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y literariedad
POR
Desde sus orgcmcs, la Potica ha basado sus investigaciones y teoras en la bsqueda afanosa de la literariedad. La perspectiva histrica
nos otorga el privilegio de comprobar hasta qu punto los orgenes
de la Potica y al~lunasde lzis orientaciones actuales comparten, salvas planteamiento, una misma inquietud bdas las distancias o b ~ ~ i nde
sica: aislar los rasigos dc. cspecificidad del lenguaje literario. La Potica
clsica, tal como qued fijada en el Corpus aristotlico-horaciano, estuvo interesada cn describir la naturaleza interna de las obras y la disposicin de sus constituyeiites en orden a conseguir la finalidad adecuada
a un gnero. Crtica de autores apenas hay en los primeros docurnentos de PoCtica, por lo que este trmino ha podido hacerse equivalente
a Teor? de la Literatura o Ciencia de lo literario en general, ya en sus
realizaciones greco-latirlas.
El inters por la organizacin formal de un gnero no desterr, sin
embargo, las obse:niaciones tericas generales acerca de lo especfico
del lenguaje literario, que alcanzaron cn la Epistoln nd Pisones horaciana cotas de universalidad terica no superadas posteriormente por
documento terico alguno. Este i1itxt.s por el lenguaje literario vino
motivado por la enorme capacidad de asimilacin mutua que en los
orgenes se dio cntre las dos disciplinas hermanas: Potica y Retrica.
Sabido es que en cl tratado aristotlico de Potica se incluyen obser-
vaciones relativas al Pensamiento y Elocucin, niatciias del saber retrico. Tampoco es desconocido que la Potica misma pucde ser tomada
como una parte integrante del corpus retrico gei-iciral ( 1 ) . Nadie ignora, por otra parte, la eiiorme influencia que el corpus retrico ejerci
en el desarrollo de las tcnicas de con-iposicin literaria, una vez fue
perdiendo la Retrica su especificacin oratoria para alcanzar, sobre
todo a partir de la Elocutio, todos los procedimientos de eupresin fig~irada propios del lenguaje literario; tanto es as que las retricas medievales, apelo a las investigaciones de Curtius, Faral, Dragonetti, Zumthor ( 2 ) , 110 son otra cosa que cuerpos de doctrina tcnica potica en
los que la ateilciri a la obra versificada fue predon~inante.No ser
necesario comentar el xito posterior de este hernlanaje, pues los alumnos de la antigua Preceptiva Literaria han recogido esta especial sntesis de Potica y Retrica, que lleg as hasta nuesti-os das como consecuencia de una proyeccin escolar de csta idea dc Potica.
Si hemos aludido a la sntesis clsica de Rctricn y Potica es porque en la actualidad no se ha hecho a nuestro juicio sino recuperar,
desde otros puntos de vista metodolgicos, los intereses que alentaron
el desarrollo y fusin de la Potica y Retrica clhsicas. En efecto, la
reaccin de comienzos dc nuestro siglo frente a los excesos de una historiografa literaria y de un comparatismo excesivaniente atento al dato
externo en el siglo XIX, viene a suponer 1111 i~iir\-oiiitciito por construir
una potica de la obra y no de las condicioniis en que la obra ha nacido.
Semejante reaccin en los comienzos del xx, coiriii a Formalismo ruso,
Estilstica y New Criticism, vuelve el pndulo a sil punto de origen clsico: la atencin a los constituyentes formales de las obras artsticas
y sobre todo el inters por entendei- la PoCtica coino una ciencia asimilada de hecho con la Retrica, una vez que la investigacin acerca
de las peculiaridades lingsticas de lo literario se ha convertido en su
principal punto de mira. A nadic se Ic escapa que hoy la Potica parte
siempre de una realidad suficicnternente destacada por Jrikobson: ha
de ser un punto ms de esa Ciencia General del Lenguaje sobre la que
se apoya. Las palabras del insigne liilgista: un lingista que preste
odos sordos a la funcin potica del lenguaje y L I I ~ estudioso de la
iMai?~talde Retrica Literaria, Madrid, Credos, 1966. Laus(1) Cf. H. LAUSBERG,
berg incluye la Potica como u n apndice d e la Retrica t:n e l toino 111 de su
libro.
(2) Vid. E. FARAI.,Les artes poitiq~ics 1111 X I I ' el rlzi X111' siBcle, Pars, 1921.
E . R. CURTIUS,Literatt~ra E~iropea y Edad Media Latiiia, Mxico, F . C. E., 1955.
La tecrzique poe'tiq~~edes trozri~kres dans la cliar~sotr courtoise.
R. DRAGONETTI,
Contribution a l'tude de 1 ~ 1 Rhetoriqtle 171dieilale, Bruggi', 1960. P. Z L ~ A I T H O R ,
Essai de potiqzie mdievale, Pars, Seuil, 1972.
tura viene histricamente determinada de tal 101-ma que nuestra percepcin esttica difcilmente podr e\,adirse de esa relacin lenguaje
literario-lenguaje no literario.
Es este el moinento de establecer dos alirinacic~ncs bsicas para
nuestro estudio: 1) La desautomatizacin como va explicativa de la
literariedad hunde sus races en la Antigedad hf traspasa en distintas
direcciones todo el tronco de la Potica liiigstica hasta constituirse
en una constante terica, comn a distintas cscuclns y orientaciones
y base posible del hallazgo de un rasgo univci-sal que esplique el modo
de comportarse de la lengua potica, y 2) la dcsautomatizacin es adems un concepto operativo en el anlisis de corpus poticos particulares como el de la lrica amorosa de Quevedo, Miguel Hernndez o cualquier otro. Justificar nuestra primera afirmacin constituir el objetivo
central de este estudio introductorio, como paso previo a posteriores
indagaciones sobre la proyeccin crtico-literaria concreta de esta nocin frente a corpus poticos particulares ( 5 bis).
La retrica clsica jams acu el trmino ((desautomatizacin,
aunque creo que de su valoracin del lenguaje poCtico puede concluirse
que ste es un vehculo desautomatizador del lenguaje coloquial. A nadie se le escapa, por otra parte. que las races pi-iincras de la nocin
de desautomatizacin, tal como se perfil sta a corriicnzos de nuestro
siglo, pudieron estar fuertemente condicionadas e influidas por la tradicin retrica que haba centrarlo su concepto de lenguaje potico sobre la posicin relativa de ste respecto al lenguaje estndar. En este
sentido veremos que es posible hablar de que la nocin de desautoinatizacin y la clsica de clesvio, aui-iquc 110 pueden considerarse sinnimas ni equiparables, s es posible entender que la primcra no habra
podido construirse sin la segunda; cs inas, la nocin de desvo podremos entenderla como un soporte bsico para la posterior explicitacin
de la teora de la dcsautomatizacin como recurso cscncial del lenguaje
potico.
La retrica tradicional no naci como una investigacin sobre la
palabra, pero estudi las formas de manipulacin de la palabra en una
suma extensa de recursos encaminados a la pcrsuasii~del oyente, ligada como estaba en un principio al Ars Oratoriac. Con todo, es sabido
que proporcion a la posteridad el ms ambicioso y amplio compendio
de recursos del ( ( o r n a t u s ~
y, tras pcrdcr su espccificiclad oratoria, pudo
( 5 bis) He intentado mostrar la opcratividad d e e s t a iloci611 critica en nii libro El lenguaje porico de la Irict~ arlzorostL de Q~iei~etlo,
iJniucrsidad d e Murcia. 1979.
entender del ai-te \.crbal literario eii la Elocutio hasta darnos all un
enorme caudal de teora !: clasificacioiics de las figuras literarias. Este
caudal constituye una vci-dadera tipologa de los usos poticos del lenguaje y ya desde 4ristteles v m~iclio ms desde Quintiliano (6) es
posible hablar dc una asimilacin progresiva del estilo retrico a lengua literaria, bajo ('1 soporte de que ambos eran explicitaciones de un
estatuto esttico del l e n ~ u a j c ,de un Iengua,ie especial dotado de una
finalidad especfica. ia dclectaciii del oyente-lector.
