II Encontro de Histria da Arte, IFCH-Unicamp, 27 a 29 de Maro de 2006, Campinas, SP

Consideraes sobre a figura portando o modelo de arquitetura na arte

medieval
Artur Simes Rozestraten1
Resumo
Esta pesquisa em andamento, que conta com o apoio da FAPESP, concentra-se
sobre o motivo artstico da figura portando o modelo de arquitetura relacionando-o
arquitetura real e histria do projeto de arquitetura na poca para construir novas
hipteses sobre a questo da modelagem tridimensional na arquitetura. O procedimento
metodolgico identifica, descreve, analisa e interpreta um corpus iconogrfico das
representaes mais significativas do motivo artstico em foco produzidas na Europa e
no Oriente Prximo, entre a queda do Imprio Romano do Ocidente (sc. V) e o
Quattrocento italiano.
Palavras-chave: representao da arquitetura, modelagem tridimensional, iconografia
da arquitetura.
Summary
This research in progress, supported by FAPESP, concentrates on the artistic
motif of the figure holding the architectural model in relation with the real architecture
and the history of architectural project in order to build new hypotheses on the subject
of three-dimensional modeling in architecture. The methodological procedure identifies,
describes, analyzes and interpretates an iconographic corpus of the most significant
representations of the artistic motif in focus produced in Europe and Near-East, between
the fall of the Occidental Roman Empire (V AD) and the Italian Quattrocento.
Key-words: architectural representation, three-dimensional modeling, architectural
iconography.
Esta comunicao trata de alguns aspectos de minha pesquisa de doutorado em
andamento junto ao departamento de Histria da Arquitetura e Esttica do Projeto da
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de So Paulo, sob a orientao
do Prof. Dr. Luiz Munari, e que conta com o apoio da FAPESP.
O objetivo geral deste trabalho estudar e interpretar o motivo artstico da
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Doutorando junto ao Depto. de Histria da Arquitetura e Esttica do Projeto da Faculdade de Arquitetura

e Urbanismo da Universidade de So Paulo.

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figura portando o modelo de arquitetura na iconografia medieval relacionando-o

arquitetura real e histria do projeto arquitetnico.
Os objetivos especficos deste trabalho estruturaram o procedimento
metodolgico empregado que envolve:
1.

A identificao de um acervo (corpus iconogrfico) das representaes

mais significativas deste motivo artstico entre a queda do Imprio Romano do Ocidente
(sc. V) e o Quattrocento italiano.
2.

A descrio plstico-formal e a anlise iconogrfica de cada uma destas

imagens de maneira contextualizada relacionando-as ao seu ambiente histrico-cultural

e s formas da arquitetura real onde se inserem.
3.

O estudo comparativo das imagens de maneira a facilitar a identificao e

a organizao de tipologias ou grupos de representaes com caractersticas plsticas

semelhantes.
4.

A configurao de hipteses que auxiliem a compreenso do motivo

artstico em questo e suas relaes com o papel da modelagem tridimensional no

processo de projeto e consequentemente com o trabalho dos arquitetos da poca.
Trs questes sintetizam as indagaes principais desta pesquisa:
I. Qual a histria do motivo artstico da figura portando o modelo de
arquitetura? Quais os tipos mais caractersticos, quais suas origens, suas variaes e
desdobramentos?
II. Que relaes haveria entre estas representaes de modelos de arquitetura em
escala reduzida, a arquitetura real e eventuais maquetes de arquitetos medievais?
III. Que relaes podem ser traadas entre o percurso histrico do motivo em
questo e a histria do projeto de arquitetura entre o fim do Imprio Romano do
Ocidente e a Renascena?
Antecedentes
Antes de tratar especificamente das expresses artsticas da figura portando o
modelo de arquitetura no mundo medieval cabem aqui algumas consideraes sobre os
antecedentes histricos deste motivo.
De fato, possvel identificar algumas expresses artsticas da Antigidade que
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podem ser interpretadas como antecedentes deste motivo medieval. Estas expresses
seriam:

O costume das culturas neolticas do sudeste europeu de se valerem de ritos

de fundao (bauopfer) envolvendo sacrifcios e oferendas de modelos
arquitetnicos.

