Elosa, la poetisa

Elosa tena algo que la haca diferente de los dems, y es que ella solo saba hablar en
verso.
Cuando se levantaba por la maana, saludaba a su familia dirigindose a ellos uno por
uno.
Su familia estaba orgullosa de tener una poetisa en casa y responda a coro:
Buenos das, poetisa Elosa.
Pero fuera de su casa, Elosa tena problemas por su forma de hablar.
Un da, su madre la mand a comprar pan y rosquitas. Cuando la nia entr a la
panadera, dijo:
Buenos das, don Julin.
Quiero un kilo de rosquitas y cinco barras de pan.
El panadero pens que Elosa se estaba burlando de l, y de mal humor, le dijo:
Toma el pan y las rosquitas y vete a hacer grgaras con tus poesas.
Elosa tuvo tantos problemas que, un buen da, decidi no decir ni po. Entonces sus
padres la llevaron a varios mdicos.
Uno de ellos le dijo que hablara al revs, para que no le salieran poesas.
Elosa puso en prctica aquella recomendacin. Efectivamente dej de hablar en verso,
pero no la entenda nadie.
El siguiente mdico al que visitaron le dio este consejo:
Cada vez que hables, Elosa, intenta decir solo una palabra y as no formars rimas.
Y Elosa lo intent. Pero todo el mundo empez a pensar que era una maleducada,
porque no saludaba ni se despeda ni peda nada por favor ni daba las gracias. As que
tuvo que abandonar tambin este tratamiento.
Finalmente, Elosa y su familia fueron a la consulta de un mdico muy famoso, que era
especialista en trastornos del lenguaje. Despus de mirar a Elosa con muchos aparatos,
el mdico dijo:
Esta nia tiene una versitis rimiforme. Es una enfermedad que no tiene ninguna
importancia y se cura de un modo sencillsimo.
Elosa, muy contenta, pregunt:
Dgame, seor doctor, qu debo hacer, por favor?
Y el mdico respondi:
Es muy sencillo, ya vers. Cada vez que tengas que hablar, piensa primero lo que vas
a decir y, luego, desordena las palabras para que no rimen.
Y cuando Elosa iba a la carnicera, en vez de decir:
Buenos das, Mari Pepa. Pngame siete filetes y de chuletas.
Desordenaba todas las palabras y deca:
Mari Pepa, buenos das. Pngame dos kilos de chuletas y siete filetes.
Y as aprendi a hablar en prosa, que es como hablamos normalmente. Aunque, en su
casa, continu haciendo las hermosas rimas que tanto gustaban a su familia.
Lola Nez, Elosa, la poetsa
(Adaptacin)

Para verte mejor!

En un alejado lugar de nuestra selva vivan Rolando y su familia. Rolando no tena
hermanos, pero s muchos amigos. Le encantaba jugar en el monte y nadar en el ro. Sus
padres le decan que no jugara con los insectos porque es peligroso..., pero Rolando se
diverta jugando con ellos.
Una maana, algo extrao le pas: no poda abrir uno de sus ojos. Asustado, llam a su
mam y le dijo:
Mam, no puedo ver. Ahora qu voy a hacer?
Tranquilo, Rolando, una isula te ha picado... Ser que la habrs molestado...?
Su mam prepar una taza de infusin... Estaba lista la curacin!
Durante el tratamiento, l estaba triste. Un da, sus amigos lo visitaron y lo invitaron a
pasear.
Para qu voy a salir si no me puedo divertir? Ni siquiera puedo ver, as no quiero
salir!
Entonces, Yesenia le dijo:
Rolando, qu equivocado ests! T por ahora no puedes mirar, pero puedes tocar,
puedes hablar, puedes escuchar... Por ahora mirars con los ojos del corazn.
Entonces Rolando pens qu azulito estara el cielo, cuntas mariposas multicolores
volaran a su alrededor. Pareca mentira que nunca se hubiera percatado de tantos
detalles hermosos que tena su regin. Lo que haba cambiado era su corazn. El canto
de las aves, el sonido de la lluvia al caer en los rboles de caoba y capirona, el rumor del
ro alborotado en su cauce; ahora todo era diferente para l.
Desde entonces Rolando empez a componer...
Si, escriba poemas, creaba cuentos y canciones.
A los pocos das, cuando Rolando regres a la escuela, todos estaban sorprendidos con
su cambio. A su profesor le gustaba lo que suceda: los nios buscaban a Rolando para
que les contara sus mgicas historias, los adultos le pedan que cantara sus alegres
pandillas; ni hablar de sus poesas, en las que escriba sobre los saltamontes largos.
A partir de esta experiencia, Rolando comprendi que muchas veces uno llega a valorar
las cosas cuando siente que las puede perder.
(Mercedes Rea)

