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MITO MEDIEVAL
ALEXANDER MARROQUIN
CONTENIDO
Pg.
Glosario...4
Resumen.5
Introduccin.6
Objetivos..7
Qu es socio crtico?.............................................................8
Qu es psicocrtico?..............................................................9
Mito medieval.10
Punto de vista socio crtico y psicocrtico..13
Conclusin..15
Bibliografa..16
GLOSARIO
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RESUMEN
El punto de vista socio crtico y psicocritico es una forma de entender la obra que
escribi el autor ,teniendo en cuenta el ambiente que los rodea, tambin entender
un poco el pensamiento del autor para comprenderlo mejor, se usa un mito
medieval y se sacara el punto de vista socio crtico y psicocritico.
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INTRODUCCION
En la literatura sus autores escriben lo que sienten pero tambin influye la poca
en que se encuentran, con ella descubrimos historia y con historia entendemos
hechos que han afectado la modernidad nos muestra los cambios de las diferentes
pocas as como lo hace el arte.
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OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL.
Analizar las caractersticas de la socio crtica y psicocrtica para llegar a entender y
ser ms crticos.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Determinar las diferencias entre los dos conceptos.
Analizar los escritos que se van a trabajar.
Comprender las razones por las cuales el autor escribe su obra y que describe su
obra.
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QU ES SOCIO CRTICA?
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QU ES PSICOCRTICA?
La psicocrtica es un arte que se dedica a la produccin de obras estimulantes. La
psicocrtica no solo censura sino que orienta, es un subtexto, un mtodo que tiene
por objeto la obra y no el autor; o sea, es la forma de descubrir en los textos y
relaciones con las obras y la personalidad inconsciente del autor para as lograr
amar la obra. Adems proporciona ayuda a los lectores para analizar y entender
una obra. Para hacer un estudio psicocrtico debe tener en cuenta el pasado, el
presente y el futuro para poder anclar en un solo punto de vista; ms que un juez
se debe ser un intrprete y para ello necesita poseer cultura, sensibilidad y buen
gusto literario. La idea freudiana clsica sobre la literatura es que la obra es un
sntoma del escritor, una especie de sueo en que ste revela sus deseos
inconscientes, encarnndose en personaje, en la narrativa.
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MITO MEDIEVAL
MITO DEL DRAGON
El dragn es uno de los seres fantsticos que ms pasiones despierta.
Caracterizado como una criatura de enorme poder, grande y fiera, es
representante de la fuerza y de lo poderoso. La palaDragn, del artista Ciruelo
Cabral... bra que le da origen, "drakos", significa serpiente en griego antiguo, y en
efecto, muchos dragones son una especie de gran serpiente (o mejor dicho, entre
serpiente y lagarto) con cabeza, piel de escamas y cortas patas acabadas en
garras... sin contar con las alas que poseen los ejemplares voladores.
Los dragones de Europa arrojaban fuego, envenenaban las aguas y raptaban
doncellas (o esto era lo que se deca de ellos para que se les considerara un
enemigo comn con el que todos desearan acabar). Se les culpaba de plagas y de
pocas de caresta de alimentos, ya que no slo podan atacar fsicamente, sino
que dominaban los secretos de la magia con la que podan maldecir o hechizar sin
que la gente lo notara.
Ya fueran europeos o asiticos, todos los cronistas coinciden en afirmar que los
dragones eran tan antiguos como el propio mundo, criaturas que surgieron de las
mismas entraas del Caos con el nacimiento de la Tierra y el Cielo. Su imagen
cambia segn las pocas y el lugar, pero suelen tener unas caractersticas
generales en comn: una bestia serpentina con una piel de escamas que actuaba
como la mejor de las armaduras (de hecho, cada vez que un ejemplar era muerto,
se entraba en la disputa de quin se quedara con la piel para usarla como
armadura o escudo impenetrables), y unas armas mortferas como eran su aliento
(ya fuera en forma de fuego o de aire helado), sus garras y su misma sangre, que
resultaba un cido muy potente al contacto humano. Tambin se les relaciona con
una vista sobrenaturalmente aguda, e incluso nos encontramos con relatos
antiguos en los que la misma mirada del dragn era capaz de fulminar a sus
adversarios.
Muchas veces encontramos figuras de dragones en los emblemas de distintos
ejrcitos. Era una creencia extendida la de que el animal que acompaaba en la
batalla prestaba su fuerza a los hombres que luchaban en ella, y esta es sin duda
la razn por la que esa imagen es tan comn. Los soldados persas iban a la
guerra llevando delante de sus ejrcitos grandes figuras de dragones con las que
pretendan espantar a sus enemigos. Los romanos ya pintaban dragones en sus
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Sin Huevos de dragn, de Boris Vallejo. Sin embargo, a pesar de las buenas
relaciones que con estos seres se daban en algunas tierras, sobre todo en
Oriente, donde an se celebran muchas fiestas con la exhibicin de dragones, la
realidad ms extendida fue de una oposicin entre la especie de los dragones y la
humana. Los hombres que mataban a un dragn Dragn y hada, por Amy Bron. se
convertan en hroes, incluso en santos, y los hombres olvidaron las ocasiones en
las que los dragones haban estado de su lado. Asimismo, los dragones se
volvieron ms fieros y hubo enfrentamientos crueles... Dejaron de batallar
conjuntamente, y al final los dragones acabaron convirtindose en lo que hoy son,
un mito fantstico, una leyenda del pasado... Tal vez, inteligentes y sabios como
haban sido siempre, fueron ellos mismos los que optaron por permanecer ocultos,
por refugiarse en nuestro olvido, quizs hartos de que los hombres acabaran una y
otra vez enzarzados en las mismas batallas de siempre, eternas, repetidas...