O costume egpcio de apresentar modelos arquitetnicos como oferendas

em rituais de fundao de templos.

A tradio iconogrfica prximo-oriental do cortejo de tributrios que

registra o uso do modelo de arquitetura como tributo.

O costume greco-romano de ofertar modelos arquitetnicos em escala

reduzida como ex-voto.

O privilgio de Neokoros e a representao numismtica da figura portando

o modelo de arquitetura (Lipsmeyer, 1981).

A iconografia dos estandartes militares romanos ou pompa triumphalis.

A cultura imperial romana do emprego de maquetes como instrumento de

projeto arquitetnico e mquinas de guerra (Vitruvius, 1567; Kalayan, 1971;
Will, 1984).

No mosaico da bside da igreja de S.Vitale em Ravena, direita do Cristo, o

bispo Eclesius apresenta nas mos, protegidas por seu manto, um modelo arquitetnico
da igreja.
Esta imagem uma das primeiras a caracterizar, no mundo cristo, o motivo
artstico da figura portando o modelo de arquitetura. Este motivo, aparentemente,
surge na iconografia medieval em meados do sc. VI, como uma criao artstica
bizantina. A partir desta imagem de Eclesius em S.Vitale este motivo ir permear toda a
iconografia da Idade Mdia, da Armnia Frana, com uma srie de variaes tcnicas,
estilsticas e alguns desdobramentos temticos.
Na poca em que os mosaicos foram executados, Ravena, que havia sido a
capital do reino visigodo, fora recentemente reconquistada por Belisarius (c.540),
principal general do imperador Justiniano. Reintegrada ao Imprio Romano do Oriente
a igreja martyrium de S.Vitale tornara-se um monumento da reconquista militar,
poltica e religiosa do norte da pennsula itlica.
O tema predominante no programa iconogrfico dos mosaicos de S.Vitale o da
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oferenda. Figuram ali a cena da oferenda de Abel e Melchisedech, o sacrifcio de Isaac

por Abraho, e as oferendas do po e do vinho da eucaristia trazidos, respectivamente,
pelo imperador Justiniano e pela imperatriz Theodora com suas comitivas.
Segundo o cronista Agnellus de Ravena (apud Bungo) no sc. IX havia em
S.Vitale uma inscrio, hoje desaparecida, que mencionava o bispo Eclesius como o
fundador da igreja quando a cidade de Ravena ainda estava sob domnio brbaro e o
banqueiro grego Julianus Argentarius como o financiador da obra. Conforme este
registro histrico Argentarius seria o doador propriamente dito da obra de arquitetura;
Eclesius o fundador; e S.Vitale, o mrtir padroeiro.
Neste contexto, necessrio salientar que quem porta o modelo de arquitetura
no o imperador Justiniano, nem tampouco o general Belisarius, nem mesmo o
banqueiro Julianus Argentarius. Quem porta o modelo de arquitetura nesta imagem que
d incio histria deste motivo artstico medieval o pater Eclesius.
Esta caracterizao da figura que porta o modelo de arquitetura como pater
ecclesia, fundador da igreja, rev perspectivas historiogrficas simplificadoras que
renem sob a designao genrica de iconografia do doador expresses artsticas
medievais ainda pouco conhecidas, desconsiderando suas peculiaridades estilsticas,
variaes regionais e amplitude de significados.
No estariam os mosaicos bizantinos de Ravena compondo uma expresso
artstica original que re-significa, no universo cristo, os antigos temas pagos da
fundao, da oferenda, da revelao e do tributo?
Aparentemente, em Ravena, Eclesius assume o lugar histrico do portador do
modelo que outrora fora do tributrio de Khorsabad, da deusa Tych, e da jovem de
Cysique. Ao invs de uma suposta ruptura medieval com a arte e a cultura antigas, o
motivo da figura portando o modelo de arquitetura no mosaico de S.Vitale, como
forma simblica, reafirma um vnculo de continuidade entre as representaes artsticas
do mundo bizantino e da Antigidade clssica.
Para uma melhor caracterizao deste fenmeno artstico sero apresentadas a
seguir algumas consideraes sobre o motivo em questo organizadas a partir das
tcnicas artsticas utilizadas, a saber: os mosaicos, os relevos e os afrescos.
Os Mosaicos
Entre o sc. VI e o sc. IX a tcnica do mosaico predomina na representao do
motivo artstico da figura portando o modelo de arquitetura. Algumas caractersticas
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comuns podem ser identificadas neste conjunto de imagens em mosaico:

As representaes concentram-se em Ravena, Parenzo e Roma.

Todas as representaes esto no interior das igrejas, e a figura em foco

localiza-se invariavelmente na abside sobre o altar-mor.

Nos mosaicos, quem porta o modelo ou o bispo ou o prprio Papa trajando,

na maioria dos casos, manto e estola.

A figura participa de uma estrutura compositiva centralizada, em geral, com

nmero mpar de personagens (3, 5, 7 ou 9 figuras, no todo). E em geral
localiza-se mais prxima da extremidade do que do centro da composio.

comum haver ao lado das figuras, no prprio mosaico, o nome do

personagem.

A figura apresentada sempre em posio frontal, e o modelo deslocado

para um dos lados, em geral para a esquerda de quem o porta.

O modelo seguro com ambas as mos, mas estas no o tocam, pois esto
sempre cobertas pelo manto.

O modelo mostra, em geral, a fachada principal e uma das laterais da igreja.

A representao da arquitetura predominantemente realista ao menos at
meados do sc. VII. J nos mosaicos do sc. IX predominam representaes
esquemticas de grande simplificao formal.

A partir do sc. VIII os mosaicos representando o motivo artstico em questo

praticamente desaparecem. provvel que este fenmeno esteja relacionado s
intervenes iconoclastas (726-843) que tentaram banir das igrejas bizantinas as
representaes figurativas. O retorno dos cones promoveu, ainda que de modo esparso,
manifestaes tardias do motivo em mosaico das quais cabe citar trs exemplos.
O primeiro o mosaico existente na luneta do exonrtex sul da igreja de S.Sofia,
datado entre 976 e 1025, que representa o imperador Justiniano portando o modelo de
S.Sofia e o Imperador Constantino portando o modelo das muralhas da cidade de
Bizncio ao lado da virgem e do menino. O segundo o mosaico na abside da igreja de
S.Maria Trastevere em Roma, com datao circa de 1140, que retoma, de modo geral, a
estrutura compositiva dos antigos mosaicos do sc. VI com 9 personagens. O terceiro
o mosaico existente no nrtex interior do mosteiro de Kariye Camii, atual Istambul na
Turquia, datado entre 1310 e 1320, que apresenta do logoteta Theodoro Metochites, de
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joelhos, oferecendo o modelo da igreja ao Cristo. A representao da figura que porta o

modelo de arquitetura de joelhos nova na tcnica de mosaico, muito embora encontre
antecedentes na postura de Otto I no relevo de Magdeburg (c. 970) e tambm na postura
de Enrico Scrovegni no afresco de Giotto em Pdua (1303-05).
Entre os primeiros mosaicos dos scs. VI e VII e estes mosaicos tardios valeria
ressaltar aqui algumas diferenas:

As representaes em mosaico do motivo em foco originaram-se na

pennsula itlica e deslocaram-se para o Oriente, mais especificamente para
Constantinopla, atual Istambul.

Da abside, no interior das igrejas, as representaes orientais se deslocaram

para a regio prxima porta, o nrtex ou o exonrtex.

Em S.Sofia quem porta o modelo no um eclesistico, mas o prprio

imperador. Esta cena dos imperadores portando os modelos posterior em
cerca de 400 anos ao reinado de Justiniano e integra-se em uma segunda
gerao de mosaicos composta para substituir os mosaicos originais da igreja
seriamente danificados durante o perodo iconoclasta. Curiosamente este
mosaico contemporneo s obras de recuperao da cpula da igreja
conduzida pelo arquiteto armnio Trdat, em torno de 989, logo aps um
violento terremoto (Donabdian, 1991).