Por debajo dc la tipologia de los distintos recursos de la Elocucin
es posible perseguir una caracterstica o rasgo comn que los une, un
soporte bisico que constituya la nocin de literariedad aportada por la
retrica tradicional. Este soporte bsico coinin se ha encontrado en
la nocin de deszlo, toda vez quc ti-opos y figuras suponen una modificacin y apartamiento de la norma lingstica comn (7). La nocin
de desvo cabe en1:ciidcrla siempre como el resultado de una constante oposicin establecida e11 todo momento por la retrica entre lenguaje figurado y lei-iguajc esthndai-. Sobre esta oposicibn se quicia constantcmente la teora retrica sobi-e cl lenguaje potico.
Sabido cs que el coi-pus rcli-ico cstablccc una diferencia opositiva
cntrc GI-an~ninticuy R C I O I - ~ C
Toda
( L . \:cz que la Elocutio se refiere a la
forinulaciii lirigiistica, sc halla c~inpareiitaclacoii la Grclnin~ntica.Pero
en tanto la grammatica se propone como ors recte dicendi ( 8 ) o uso
correcto del lenguaje, la retrica se propone como a r s hene dicendi ( 9 )
y apunta por taiito a alcanzar una mayor perfeccin. El ~ b e n edicendin
de la retrica se coiicr-cta en los iilodos de articular un ropaje lingstico esttico superpuesto como niodificaciii del lenguaje gramatical.
Esta diferencia cspccfica, que es estdtica por su naturaleza y finalidad,
se encuentra pericclamen~eexplicada cii la metfora quintilianesca del
cuerpo en rcposo (iiiexpi'esi~,o)y de la posicin del cuerpo en moviiniento coiiio manifestacin de vida y afectos. El discurso sin ornato
(6) Aristtcles hacc: constantes referencias a la Potica en el libro 111 de su
Retrica. En R C I C ~ ~ I1404a
C L I cstablcce tres partes a considerar: magnitud, armona v ritiiio, quc son curiosanlente coincidentes con lo dicho sobre la minesis
potica en los primeros prrafos de su Poiticn. Es ms, considera comunes a
ambas la finalidad compasiva y catrstica. En Quintiliano todava es mayor esta
asimilacibii, v a que S L I S Iilsri/ii/ioOl-atoriae cstn preadas de ejemplos de lengua
literaria para aclarar I'iguras retricas. No en vano es con Quintiliano con quien
adauierc la Elocu/io o nartc del i>e~Oclsu verdadero rango en el coniunto de la
reciiil l-lieroiik.
(7) Cf. F . L : i z a ~ o C I R H I~ I : R , Consideraciones sobre la lengua literaria)), en
AA. VV., DO:Y eiisci!jo.s so111-ecl leiijiiiale, Madrid, Fundacin J . March, 1974, pnina 35.
cin lenguaje figurado vs. lenguaje simple. Sobre esta oposicin, que es
ciertamente establecida como hemos dicho, se superpona: a ) una verdadera consideracin del lenguaje figurado dentro de la gramtica o
sistema de la lengua; esto es, una base gramatical comn para ambas,
aunque con un registro diferente, y h ) una relati\~izacinde lo potico
cn funcin de la percepcin esttica. Ainbas superposiciones no quedan
lejos de logros tericos actuales y pueden quedar siibrayadas con una
doble observacin:
1." La retrica tradicional nunca rechaz, antes al contrario admiti, la existencia de figuras en el lcnguaje normal, sin que cupiese
incluirlas dentro de la Elocutio, dado que se comportaban como figuras
gramaticales. Ello deshace el problema, tantas veces aducido en contra
de la retrica clsica, de la existencia en el lenguaje coloquial de desvos (si la figura se hace sinnima de desvo) y la cita de Du Marsais,
en un da de mercado se oyen ms figuras quc en muchos das de sesin acadmica)). La sancin diferencial cabe atribuirla a la finalidad
esttica o catrstica en el manejo de las mismas. Oue las figuras no
caracterizan en exclusividad al lenguaje potico ya fulr reconocido, pues,
por la retrica tradicional que se apoy siempre en la recepcin v finalidad del mensaje como cualidad diferencial entre ]uno y otro uso del
lenguaje figurado.
2." La definicin de lo potico como un fenmenlo relativo y no absoluto, esto es, en su sujecin relativa a 13 perccpcin deleitable, tambin se apova en la observacin del lugar terico otorgado por la retrica al fenmeno de la lexicalizaciii. La rethrica clsica tuvo presente
el problema del desgaste del fenmeno potico v su posible asimilacin
a un uso normativo o regular del lenguaje. En Quintiliano podemos
encontrar descrita la lexicalizacin de los tropos (14), as como ms adelante tropos de la lengua cotidiana, ccotidiani sermonis usus)) (15).
Es por ello poco acertado hablar de una asimilaci6n por la retrica
tradicional de lenguaje potico a lenguaje figurado, puesto que incluso
la mutacin o cambio desde el lenguaje figurado potico a lenguaje
figurado no potico se encuentra prevista.
(14) QUINTILIANO, Iizstitutio ..., VIII, 2, 7.
(15) Ibdem, VIII, 6, 19-21. Es ms, la definicin de laa figuras o sk/znzatn
en la retrica ciceroniana-quintilianesca es extensible a toiio discurso. En sentido estricto, tanto para Cicern como para Quintiliano todo lenguaje es figurado. Cf. QCTINTILIANO, Institutio ..., IX, 1, 10 y 12. Esta idea se traspas con facilidad a posteriores teoras retricas como la de Du Mar:sais. Vid. sobre este
extremo la muy interesante puesta a punto de la cuestiOn de la figura en la teora literaria del X ~ I I I que lleva a cabo T. Todorov en el cap. 3 de su recientc
libro Theories clzl syinbole, Pars, Seuil, 1977, especialmente pgs. 118 v SS.
De nuestro breve recorrido por la idea de literariedad en las teoras sobre el 1eng.uaje potico de la retrica clsica es posible extraer
algunas conclusio.nes:
1. La investigacin del lenguaje potico de quicia siempre por su
relacin opositiva al lenguaje estndar. Se constituye as la nocin de
intencionada de la norma lingstica.
desvo o modifi~a~cin
2. La retrica clsica no entiende quc el desvo por s solo caracterice al lenguaje potico. Para que una modificacin sea potica debe
ser dc carcter e:;tCtico y sentida como deleitable o conmovedora por
cl ovcnte-lector.
3. La idea transmitida a nosotros de que la retrica clsica identific lenguaje figurado y lenguaje potico nace del anquilosamiento doctrinll que supuso la transmisin histrica, sujeta a textos escolares y
manuales cle difusin muy alejados ya de las fuentes.
4. La retrica clfisica 110 lleg a acuar el trmino desautomatizacin, dado que su intcrds se centraba en el Arte Oratoria y nunca
abord desde fuei-a de cstc corpus la idea de estilo y de su evolucin
respecto al gusto literario. Pucde decirse que el carcter sincrnico de
su investigacin v su afn de constituir un corpus cerrado les impidi
matizar la nocin dc desautomatizacin.
5. Con lodo, al establecer que la lengua potica es un voluntario
desvo respecto a la lengua normal con intencionalidad esttica y para
evitar el tedizuri del o',eiite-lector, acariciaron realmente la idea de la
lengua potica corno liberadora del automatismo de la percepcin (tedium), usual cn cl lenguaje. Es ms, aunque nuestro propsito es no
descender a sisternas particulares y limitarnos a una valoracin global
de la teora retrica como coiijunto, hemos de decir que la atencin
a autorcs particulares, que excede nuestro inters actual, confirmara,
ci.ceinos, nuesli-a interpretaciii.
