Carta abierta de Iglesias y Minera sobre la seduccin de las empresas mineras
Iglesias y Minera es una red latinoamericana de comunidades cristianas, religiosas y religiosos
que, con el apoyo de diversos obispos, de la Red Eclesial Panamaznica (REPAM), del departamento de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM) y del Consejo Latino Americano de Iglesias (CLAI), se articula desde hace dos aos para hacer frente a los impactos de la minera1. Conocemos de cerca el sufrimiento de muchas comunidades y pueblos tradicionales, as como las violaciones a los derechos ambientales y de las futuras generaciones provocadas por los grandes emprendimientos mineros en expansin en nuestro continente. Trata-se de operaciones empresariales contra derechos en violacin de la Convencin Americana de Derechos Humanos y de los principios de la ONU sobre empresas multinacionales y derechos humanos. Varios obispos y algunas conferencias episcopales en muchas ocasiones se han pronunciado para apoyar a las comunidades afectadas y han denunciado los conflictos provocados por las compaas mineras, muchas veces con el aval de los Estados nacionales2. La actuacin pastoral de las iglesias, al lado de las comunidades y con sus posicionamientos oficiales, ha sido eficaz para demostrar la contradiccin del modelo econmico extractivista y sus daos a la vida humana y al Planeta. De la misma forma, han contribuido para fortalecer a los pueblos en sus luchas y resistencias, as como en la construccin de alternativas. Las ms grandes multinacionales de la minera estn intentando organizar estrategias que se opongan a esta actuacin y a las denuncias. Incluso aumentando su presencia en los territorios y junto a las comunidades, las empresas no han conseguido seducir a los lderes y a los habitantes ms conscientes, organizados en muchos casos en torno a las comunidades cristianas. Hubo entonces una aproximacin institucional: los altos ejecutivos y los mayores accionistas de varias compaas mineras solicitaron una jornada de retiro en el Vaticano (en octubre de 2013) y un da de reflexin en Canterbury, para acercarse a la Iglesia Anglicana (en octubre de 2014). Tambin en estos casos, a pesar de encontrar escucha y apertura al dilogo, no consiguieron cooptar a las iglesias y lograr que bendijeran sus operaciones, puesto que las mineras pretenden evidentemente satisfacer intereses econmico financieros y, en la mayor parte de los casos, sus declaraciones formales no corresponden a una prctica efectiva de escucha y respeto a las comunidades en los territorios. La tercera iniciativa seductora fue lanzada recientemente. Queremos que sea conocida, junto con nuestro ms profundo repudio. 1
Anexamos el documento final del ltimo encuentro ampliado de Iglesias y Minera, realizado en diciembre de 2014 en Brasilia, con la presencia de cerca de 100 representantes de las comunidades afectadas en Amrica Latina y aliados de Amrica del Norte y de Europa. 2 Se encuentra en la biblioteca del Observatorio de Conflictos Mineros en Amrica Latina una resea de los ms recientes documentos de las iglesias de Canad, Brasil, Argentina, Per y del mismo CELAM sobre este tema: http://www.conflictosmineros.net/?Itemid=203
Denominada minera en alianza34, se propone ayudar a los seminarios teolgicos de diversas
partes del mundo para equipar mejor a los pastores y lderes de la iglesia para servir a las comunidades afectadas por los proyectos mineros. Ejemplifica los beneficios que esta iniciativa traer tanto a las empresas como a las iglesias. Propone que las iglesias piensen teolgica, tica y litrgicamente sobre la minera, a nivel local e internacional. Sobre esta iniciativa, queremos expresar nuestra posicin: - Repudiamos la invitacin para que la iglesia realice una alianza con las empresas mineras. Releyendo el documento redactado con ocasin del retiro en el Vaticano, queda an ms claro lo que las empresas entienden por esta alianza: Ellas se preguntan Cmo es que la industria minera puede causar una mejor impresin? y un empresario declara que su expectativa es que un lder de opinin de la estatura de la Iglesia Catlica () ayude a informar a la poblacin a nivel global acerca de los progresos significativos hechos en el sector de la minera.
