Prehistoria Universal Reciente

Grupo B

Iborra Mallent, Juan Vicente

Conflict and Competition in Spanish Prehistory: The Role of Warfare in Societal

Development from the Late Fourth to Third Millenium BC.
Autora: Sarah J. Monks
Fuente: Journal of Mediterranean Archaeology 10.1 (1997) 3-32.
Acceso: 12/03/2014
Los episodios de violencia durante la prehistoria han sido objeto de mltiples interpretaciones y
controversias. Aun cuando la violencia fsica ha sido una constante a lo largo de la evolucin
humana, mitos como el del buen salvaje, o el de un pacifismo primitivo han puesto de manifiesto la
necesidad e inquietud a lo largo del tiempo por discernir y comprender las causas y significados de
la violencia en un intento por dar respuesta a cuestiones que rodean al concepto mismo de la
condicin humana. Y es que saber que las primeras sociedades fueron violentas, brbaras y brutales,
nos obliga a reflexionar sobre la humanidad desde sus mismos inicios, algo que nos empuja
inevitablemente a cuestionarnos si la violencia acaso se trata desde sus primeras manifestaciones de
algo cultural o acaso de algo innato al ser humano. La presencia de la agresividad con anterioridad
al sapiens, as como en simios y primates no humanos escindidos del mismo tronco que los
homnidos, demostrara que detrs de la agresividad se esconderan causas genticas (Guillaine,
Zammit 2002: 13).
No obstante, resulta fundamental averiguar la relacin entre determinados niveles y tipos de
agresividad con distintas transformaciones culturales, psquicas e ideolgicas en las primeras
sociedades campesinas de la Europa templada. Y es que a pesar de que encontramos evidencias del
uso fsico de la violencia entre seres humanos desde los cazadores-recolectores, en el artculo de
Sarah J. Monks se explora el rol que habra desempeado el conflicto y la competicin interpersonal
en los cambios sociales y culturales que tuvieron lugar durante los perodos Neoltico Final 3.500
a.C hasta el Calcoltico 3.000 2.200 a.C en el marco peninsular.
Tradicionalmente se ha especulado con la posibilidad de que algunos signos de violencia pudieran
haber estado relacionados con el exterminio de las ltimas poblaciones de cazadores-recolectores,
hoy sin embargo resultara algo menos tendencioso apuntar hacia posibles crisis y desequilibrios
ocurridos en el seno mismo de la sociedad neoltica. Por otra parte, se ha asumido en el pasado que
la guerra sera una caracterstica particular de las sociedades civilizadas y sedentarias, siendo el
enfrentamiento entre grupos nmadas probablemente ms espordico, y que vendra evidenciado
por el menor nmero de pruebas arqueolgicas (Keeley 1996: 39).
Como ha apuntado S. Vencl, resulta complejo asociar determinados comportamientos conflictivos
con las escasas evidencias materiales de las que disponemos, o a travs de las evidencias con las
que contamos, deducir determinados patrones de conducta (1984: 117-118).
No obstante, las manifestaciones blicas en el perodo descrito vendran avaladas por la presencia
por un lado de armas, murallas, fortificaciones, determinados patrones de asentamiento y grados de
sedentariedad, configuraciones de hbitat y modificaciones experimentadas en el medio (en el uso y
percepcin del territorio se cuestiona el propio concepto de territorialidad) as como por otra parte,
traumatismos y heridas, impactos mortales, masacres en las que se eliminara a un determinado
nmero de seres humanos, y actitudes que se ubicaran en el territorio de lo simblico y lo mgico,
como el canibalismo, los sacrificios o el mismo suicidio.
Los comportamientos antropfagos, como una prctica generalizada abandonada conforme
aumentara la produccin, habran de manifestarse como razones de guerra a travs de la
consumicin de carne y sangre humanas que en ltima instancia buscaran hacer desaparecer al
enemigo vencido. La eliminacin y mutilacin del mismo vendran a ser tambin prcticas
homicidas que guardaran una profunda relacin con los sentimientos que las vctimas despertaran
en el adversario. El Arte Levantino es el reflejo de diversas expresiones de violencia, ponindose de
relieve las caractersticas de la sociedad captada. En varias escenas, observamos a gentes de un

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vigor desbordante y dinmicas que sern similares tanto en el combate entre humanos como en la
caza. En algunos conjuntos se mostrar la oposicin entre pelotones y solitarias vctimas,
representaciones y que nos indicaran el poco peso social del individuo. Encontramos
constantemente ejemplos de la eliminacin de individuos aislados y de ejecuciones, as como
conjuntos iconogrficos que vendran a revelarnos detalles sobre el nmero de personas que
participaran en las batallas.
En este sentido, conviene cuestionarnos por la finalidad misma de los combates, si seran el
resultado de una competicin por una serie de recursos escasos, o si de lo contrario primara un
componente cultural, pues el guerrero como personaje central vendra a cumplir un papel social
preeminente.
Bien es cierto que en una sociedad agrcola la caza habra de tener un papel econmico menor, pero
es indiscutible el rol social y simblico de la misma en el Arte Levantino, algo que su vez viene
contenido en las escenas narradas y que reflejan los mecanismos de estratificacin y estructuracin
social.
Por otra parte, podemos aprehender la realidad a travs de las victimas, y es que el nmero de nios
y mujeres eliminados son muy altos en comparacin al nmero de varones adultos, algo que sin
intencin de generalizar, revelara ciertas tendencias. Estas diferencias por sexo y edad de las
personas eliminadas o sacrificadas en yacimientos demostraran que los individuos menos fuertes
eran ms fcilmente eliminables y por tanto ms vulnerables (2002: 141).
En relacin a los componentes espaciales, nos encontraremos con un aumento en la densidad
demogrfica en las actuales provincias de Almera y Granada. El clima de conflictividad es palpable
a travs de enfrentamientos fronterizos, poblados abiertos (generalmente en lugares montaosos) y
espacios fortificados.
En las zonas ms frtiles las estrategias de explotacin del suelo se intensificaran, el uso constante
del mismo y su degradacin aumentarn, conduciendo a una incipiente competencia territorial, que
ser ms intensa all donde la poblacin era ms numerosa.
En el SE de Espaa y en la Estremadura portuguesa encontramos algunas de las fortificaciones ms
impresionantes del Calcoltico europeo, con ejemplos notables como los de Zambujal (Torres
Vedras, Portugal) o Los Millares (Santa Fe de Mondjar, Almera).
Bibliografa
GUILAINE, J. ZAMMIT, J. 2002. El camino de la Guerra. La violencia en la Prehistoria. Ariel
Prehistoria, Barcelona.
KEELEY, L. H. 1996. War before Civilization. Oxford: Oxford University Press.
VENCL, S. 1984. War and warfare in archaeology. Journal of Anthropological Archaeology 3: 11632.