LA IGLESIA NO SE DEJA COMPRAR

Carta abierta de Iglesias y Minera sobre la seduccin de las empresas mineras

Iglesias y Minera es una red latinoamericana de comunidades cristianas, religiosas y religiosos

que, con el apoyo de diversos obispos, de la Red Eclesial Panamaznica (REPAM), del
departamento de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM) y del
Consejo Latino Americano de Iglesias (CLAI), se articula desde hace dos aos para hacer frente a
los impactos de la minera1.
Conocemos de cerca el sufrimiento de muchas comunidades y pueblos tradicionales, as como las
violaciones a los derechos ambientales y de las futuras generaciones provocadas por los grandes
emprendimientos mineros en expansin en nuestro continente. Trata-se de operaciones
empresariales contra derechos en violacin de la Convencin Americana de Derechos Humanos y
de los principios de la ONU sobre empresas multinacionales y derechos humanos.
Varios obispos y algunas conferencias episcopales en muchas ocasiones se han pronunciado para
apoyar a las comunidades afectadas y han denunciado los conflictos provocados por las compaas
mineras, muchas veces con el aval de los Estados nacionales2.
La actuacin pastoral de las iglesias, al lado de las comunidades y con sus posicionamientos
oficiales, ha sido eficaz para demostrar la contradiccin del modelo econmico extractivista y sus
daos a la vida humana y al Planeta. De la misma forma, han contribuido para fortalecer a los
pueblos en sus luchas y resistencias, as como en la construccin de alternativas.
Las ms grandes multinacionales de la minera estn intentando organizar estrategias que se
opongan a esta actuacin y a las denuncias. Incluso aumentando su presencia en los territorios y
junto a las comunidades, las empresas no han conseguido seducir a los lderes y a los habitantes
ms conscientes, organizados en muchos casos en torno a las comunidades cristianas.
Hubo entonces una aproximacin institucional: los altos ejecutivos y los mayores accionistas de
varias compaas mineras solicitaron una jornada de retiro en el Vaticano (en octubre de 2013) y
un da de reflexin en Canterbury, para acercarse a la Iglesia Anglicana (en octubre de 2014).
Tambin en estos casos, a pesar de encontrar escucha y apertura al dilogo, no consiguieron
cooptar a las iglesias y lograr que bendijeran sus operaciones, puesto que las mineras pretenden
evidentemente satisfacer intereses econmico financieros y, en la mayor parte de los casos, sus
declaraciones formales no corresponden a una prctica efectiva de escucha y respeto a las
comunidades en los territorios.
La tercera iniciativa seductora fue lanzada recientemente. Queremos que sea conocida, junto con
nuestro ms profundo repudio.
1

Anexamos el documento final del ltimo encuentro ampliado de Iglesias y Minera, realizado en diciembre
de 2014 en Brasilia, con la presencia de cerca de 100 representantes de las comunidades afectadas en
Amrica Latina y aliados de Amrica del Norte y de Europa.
2
Se encuentra en la biblioteca del Observatorio de Conflictos Mineros en Amrica Latina una resea de los
ms recientes documentos de las iglesias de Canad, Brasil, Argentina, Per y del mismo CELAM sobre este
tema: http://www.conflictosmineros.net/?Itemid=203

Denominada minera en alianza34, se propone ayudar a los seminarios teolgicos de diversas

partes del mundo para equipar mejor a los pastores y lderes de la iglesia para servir a las
comunidades afectadas por los proyectos mineros. Ejemplifica los beneficios que esta iniciativa
traer tanto a las empresas como a las iglesias. Propone que las iglesias piensen teolgica, tica y
litrgicamente sobre la minera, a nivel local e internacional.
Sobre esta iniciativa, queremos expresar nuestra posicin:
- Repudiamos la invitacin para que la iglesia realice una alianza con las empresas mineras.
Releyendo el documento redactado con ocasin del retiro en el Vaticano, queda an
ms claro lo que las empresas entienden por esta alianza: Ellas se preguntan Cmo es
que la industria minera puede causar una mejor impresin? y un empresario declara que
su expectativa es que un lder de opinin de la estatura de la Iglesia Catlica () ayude a
informar a la poblacin a nivel global acerca de los progresos significativos hechos en el
sector de la minera.