Pero Eueron sin duda los formalistas rusos quienes ahondaron, hacia los aos veinte, en esta direccin de estudio y replantearon la cuestion dc la leiigua polica, cuestin quc durante siglos haba sido simplificada. La simplificacin liistrica de la potica llev a hacer equiparable, corno hemos dicho, lengua potica a lengua con imgenes o figuras, en un conceplo casi puramente cuantitativo en el que la figuracin
\vena a scr algo as como un ornamento aadido a la lengua cotidiana.
La herencia de tal coi~ccpcionndjetiva de la lengua potica pudo llegar
incluso a tericos q u e , como Potebnja en los umbrales del formalismo
ruso, an se sentan tentados por identificar lengua potica a apensa-
JAKOIISON.
C ) L I C . F ~ ~ ~..,
I I . cit.,
S . p j g . 123. El subrayado es nuestro.
( Lenguaje no potico . . . (
A=Ai
>
Esfera d e receptor
Percepcin automatizada
Percepcin automatizada
AAAl
Percepcin desautomatizada
La importancia de este desplazamiento desde un,l definicin absoluta de lo potico hasta una posicin relativa, en dependencia estricta
de su recepcin y valoracin como tal entidad pobtica, apenas precisa
ulteriores comentarios. La involucracin en la definiciun del sigilo potico de la esfera de la recepcin actualiza constantemente la poeticidad
del signo, en sentido positivo y negativo, y deja abierta la posibilidad
de una lexicalizacin o de un uso no potico de tal signo (por ejemplo,
las imgenes prosaicas). Tal involucracin de la esfera de la percepcin en la definicin del signo potico es consustancial a la nocin dc
desautomatizacin por cuanto sta supone en el signo potico una
ruptura de la unin habitual de signo y objeto, rupti~raque ha de ser
efectivamente sentida como tal (convergencia de dos sistemas) para
que el efecto esttico se consiga. Si en la esfera del signo sc superponen dos sistemas, en la esfera de la recepcin ocurre igual. El para
lelismo es evidente y no podra ser de otro modo si al considerar el
como
signo habamos de hacerlo en toda su dimension cci~?zu~?icatzi~a
mensaje emitido para un receptor que lo ubica y valora. De ah que
en la nocin de desautomatizacin la consciencia dcl automatismo es
siempre una realidad superpuesta a la per-cepcihn del sigilo potico,
no una realidad explcita, sino implcitamente poseda por la competencia lingstica del hablante-oyente conocedor del sistema de la
lengua.
La desautomatizacin (trmino que quiere abarcar la idea de poeticidad aqu explicada) adviene entonces como el Fundamento teleolgico de los recursos conformadores del plano artstico de la lengua;
en una palabra, la desautomatizacin supone un principio explicador
de la literariedad. Tal como ha quedado explicado por Jakobson, el
desideratum de la literariedad quedaba mucho mAs prximo en este
estudio de 1933 que en su posterior reformulacin en la famosa e influyente comunicacin al Congreso de Blooinington en 1958. A nadie
se le escapa que su caracterizacin de la .funcin potica)) en dicha
comunicacin, por muy afortunada y Frtil que se haya mostrado cn
la teora crtica posterior ( E ) , no llegaba, qui& por su alto ndice de
(22) Vid. entre otras las aplicaciones de S. Levin, quien sobre la base de la
teora de Jakobson cifra en los couplings o emparejainientos el mecanismo
central de la poesa en Estructuras 2itigiistica.s eri poesa, Madrid, Ctedra, 1974.
Vid., asimismo, de JAKOBSON
y L~vi-STKAUSS,
Les chats de Baudelaire)), en L'Hoi71me, 11, 1962, recogido en Questions de podtiqtte, cit., pgs. ,401 y SS.; N. RuweT,
~(Linguistiqueet potique)), en Langage, muszqlre, poesie, Pars, Seuil, 1972, pginas 151-175. Del mismo autor, Paralelismes et desviations eri poesie)), en AA. VV.,
Larzgue, discours et socikt, Pars, Seuil, 1974. Cf., asimismo, las crticas de
diano, que adoleca de la comentada \risiii pai-adigrai~ticade la palabra. Es bien conocida, y ello nos exime de la tarea de allegarla aqu
en todos sus pormenores, su teora del ((extraiiariiicrito)),que veremos
sinnima de desautomatizacin, como clave explicatilira de lo literario.
Sklivski contina una vieja iradicin opositiva leriguale po tico-lenguaje
cotidiano, pero tuvo cuidado eii no hacer al prin-iero equivalente a lenguaje con imgenes, toda vez que una cosa es la imagen potica y otra
la imagen prosaica. El centro de su teora, inls quc el signo potico
como tal, lo va a constituir su preocupacin por la percepciil del
mismo. La oposicin lengua potica 'lengua cotidiana se har equivalente a percepcin no automatizada/percepcin automatizada. {Cul es
el rasgo inherente al lenguaje que llamainos cotidiano?: precisamente
la entropa degradada de lo cotidiailo, la habitua1iz;icin de la informacin, cuya probabilidad, al ser dictada por una convencin, resta
,
ligado como
relieve al discurso, que 110 os sino r . e ~ o i z o ~ i d oesyer-ado,
est el signo de modo rutinario con la realidad que simboliza o representa.
Si examinamos las leyes generales le la percepcin -dice
Sklovski-, vemos que una vez las acciones llegan a ser habituales se convierten en automticas. Este ~iutomatismogenerado por el hbito es el que gobierna las leyes de nuestro
discurso prosaico. Sus frases inacabadas, sus palabras pronunciadas a medias, se explican por el proceso de automatizacin ... Es un proceso cuya expresidn ideal es el lgebra,
donde los objetos estn reemplazados por smbolos (25).
En Literuttlru v cirle, Sklovslti traduca esta automatizacin en bellas palabras:
La gente que vive en la costa llega a acostumbrarse tanto
al murmullo de las olas que ya ni siquiera 1;is oye. Por la misma razn, apenas omos nosotros las palabras que proferimos ... Nuestra percepcin del mundo se ha desvanecido, lo
que ha quedado es un simple rcconocimieiito (26).
Para Sklovslti, esta propiedad auioniatizada del lenguaje ordinario
es la que el artista, mediante el lenguaje poktico, pretende contrarrestar. Cmo? Aumentando la duracin de la percepcin mediante el
oscurecimiento de la forma, singularizando as los objetos, aumentando
la dificultad formal, el artificio, del mensaje verbal. En una palabra, el
lenguaje potico es el vehculo dcsauiomatizadoi. por el que se fija
El arte coino artificio)),cit., p:jg. 59.
(25) C f . V . SKLOVSK~,
( 2 6 ) Ct. V . E R L I C H , E2 for17lrilismo rriso, cit., pg. 233.
Al examinar la lengua potica, tanto en sus constituyentes fonticos v lexicales como en la disposicin de las palabras y de las construcciones semnticas constituidas por ellas,
percibimos que el carcter esttico se revela siempre por los
mismos signos. Est creado conscientenzelzte para liberar la
percepcin del atrtonlatismo. Su visin representa la finalidad
del creador y e s t j construida de manera artificial para que la
percepcin se detenga en ella y llegue al mximo de su fuerza
y duracii~n (28).