Te presento al hidalgo Alonso Quijano

En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no me acuerdo, no hace mucho tiempo que
viva un hidalgo que tena una lanza, un antiguo escudo, un rocn flaco y un galgo
corredor. Viva en su casa un ama que pasaba de los cuarenta aos, una sobrina que
llegaba a los veinte, y un mozo que realizaba diversos trabajos.
La edad de nuestro hidalgo rondaba los cincuenta aos; era de constitucin fuerte, flaco
de rostro, gran madrugador y amigo de la caza. En los ratos que estaba ocioso que era
la mayor parte del ao, lea libros de caballeras, con tanta aficin y gusto, que olvid
casi del todo el ejercicio de la caza y hasta la administracin de su hacienda. Tanto le
gustaban que lleg a vender parte de sus tierras para comprar estos libros. Con tanta
lectura, el pobre caballero iba perdiendo el juicio, y se desvelaba por descifrar el sentido
de sus palabras. En resolucin, se enfrasc tanto en la lectura de estos libros, que se le
pasaban las noches y los das leyendo; y as, del poco dormir y del mucho leer, se le
sec el cerebro, de tal manera que se volvi loco. Se le llen la imaginacin de todo
aquello que lea en los libros: encantamientos, batallas, desafos, heridas, amores,
tormentas y disparates imposibles, de tal modo que crea que todas esas invenciones
eran ciertas.
En efecto, rematado ya su juicio, vino a dar en el ms extrao pensamiento que jams
dio loco en el mundo, y fue que consider necesario hacerse caballero andante e ir por
todo el mundo con sus armas y caballo en busca de aventuras, imitando todo lo que
haba ledo que los caballeros hacan, deshaciendo agravios, y ponindose en peligro
para conseguir eterno nombre y fama.
Y as, con estos agradables pensamientos, lo primero que hizo fue limpiar unas armas
que haban sido de sus bisabuelos y que, llenas de moho, desde haca siglos estaban
olvidadas en un rincn.
Fue luego a ver a su rocn y, aunque estaba muy enfermo y solo tena piel y huesos, a l
le pareci que era mejor que el Bucfalo de Alejandro y el Babieca del Cid. Cuatro das
se le pasaron en imaginar qu nombre le pondra porque segn l crea no era
lgico que el caballo de un caballero tan famoso no tuviera un nombre conocido; y as,
despus de muchos nombres que pens, borr, quit, aadi, deshizo y volvi a hacer,
vino a llamarlo Rocinante, nombre, a su parecer, elegante, sonoro y significativo, pues
era el mejor rocn del mundo
Puesto nombre a su caballo, quiso ponrselo tambin a s mismo, y, con este
pensamiento estuvo otros ocho das. Como su apellido era Quijano, se vino a llamar
don Quijote de la Mancha, con lo que, a su parecer, declaraba su linaje y honraba su
patria.
Limpias, pues, sus armas, hecho su casco de cartn, puesto nombre a su rocn y a s
mismo, ya solo le faltaba buscar una dama de quien enamorarse, porque un caballero
andante sin amores es como un rbol sin hojas y un cuerpo sin alma.
Y despus de mucho pensar record que en un lugar cerca del suyo haba una moza
labradora de muy buen parecer, de quien l estuvo enamorado, aunque ella jams lo
supo. Esta mujer se llamaba Aldonza Lorenzo. Le busc un nombre apropiado que
sonase a princesa y gran seora decidi llamarla Dulcinea del Toboso, nombre
musical y muy significativo, como todos los dems que haba puesto.
Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha
(Adaptacin de Nieves Snchez)