No es papel de las iglesias convencer a sus fieles sobre la bondad de un emprendimiento.

Tambin es absurdo pensar que simplemente quepa a la iglesia servir a las comunidades
afectadas por los proyectos mineros. La iglesia (cf.GS1) asume los dramas, las esperanzas
y las reivindicaciones de los ms pobres y de las vctimas de una economa que tiende a
descartar cada vez ms personas (EG53) y que est comprometiendo definitivamente el
equilibrio de la Creacin. El deber de las empresas, sometidas al control del Estado, es
obtener el consentimiento previo de las comunidades antes de instalar un
emprendimiento, garantizar condiciones adecuadas para su licenciamiento, evitar daos
sociales y ambientales, pagar impuestos al Estado para sus polticas sociales y multas por
cada violacin provocada. Y es haciendo esto, y no sugiriendo otro tipo de financiamiento
o alianza, que obtendrn nuestro reconocimiento como actores responsables.

Reconocemos la importancia del dilogo entre las comunidades cristianas y las empresas
mineras. Estamos buscando cotidianamente ese dilogo (muchas veces en vano) en los
ms diversos contextos locales de conflicto, donde las comunidades denuncian violaciones
concretas y presentan reivindicaciones especficas. Es all que debe comenzar el dilogo;
all se mide la real disposicin de las empresas con las comunidades. Los agentes
pastorales no necesitan de la formacin de las mineras para ejercer con competencia la
mediacin de este dilogo.

Financiar iniciativas en conjunto con los seminarios teolgicos nos parece una estrategia
para cooptar a la iglesia, utilizarla en beneficio de los intereses de las mineras y dividirla,
debilitando su papel de abogada de la justicia y defensora de los pobres (Papa
Francisco5). Las empresas, en lugar de destinar dinero para reparar todos los daos
denunciados por las comunidades, invierte en proyectos de propaganda o en actividades
que apuntan a apoyar econmicamente a los lderes de los movimientos sociales,

Anexamos el documento con la propuesta completa, que fue recibida por algunas de nuestras
congregaciones religiosas en marzo de 2015.
4
Nota de traduccin: La expresin en ingls: Mining in Partership y en portugus: Minerao em
Parceria.
5
Discurso a las comunidades de Rio de Janeiro en julio de 2013.

sindicatos o pastorales, con el evidente objetivo de reducir la crtica no a travs del

cambio, pero s por la cooptacin de quien la levant.
Invitamos, entonces, al Pontificio Consejo de Justicia y Paz, a las Conferencias Episcopales, a las
iglesias hermanas reformadas, a los/as telogos/as, a las organizaciones cristianas empeadas en
la defensa de las comunidades afectadas por las violaciones a los derechos socioambientales y a
las personas de buena voluntad, a manifestar con nosotros su repudio por otra iniciativa de
cooptacin de las grandes compaas mineras.
Continuaremos humilde y persistentemente nuestro acompaamiento a las comunidades: es en
ellas y por ellas, cada vez ms conscientes, protagonistas y enraizadas en la defensa de sus
territorios, que se viene construyendo el Reino de Dios.
Iglesias y Minera, abril de 2015.

Ao Franciscana de Ecologia e Solidariedade - AFES Agenda Latinoamericana Mundial

Amerindia Colombia y Continental
Associao Ecumnica de Telogos/as do Terceiro Mundo ASETT Associao Madre Cabrini, Irms Missionrias do Sagrado Corao de Jesus Brasil
Asociacin Menonita para Justicia, Paz y Accin Noviolenta -JUSTAPAZCaritas de El Salvador, El Salvador
Caritas Jan, Per
Centro de Ecologa y Pueblos Andinos -CEPA- Oruro Bolivia
Centro de Justicia y Equidad -CEJUE- Puno, Per
Centro Franciscano de Defesa dos Direitos, Brasil
Claretianos San Jos del Sur, Uruguay, Paraguay y Chile
Coalicin Ecumnica por el Cuidado de la Creacin, Chile.
Consejo Latinoamericano de Iglesias - CLAIConsejo Mundial de Iglesias, Justicia Climtica -CMIConselho Indigenista Missionrio -BrasilCoordinacin Continental de Comunidades Eclesiales de Base
Comisso Verbita, JUPIC- Amazona.
Comit em Defesa dos Territrios frente Minerao, Brasil.