))
2." La nocin de desvo es unvoca y uiiidireccional. Supone sienipi-e una direccin contraria a la del leilguaje cotidiallo y deline el lenguaje potico como anti en exclusividad. Por el contrario, la nocin
de desautomatizacin no es unidii-eccional por cua.nto estli quiciada
sobre una posicin relativa (qu'e ya comentamos a pi-opsito de Quintiliano y Jakobson). Supone su puesta en relacin constante con la esfera de la percepcin y ello no condiciona una direccin particular del
inecanismo, sino una pluridireccionalidad. El misii~o Sklovski subrayaba al final de su estudio citado que la dcsautoinatizacin puede operar respecto a un lenguaje sumamente elaborado, pero que ha perdido
su capacidad de provocar sorpresa debido a la 1eu.icalizacin. Quiere
decirse que la desautomatizaciii no supone la sustitucin de lo simple regular o normal por lo elaborado; igualmente, puede suceder
lo contrario cuando lo elaborado fuese cl uso accptado en un detei.minado contexto. Esta posicin i - e l a t i ~ ~ya no absoluta o unidireccional
de la desautomatizacin es la que la hace potcincialrnente capaz de explicar todo mensaje potico y no slo el provisto de figuras o el ms
alejado del coloquial. Se muestra frtil as en Tolctoi, que reacciona
frente a un descriptivismo excesivo en la literatura anterior v procede
a una singularizacin de los objetos, procedimiento desautomatizador
respecto a esa tradicin. Es ms, si nos fijanios en que la poeiicidad
de muchos poemas de Quevedo no reside precisamente en su dificultad
o acumulacin de artificio, sino exactamente en lo c~ontrario,en la presentacin de un lenguaje sencillo o el grito coloquial, habremos advertido hasta qu punto desautomatizaciGn y desvo no son sinnimos.
Son incontables las veces en que u11 lenguaje poco desviado, coloquial
incluso, ha servido a Quevedo como vehculo desautomatizador de unos
tpicos petrarquistas alambicados v difciles en su origen pero gastados por el uso, automatizados por su probabilidad dt: aparicin. Cuando
el lector espera artificio)) y encuentra uso potico 110 desviado o coloquial, se ha proclucido una desautomiitiziic'ii)~~y e11 ella (le residir el
efecto potico, ligado necesariamente a la percepc:in de una forma ~ v i s ta)) y no reconocida.
Si el anlisis del estudio de Sklovski nos Iia sido til en nuestro
intento por ir matizando la nocin de desautomatizacin, no lo ser
menos, salvo que desde otra perspectiva, la aportacin de otro formalista ruso: l. Tinianov, quien permite abordar el problema que nos ocupa desde una nue\ a f n .I~ la I r i ~de riiios c3tiiclio3 (lile ,~l)ric'ioii13 pxibilidad de muv ricas mntizacioiies a tlicho ctoiicepto.
lllci.crlili.(i
I,inpiii,stic.n
pnc;tirn :
t l ~ u o u t n n i n t i r n r i 6 n ?. l i t r r n r i e d a d
respecto a la noirrna lingstica puede actuar como vehculo desautomatizador en un contexto ampliamente retorizado; d) porque la nocin
de desvo opera en una caracterizacin sincrnico-abstracta y general,
segn una idea de norma muy difcil de precisar respecto a la cual el
lenguaje potico se separa, en tanto que la desautomatizacin, siendo
operativa a este nivel, alcanza asimismo a la perspectiva diacrnica,
concreta v particular dc la configuracin de un texto potico y de su
enfrentamiento a nor-inas estetico literarias concretas que actan como
deterininantes del sentido de tal o cual discurso literario. La idea de
desautoniatizaciii es, pucs, mucho ms ambiciosa y a la vez ms concreta que la de desvc>.
Nuestra bsq~iedase limitar5 por ello a la matizacin del concepto
quc venimos estudiando en las etapas posteriores al formalismo, en el
buen ei-itcndimiento de que scr necesario mantener su no equivalencia
respecto a desvo. Asimismo, y dado el carcter introductorio de este
estudio, nos deteridrcnios exclusi~~amente
en algunas cimas tericas que
puedan actual- como :representativas de corrientes mucho ms amplias.
Tras la reducida nmina cle autores, quedarn englobados otros muchos cuyas idcas difieran poco dc las aqu recogidas.
La nocin de desautomatizacin ha sido angular como en ninguna
otra escuela postforn~alistaen el estructuralismo praguense. No en vano
eil sus orgenes el Crculo de Praga abraz -en
parte gracias a la
actividad de alg.il foi.nialista ruso como Jakobson en el mismo- gran
parte de las tesi.; atlelantadas por el Crculo de Mosc y la Opojaz.
Las tesis del 29 reflejaron pronto estas similitudes en lo que se refiere
al lenguaje potico. La tesis 3 c, referida a la lengua potica y redactada por Jakobs~liiy ~ u k a i o v s k y( 3 6 ) , subray las identidades con el
tratamiento del problema por los formalistas fundamentalmente a) en
el reconocjmiento de la puesta de relieve en la lengua potica del valor autnoino d e signo, lo que constituye el vehculo de su desautomatizacin:
<Les inoyens d'expresion grups dans ces plans ansi que
les relations mutuelles existant entre ceux-ci tendent a devenir automatiques dans le langage de comunication, tendent
au conirair-(: dans le langue poetique a s'actualisern (37).
(36) Scgun dccliracioi-ics posteriores del mismo Jakobson. Vid. AA. VV., Le
Cercle de Prague, P'ars, Seuil, 1969, pg. 51.
(37) aLes ihhscs de 1929, en Le Cercle de Prague, cit., pg. 36. Ya veremos
cmo la \,oz clcili(r1iznciii
C'S
caracterstica de Mukarovsky.
y b) en la consideracin de la obra potica como uria estructura funcional en la que cada elemento adquiere su valor en !su relacin con el
conjunto.
Pero el crculo praguense no se limit a subrayar las tesis formalistas. Ya incluso en 1929 pudieron adelantar -creo que merced a la
contribucin de ~ u k a r o v s k ~ - unas matizaciones al problema de la
desautomatizacin. Sin duda la ms interesante ahonda en la problemtica ya esbozada por Tinianov respecto a la necesidad de referir la
lengua potica no slo a la lengua estndar o dc comunicacin, sino
tambin al fondo de la tradicin potica, que acta de modo tan normativo como aqulla; obviamente, ello significa la involucracin de una
consideracin no exclusivamente sincrnica de la nocin de desautomatizacin. Los valores lxicos de arcasmos, barbarismos y neologismos
son significativos en poesa en su relacin con estratos anteriores de la
tradicin potica. El lenguaje potico, para el Crculo de Praga, no poda ser definido unilateralmente por su posicin respecto a la lengua
o norma estndar, sino que obtena su definicin tambin respecto a la
norma de la propia lengua potica en sus estratos anteriores. Son,
pues, dos los sistemas a tener en cuenta a la hora dc definir la desautomatizacin (38).
En realidad, las aportaciones del Crculo posterior,es al 29 caminan
en esta direccin tendente a evitar un ngulo de mira neta y exclusivamente verbal, preocupados por relacionar la lengua potica con las normas esttico-sociales dominantes. En este sentido, es bien representativa la aportacin al problema del que puede actuar sin duda como el
portavoz ms cualificado del estructuralismo praguense en su direccin
v
lingstico-potica: Mukarovsky (39). Cuando un autor tan profundamente conocedor del Crculo como Wellek -estruciuralista checo l
mismo- valora la aportacin del Crculo de Praga a la teora literaria
lo hace casi exclusivamente en torno a la obra -ciimplida
e imporv
de artificio del leilguajc artstico, en Mukarovsky interesa ms el carcter sistemtico y consecuente de la desautomatizacin, relativizando
el rol operativo tlel artificio al enmarcarlo en la direccin estructurante y sistemati7adora quc inaugura toda obra artstica. Q,uiere deV
--
literario de Mukarovsky que acenta con mucho el carcter no csclusivamente verbal respecto a la noriwa de los vehculos desautomatizadores poticos y paralelamente del carcter ms ainplio y complejo
de la norma, no agotado en la sola referencia al sistema lingstico
v
(43)
(44)
I b d e n l , pg. 319.
Ibdeiw, pg. 319.