O modelo seguro com ambas as mos, e estas o tocam. Este detalhe revela
influncias orientais, especialmente dos relevos georgianos e armnios, na
composio dos mosaicos tardios.

O modelo mostra, em geral, apenas a fachada principal da igreja. A

representao da arquitetura torna-se mais esquemtica e idealizada.

Se a partir de meados do sc. VII as representaes em mosaico do motivo da

figura portando o modelo de arquitetura tornam-se cada vez mais raras no ocidente, por
outro lado, surgem neste perodo inmeras representaes em relevo na regio das
atuais Gergia e Armnia.
Os Relevos
Muito embora exista o registro de baixos-relevos em pedra representando o
motivo em foco desde meados do sc. VII, na Gergia, o momento de maior vigor desta
expresso artstica o sc. X na Armnia. Na Europa Ocidental os relevos e esculturas
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so posteriores e sero encontrados especialmente na Frana e na Alemanha entre fins

do sc. X e o sc. XIV.
Os relevos orientais apresentam as seguintes caractersticas comuns:

Concentram-se no territrio da atual Gergia e Armnia.

Todas as representaes esto no exterior das igrejas, e a posio do motivo

varia: ao lado ou sobre a porta, ou no tmpano.

Nos relevos, quem porta o modelo um soberano, rei ou prncipe.

A figura que porta o modelo tanto pode estar posicionada de frente, de perfil
ou a .

comum, na Armnia, a partir do sc. X, o uso do recurso artstico do

duplo, ou seja, a representao de duas figuras mais ou menos simtricas
portando junto o modelo.

As mos que seguram o modelo esto sempre visveis e evidenciadas,

especialmente nas representaes encontradas na Gergia entre os sc. IX e
X.

Os modelos datados entre o sc. VII e X so feitos em baixo-relevo e

apresentam, em geral, a fachada principal, ou a fachada principal conjugada
a uma vista lateral. De modo geral, ao longo deste perodo a representao
da arquitetura predominantemente sinttica e geometrizada.

A partir do sc. X os relevos dos modelos arquitetnicos tornam-se mais

salientes, em alto-relevo, enfatizando a tridimensionalidade da pea como se
pretendessem apresentar uma viso completa da arquitetura em todos seus
lados. O exemplo mais claro desta nfase tridimensional nas representaes
em relevo o modelo nas mos do rei Gag(h)ik Ardzrouni na fachada oeste
da igreja da S.Cruz na ilha de Aghtamar na Armnia (915-921). Esta
inteno artstica levada ao extremo conduzir os relevos armnios
escultura propriamente dita, como o caso da composio escultrica em
duas peas (o rei e o modelo) apresentando o rei Gag(h)ik portando o
modelo da igreja de S.Gregrio em Ani (1001-1010).

O modelo arquitetnico em foco parte de uma seqncia de representaes

tridimensionais, que se inicia na prpria arquitetura da igreja, e que repete,
em diferentes escalas e em redues progressivas, uma mesma forma. Esta
seqncia de redues tendendo ao infinito remete s imagens geradas pelo
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reflexo de um mesmo objeto em dois espelhos paralelos dispostos frente