El Gigante Simptico
Mi padre era, sin la menor duda, el padre ms maravilloso y estupendo que pueda haber
tenido nio alguno. [...]
Uno podra pensar, si no se lo conoca bien, que era un hombre severo y serio. No lo
era. En realidad, era una persona tremendamente divertida. Lo que le haca parecer tan
serio era que nunca sonrea con la boca. Sonrea con los ojos. Tena los ojos muy azules
y, cuando algo le pareca gracioso, sus ojos se iluminaban y, si uno miraba atentamente,
poda ver una diminuta chispa dorada bailando en sus pupilas. [...]
Mi padre no era lo que se poda llamar un hombre instruido, y dudo que hubiera ledo
veinte libros en su vida. Pero era un maravilloso narrador. Inventaba un cuento para m
todas las noches, y los mejores se convertan en seriales y continuaban muchas noches
seguidas.
Uno de ellos, que debi durar por lo menos cincuenta noches, trataba de un tipo enorme
que se llamaba el Gigante Simptico o el GS para abreviar. El GS era tres veces ms
alto que un hombre corriente y sus manos eran tan grandes como carretillas. Viva en
una inmensa caverna subterrnea, no lejos de nuestra gasolinera, y solamente sala
cuando estaba oscuro. [...]
A m me encantaba la expresin lejana e intensa que apareca en la cara de mi padre
cuando estaba contando un cuento. Su cara se pona plida, serena y distante, y no
adverta nada de lo que lo rodeaba.
(Roal DahI, Danny, el campen del mundo)

RECURSOS NATURALES
Los antiguos peruanos estuvieron muy en contacto con la naturaleza y as conocieron lo
que esta les poda brindar:
- Fuentes de alimentacin y fibras, como los animales, que aprendieron a cazar y
domesticar.
- Fuentes de medicinas, alimentos y tintes, como las plantas, con las que
experimentaron para cultivar.
- Minerales como la plata y el estao, que extrajeron y moldearon para elaborar
herramientas, instrumentos quirrgicos y piezas de arte.
- Suelos frtiles pero escasos, que manejaron eficientemente.
- Ros con aguas caprichosas, que aprendieron a canalizar y manejar.
Y as, en forma interminable, los peruanos hemos estado aprovechando, desde hace
miles de aos, los recursos naturales.
Poco a poco fuimos descubriendo la inmensa cantidad y calidad de recursos naturales
que tenemos en el Per:
- Somos uno de los doce pases con mayor diversidad biolgica en el mundo.
- Batimos rcords en variedad de ecosistemas y especies.
- Somos centro de origen de recursos genticos que aportan significativamente a
la alimentacin mundial.
- Contamos con valiosos minerales metlicos, adems de recursos
hidrobiolgicos, que nos posicionan como uno de los principales productores a
nivel mundial.
- Tenemos ingentes reservas hdricas, lquidas y slidas.
- Tenemos una parte de la Amazonia, centro de generacin de muchas especies y
recursos, y una de las reas boscosas mejor conservadas del planeta.
Sin duda, un gran potencial que debemos saber aprovechar inteligentemente. Ahora, con
el desarrollo tecnolgico, econmico y con un aumento constante de la poblacin
mundial, la demanda por los recursos naturales es inmensa y los problemas ambientales
y de escasez ya se manifiestan en gran medida.
Ministerio de Agricultura