La principal apoi.tacioii de Mukarovsky al respecto es la consideracin dinmica de la norma. Frente a quienes se han referido a la norma como a uria abstraccin del sistema lingstico convencional, Muv
L.
>
:,
? a
b ) Mukarovsky relaciona sin cesar la norma esttica con una determinacin contextual e n la que intervienen las series no artsticas: culturales, sociales, etc., que configuran una norma de habla.
~
en este estudilo las conclusiones
c ) Por ltimo, ~ u k a r o v s krecoge
del estructuralista checo B. Havrank, para quien la norma lingstica
no deba remitir siempre al sistema, sino que caba hablar de una norma lingstica del habla, como una manifestacin no codificada, interior al lenguaje y dentro de la cual cabe hablar de una norma cambiante, modificada contextualmente en un contii-iuo proceso de actualizacin de la percepcin esttica (48).
5. No podemos dejar de referirnos, por ltirno, ;ilas aportaciones
v
corriente, pero s necesariamente actualizadoras (49). Mukarovsky insiste, adems, en el segundo de los estudios, que data de 1948, sobre
la incidencia del contexto en la determinacin de la irriagen potica frente a la no potica (50) e incorpora una particular insistencia en separar
la imagen potica del recurso o figuras al recordar que hay ms
figuracin en el lenguaje comunicativo. En qu reside entonces la
diferencia? En el ndice de percepcin suministrado por la consciencia
en el receptor de la superposicin de dos planos o sistemas, construido
---
el un sobre el o ~ r o .E1 lenguaje potico vive de esta antinomia percibida corno tal en cl acto de recepcin. Es, pues, la lectura la que actualiza la desautornatizaciii y sta nunca adviene por suma de una
serie dc procedimienios enumerables y evaluables por s, sino en
funcin del equilibrio entre lenguaje comunicativo/lenguaje potico
que originan en el actci de comunicacin (51).
A la sola lu/i de C S L ~apretada sntesis de la aportacin de Mukav
(51) ~ l ~ d e i pgs.
u,
204-205.
(52) Para la Estilstica es comn y general el reconocimiento de la especial
originalidad psquica que rodea al acto de creacin, una excitacin supranormal
que requiere un Ieriguaje a su medida. Vid. K. VOSSLER,((Formas gramaticales
y formas psicolgicas, y LEO SPITZER,
La interpretacin lingstica de las obras
literarias, ambos estudios. en el volumen Ii?trorluccin a la Estilstica ronzance,
Buenos Aires, 1942. Sin erilbargo, a ese desvo mental debe corresponderle un
lenguaje desviado, sin que se logre en los primeros momentos de la Estilstica
explicar las vas des;i~iton~atizadoras,
ni se proponga un esquema coherente de
relaciones lenguaje estndar-lenguaje potico.
(53) D. Alonso, por ejemplo, todava tiende en ocasiones a identificar uso potico con uso emotivo del lenguaje, incluyendo su atencin al coloquial. Cf. su
magna obra Poesa L:spaiiala (Ensavo sobre nztodos v lmites estilsticos), Mad
drid, Credos, 1966, especialmente pgs. 482-498.
de la lengua que la poesa vena a subrayar. La Estilstica liabl siempre de unas posibilidades cspresivas latentes no csl>lotadas en la lengua comn, sin adquirir conciencia de la autoinatizacin de la misma;
antes al contrario, estuvieron siempre dispuestos a seala^. la cerca11;t
del lenguaje potico a frmulas expresivas coloq~iiales,como si se tratase en el mismo de una simple potenciacin de la t'~incinexpresiva del
lenguaje.
No puede decirse lo mismo, y por ello hablfibainos dc injusticia, de
la aportacin, a mi juicio fundamental, de la explicacin cstilsiico.
estructural actual, que no puede asimilarse a las coiicepciones desviacionistas. La precisa lectura que M. Riffatterre hace en sus E ~ z s a y o sde
Estilstica e s t r t ~ c t u r a lde las aportaciones de la lingsiica al problema
de la lengua potica le proporcion las bases metodolgicas para una
actualizacin de la idea de desautomatizacin, idea que en su teora
puede considerarse medular. La adscripcin de Riffntterre a la teora
desautomatizadora no se justifica por su iratamiei-ito especfico del problema ni por el uso del trmino, sino por la posibilidad de que una
metateora como la que ensayamos descubra en los puntos claves de su
concepcin lingstico-potica una aportacin importante a la nocin
que venimos estudiando.
El criterio fundamental para el anlisis del estilo es para Riffatterre
el control que el emisor (autor) ejerce sobre la Clescodificaciii del
mensaje por parte del receptor. Este control suporte la previsin en
la codificacin de una serie de procedimientos de insistencia (metfora, hiprbole, irona, mtrica, etc.) que no so11 otra cosa, a mi juicio, que vehculos desautomatizadores por cuanto significan una recodificacin en el mensaje literario respecto a una descodificacin no
controlada por el Emisor (lenguaje esindar). Ello implica ir a contrapelo del comportamiento natural del receptor. En efecto -explica
Riffatterre-, es bien sabido que las ms de las veces la transmisin
de la cadena hablada se efecta elptical~zetzte~
(53). Ello quiere decir,
en palabras de Jakobson-Hall.e, que el contexto y la situacin nos permiten pasar por alto una parte importante de los risgos, fonemas, secuencias ..., sin poner por ello en peligro la comprensin del mensaje.
En realidad se trata de una percepcin auton1atiz;ada o elptica del
mensaje. Lo mismo ocurre con el texto esccito -contina Riffatterre-; el lector infiere las palabras a partir de componentes fragmentarios de su ortografa y reconstruye el conjunto de una frase a partir
de las palabras que ha percibido realmente. Corno la probabilidad de
-.
.. -..- .-..
(54) Para el sentido y valor del trmino elptico, cl'. l i . J \ K O R S O N v M. HALLE,
F u ~ i d a ~ ~ ~ edel
t ~ t lenguaje,
os
Madrid, Avuso, 1971, 1.5.
hemos de admitir que esta insistr.ncia en la rici.ivid;ad receptora clarifica en primer lugar el concepto de desautomatizacin al subrayar
cunto debe la desautomatizacin potica a una consciencia real de la
existencia de dos sistemas que conviven en el texto y en segundo lugar
relativiza histricamente la poeticidad de un texto, su,jeta a muy distintas valoraciones y cambios, al afirmar la nece:saria actualizacin
sincrnica, en cada poca, de la literariedad; por cllo, Riffatterre reclama una caracterizacin no abstracta o generalizante de la literariedad (57). Ambas conclusiones son, a mi juicio, importantes. La primera
lo enlaza con Jakobson y Sklovski, que haban subrayado el relieve
de la esfera de recepcin en la consideracin de la literariedad, y la
segunda no hace sino insistir en la necesaria contextualizacin propugnada por Tinianov.
Pero con ser muy importante la relevancia d? la esfera de la recepcin en la explicacin del fenmeno de la pcie~ici.dad,la aportacin
ms importante de Riffatterre al problema, aquello en lo que realmente
matiza logros anteriores, son las consecuencias a extraer de su tesis
sobre el control de la descodificacin. Hemos visto cmo sta coincida
en realidad con el contraste automatismo 'desautoniatizacin y lo resolva en la imprevisibilidad del lenguaje potico, marcada por diferentes rasgos. Pero qu supone esta imprevisibilidad? Aqu es donde
Riffatterre va a adelantar un paso importante. Primeramente porque,
contrariamente a lo que se ha dicho, su teora se opone explcitamente
a la consideracin del lenguaje potico como una siinpl~e transgresin
de la norma del lenguaje estndar. Riffatterrc, en efecto, hace una
crtica, a mi juicio muy afortunada, de la nocin de ilornia y de las
consideraciones desviacionistas. La oposicin del li?ngiiaje potico al
patrn fundamental de la previsibilidad del vehculo lingstico no
debe hacernos creer que hay un procedimiento esti1:;tico en toda transgresin de la norma lingstica. Si lo potico Suese transgresin de la
norma, primeramente deberamos dejar de lado los elementos que podemos describir en su totalidad en el anlisis lingstico (cosa que es
impensable, ya que muchos elementos de la .nornia pueden desern
pear un papel estilstica en un sistema determinado de relaciones).