Y all, relegados al mismo olvido que tantos otros seres mgicos, contactaron con
esos otros seres: gnomos, hadas, poderosos magos a quienes, si lograban
hacerse dignos de ellos y de su admiracin, a veces servan... amazonas sin
miedo que llegaron a cabalgar sobre su lomo, por los aires...
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Imaginado por los chinos, el dragn tiene la cabeza de un camello, los cuernos de
un ciervo, ojos de fuego y una larga barba. Las orejas son como las de una vaca,
sus patas como el tigre y sus afiladas garras de guila. Su cuello es la serpentina,
tiene el vientre de una rana y las escalas de una carpa. El Dragn apareci por
primera vez en el cielo, la leyenda nos dice que, si bien haba nacido un heredero
al trono, y el pas fue bendecido con la paz y la prosperidad para la generacin de
muchos aos despus. As pues, el Dragn tambin sirvi como un smbolo de
buena fortuna.
Segn el calendario chino, el dragn es el animal para los que nacieron este ao y
cada 12 aos antes o despus. El ao en que naci se cree que influyen en su
personalidad. As, para los dragones, que son el corazn tierno, sano, respetado,
enrgico y excntrico.
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SOCIO CRTICO:
En la poca medieval se desarroll el feudalismo y la filosofa escolstica, tambin
se vea el humanismo. En esta poca las mujeres eran denominadas DAMAS ellas
nunca tuvieron lo oportunidad de escribir, es ms, todo lo que se sabe de ellas
proviene de lo escrito por los hombres clrigos en su mayora. En las epstolas a
los fieles, en los libros sobre el amor, los sacerdotes expresan un nuevo y
creciente inters por el comportamiento de las mujeres. La mayora de las
personas eran analfabetas solo la nobleza estaba al alcance de tener educacin,
se destacaba el romanticismo y el arte gtico.
En esa poca de se destaba el inters por los hroes (fuerza, ingenio, valenta,
inmortalidad, entre otros) pero sin llegar a lo sobrenatural (visiones, mutaciones,
inmortalidad, entre otras) temas como batallas y dioses.
En este tiempo se vieron involucrados gneros literarios como:
Lrica: Es el verso en el que el escritor expresa sentimientos propios o
sentimientos universales que hace suyos.
ELEGA: manifiesta un sentimiento ante una desgracia individual o colectiva.
GLOGA: expresa sentimientos amorosos puesto en boca de pastores.
EPITALAMIO: cantar de bodas.
Algunos de estos aspectos llevaron al autor a pensar en una criatura que no fuera
sobrenatural pero que fuera peligrosa para resaltar la valenta de los caballeros o
hroes. Los autores de esta poca nos van narrando su experiencia a travs de
sus obras como los hechos de valenta de los caballeros que ellos admiraban, en
la edad media los primeros que empezaron a relatar eran los juglares, los clrigos
ello se encargaba de escribir los milagros de la vida, la vida de los santos. En esta
poca los autores tenan un pensamiento un poco imaginario que los llevaba a
escribir o a crear personajes que ellos quisiesen llegar a ser.
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ODA: poema lrico de cierta extensin que expresa un fuerte sentimiento tratado
con elevacin.
ROMANCE: poemas de versos acto slabos en el que riman los pares en
asolantes y quedan libres los impares.
SONETO: poema de 14 versos endecaslabos distribuidos en dos cuartetos y dos
terceros.
NARRATIVA: gnero literario en el que se cuentan hechos reales o imaginarios
que les ocurre a los personajes, se desprenden unos subtemas que son:
CUENTO: relato breve de situaciones realistas o fantsticas que a veces
contienen una intencin moralista.
NOVELA: relato complejo, trama complicada, personajes muy bien descritos,
ambientes muy bien recreados. Normalmente extensos.
DRAMATICA: El autor cede la palabra a los personajes de la ficcin para que
ellos mismos desarrollen sus conflictos entre e espectador o lector se desprenden
subtemas como:
La tragedia
La comedia
El drama
Con sus obras quera darse a conocer como era la poca en este caso se
evidencian criaturas grandes y feroces como lo son los dragones. En la edad
media se ve el humanismo es por esto que deciden crear un enemigo mortal, para
que el hombre sea el hroe y no dependa de ningn otro ser.
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CONCLUSION
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BIBLIOGRAFIA
iteraturadevoradora2.blogspot.com/2007/04/sociocritica-la-socio-crtica-es-laque.html.
https://melany4demayo.wordpress.com/el-discurso-literario-y-la-psicocriticanucleo-2/.
http://mitologiamedieval.blogspot.com/.
https://mitologiadedragones.wordpress.com/category/dragones/
http://historiacritica.uniandes.edu.co/view.php/454/index.php?id=454
https://www.youtube.com/watch?v=whv473Ipmdg
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