Uso de los minerales

La variedad de los productos de consumo que se fabrican a base de los minerales es
inmensa. Casi todos los objetos que nos rodean tienen algn componente mineral, en
mayor o menor proporcin. Es til catalogar algunos de los usos a fin de ver la
importancia que tienen en nuestra vida diaria.
En la construccin
Nuestras viviendas se componen de minerales, estos se encuentran en los ladrillos,
cemento, fierros, tornillos, clavos, vidrios, etc.
En la agricultura
La agricultura debe mucho de su gran productividad a la minera. Aparte de sus usos en
la fabricacin de eficientes equipos agrcolas, tambin son de gran valor en la
produccin de fertilizantes.
En la ciencia y tecnologa
Usamos minerales para el desarrollo de tecnologas nuevas. Por ejemplo, las
computadoras usan cristales de cuarzo en sus exigentes aparatos de tiempo; silicio en
sus chips de procesamiento y memoria; oro, plata y cobre en su alambrado. Aparatos
modernos, tales como fibras pticas, utilizan diversos componentes minerales. [...]
En la industria
Hay muy pocas industrias que no usan alguna forma de mineral en la produccin de los
materiales que elaboran. Hasta la elaboracin de un producto con base orgnica como el
papel, que se fabrica a partir de la madera, utiliza materiales derivados de las rocas o los
minerales para blanquear, colorear o revestir.
En el hogar
Artculos tales como cosmticos, pasta de dientes, enseres elctricos, ollas de cocina y
vajillas, televisores, bicicletas, componentes estereofnicos y miles de otros objetos
requieren para su fabricacin de varios minerales.
Los cuchillos y utensilios de cocina usan acero inoxidable y revestimientos de tefln
para mejorar su desempeo, la salud y seguridad, o bien simplificar la limpieza.
En la medicina
La medicina moderna depende de muchos medicamentos y herramientas fabricadas a
base de minerales. Por ejemplo, los aparatos de radiografa que permiten a los mdicos
ver lo que sucede dentro del cuerpo humano, utilizan uranio. El azufre es un ingrediente
bsico en las medicinas que tomamos. En aplicaciones mdicas se usan sales minerales
de diversos tipos. El cobre, cinc, hierro, magnesio y muchos otros minerales se usan en
cantidades pequeas como vitaminas y suplementos minerales. [...]
(Sociedad Nacional de Minera, Petrleo y Energa, La minera)

La papa, alimento para el mundo

La papa forma parte del grupo de cultivos alimenticios ms importantes para la
humanidad. Su origen se localiza en los Andes peruanos, al norte del lago Titicaca, hace
ms de 8000 aos. Desde ah emigr al resto de Amrica y despus al mundo entero.
Miles de variedades nutritivas
El Per es el pas con mayor diversidad de papas en el mundo: cuenta con ms de 2000
de las 4000 variedades que existen. Entre las variedades ms conocidas tenemos la
amarilla, huayro, perricholi, revolucin, tomasa, canchn, yungay, entre otras.
Como alimento, la papa contiene muchos carbohidratos, constituyendo una gran fuente
de energa y vitamina C. Adems, tiene el contenido ms elevado de protenas de todos
los tubrculos.

Huanchaco, bello pueblo pescador

Huanchaco es uno de los balnearios ms hermosos de nuestro pas. Est ubicado a doce
kilmetros al noroeste de la ciudad de Trujillo.
Muchos significados se le han dado a la palabra huanchaco, algunos son pescado de
oro o laguna grande y hermosa.
Hace aproximadamente mil quinientos aos, Huanchaco era el pequeo puerto de la
aristocracia mochica. Posteriormente, los habitantes de Chan Chan, ciudad de la cultura
Chim, obtuvieron all su sustento a travs de la pesca.
En la actualidad, la pesca es la actividad principal de los pobladores de Huanchaco,
quienes utilizan unas pequeas embarcaciones llamadas caballitos de totora.
Estas milenarias embarcaciones son fabricadas, como su nombre lo dice, con totora, una
planta de tallo flexible que crece en los humedales de la zona. La totora ha servido
desde tiempos prencas para la fabricacin de estas naves.
Los caballitos de totora suelen medir de tres a cuatro metros, son alargados y en la parte
posterior tienen un espacio para guardar los peces y la red.
Adems de ser una excelente herramienta para los pescadores y un eficiente medio de
transporte, los caballitos de totora sirven tambin para correr olas.
La corrida de olas en estas balsitas es un gran atractivo para los visitantes. El mar de
Huanchaco es tranquilo: sus olas son largas y caen con poca fuerza. Por eso, los
corredores de tabla tambin pueden practicar su deporte favorito en cualquier momento
del ao
Otro de los atractivos de este balneario es el festival que se realiza cada ao en honor de
Tacaynamo, legendario fundador de la cultura Chim. En este festival, los caballitos de
totora son los protagonistas.
Cuenta una leyenda que en las costas de Huanchaco desembarc el prncipe Tacaynamo,
en compaa de un grupo de personas, para fundar el seoro Chim y construir la
ciudad de Chan Chan. Se cree que este personaje misterioso lleg desde el mar en un
patacho (una gran nave de totora). Por ese motivo, durante el festival se recrea su
llegada.
Por todas estas razones, el balneario de Huanchaco es uno de los lugares ms visitados
del Per.