No es papel de las iglesias convencer a sus fieles sobre la bondad de un emprendimiento.
Tambin es absurdo pensar que simplemente quepa a la iglesia servir a las comunidades afectadas por los proyectos mineros. La iglesia (cf.GS1) asume los dramas, las esperanzas y las reivindicaciones de los ms pobres y de las vctimas de una economa que tiende a descartar cada vez ms personas (EG53) y que est comprometiendo definitivamente el equilibrio de la Creacin. El deber de las empresas, sometidas al control del Estado, es obtener el consentimiento previo de las comunidades antes de instalar un emprendimiento, garantizar condiciones adecuadas para su licenciamiento, evitar daos sociales y ambientales, pagar impuestos al Estado para sus polticas sociales y multas por cada violacin provocada. Y es haciendo esto, y no sugiriendo otro tipo de financiamiento o alianza, que obtendrn nuestro reconocimiento como actores responsables.
Reconocemos la importancia del dilogo entre las comunidades cristianas y las empresas mineras. Estamos buscando cotidianamente ese dilogo (muchas veces en vano) en los ms diversos contextos locales de conflicto, donde las comunidades denuncian violaciones concretas y presentan reivindicaciones especficas. Es all que debe comenzar el dilogo; all se mide la real disposicin de las empresas con las comunidades. Los agentes pastorales no necesitan de la formacin de las mineras para ejercer con competencia la mediacin de este dilogo.
Financiar iniciativas en conjunto con los seminarios teolgicos nos parece una estrategia para cooptar a la iglesia, utilizarla en beneficio de los intereses de las mineras y dividirla, debilitando su papel de abogada de la justicia y defensora de los pobres (Papa Francisco5). Las empresas, en lugar de destinar dinero para reparar todos los daos denunciados por las comunidades, invierte en proyectos de propaganda o en actividades que apuntan a apoyar econmicamente a los lderes de los movimientos sociales,
Anexamos el documento con la propuesta completa, que fue recibida por algunas de nuestras congregaciones religiosas en marzo de 2015. 4 Nota de traduccin: La expresin en ingls: Mining in Partership y en portugus: Minerao em Parceria. 5 Discurso a las comunidades de Rio de Janeiro en julio de 2013.
sindicatos o pastorales, con el evidente objetivo de reducir la crtica no a travs del
cambio, pero s por la cooptacin de quien la levant. Invitamos, entonces, al Pontificio Consejo de Justicia y Paz, a las Conferencias Episcopales, a las iglesias hermanas reformadas, a los/as telogos/as, a las organizaciones cristianas empeadas en la defensa de las comunidades afectadas por las violaciones a los derechos socioambientales y a las personas de buena voluntad, a manifestar con nosotros su repudio por otra iniciativa de cooptacin de las grandes compaas mineras. Continuaremos humilde y persistentemente nuestro acompaamiento a las comunidades: es en ellas y por ellas, cada vez ms conscientes, protagonistas y enraizadas en la defensa de sus territorios, que se viene construyendo el Reino de Dios. Iglesias y Minera, abril de 2015.
Ao Franciscana de Ecologia e Solidariedade - AFES Agenda Latinoamericana Mundial
Amerindia Colombia y Continental Associao Ecumnica de Telogos/as do Terceiro Mundo ASETT Associao Madre Cabrini, Irms Missionrias do Sagrado Corao de Jesus Brasil Asociacin Menonita para Justicia, Paz y Accin Noviolenta -JUSTAPAZCaritas de El Salvador, El Salvador Caritas Jan, Per Centro de Ecologa y Pueblos Andinos -CEPA- Oruro Bolivia Centro de Justicia y Equidad -CEJUE- Puno, Per Centro Franciscano de Defesa dos Direitos, Brasil Claretianos San Jos del Sur, Uruguay, Paraguay y Chile Coalicin Ecumnica por el Cuidado de la Creacin, Chile. Consejo Latinoamericano de Iglesias - CLAIConsejo Mundial de Iglesias, Justicia Climtica -CMIConselho Indigenista Missionrio -BrasilCoordinacin Continental de Comunidades Eclesiales de Base Comisso Verbita, JUPIC- Amazona. Comit em Defesa dos Territrios frente Minerao, Brasil.