Por otra parte, para Riffatterre la norma lingstica es imposible de
linealidad de la comunicacin lingstica)), eri Prohletizus 1. pritzcipios del estrzrcturalisnzo lingstico, Madrid, C. S. 1. C., 1977, pgs. 271-279, especialmente la extensa nota 6. Del mismo autor, Figzirus ?) situaciotzes rlc la Eizeida, Madrid, 1964.
El profesor Hernndez resumi sus propias teoras y preseiit sus trabajos en el
estudio ((Gerardo Diego: El Ciprs de Silos (Estudio de ei;tilstica estructural))),
en Proheinio, 1, 1970, pgs. 19-46.
O S estilstica estructtirizl, cit., pgs. 46 y SS.
(57) Cf. M. RIFFATERRE,E I I S U ~ (le
descubrir y aislar; adems, aade, no sera pertinente porque los lectores fundan sus juicios no en una norma ideal, sino en sus concepciones personales de lo que ha sido aceptado por norma. Por otra parte,
una norma ?loba1 hace abstraccin de las mltiples transformaciones
que refleja cl estilci y es por ello difcil de codificar en su variabilidad
(pensemos cn la irifluencia del medio social). Todas estas crticas de
Riffatterrc a la nocin de norma lingstica e s t h d a r son el paso previo
para su sustitucin por un criterio explicativo como es el del contexto
estilstico. La desautomatizacin coincide siempre con el subrayado de
impi-c\~isiblesen un medio que ya no es la noruna serie de eleil~cn~os
ma lingstica estndar. sino el contexto estilstico. Riffatterre defiende
la tesis de que el coiltexto desempea el papel de la norma y el estilo
se crea por una derivacii~a partir del contexto. El contexto ser, pues,
el fondo sobre cl que acte la codificacin desautomatizadora del autor.
El contexto es uil patrtjn lingstico quebrantado por un elemento imprevisible (58). El estmulo esiilstico se crea en el contraste originado
entre el elenlento esperado v el hallado. Pero este contraste no es una
disociacin: crea una e:;tvtrctt[ra basada en la permanencia de dos sistemas y e n la consciencia que de tal peri-iianencia adquiere el lector. As,
el contexto estilstico como norma que marca la previsibilidad, l."), es
pertinente; 2."), es inniediatameilte accesible, y 3."), es variable (lo que
explica que un deti:rminado fenmeno sea potico en un contexto y no
en otro, y, al contr.ai.io, por qu no toda transgresin es potica). Todo
hecho de estilo se convierte as en una estructura formada por una secuencia de elementos marcados en contraste con elementos no marcados. Ambos polos de la estructura son inseparables. El estilo no est
en los elementos marcados, sino en el contraste entre ambos: ((cada
hecho de estilo compreiidc, pues -dice Riffatterre-, un contexto y un
contrasten (59).
Tal como queda explicado, el lenguaje potico propone siempre un
contraste entre elementos 110 marcados (automatizados) y elementos
marcados introducidos por el autor en un contexto para originar su
imprevisibilidad (y por tanto su efecto de informacin realzada o desautomatizaciil). La ilacin de contesto-contraste tiene enormes ventalas sobre la de norma lingstica y es susceptible de contemplar cada
hecho de estilo en zu pcculiaridad y condicionamientos,'sin que por ello
se impida la necesaria gcncralizacin que se da en la pertenencia a un
fenmeno comii: la fijacin de elementos no previsibles. Al mismo
(58) Ibdeiii, pg. -70.
(59) I 1 7 r i c ~ l 7 1 , pg. t i l .
cidas tesis de W. Winter (66). Para Enkvist el estilo iio es una seleccin
entre elementos opcionales de la lengua, es decir, elismentos estilsticamente neutros, sino una seleccin de indicadores de estilo. La seleccin
estilstica est contextualmente determinada o condicionada frente a la
no estilstica que es contextualmentc libre (67). En base a esto critica
la nocin de desvo respecto a una norma por [los razones: a) porque
ella presupone una seleccin entre elementos neutros, desconociendo
que el escritor parte de un contexto A y ste si- Ic impone como una
necesidad, y b) porque la nocin de norma es inoperante si por un proceso de abstraccin llegamos a separarla de su relacibn contextual:
((La norma -dicedebe elegirse de modo que tenga una relacin contextual significativa con el texto cuyo estilo estamori estudiando)). Por
ello, Enkvist presta una atencin especial a la notzin de ((conjunto
estilistico)) formado por los indicadores de estilo que aparecen en el
mismo texto y que llegan a configurar una verdadera constelacin
contextual que acta como contexto de probabilid,ades determinadas
y condicionadas. As, el que un sacerdote durante un sermn cambie
del lenguaje bblico al ingls coloquial supone la disrninucin de probabilidades de sus elementos lingsticos, pero contratados necesariamente con las normas del lenguaje bblico y del plpito. Ello abre la
posibilidades de estudiar el estilo como uii renomerio sustancialmentc
diferente al de la existencia cuantitativa de ((figuras)).La desautomatizacin, medida como una oposicin probabilidad m,ixima vs. probabilidad dada, tendr siempre una direccin que potencie ese contraste,
independientemente del carcter esttico o figurativo del lenguaje einpleado. Ya nos referimos ms arriba a esta 1-eln tiz)i:acin del lenguaje
potico al situarlo en una necesaria vinculacin con la constelacin
contextual que define su vulneracin de lo esperado (automtico)
y no vinculado a una direccin nica y absoluta cual es la de la existencia de figuras. Un lenguaje no figurado en un contexto retorizado
puede resultar potico. En base a estas considcracioncs, Enkvist puede decir:
((El estilo de un texto est en funcin de la relacin que
existe entre las frecuencias de sus elenientos fonolgicos, gra(66) Vid. el estudio de W. WINTER, ~ S t y l e sas Dialects)), e n Preprints of Papers
for the Nirtth Interl?atiorzal Congress o f Litzgi~istics, Canqbridge, Mass., 1962.
En el mismo sentido desviacionista concurren aportaciones postcriores de la cren expresiones cautica lingstica norteamericana como la de C. F. VOEGLI-ir\
sales y no causales dentro de una estructura unificada)), en Ir. A. SEREOK
(ed.), Estilo del leiiguajc, Madrid, Ctedra, 1974, pgs. 65 y ss.
#Para definir el esiilo: ensayo cit: lingisiica aplicada)),
(67) Cf. N. E. ENKVIST,
en AA. VV., Lingstica y Estilo, Madrid, Ctedra, 1974, pg 53.
niaticales v lkxicos y las frecuencias de esos mismos elementos en una norma relacionada contextualmente)) (68).
La simetra con los formalistas eslavos y Riffatterre es evid'ente,
mucho rns cuando afirma que todos poseemos como depositarios de la
lengua Lina experiericia lingiistica que nos familiariza con una serie de
Srccucncias de clerneiitvs. ((Cuando de esta experiencia -aadese
pasa al anlisis de un testo, escuchado o ledo, aqulla se transforma
e11 un con~plejofluir de expcctaiii~asque pueden o no cumplirse. En el
anlisis estilstico, pues, las Frecuencias contextuales pasadas se convierten en las probabilidades contextuales presentes, con cuyo congloinerado cs contrastado el texto. Es obvia la importancia que en esta
Leora adcluiei-e la referencia a uii congloinerado de probabilidades
contextuales, ya que el.10 supone sustituir la nocin de norma lingstica estndar por una norma continuamente actualizada que se propone adems coino un congloincrado, esto es, como resultado de ms
dc un elemento lingis~ico.Es ms, la actualizacin de la norma requiere la obligada referencia a los contextos supralingsticos que como
los de gnero literario, situacin lingstica histrica, etc., influyen en
la deterininacin de las probabilidades contextuales (69).