Comunidades Construyendo Paz en los Territorios - Fe y Poltica -Conpaz- Colombia.

Comisin Intereclesial Justicia y Paz -ColombiaComisso Pastoral da Terra -CPT- Brasil.
Comunidades de Vida Cristiana -CVXComunidades Eclesiales de Base, Colectivo Sumaj Kausay, Cajamarca, Argentina.
Coordinacin Continental de Comunidades Eclesiales de Base.
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Per.
CPT Diocese de bidos, Par, Brasil.
Derechos Humanos Sin Fronteras, Per.
Derechos Humanos y Medio Ambiente de Puno -DEHUMA-, Per
Dilogo Intereclesial por la Paz en Colombia, DIPAZ, Colombia
Diocesis de Copiap- Alto del Carmen - Chile
Diocese de Itabira- Fabriciano Minas Gerais, Brasil
Direccin Diocesana Critas de Choluteca, Honduras
Equipe de Articulao e Assessoria as Comunidades Negras do Vale do Ribeira, EAACONE,
Brasil.
Equipo Investigacin Ecoteologa, Universidad Javeriana, Bogot.
Equipo Nacional de Pastoral Aborigen, ENDEPA, Argentina.
Franciscans International.
Hermanas de la Misericordia de las Amricas, Argentina.
Iglesia Evanglica Presbiteriana de Chiginto, Chile.
Irmos da Misericrdia das Amricas Juventude Franciscana do Brasil JUFRAJustia, Paz e Integridade da Criao Verbitas - JUPIC SVD - Provncia BRN
Mercy International Association at the UN
Mesa Ecoteolgica Interreligiosa de Bogot D.C. MESETI Misioneros Claretianos Centro Amrica y San Jos del Sur, Argentina
Misioneros Combonianos, Brasil e Ecuador
Movimento dos Atingidos por Barragens no Vale do Ribeira -MOAB- Brasil.
Observatorio de Conflictos Mineros de Amrica Latina -OCMAL-

Oficina de JPIC OFM, Roma.

Oficina de JPIC Sociedad Misionera San Columbano, Chile
Orden Franciscana Seglar, Uruguay
Organizacin de Familias de Pasta de Conchos, Mxico
Pastoral de Cuidado de la Infancia, Bolivia
Pastoral Indgena, Ecuador
Pastoral Indigenista de Roraima -BrasilPastoral Social Critas Oruro, Bolivia
Pastoral Social Dicesis de Duitama Sogamoso, Boyac, Colombia
Pastoral Social Dicesis de Pasto, Nario, Colombia
Radio el Progreso Yoro-ERIC- Honduras
Red de Educacin Popular de Amrica Latina y el Caribe de las Religiosas del Sagrado
Corazn
Rede de Solidariedade Missionrias Servas do Esprito Santo, Brasil
Red Muqui, Per
Red Regional Agua Desarrollo y Democracia, Piura, Per
Secretariado Diocesano de Pastoral Social, Garzn Huila, Colombia
Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad Oscar Romero -SicsalServicio Interfranciscano de Justicia, Paz y Ecologa -SINFRAJUPE-, Brasil.
Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con Amrica Latina, Oscar Romero, -SICSALServicios Koinonia
Vicara de la Solidaridad, Oficina de Derechos Humanos, Jan, Per.
Vicariato Apostlico San Francisco Javier, Jan, Per.
Vivat International.
Para contactar-nos y conocer nuestras propuestas concretas: iglesiaymineria@gmail.com