7. Qu entiendes por cbalas?
Es un camino espiritual, un estilo de vida.
8. Crees en las cbalas?
S.
9. Qu cbalas conoces?
El de la prenda amarilla para el dinero en ao nuevo.
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?

S.

YOLANDA

1. Qu entiendes por supersticiones?


Fe desmedida o valoracin excesiva respecto de algo
2. Crees en las supersticiones?
No creo.
3. Qu supersticiones conoces?
La de la sal derramada en la mesa.
4. Qu entiendes por creencias?
Nose.
5. Qu creencias conoces?
Ninguna.

6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?


S.
7. Qu entiendes por cbalas?
No s.
8. Crees en las cbalas?
S.
9. Qu cbalas conoces?
El de comer uvas en ao nuevo.
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?
Si varias.

MARIO

1. Qu entiendes por supersticiones?


Es una creencia de que los individuos pueden alterar el destino o la suerte propia, o de la de otras
personas.
2. Crees en las supersticiones?
No creo.
3. Qu supersticiones conoces?
Desconozco.
4. Qu entiendes por creencias?
Es una afirmacin personal que consideramos verdadera.
5. Qu creencias conoces?
Los remedios caseros son parte de las creencias.
6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
S.
7. Qu entiendes por cbalas?
Son actos que se realizan para la buena suerte.
8. Crees en las cbalas?
S.
9. Qu cbalas conoces?
El de comer lentejas en ao nuevo.
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?
S.

NAOMI

1. Qu entiendes por supersticiones?


Es creer en tonteras como si quebrase un espejo son 7 aos de mala suerte.
2. Crees en las supersticiones?
No creo.
3. Qu supersticiones conoces?
No conozco ninguna.
4. Qu entiendes por creencias?
Desconozco.
5. Qu creencias conoces?
No conozco ninguna.
6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
S.
7. Qu entiendes por cbalas?
Nose.
8. Crees en las cbalas?

No.
9. Qu cbalas conoces?
Ninguna.
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?
No.

JESSICA

1. Qu entiendes por supersticiones?


Algo que se cree que puede llegar a pasar.
2. Crees en las supersticiones?
Si creo.
3. Qu supersticiones conoces?
La del gato negro, pasar debajo de la escalera, derramar la sal.
4. Qu entiendes por creencias?
No s.
5. Qu creencias conoces?
No s.
6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
S.
7. Qu entiendes por cbalas?
No s cmo explicarlo.
8. Crees en las cbalas?
No creo.
9. Qu cbalas conoces?
Ninguna.
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?
No.

GRACIELA

1. Qu entiendes por supersticiones?


Es la Creencia en la existencia y eficacia de algunos fenmenos que no tienen una explicacin
racional.
2. Crees en las supersticiones?
Si creo.
3. Qu supersticiones conoces?
La sal derramada, el del paraguas abierto dentro de la casa, barrer de noche.
4. Qu entiendes por creencias?
Son universalmente ciertas y esperan que los dems las compartan
5. Qu creencias conoces?
Ninguna.
6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
S.
7. Qu entiendes por cbalas?
No tengo idea.
8. Crees en las cbalas?
No
9. Qu cbalas conoces?
Ninguna.
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?

No.

ROSMERY

1. Qu entiendes por supersticiones?


Es la creencia en que un determinado fenmeno o situacin tiene una explicacin mstica, mgica o
simplemente asumida cultural o socialmente sin ningn tipo de demostracin cientfica.
2. Crees en las supersticiones?
Si creo.
3. Qu supersticiones conoces?
El espejo roto, el gato negro, la sal derramada.
4. Qu entiendes por creencias?
Se forman a partir de ideas que confirmamos o creemos confirmar a travs de nuestras experiencias
5.
6.
7.
8.
9.

personales.
Qu creencias conoces?
El novio no debe ver a la novia con el vestido antes de casarse.
Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
S.
Qu entiendes por cbalas?
Algo para obtener buena suerte.
Crees en las cbalas?
No.
Qu cbalas conoces?
Ninguna.

10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?

No.

JOSEPH

1. Qu entiendes por supersticiones?


Para m son tonteras en las que no se debe dejar guiar.
2. Crees en las supersticiones?
No creo.
3. Qu supersticiones conoces?
La de la escalera y el espejo roto.
4. Qu entiendes por creencias?
Pueden ser potenciadoras o limitantes.
5. Qu creencias conoces?
Si
te
arden
las
orejas
y
es
la

derecha

si es la izquierda estn hablando muy mal de ti.


6. Actualmente la sociedad se deja influenciar por las creencias?
Si demasiado.
7. Qu entiendes por cbalas?

hablan

bien

de

ti

Nose como explicarlo.


8. Crees en las cbalas?
No
9. Qu cbalas conoces?
El de las 12 uvas a las 12 de ao nuevo.
10. Realizas cbalas en cada Ao nuevo?

No.

SUPERSTICIONES
creen en las supersticiones

no creen en las supersticiones

desconocen
20%

30%

50%

Del grupo encuestado el 50% no cree en supersticiones, seguido de un 30% que si cree en las
supersticiones, dejando con un 20% a los que desconocen del tema.

CREENCIAS
conoce sobre las creencias

no tiene creencias

30%

no sabe del tema

40%

30%

Del grupo encuestado el sobre lo que son las creencias un 40% conoce del tema, seguido de un 30% que
no tiene creencias y otro 30% que desconoce del tema.

CABALAS
cree en las cbalas

no cree en cbalas

desconoce el tema

10%
40%
50%

Del grupo encuestado el 50% no cree en las cbalas, seguido de un 40% que cree en cbalas, dejando con
un 10% a los que desconocen del tema.

BIBLIOGRAFIA

http://www.arqueologiadelperu.com.ar/mitos.htm

http://leyendas-peru.blogspot.com/

http://www.galeon.com/gemart/CREENCIAS.htm

http://www.larepublica.pe/29-12-2014/nuevas-cabalas-de-fin-de-ano-incluyen-monedaschinas-y-rituales-por-ano-de-la-cabra