Precisarnente la contribucin de Spencer y Gregory, coincidente en
lo fundamental coi-i estas tesis, incidir notablemente en los aspectos
.siirucio~zule.se histricos de la Forma potica a la hora de definir el
es un importante concepto que ha
estilo: ((El de situaciii -dicende tciiersc muy ~ i cucrita
i
al estudiar la lengua de la literatura y ello
porque el escritoi- ci-eativo obtiene a menudo algunos de sus efectos
por medio de la iiileraccin entt-c situaciones habituales y no habituales y por niedio de la creacin de situaciones nuevas y por tanto estilsticamente pertinentes. Y ms adelante: Debe quedar claro que una
dimensin esencial cxig;ida para situar el texto debe ser la histrica.
El abanico lingst-ico de una poca cualquiera puede ser considerado
como uno de los f;ictores que limita la selectividad lingstica del escritor al tieinpo que le proporciona ciertas oportunidades creadoras.
Las limitaciones y las oportunidades lingsticas, as como las gramaticales, lexicales, foi-iol<jgicas e incluso grficas no son precisamente
las mismas en cada poca. Las posibilidades de innovacin que el ingls de la poca de Sliakespeare ofreca al escritor no eran las mismas
que las ofrecidas por el ingls de la poca augusta ..., etc.)) (70).
(68) Ibderrl, pg. 45.
(69) Ibrierii, pg. 4.7.
.Una aproximacin al estudio del estilo)),
(70) Vid. J. SPENCER
y M. GREGORY,
cn I,ir?siii.\,riccc c.<tilo, cit., pgs. 93 y 104.
Lirigiisticci
1.
poC/i
i ~ :i
tla.strir/n~c~tizcici~~
y literciriedad
133
relujuti~i(76) Lipciias incorpora nada a lo dicho en Estructurus Sintctzcas, si bien aqu es posible concretar el modo de desviacin como
violacin, para la inctfora, de una regla del tipo 111 de las que Chomsky distingue cii cl cal~tulo citado. De todos modos resulta obvia la
inoperancia de tal cal acterizacion toda vez que las reglas de seleccin
no operan desde el componente generativo, lo que deja sin resolver el
problenia de la creacin metafrica.
Si hemos dezcrito, aunque con rasgos muy elementales, el papel del
lenguaje potico en la formulacin bsica de las primeras etapas del
generativismo, es porque su enorme grado de incomunicacin primera
le hizo caer en c:itegciras y proposiciones ya marginadas por la crtica
anterior, si bien es cierto que ha tenido, como destacamos en la nota 73,
seguidores notables. Sin embargo, la crtica de la semntica generativa
tambin habr de i-eformulai este problema, y precisamente -por ello
la traemos a ~olaciil- en una progresiva aproximacin a la lnea que
en este estudio vlininios siguiendo. Tambin la semntica generativa se
acerca a la interpretacin contextual-desautomatizadora del lenguaje
potico. Esta aproxiinaciOn en la semntica generativa vendr motivada fundrimentalnit.rite a ) por la crtica a la nocin de estructura profunda y al papel .asignado al componente semntico en Aspectos, b) por
la paralela crticii a la nocin de competencia aadiendo el problema
de la presuposiciOn, c.) por el carcter semntico otorgado a las reglas de
seleccin (77).
Para lo que a nosotros nos interesa ahora basta con destacar que
la semntica generativa reaccion frente a la nocin de grados de gramaticalidad inscribierido el probleina dentro de un marco ms amplio,
fundanlentalmeilte semntico contextual con especial incidencia en los
aspectos context~iales.Esta inscripcin fue formulada, entre otros, por
G. Lakoff cuando dijo:
Given 2 sentence, S, and a set of presuppositions, PR,
we will say, in such instances, that S is well-formed ony relative to PR. That is, 1 will claim that the notion of relative
well-foirmedness is needed to replace Chomsky's (1) original
(76) Ihtlerii. p5::. 144.
(77) Cf. S~indail-,entalmcnieG. LAKOI:F,Presupposition and Relative Wellformedness)), en S.TEINUCRG
v J ~ Z K O B O (eds.),
V ~ ~ ~ SSemantics. An interdisciplinary Reader
in Pliilosophy Liilguistics a ~ Psychology,
d
Cambridge Univ. Press, 1971, pgs. 329-340.
Y McC?z\vi.~u,Where do Noun Phrases come from?)), en el mismo volumen, pginas 217-231. Naturalmente, la bibliografa sobre el tema es tan amplia que exi.cde a los lmites tle cstc estudio siquiera el citarla. Para una buena presentacin del probleina y pucstri a punto bibliogrfica el lector espaol puede consultar el interesante libro de J. L. TATO,Semdntica de la Metfora, Alicante, Instituto de Estudios P~licantinos.1975.
Resul~alicil advci-tir cn cslc texto una implcita defensa del contenido clesautomaii~adoi-como rasgo inherente a la imagen potica y
futidamentalmeiltc coino fenmeno de contraste sintctico-semntico
con el orden coil-lcx~unl.
Tales aproxiniaciori!;~ son todava ins evidentes en algunos representantes cualific;-idos de la Pragmtica cuales son W. Abraham y
K. Bi.auilmiillei-. cliiieiic.2~definen el estilo como una funcicn de variables
pragmticas y deficndc~i In tcsis de que cada hablante-oyente posee una
inatriz de formas de cxpr-iisitiii idiosiilcrtica y estilstica, una competencia estilstica. Esta matriz de estilo es caracterstica para l, esto es,
SE- convierte en uria \urna de constituyente de estilo que configura una
ilorilia d e e.~pectatiilaclLie va variando segn los usuarios y a partir de
la cual pucde dcfiilirae su competencia (83). Es evidente que de una
primera afiliacin al ((desvolos generativistas han ido evolucionando
hasta entender el lenguaje potico como un fenmeno de contraste contextual de naturaleza sint5ctico-semntica e incluso llegar a hablar de
rzornq~~
[le expect~ltiijuque no es difcil asimilar a trminos como los
estudiados de predicrihilidad, probabilidad contextual, etc., que nos haban servido para definir el concepto de desautomatizacin. Era de esperar, dados los distintos intereses que los alientan, que no se llegase
aStructural analysis and typology of poelic imagesn, e n
(82) CI'. J . S. PETOFL,
KIBI.I:U(ed.), Sl~tdie:;i ~ l .'jyiit(is aiid Seriiantics, Dordrecht-Holand, Reisel, 1969, pginas 190 v 191. Rccor.tl;ln~osque estas ideas de Petofi estn apoyando las de
H. WI:.INRICI-I,('17 <cSemnntik der Khnen Metapher)), Deutsclze VierteIjahrsschrift
fiir Li~ernriirit:issc~lschnjl7111d Geistesgeschichte, 37 (1963), pgs. 325-344.
(63) Cf. W. A n ~ ! ~ i \ l iy K. BU.AIIN\I'LI.ER,
((Stil, Metapher und Pragmatik, en
Lirzgztn, 28, 1971, pgs. 1-47. De este estudio, al que no he tenido acceso directo,
ira? una mencin J L.. TATOe n S ~ ~ t i n t i cdc~ ila 1?zetfora, cit., pg. 107.
