Alumna: Díaz Melisa Laura

TRABAJO
PRÁCTICO DE EDI
ISFD N°186. 4° AÑO DE
HISTORIA
DOCENTE: Adriana

El presente trabajo se refiereMaola
relación
rales
existente entre el cine y la Historia. El cine y su
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EDI
trabajo
orientaciones didácticas que propone el Diseño
AÑO 2014
Curricular de 6° año de la ESS y sobre el
análisis que elabora el historiador Marc Ferro
con respecto a esa relación.

narran los aspectos de una realidad en términos directos o elusivos” Se puede clasificar a las producciones cinematográficas desde un punto de vista historiográfico en filmes como fuentes o como agentes -como fuentes: estas informan sobre uno o varios aspectos de la realidad histórica que quieren recrear y no mimetizar. o de la sociedad de su mismo tiempo. 2) Marc Ferro: Perspectivas en torno a las relaciones Historia. milenaristas. se apela a planteos maniqueos.Cine ( Síntesis) . trabajar . además que no dejan de ser ficción. se puede conectar con otros temas trabajados o solicitar la resolución de consignas de interpretación . Hay que tener presente que el cine se trata de un producto cultural que requiere de ciertas lógicas de narración para ser incluido en la producción cultural y que. “ La Historia oficial”. no solo qué se cuenta sino.1) “El cine y su trabajo en el aula”( D. o que tomen alguna escena y la cambien. con una guía de actividades: puede estar dirigida a la reposición del dato o la información que se encuentra en el film. desde la metáfora. la hipérbole o el realismo. solicitarles que elaboren una reseña del film. luego de la presentación fílmica. es conveniente decirle a los alumnos cuales serían los puntos acerca de lo que se quiere discutir. Para trabajar con una película se debe tener en cuenta que tipo de actividad se espera que realicen los estudiantes con ese material de antemano:  Algunos hacen el” cine-debate”. un artículo. El uso de los filmes en los ámbitos educativos es un Problema visible.C 6° AÑO) Para Marc Ferro “todos los films son históricos. El profesor es el mediador en el debate. una problemática social desde una o varias de sus aristas. develan. cómo se cuenta: ej. Tanto el cine como la literatura ponen en juego un mundo de significados y sentidos que impactan fuertemente. en ese proceso. -como agentes: el filme mismo cuenta y encarna. para que se afine la mirada sobre eso.  Aprovechar el cine para idear consignas de reconstrucción del objeto de estudio: actividades en las que se ejercita la producción escrita.  Otra posibilidad podría ser. sin fragmentar el objeto. porque los usos de cine solo como fuente suelen olvidar la especificidad de los lenguajes cinematográficos y las mediaciones estéticas entre el cine y la realidad representada.

En muchas partes del mundo se forman cultural y políticamente a través de las imágenes (cine y T. métodos para traducir esa ideología. Por ejemplo. Además. esto es un ejercicio histórico. La visión fílmica de la Historia es un problema importante.El autor trata de un problema: “si realmente existe una visión fílmica de la Historia”. La primera cuestión se trata de películas que obedecen a una ideología. la primera seria la . novelísticas y científicas. No le interesa el pasado sino. Piensa que es más importante que nos interroguemos sobre que visión de la Historia se puede conseguir a través del cine. Por lo tanto en realidad. Además el autor aclara una cuestión. Cuando tenemos una visión erudita al ver una película que habla principalmente del pasado (por ej. Porque la historia responde a las necesidades actuales. ES PRECISO HACER CRÍTICA de que todo film tiene una sustancia histórica. Es por eso que se debe reflexionar y fijarse en descubrir de verdad cual es la ideología del film. y esta mirada es la que manda a la otra mirada. y lo que quieren son métodos para realizar. etc. Nosotros vemos los film con una mirada IDEOLOGICA. la ligadura o relación profunda entre el pasado y el presente. que tanto el film como cualquier otro medio de expresión tiene sus reglas y estas reglas no siempre coinciden con la naturaleza histórica de los fenómenos. y el contenido histórico es absolutamente imaginario. Es el presente lo que explica la película. Es decir que el cineasta transcribe ideas que son independientes de los hechos cinematográficos. El punto central de la exposición del autor es doble: en primer lugar presenta la pregunta de si las visiones que los cineastas tienen de la Historia son originales. POLITICA. nuestra manera de aprehensión de las cosas es de tipo audiovisual y no teórico. Porque cada vez más. Pero esto es un drama. los cineastas son anarquistas. musulmanes. Que la vestimenta o el paisaje sea anacrónico) hay un exceso de positivismo antiestético. porque nos forma y nos deforma al mismo tiempo. proponiendo un esquema que permite clasificar las obras históricas en general: fílmicas. Pero ¿hay cineastas que tienen un método específico para analizar los fenómenos políticos e históricos? Aquí también hay dos condiciones. dice el autor.V) . todos los cineastas poseen una ideología. la obra estética tiene más perdurabilidad que la obra histórica. Y la segunda cuestión.

Hitler (1977-78) no es un film pro-hitleriano. La forma narrativa se convierte en descriptiva. más competentes. 2. los judíos de los judíos. Detrás de la cabeza hay un principio de placer. es una visión wagneriana de la contribución y de la innovación hitleriana. Hay cineastas que han tenido este papel. Detrás de la cabeza hay el principio del poder. están animados por el principio de la pureza. de que me guste y guste a los demás. Hay cineastas que no poseen una visión global pero que si tienen la técnica fílmica que es la aportación histórica. que satisfaga al que hizo la obra y de placer al que la recibe. Luego de analizar cómo se produce el análisis fílmico de la historia y como los cineastas prescinden de la ideología dominante para poder dar su propio reflejo histórico. como Syberberg que ha estudiado a Hitler. Lo que hay detrás de la cabeza. 3) Propuesta de la utilización del film “La Historia Oficial “ en el desarrollo de una clase de 6° año . La organización global de la obra es estética. concluye Marc Ferro. no lo que quizá antes era interesante. el autor finaliza con una clasificación de las diferentes maneras de escribir la historia. es una narrativa. el hombre histórico quiere reproducir todas las informaciones. estas son: 1. En cuanto a la organización global de la obra: es cronológica. La organización global de la obra es la lógica.La segunda función de la historia es la comunicación. En esta función el principio de selección es explicar. etc. una acumulación de informaciones. En la forma de escoger la información: lo que interesa al público.Es una función de memoria y de identidad. busca la información que ahora es interesante. La dramaturgia es la forma de explicar la historia. no es un film antifascista. se enseña científicamente que sabemos más. en la época histórica. 3. En la forma de escoger la información.Y la tercera es una función analítica: dar una inteligibilidad a los fenómenos históricos. Es importante saber distinguir estas tres funciones. Las mujeres quieren conocer la historia de las mujeres. en problemática o descriptiva. revolucionarios. por ej. La forma de explicar la historia en esta función.visión del mundo y la segunda seria que su forma de traducción no fuera pura y simplemente la traducción de teatro filmado o de adaptación cinematográfica.

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