frente. Nestas seqncias de formas, a volumetria geral da igreja repetida
em escala reduzida nos acrotrios, como pequenas igrejas suspensas sobre os
telhados; nos sacrrios e relicrios existentes no interior da igreja, e por fim
no modelo arquitetnico. Esta soluo artstica pode ser observada com
clareza nas igrejas armnias de Sanahin, Aghthamar, Haridjavank e Zoravar,
dentre outras (Cuneo, 1969).
Ao longo dos scs. XI e XII os relevos orientais apresentando o motivo da
figura portando o modelo de arquitetura tornam-se cada vez mais raros. Esta
iconografia ser retomada na Armnia no incio do sc. XIII, mas logo depois
desaparecer.
Neste perodo de declnio da representao em relevo, entre o ano 1000 e 1300,
registra-se, concomitantemente, um fenmeno plstico bastante peculiar.
Trata-se da aparente perda de peso do modelo arquitetnico em certas
composies nas quais as propores do modelo so incompatveis com o gesto de
quem o porta. como se o modelo, apesar de grande, fosse feito de um material
surpreendentemente leve. Esta caracterstica formal comparece pela primeira vez, ao
que tudo indica, no fronto leste da igreja de Korogo na Gergia (sc.X); reaparece de
forma bastante evidente na escultura do Rei Gag(h)ik em Ani, Armnia (1001-1010);
evidenciada no modelo que levita no relevo de Dadivank, Armnia (1183-1211); e
desdobra-se na composio com o modelo elevado sobre a cabea das figuras nos dois
relevos existentes no tambor da igreja de S.Johannes Mkrtich no monastrio de
Gandzasar, Armnia (1216-1238). Esta perda de peso dos modelos que comparece
nas representaes tardias em relevo ser caracterstica das primeiras representaes do
motivo em foco em afresco, a partir do ltimo tero do sc. XI. Tal caracterstica
plstica evidencia uma abstrao da representao do modelo, que distanciado da
realidade figurativa, ganha liberdade plstica e autonomia formal.
As representaes em relevo do motivo em questo, que tm origens orientais,
encontraro expresses significativas na Europa Ocidental somente a partir de fins do
sculo X.
As primeiras expresses deste motivo so identificadas na Alemanha, em
Magdeburg (c.970) e Aachen (c.1215), e valem-se de materiais preciosos como o
marfim e a prata para aplicar o relevo a pequenas reas (antependium ou altares) e
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objetos (relicrios).
Outras duas expresses escultricas so caractersticas da representao do
motivo estudado na arte medieval da Europa Ocidental: os jacentes e as esttuas.
Os jacentes so esculturas tumulares, e em alguns exemplos, apresentam a
figura portando o modelo de arquitetura. Esta representao artstica, aparentemente,
tem origem com o tmulo do rei Childebert em S.Denis (c.1170) e depois comparece na
igreja de S.Blaise em Brunswick na Alemanha (c.1220) no tmulo de Henrique, o Leo.
Em meio s representaes tumulares h uma expresso em particular que interessa
especialmente a este estudo: a inscrio na lpide do arquiteto Hugues Libergier
(c.1267) na catedral de Reims na Frana. Nesta representao, pela primeira vez na
cronologia do motivo em foco, o modelo aparece nas mos de um arquiteto.
A segunda so as esttuas gticas independentes, ou autnomas, como a da porta
oeste da catedral de Tuy na Espanha (1215-25) e a de Carlos V (c.1370). A fora desta
tradio escultrica medieval ir ecoar na arte renascentista no sc. XV com a esttua de
S.Petronius de Michelangelo na igreja de So Domenico em Bologna (1494-1495), e a
esttua do Arcanjo Michel hoje no Museu de Arte da Catalunha em Barcelona (sc.
XV).
As variaes formais trazidas pelos relevos armnios representao do motivo
da figura portando o modelo de arquitetura iro influenciar profundamente as
expresses em afresco caractersticas da arte balcnica na Baixa Idade Mdia.
Os Afrescos
provvel que as representaes em afresco do motivo estudado tenham surgido
na Itlia, ainda no sc.VIII, como uma alternativa mais barata do que o mosaico para a
ornamentao do interior de igrejas modestas. Provavelmente a Itlia foi o primeiro
plo irradiador desta expresso artstica que a partir do sc. XI migrou para a Crocia e
finalmente enraizou-se nos Blcs.
precisamente na regio da Macednia (a partir do sc. XII), e um pouco mais
tarde na Srvia e Montenegro (a partir do sc. XIII), que se concentram os mais
significativos afrescos do motivo da figura portando o modelo de arquitetura.
Considerando a profuso de exemplos, e a qualidade artstica destes afrescos balcnicos,
provvel que esta regio tenha se tornado um segundo plo irradiador do motivo em
questo para o leste europeu, atingindo a Bulgria, a Romnia e mesmo a Ucrnia e a
Rssia.
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A diversidade de composies em afresco sobre o motivo em pauta dificulta a

identificao de caractersticas comuns a estas expresses artsticas, no entanto, cabe
mencionar algumas caractersticas tpicas:

As principais representaes concentram-se nos Blcs.

