Está en la página 1de 2

Justicia compasiva

El libro de Norbert Bilbeny titulado Justicia compasiva plantea en sus


pginas un enfoque que, a mi juicio, se fundamenta en una especie de
tica de la compasin y del cuidado de la existencia. En una lnea
parecida, en ciertos sentidos, a la de la tica cordial de Adela Cortina.
La contraposicin entre justicia e injusticia no es algo simplemente
terico, ya que tambin posee una significacin prctica indudable en
la propia existencia de cada sujeto. Sobre todo, en los que padecen las
situaciones de injusticia.
Desde una perspectiva existencial est claro que se pueden establecer
vnculos con la compasin desde un enfoque tico de la realidad. Si
pensamos en el aspecto coactivo del Derecho parece que, quizs la
actitud compasiva es menos aplicable en el mbito legal y penal.
Incuestionablemente, la realidad de la finitud humana o de la muerte,
hace ms presente y clara la brutal gravedad de la injusticia.
Bilbeny en este libro plantea acertadamente la necesidad de una mayor
atencin a la justicia como cuidado de la existencia. Lo que no le
impide situarse en la corriente contractualista moderna de la filosofa
poltica.
Estamos viviendo en un mundo tremendamente desigual y
convulsionado. Y la clarificacin de esto, y de las posibles vas de
solucin a los grandes problemas de injusticia de nuestro tiempo, pasa
por un debate y anlisis amplios que forman parte de la antropologa
jurdica y filosfica, la tica, y la filosofa prctica.
El mismo Bilbeny escribe: La vida de todos es mortal, efmera y
contingente- hoy se tiene y maana puede que no-; y s, adems, sufre
un dao intencionado y evitable, padecemos, entonces, injustamente,
dos veces.
Por tanto, la labor de los estados del bienestar en los que,
supuestamente, viven los ciudadanos debe garantizar un adecuado
respeto y un cuidado respecto de las necesidades bsicas de la totalidad
de sus habitantes.
La esencia de la vida es su misma prolongacin, el mero existir lo ms
posible. Puesto que los objetivos de las personas no pueden cumplirse,
en general, sin un espacio de vida suficientemente amplio en el tiempo.
Es natural que Bilbeny escriba: Aunque a menudo lo olvida la
justicia, el hombre no ha venido a realizar ningn fin ni a cumplir
ningn especial deber. Ni siquiera a realizarse.Vinimos a la vida y a
perdurar lo mximo en ella.
Las conclusiones que se pueden extraer de esta obra son numerosas.
Pero si nos fijamos en aspectos ms generales, parece que se deduce
una interpretacin abierta a una relativa esperanza en el buen sentido
1

de la poltica y de los seres humanos. En todo caso, el gran reto es que


las personas luchen con todas sus fuerzas, por un mundo justo y
solidario. Lo que se consiga ser el resultado de la suma de esfuerzos
por parte de todos.
Considero que la mayor parte de responsabilidad recae en los polticos
que gobiernan los estados, ya que son los que dirigen y toman las
decisiones representando el inters general. La justicia social y los
derechos individuales son la muestra ms clara del cuidado de la
existencia y del respeto a la persona, que deben imperar en toda
sociedad estatal.