Comunidades Construyendo Paz en los Territorios - Fe y Poltica -Conpaz- Colombia.
Comisin Intereclesial Justicia y Paz -ColombiaComisso Pastoral da Terra -CPT- Brasil. Comunidades de Vida Cristiana -CVXComunidades Eclesiales de Base, Colectivo Sumaj Kausay, Cajamarca, Argentina. Coordinacin Continental de Comunidades Eclesiales de Base. Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Per. CPT Diocese de bidos, Par, Brasil. Derechos Humanos Sin Fronteras, Per. Derechos Humanos y Medio Ambiente de Puno -DEHUMA-, Per Dilogo Intereclesial por la Paz en Colombia, DIPAZ, Colombia Diocesis de Copiap- Alto del Carmen - Chile Diocese de Itabira- Fabriciano Minas Gerais, Brasil Direccin Diocesana Critas de Choluteca, Honduras Equipe de Articulao e Assessoria as Comunidades Negras do Vale do Ribeira, EAACONE, Brasil. Equipo Investigacin Ecoteologa, Universidad Javeriana, Bogot. Equipo Nacional de Pastoral Aborigen, ENDEPA, Argentina. Franciscans International. Hermanas de la Misericordia de las Amricas, Argentina. Iglesia Evanglica Presbiteriana de Chiginto, Chile. Irmos da Misericrdia das Amricas Juventude Franciscana do Brasil JUFRAJustia, Paz e Integridade da Criao Verbitas - JUPIC SVD - Provncia BRN Mercy International Association at the UN Mesa Ecoteolgica Interreligiosa de Bogot D.C. MESETI Misioneros Claretianos Centro Amrica y San Jos del Sur, Argentina Misioneros Combonianos, Brasil e Ecuador Movimento dos Atingidos por Barragens no Vale do Ribeira -MOAB- Brasil. Observatorio de Conflictos Mineros de Amrica Latina -OCMAL-
Oficina de JPIC OFM, Roma.
Oficina de JPIC Sociedad Misionera San Columbano, Chile Orden Franciscana Seglar, Uruguay Organizacin de Familias de Pasta de Conchos, Mxico Pastoral de Cuidado de la Infancia, Bolivia Pastoral Indgena, Ecuador Pastoral Indigenista de Roraima -BrasilPastoral Social Critas Oruro, Bolivia Pastoral Social Dicesis de Duitama Sogamoso, Boyac, Colombia Pastoral Social Dicesis de Pasto, Nario, Colombia Radio el Progreso Yoro-ERIC- Honduras Red de Educacin Popular de Amrica Latina y el Caribe de las Religiosas del Sagrado Corazn Rede de Solidariedade Missionrias Servas do Esprito Santo, Brasil Red Muqui, Per Red Regional Agua Desarrollo y Democracia, Piura, Per Secretariado Diocesano de Pastoral Social, Garzn Huila, Colombia Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad Oscar Romero -SicsalServicio Interfranciscano de Justicia, Paz y Ecologa -SINFRAJUPE-, Brasil. Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con Amrica Latina, Oscar Romero, -SICSALServicios Koinonia Vicara de la Solidaridad, Oficina de Derechos Humanos, Jan, Per. Vicariato Apostlico San Francisco Javier, Jan, Per. Vivat International. Para contactar-nos y conocer nuestras propuestas concretas: iglesiaymineria@gmail.com