El perro peruano sin pelo

Historia
El perro peruano sin pelo aparece en el Per, aproximadamente, el ao 300 a.C. Algunas
culturas prencas como Chavn, Salinar, Vicus, Mochica, Sicn, Chim y Chancay
perennizaron a esta especie en sus mitos, leyendas, ceramios, esculturas, textiles,
artesanas y muchas otras manifestaciones artsticas. [...]
[] El color de la piel del perro peruano sin pelo es variable, puede ser negro pizarra,
negro elefante, negro azulado, toda la gama de grises, y marrn desde el ms oscuro
hasta el ms claro. En algunos ejemplares se aprecian manchas rosadas en cualquier
parte de su cuerpo.
Otra singularidad est marcada por la tonalidad de su pelaje vara del negro al rubio,
pasando por el gris, marrn y castao. [...]
Caractersticas
Ojos: De tamao mediano y un color que vara del negro, pasando por castao oscuro y
tonos que descienden hasta el amarillo.
Orejas: Erectas cuando presta atencin y pegadas hacia atrs en reposo; son
medianamente largas y de forma triangular, anchas en la base y angostas en la punta.
Nariz: Tambin llamada trufa, es prominente, y vista de perfil est ms adelante que el
hocico.
Cuello: Del mismo largo que la cabeza, flexible y de buena musculatura.
Pecho: Amplio, desciende hasta el codo y sus costillas son algo arqueadas.
Cola: Gruesa en la base y fina en la punta; erecta en accin y colgante en reposo,
aunque algunas veces est metida hacia el vientre; algunos poseen pelos en la punta de
la cola.
Patas: De msculos redondeados y elsticos; con almohadillas fuertes y resistentes al
calor; las uas son negras en ejemplares oscuros, en el resto son ms claras.
Movimiento: Se desplazan con paso corto y rpido, amortiguados y flexibles.
Desarrolla velocidades de hasta 60 km/h y puede saltar 2 m de alto.
Piel: Lisa, elstica, bastante gruesa y fuerte [] corre el riesgo de contraer insolacin,
debido a su exposicin directa al sol, lo que a su vez vara la tonalidad de su piel.
Durante el verano se broncean y en invierno pierden color.
Pelaje: Presenta vestigios de pelos en la cabeza, extremidades y cola, y rara vez en el
dorso. Los colores van de tonos negros, grises y marrones en gradiente hacia el rubio
claro.
(Per ecolgico, El perro peruano sin pelo)

La cermica de Chulucanas
Chulucanas, capital de la provincia de Morropn, en la regin Piura, es conocida como
tierra de alfareros.
Esta hermosa tierra, duea de un rico pasado histrico y cultural, es muy famosa por sus
ollas y cntaros, elaborados con una antigua tcnica. Pero, adems de estos objetos, los
artesanos hacen unos personajes que han adquirido fama por su aspecto regordete.
Hace muchos aos, el seor Sosa comenz a fabricar ollas y tinajas de barro. Su hijo
Gersimo, que lo ayudaba en el taller, intent ligeras variaciones con las formas de un
cntaro.
Un da, coloc una cabeza para tapar la boca del recipiente. El resultado fue un
personaje piurano campesino: una chichera. Con el paso del tiempo vinieron ms
alfareros y crearon ms figuras.
Este tipo de cermica se fabrica generalmente de arcilla y tiene un uso decorativo, no se
le puede llenar de agua. Los tamaos varan, algunas miden 17 cm o 25 cm y otras
miden hasta 42 cm, por ejemplo.
El color oscuro de estas artesanas proviene del humeado y se obtiene del humo que
resulta de quemar las hojas de mango.