Em virtude da tcnica do afresco todas as representaes encontram-se no

interior das igrejas, mas no necessariamente na abside. H afrescos
localizados na largura do arco cruzeiro e mesmo na nave.

Geralmente quem porta o modelo um prncipe, rei ou senhor local. Em

algumas representaes, no entanto, quem porta o modelo um eclesistico
ou um patriarca.

comum a representao do casal real, lado a lado, sendo que o homem

quem porta o modelo.

As figuras tanto so representadas em posio frontal quanto a e o modelo

sempre deslocado para um dos lados.

As mos esto invariavelmente visveis e tocam o modelo. H na

representao do motivo uma variao na qual a figura segura o modelo com
as duas mos, e outra na qual o modelo seguro por uma mo enquanto a
outra o aponta.

O modelo mostra, em geral, a fachada principal e uma das laterais da igreja.

A representao da arquitetura predominantemente realista.

Um exemplo interessante do motivo estudado na tcnica de afresco encontra-se

na capela Scrovegni em Pdua. Neste afresco datado entre 1303 e 1305, Giotto
apresenta Enrico Scrovegni, o financiador da capela, ajoelhado recebendo o modelo
arquitetnico da capela. Este modelo bastante grande sustentado nos ombros por um
religioso, em primeiro plano, e ao fundo trs figuras aureoladas o apresentam ao
donatrio. Invertendo a cena tradicional da doao Giotto reinventa a iconografia do
doador da capela que no mais quem a oferece, mas quem a recebe.
Variaes sobre o motivo
As mais conhecidas variaes sobre o motivo da figura portando o modelo de
arquitetura so as iconografias dos santos que tm como emblema o modelo
arquitetnico. Este emblema aplica-se com maior freqncia a Santa Brbara portando a
torre e So Jernimo portando a igreja. Mas h tambm outras expresses desta
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variao na iconografia de S.Wolfang, S.Domenico, S.Elizabeth, S.Henri e

S.Cunegonda, S.Bonaventura, S.Petronio e mesmo da Virgem Maria.
Nestas representaes so raras as relaes entre o modelo representado e uma
arquitetura real. Trata-se, quase sem exceo, de representaes estilizadas de uma
arquitetura genrica, dentro dos padres estticos da poca, sem relaes diretas com
uma arquitetura especfica. No caso da torre de S.Brbara esta estilizao ainda mais
evidente. As torres representadas so formas artsticas autnomas, livres de qualquer
relao de semelhana com alguma torre especfica.
Tudo indica que esta iconografia posterior ao sc. XII e seus desdobramentos,
em diferentes tcnicas (pintura, escultura e vitral), atravessam todo o Renascimento e o
Barroco. Esta iconografia dos santos tambm evidencia a inadequao de uma
nomenclatura genrica que reduza a complexidade do tema sob a designao: imagens
do doador. No se tratam de doadores, mas sim de protetores, patronos e padroeiros.
Outra variao justamente aquela que emprega o modelo de arquitetura como
atributo ou emblema do arquiteto. Um dos exemplos mais antigos desta variao na arte
medieval a j citada pedra lapidar do arquiteto Hugues Libergier (c. 1267) que vincula
o motivo em foco diretamente ao apogeu do gtico francs.
Se em Ravena Eclesius tomara o lugar histrico do portador do modelo que na
Antigidade foi ocupado pelo tributrio de Khorsabad e pela deusa Tych; no final do
sc. XIII o arquiteto Libergier, ainda que em sua lpide, assume o papel histrico de
quem porta o modelo de arquitetura ocupando a posio que ao longo de 600 anos
fora exclusiva de papas, bispos, reis e prncipes deixando evidente a valorizao do
arquiteto na sociedade francesa da Baixa Idade Mdia como um prenncio da
Renascena.
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