''SALARIO DIGNO:

UN DIAGNSTICO ACTUAL''

GUILLERMO VERDUGO
RAMIREZ
ID:00205420

INTRODUCCIN

En el siguiente ensayo, trataremos el tema del salario digno. Iremos de lo general a lo

particular; desde ua revisin histrica a una conception actual; desde lo conceptual hasta
ideas personales, id est: iremos de lo objetivo hasta lo subjetivo del tema; esto no quiere
decir que no se tratar con el rigor que el tema se merece, pues las opiniones, ms all de
las concepciones personales se apoyarn en las herramientas que el presente curso nos ha
ofrecido: una visin legislativa nacional e internacional, doctrinara, teorica, del derecho del
trabajo.

Como comprendimos en este curso, tanto los trabajadores como los patrones tienen
obligaciones inherentes a su condicin e irrenunciables en tanto que hay de por medio una
relacin de trabajo. Dichas medidas, como producto histrico, como ya en otros
comentarios de este curso, hemos mencionado, herencia de la era de las Iluminaciones
francesas, van dirigidas, como tambin se mencion ya: lograr relaciones laborales sanas,
dignas, armoniosas y respetuosas de la legalidad, constitucionalidad y de la
convencionalidad.

Estos conceptos se resumen en la palabra: armona. A prposito de este concepto, Lucio

Sneca, el hombre y filsofo romano, pronunci, acaso ante una mltitud de hombres que
an no tenan una concepcin de lo que haba ms all de las cadenas:

La armona total de este mundo est formada por una natural aglomeracin de
discordancias

Eso es la armona, una unon entre elementos discordantes, acaso contrarios. As tenemos el
tiempo diurno y el tiempo nocturno: los cuales, a malas o buenas, armonizamos como una
unidad que llamamos da; tenemos las notas msicales altas y las notas msicales bajas: las
cuales, bajo el mismo proceso de unin, pueden crear una unin que llamamos obras
musicales: Overtura de Romeo and Juliet, de Tchaikovsky, o Winterreise, de Schubert. No

obstante, el tiempo diurno no se confunde con el tiempo nocturno, y pasa igual en el

segundo ejemplo.

En una armona, pues, es necesaria la distincin. Eso es lo que en nuestro campo, el

jurdico, se pretende hacer con elementos tan antiguos como el problema de la desigualdad
poltico-legal del hombre y la mujer. Tambin tenemos la desigualdad entre sus elementos,
trabajador y patrones. Por cierto que, en desarrollo de ste ltimo tema, Karl Marx
(Trveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818-Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883
- filosofo), fue el que ms aport a lo que denomin: lucha de clases. As, nos dicen sus
estudios, que esta lucha no produce armona sino un cambio social o progreso.

La historia, la escrita, de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de la

lucha de clases (1). Id est, lucha de clases relativamente igua al impulsor de la historia,
medio y producto. Lo que, en la revolucin francesa de 1800, entre las condiciones de
miseria que viva el pueblo, puso frente a frente: gobernados y gobernador, en este caso:
rey. Luis XVI fue decapitado: el rodar de esa cabeza signific tanto para Occidente:
signific una apertura de pensamiento, una abertura entre los desiguales, una oportunidad
para la armona; y lo que siglos atrs dijo Sneca se plasmara en esta nueva era de la
humanidad: de modo que la armona de nuestro presente est latiendo en una unidad de
discordancias llamada Contitucin.