Leer sin papel

Cuando le preguntaron a un especialista cul seria el futuro del libro, contest: Si por
libros se entienden nuestros innumerables volmenes de papel impreso, reconozco
francamente que creo que la invencin de Gutenberg caer ms o menos prximamente
en desuso. Terrible prediccin... que fue formulada hace ms de un siglo, en 1894. Lo
que entonces se supona que iba a terminar con la lectura en papel eran las grabaciones
que se escuchaban en... los fongrafos!
Nadie sabe a ciencia cierta qu nos deparar el futuro, pero por ahora el avance de los
textos digitales y la lectura en pantalla: en computadora, en telfonos avanzados o en
esos aparatitos llamados lectores de e-books o libros electrnicos, ha producido una
extraordinaria cantidad de reflexiones y estudios sobre la lectura. Y de ellos podemos
concluir que leer en papel es una operacin muy diferente de la lectura en pantalla:
mucho ms de lo que podra parecer.
Y es que leer no es solamente acceder con los ojos al texto. Si as fuera, lo ms
cmodo sera un artefacto por el que fueran desfilando las letras (al modo de los textos
que corren en las marquesinas), como en el cuento de Isaac Asimov que transcurre en
2157. Su protagonista recuerda: Haba una poca en que los cuentos estaban impresos
en papel. Era divertidsimo leer palabras que se quedaban quietas en vez de
desplazarse. Es difcil que llegue este libro futuro de palabras mviles porque el lector
comn no lee letra por letra ni palabra por palabra, sino por bloques, prrafos,
porciones de texto que va descifrando.
Pero no ser lo mismo leer en un libro electrnico que leer en un libro de papel?
Sorprendentemente, no. Una novela o un manual de 400 pginas no nos anuncian, con
solo ver su grosor, lo mismo que uno de 100. Cuando las pginas que quedan por leer de
un libro impreso forman un pequeo bloque, sabemos que ese encuentro de los
protagonistas ser el ltimo, o que el autor considera que ya sabemos casi todo respecto
a la materia que estudiamos.
Bienvenidos sean los libros electrnicos, que nos permitirn leer documentos
largusimos sin imprimirlos, y buscar palabras en sus pginas. Pero podemos estar
seguros de que esta lectura nunca ser lo mismo que la que habramos llevado a cabo
en papel: podr ser suficiente para nuestros fines, podr ser placentera, pero nunca ser
igual.
Jos Antonio Milln, Leer sin papel (Adaptacin)
Diario El Pas

La leyenda del ro hablador

Hace mucho, pero mucho tiempo, viva en la corte celestial del dios Sol, conocido
tambin como Inti, un joven de gallarda figura y sumamente bondadoso llamado Rmac.
Bajaba este, de cuando en cuando, al mundo de los humanos a contarles las ms bellas
historias, por lo que era muy querido y reverenciado.
Un da que, acompaado de los dems dioses, miraba hacia la Tierra por las ventanas
del palacio dorado, vio que los llanos junto al mar eran azotados por una grave sequa:
las hierbas, las flores y los rboles se marchitaban, y los hombres y los animales moran
de sed.
Los dioses se alarmaron y acudieron al dios Inti, su padre, a pedirle que librara a los
hombres de la costa de aquella horrenda sequa. Pero Inti les dijo que le era imposible,
pues, segn las leyes celestiales, solo sacrificando a uno de ellos en el altar de fuego
podra conseguir agua.
Los dioses callaron. Sin embargo, ante la sorpresa de todos, Chaclla, la ms bella y
virtuosa hija del Sol, ponindose delante de su padre, se ofreci valientemente al
sacrificio.
Rmac, que adoraba a su hermana, se arrodill implorante y pidi a Inti que lo
sacrificase a l en vez de ella. Pero Chaclla, aun cuando agradeci su gesto, no acept,
aduciendo que los hombres echaran de menos las bellas historias que aquel saba
contarles.
Mas Rmac insisti.
Finalmente, a ruego de ambos y ante la resignacin de Inti, los dos se dirigieron al altar
del fuego para el sacrificio.
El dios Sol pudo as hacer llover sobre la Tierra.
Agradeciendo a los cielos, los yungas los antiguos hombres de la costa recibieron
el agua, jubilosos.
Rmac y Chaclla, envueltos en infinidad de gotas, caan sobre las montaas cercanas al
gran valle de Lima, y convertidos en un torrentoso ro corran, jugando y riendo, hacia
el mar. Una vez all, elevndose en forma de nubes, persiguindose, llegaban al cielo
para precipitarse de nuevo.
Pero eso dur solo cuarenta das y cuarenta noches, al cabo de los cuales Chaclla qued
convertida para siempre en lluvia, y Rmac en el ms bullicioso ro de la costa peruana.
Cuenta la leyenda que, quienes suelen sentarse a orillas del Rmac y se ponen a escuchar
sus murmullos con atencin, perciben claramente que el leve ruido de sus aguas se
disuelve en una voz humana, clida y confidente, que cuenta bellsimas historias de este
y de antiguos tiempos. Es por esta razn que los limeos, muy orgullosos, lo siguen
llamando el ro hablador.
(scar Colchado Lucio, Leyendas de la costa del antiguo Per)