Si la comunicacin lingstica coniprende, de manera general, una redundancia muy marcada, quc puede considerarse
una "posibilidad frustrada de ganancia" clesde el punto de
vista de la informacin, la originalidad de los objetos "literarios" (el trmino es absolutamente imp;ropio) puede definirse al parecer por otra particularidad de la con~unicacin:
el agotamiento progresivo de la informac.in, correlativo al
desarrollo del discurso. Este fenmeno geiieral se halla institucionalizado bajo la forma de clausura del discurso: &a,
al detener el flujo de informaciones, da una nueva significacin a la redundancia que, en vez de constituir uiia prdida
de informacin, sirve por el contrario para vulori=.ur los contenidos seleccionados y clausurados. La c:lausura, entonces,
transforma el discurso en objeto estructur.d y la liistoria en
permanencia)) (88).
A nadie escapa la estrecha vinculacin esisteiite eritre estas ideas
y la atencin concedida por Jakobson al ferirncrio cle las recurrencias
y paralelismos en poesa. En la comunicacin potica, la recurrencia,
lejos de suponer prdida de inforinacin y ai.itoiiiatii!no, valoriza -en
el mbito del discurso cerrado- los contenido!; y ceiitra la atencin
sobre los signos. La comunicacin poktica, al ti-aiisl'ormar las relaciones hipotxicas en equivalencias, valoriza los rasgos distintivos. Esta
lectura de Greimas posibilita ademris la relacin establecida entre recurrencia potica e isotopa del discurso (89). Pero la perspectiva desautomatizadora a la que Greimas accede a1 1i;iccr cstas afirmaciones
sobre el discurso potico se extiende tambin a otra de sus caractersticas principales: la concurrencia de las formas de la expresin y del
contenido dentro de una combinatoria resti-ingitla. L,o ms interesante
para nuestros propsitos actuales es que 1i.icgo de analizar distintas
variedades de esta concurrencia seale Greimas uria vez ms su finaLas rclacioiles entre la lingisticri estructural y la poc(88) Cf. A. J. GREIMAS,
tica)). en AA. VV.. Esirirctirralisi?io .S lii~~ii.sticn.
Buenos Aires. Nucvn Visin. 1969.
pginas 165 y 166.
(89) Permitiendo por esta va una interuretaci~i~initaria del lenpuaie de la
poesa y el del relat;, puesto que la cxistkncia de uii iiivcl isotpi& k n todo
110 slo del propio Grridiscurso narrativo est en la base dc las in~~estigaciones
mas, sino tambin las de Courtes, Rastier, etc. CF. F. K;\s.rien, Essais de .seirriutiqtle discot~rsive,Tours, Mame, 1973, y J. COI.RTES,
I r i / r - o ~ l r i ~ ~il~ i111
u r ~.sCii2iotiqll(~
tluri.ative et di.scoursive, Pars, Hachette, 1976.
L.
CONCLUSIONES
Al finalizar este i.sii.idio creemos posible recoger algunas conclusiones. La pi-in-iera cotistatacin que creemos haber evidenciado es que
la nocin de dcsaiitomatizacin se revela como una constante en la
recorrido distintas cimas tericas de la Potica y la Lingstica, de
teora lingstico-critica acerca del estatuto del lenguaje potico. Aunque iiiiestro estiiclio ,iio h:i l~rcte~icliclo
ser eshaiistivo al respecto, ha recorrido
distintas pocas, desde la clasicidad hasta nuestros das, escogiendo en
todo momento figuras representativas de diferentes orientaciones y mtodos. A su travs hci-i-ios I-ccogido el nacimiento de esta nocin y las
distintas matizaciones que I-ia venido sufriendo hasta configurar un
cuadro que podra haclcrse mucho ms extenso, pero que por s slo
basta para podei- afirmar que una buena parte de las teoras del lenguaje potico gira en torno a la dcsautomatizacin como vehculo explicativo de la liter,aric($ad.
Tambin estamos en condiciones de afirmar, tras este recorrido,
que, contrariamente: a la idea general repetida en manuales y libros de
conjunto, el conccpto clc desautomatizacin ni es idntico ni se agota
en el de ((desvo))o cai-t~que tanta bibliografa ha suscitado. Hemos
podido establecer que ya en la retrica clsica ambas nociones no
pueden considerarse siriiiiinas, aunque s emparentadas; pero en ningn momento este pai-cntesco puede justificar que se atribuya al corpus retrico clsico la :simplista resolucin del lenguaje potico tras la
frmula del desvo. Ya ~cntoncesla consideracin de la literariedad vino
unida a un sinfn (le iriatizaciones en modo alguno acordes con la reduccin que su difusin pedaggica impuso tras largos siglos de evolucin. Posteriormeni.e sc: ha ampliado todava ms la distancia entre
ambas nociones, marcada fundamentalmente por el carcter positivo
con que la desautomai:izacin pudo ser enfocada en los formalistas
eslavos y la gran cantidad de teora lingstico-potica volcada a partir
de ella. Esta diferenciricin se ha agrandado a medida que las consideraciones contextuales y la relativizacin de la nocin de norma, consecuencia de una r-evalorizacin de la actividad preceptiva, se han venido afirniaildo.
Pero para x-iucstros ii-itcreses actuales, por encima de estas constataciones, prima la conviccin, crcer-i-iosque firmemente apoyada por este
estudio, de que la nocin de desautomatizacin se presenta hoy como
una hiptesis cnoi.memente operativa para el estudio del lenguaje potico; en esta operatividad venlos la causa ltima de su enorme xito
en la teora lingstico-crtica. Intentare resuiiiii bi.t:vcmente las razones que sostienen esta conviccin. La principal es que la idea de desautomatizacin supone relativizar la definicin de la literariedad cn
base a tres variables que neces'ii-iamcntc han tlc c~~nsiderarsc:
a ) La actualizacin de la poeticidad es un Iiccho en el que interviene con presencia ineludible la actividad receptora 3 pcrceptiva. Frente a cluieiies hall defiilitlo la litcrarietlatl tlc iiii iiiotlo generalizante y
abstracto en relacin a una norma estndar Fija, la locin de desautomatizacin tiene la ventaja de exigir una constant,- actualizacin de
esa poeticidad, vinculada a las rclacioiics emisor-objeto-receptor.
h ) Por ello mismo, esta nocin se enriquece coi-. la perspectiva de
una relativizacin de la norma, no slo en funcin de la actividad perceptiva, sino incluso por s misma. Quiero decir que al entender la
desautomatizacin referida a una serie de normas c'ontextuales, en las
que intervienen de modo privilegiado las normas estticas, cualquier
hecho literario ha de ser contemplado a la vez como referido a la Lengua y a la cultura esttico-literaria en la que se cncuentra inserto.
E,l lenguaje literario es desautomatizador porque vulnera el conjunto
de probabilidades contextualcs que cabra espcr-;u y que el lector no
encuentra. Ello conduce a que incluso cuando la desautoniatizaciii
no fuese explicativa de la literariedad, s sera una idea operativa respecto a un mensaje literario concreto, que resultara as cnfrentado al
conjunto de probabilidades que cl gCnero literario, l. ) +oca o la tradicin ha configurado como una norma.
c) La relativizacin de la norma que aporta la nocin de desautomatizacin, adems de afectar a la esfera perceptiva y abrazar por ello
los hechos contextuales, supone tambin el principio de resolucin de
un viejo problema de la Potica: el conflicto permanente entre sincrona y diacrona. La mayor parte de las teoras aportadas a la explicacin del lenguaje potico adolecen de un predon~iiiio casi exclusivo
de las consideraciones sincrnicas. Quiere decirse que definir el lenguaje potico en su relacin con la noriiia lingstica estndar obligaba
a marginar la consideracin evolutiva y conccbir iiiia lengua estndar
fija e inmutable respecto a la cual el lenguaje poCtico era desviacioiiista. Definir el lenguaje potico lia obligado, es cierto, a una constante y perjudicial necesidad de abstraccihn geiieralizante que marginaba una realidad incuestionable: cl Ieilguaje podtico tambin es historia y por tanto la norma a la que se refiere debera entenderse como
cambiante y niovediza. Precisamente la idea de desautomatizacin, esplicada como ruptura de patrones de una norma coritcxtual, ha podido