CORREIA, Joo Carlos. Jornalismo e espao pblico. Covilh: Universidade da Beira Interior, 1998.

Disponvel em:<
http://www.livroslabcom.ubi.pt/pdfs/20110826-correia_jornalismo_espacopublico.pdf>. Acesso em: 8 dez. 2014.
Introduo (p.7-20), Cap. II (p. 51-84)
FICHAMENTO
Introduo
Objetivo: questionar a relao entre mdia e pblicos. Qual o lugar da interao?
Distino entre pblico e massa:
1. Intersubjetividade conscincias se reconhecem mutuamente nas relaes que estabelecem no mundo da
vida
2. Racionalidade comunicacional exerccio intersubjetivo da razo num contexto argumentativo com vista
coordenao da ao social
3. Publicidade partilha e debate por parte de um pblico de um saber ou opinio.
Interao no apenas dar resposta, compra de bens culturais resposta em face de uma ao que nos
dirigida.
Ao comum desenvolvida e partilhada pelos membros de um grupo e entre o medium e os membros desse
grupo.
Reagir perante projetos e opinies alheias
Comunicar e expor entre si os seus argumentos, procurando legitimar aes/enunciados.
Pblicos formas de sociabilidade em que se verifica (I) resposta imediata e ativa; (II) opinio recebida pode ser
convertida em ao; (II) relativa autonomia em relao s instituies revestidas de autoridade; (III) debate e
experincia de um mundo intersubjetivamente partilhado criam efetivamente pluralidade de interpretaes das
normas vigentes, valores dominantes e dos enunciados produzidos.
Espao pblico moderno espao privilegiado do exerccio da racionalidade.

Possui um eu sujeito dotado de livre arbtrio e com vontade poltica relevante.

Exerccio dialgico da razo com consequente publicidade
Interao exerccio em comum de entendimento para partilha e legitimao de aes e opinies, com base
no uso da racionalidade.

Ligao entre experincia comunicacional e experincia poltica.

1. Esfera pblica colocou, em termos ideais, hiptese de comunicar o pensamento, de forma racional e
igualitariamente partida, no cerne da prpria atividade poltica.
2. Devir espetacularizante das mensagens e aparecimento da massa miditica no lugar do pblico.
3. Redes que dimensionam a comunicao em termos universais.
Assiste-se falncia do agir poltico confinado nos mecanismos de representao (p. 11).
Apatia poltica
Poltica como consumo
Interao no espao pblico limita-se s eleies.
Jornalismo como pilar dessa apatia
Processo de construo da realidade no fatalmente dicotmico opondo necessariamente sujeito e sociedade (p.
15).
Subjetivao X dominao
Racionalidade burocrtica X sujeito
Possibilidade resistir, negar, opor.
Ao poltica no se esgota na idealizao de um horizonte finalista (p. 17).

CAP. II A Crtica da Esfera Pblica Moderna

Erupo da massa
Esfera pblica liberal pblico X massa
Dois modelos abstratos de sociabilidade que se excluem mutuamente
Pblico = exerccio dialgico da razo por parte dos indivduos que o integram
Massa = mera continguidade dos actantes geralmente passivos.
Conceito de massa por volta dos anos 1800. Pensamento conservador Crtica industrializao e urbanizao
(Tocqueville, J. Stuart Mill, Nietzsche).
Desaparecimento da vontade prpria.
Juzos impostos e nunca discutidos
Arendt normalizao = massificao. Reino do social controla todos igualmente e com a mesma fora.
Escola de Frankfurt e a Indstria Cultural (falsa identidade do universal e do particular) silencia crtica.
1. Triunfo da racionalidade instrumental e burocrtica e da esfera administrativa atingiu a cultura.
2. Cultura como fora de integrao social ao serem apagadas as distncias entre o ser e dever ser.
3. Apaziguamento da oposio entre cultura e realidade social atravs da incorporao dos valores culturais na
ordem estabelecida.
4. Uniformiza experincia individual.
5. Margem de liberdade do consumidor escassa ou inexistente. Tu deves submeter-te.
6. Massas so desejosas de que os mecanismos da dominao no deixem de funcionar eficazmente. Adeso
espontnea das massas aos produtos das indstrias culturais.
Anos 60 Habermas no se afasta de Adorno A cultura de massas conforma-se s necessidades de distraco
e de diverso de grupos de consumidores com um nvel de formao relativamente baixo, ao invs de, inversamente,
formar o pblico mais amplo numa cultura inata em sua substncia. (p. 58).

Posteriormente, Habermas admite que subestimou influncia positiva do aumento da escolaridade na

mobilizao cultural e na promoo de atitudes crticas.

Admite tambm que pblico de massas tinha potencial crtico.

Teoria Crtica esqueceu a complexidade do universo simblico

Benjamin no reconhece capacidade manipuladora da indstria cultural.
Obra de arte pode ser repolitizada pelas massas
Empobrecimento da razo?
Habermas e Taylor desenvolvem crtica que, ao invs de proclamar o fim da razo ou o seu inevitvel devir
instrumental, chamou ateno para os riscos de uma leitura unilateral da realidade [...] (p. 74)
Segunda fase da obra de Habermas defende reconstruo crtica dos postulados racionais do Iluminismo.
Desenvolve teoria a partir das potencialidades racionais da ao comunicativa.
Do mesmo modo que existem formas especficas de racionalidade dirigidas s atividades instrumentais e do
conhecimento tcnico, tambm existem formas de racionalidade dirigidas prxis comunicativa e ao saber
mutuamente partilhado. (p. 74).
Ponto de vista normativo modelo de coordenao da interao social regido pela influncia de acordo com uma
racionalidade puramente instrumental X modelo regido visando consenso intersubjetivo racionalmente fundado.
A perspectiva da emancipao no resulta de modo nenhum do paradigma da produo mas sim do paradigma do

agir orientado no sentido de entendimento mtuo (p. 74).

Taylor sociedade no visa somente dominao.
Subjetividade
Racionalidade instrumental teria uniformizado existncia individual no capitalismo avanado.
Modernidade abriu estrutura de autoreflexo que implica individualismo, direito crtica e autonomia do agir.
Papel essencial da razo no mais encontrar ideias eternas que sirvam de finalidade aos homens. O sujeito s se
afirma correndo o risco de se perder (p. 75).
Poder mundo de vigilncia (biopoder de Foucault). Exerccio de ser sujeito est na adaptabilidade?
Homem no totalmente determinado pelo sistema. Sujeito no mero protagonista de um sistema nem mero
efeito de poder (p. 79)
Declnio da opinio pblica
Modelo de esfera pblica politicamente ativa, pretendendo a convergncia da opinio pblica com a razo, no se
concretizou. pblico fechado em si mesmo.
1. Esfera pblica, como espao de mediao, identificou-se com o espao dominado pelo Estado (agora o
centro de controle da sociedade civil).
2. Ritualizao da poltica representao profissionalizada.
3. Publicidade antes desmistificao da dominao perante o tribunal agora molda linguagem miditica para
gerar adeso
4. Opinio pblica no mais conceito normativo de opinio fundada na razo. Agora interesse segmentado,
contraditrio e conflitual. Fico onde intervm os media, empresas de sondagem, analistas polticos e
lobbies de presso.
5. Comunicao pblica deu lugar ao triunfo do jornalismo industrial e do marketing.
6. Emergncia dos movimentos sociais recuperao de uma sociedade de pblicos.