La risa sana
Deberamos rernos ms. Est comprobado que rerse resulta provechoso para todos.
Una buena razn para seguir este consejo son los beneficios que la risa aporta a nuestra
salud fsica y tambin emocional. Un especialista nos dijo al respecto:
Saben que en una carcajada se mueven cientos de msculos? Y no solo de la cara,
sino tambin del abdomen, de los brazos... Adems, la risa aumenta el ritmo cardiaco y
mejora la circulacin y la respiracin.
Otra razn para rernos es que la risa favorece la comunicacin, pues produce un estado
de nimo placentero que facilita las relaciones con los dems. Acaso no resulta ms
sencillo llevarse bien con las personas risueas?
Pero si todava no ests convencido, el especialista agreg una tercera razn para
dedicar ms tiempo a la risa:
Algunos estudios han demostrado que el rendimiento de las personas mejora
considerablemente donde abundan los chistes y las carcajadas.
En conclusin, rerse es muy positivo. Adems, no se tiene que pagar por ello. Es gratis.
As que... viva la risa!

Ronda peruana
Juguemos a la ronda,
muchachitos de la costa.
En esta bella maana,
muchachitos de la montaa.
Qu linda es nuestra tierra,
muchachitos de la sierra!
Mar, rbol y escarpa
forman nuestra patria.
En la cumbre del Ande,
bailemos muy contentos,
por nuestra patria grande,
a sol, niebla y viento.
A orillas del Amazonas,
bailemos nuestras rondas.
A orillas del ocano,
muchachitos peruanos.
Hurra! Por el Per!
Por el Per! Hurra!
Alegres los corazones,
nios de las tres regiones.
Costa, sierra y montaa
bailan en esta maana
su ronda peruana.
(Francisco Izquierdo Ros, Poesa peruana para nios)

Sentimiento
Quiero a la patria ma
as, con mi total querencia
de peruana.
Quiero sus campos verdes,
sus desiertos,
sus montaas y valles,
sus abismos,
su mar,
sus horizontes.
Quiero a su gente alegre,
triste en su soledad,
pobre en su choza,
en sus palacios, rica,
y ubrrima en sus
sueos de media luna.
Quiero a sus nios,
a todos por igual,
con fe y aliento.
Quiero a la patria ma
porque en ella
tengo que andar luchando,
tengo que trabajar
y tengo que hacerla ms patria
cada da.
(Graciela Zrate Len, Las palabras y la lluvia)

Las batallas de Andrs

Andrs es un nio que est en primaria y le gusta mucho el ftbol. Un da, recibi el
diario que en 1942 escribi su abuelita Emilia. El texto que vas a leer corresponde al
momento en que Andrs lee una de las pginas del diario.
Querido diario:
Hoy es el ltimo da de vacaciones. Todo lo bueno se te acaba rapidsimo, verdad?
Pero apenas pude escribirte hasta hoy, primero, porque estuve muy ocupada; despus,
porque se me haba perdido tu llave. La busqu por todas partes, y nada. Abr mil veces
mis cajones; me asom debajo de mi cama, y lo que me encontr ah fue una pelota
desinflada. Pero la llave segua sin aparecer.
Y claro, yo pens que Pepe haba cogido mi diario y haba descubierto el escondite de la
llave y que luego se le olvid guardar todo completo. Y como, adems, el da que invit
a unos amigos se encerraron en su cuarto y desde afuera se oan sus carcajadas, cuando
despus no encontr la llave, estuve segursima de que haban ledo todo lo que te he
escrito. Te imaginas?
Pues s, querido diario, ayer ya no saba ni qu hacer. La otra tarde, cuando le toqu a
Pepe y me grit que no lo estuviera molestando (aunque entonces no saba yo lo de la
llave), me dijo: Estamos contando chistes que no son para nias bobas, pero que son de
lo que hacen las nias bobas. Y ms carcajadas. Bueno, ese da yo me fui a casa de
Lupe sin pensar en el susto que me esperaba.
Pero desde ayer me di cuenta de lo de la llave. Y ya sabes cmo son las mams: Si
pusieras siempre las cosas en su lugar.... No hay manera de discutir con ellas, porque
ellas tambin empiezan con no han visto mi portamonedas?, dnde lo habr dejado?
y as. Claro que si t les dices algo, entonces se ponen furiosas y dicen que eso es
distinto. [...]
De todos modos eso no me hubiera consolado ni tantito. Adems de que quedaba lo de
Pepe, de sus risas y lo que me haba dicho. Anoche dorm de la patada pensando y
pensando. Pero hoy tuve una buena idea y me fui a buscar entre los juguetes del
Colorado. Primero no vi nada, pero luego que le pregunto y me dice que l tiene una
llave para su camin de bomberos, que es solo suyo. A verla, le dije suavecito, no
fuera a ser que cambiara de opinin y no me la enseara y la aventara al excusado y le
jalara al agua, como siempre, y entonces s...
Pues ah estaba sobre el volante. Y claro, al Colorado le gust porque tiene el tamao
perfecto para sus coches. Me cost mucho trabajo convencerlo, pero le di todos los
chocolates que me haba comprado con mi domingo. Ya me dan veinte centavos como a
Pepe; antes me daban diez. Adems, puse la llave en un llavero con un osito negro que
ya tena desde antes. Y aqu estamos t y yo, querido diario, platicando otra vez. Bueno,
si no es un hermano, es el otro, no?
Adis, ya te lo cont todo. Y maana de vuelta a la escuela.
(Aline Pettersson, Las batallas de Andrs)

Oda al mar
Padre mar, ya sabemos
cmo te llamas, todas
las gaviotas reparten
tu nombre en las arenas:
ahora, prtate bien,
no sacudas tus crines,
no amenaces a nadie,
no rompas contra el cielo
tu bella dentadura,
djate por un rato
de gloriosas historias,
danos a cada hombre,
a cada mujer y a cada nio,
un pez grande o pequeo
cada da.

Sal por todas las calles

del mundo
a repartir pescado
y entonces
grita,
grita
para que te oigan todos
los pobres que trabajan
y digan,
asomando a la boca
de la mina:
Ah viene el viejo mar
repartiendo pescado. [...]
Pablo Neruda, Odas
elementales
(Fragmento)

La danza de los negritos

En el Per, los bailes tpicos tambin forman parte de las
celebraciones navideas. Uno de los ms populares es la danza
de los negritos, que se realiza del 25 de diciembre al 18 de
enero en Hunuco yen otras regiones de la sierra central.
Cmo se baila?
Esta danza se baila en cuadrillas que recorren la ciudad
visitando los nacimientos de las parroquias y algunas casas.
Seis parejas de danzantes son guiados por dos caporales al
comps de la msica.
Cul es la vestimenta?
Los caporales visten con elegancia camisas blancas,
pantalones de pao, chaquetas bordadas de terciopelo
adornadas con piedras de fantasa, botines blancos y
llamativos sombreros. Llevan el rostro cubierto con mscaras
de charol y en las manos guantes negros de algodn.
La vestimenta de los negritos es muy similar a la de los
caporales, aunque es menos vistosa. Estos personajes llevan en
sus manos una campanilla.
Cul es el sentido de la danza?
Al realizar esta danza, estos personajes recuerdan que un da
de Navidad, en Hunuco, un hacendado otorg la libertad a sus
esclavos. Entonces, celebraron bailando alrededor de un
nacimiento.