La principal idea de la antipsiquiatra es que la enfermedad mental no existe, y

que por tanto no debera haber ni psiquiatras ni medicamentos para tratarla.

En cambio defienden que las supuestas enfermedades mentales no son ms
que situaciones normales que desarrollan las personas para defenderse de un
ambiente social que es el que tiene la culpa de todo. Estas ideas son
completamente errneas como veremos ya que se basan en razonamientos
falaces. En primer lugar la antipsiquiatra niega la enfermedad mental,
basndose en que no existe ninguna anomala biolgica detrs de estas
enfermedades. Sin embargo defienden que los tratamientos farmacolgicos si
causan daos en el cerebro. El error de este argumento es el siguiente, en
principio parece que el tipo de evidencia al que se refieren como "biolgica" y
que no aparece en los cerebros enfermos es la anatmica. Sin embargo
afirman que los medicamentos producen un supuesto "dao cerebral" que
tampoco deja ningn rastro anatmico. Luego entonces ellos mismos se
contradicen, no admiten la existencia de anomalas o desequilibrios sutiles de
tipo microestructural o bioqumico en el cerebro de las personas con
enfermedades mentales, pero si defienden el que los medicamentos del
cerebro provocan anomalas de ese mismo tipo.
La segunda idea que la causa de una supuesta enfermedad mental es
exclusivamente social. Es decir el entorno social, sobre todo la familia, quien
verdaderamente est "enferma" y esto genera una respuesta "normal" en
determinadas personas por ejemplo, la esquizofrenia. Actualmente existe
suficiente informacin que avala la predisposicin biolgica a las enfermedades
mentales, resultando perjudicial culpabilizar a las familias o al entorno socioprofesional. El estrs psicosocial puede tener importancia en las recaidas, pero
no est en el orgen mismo de la enfermedad (ver Causas de la esquizofrenia)
Sin embargo est demostrado que este entorno si tiene un importante papel en
el tratamiento y la recuperacin.
La peligrosidad de la antipsiquiatra radica fundamentalmente en que defiende
que no debe intervenirse en el curso de la enfermedad mental, dejando que
ella misma llegue a un desenlace y el individio "se cure" espontaneamente,
comparan la crisis esquizofrnica con un "viaje" similar al que se puede
experimentar consumiendo drogas como el cido LSD. Por otro lado al negar la
existencia misma de la propia enfermedad mental se niega el que esta pueda
utilizarse como un argumento en los juicios de delitos de tipo penal. Es decir un
enfermo mental que comete un delito no debe ser tratado de forma diferente
que un delincuente completamente sano.
Es evidente la peligrosidad de la primera de las ideas. Es decir, durante el
curso de determinadas enfermedades, como por ejemplo la esquizofrenia,
existen riesgos reales y completamente demostrables de autolesiones,
llegando incluso al suicidio, y riesgo de agresin sobre otras personas (aunque
sean menos frecuentes que en la poblacin normal). Es decir, el enfermo

mental, cuando su estado es tal, que no puede ser controlado por los medios
habituales, debe ser atendido en un centro hospitalario donde se regule este
riesgo de auto o hetero-lesiones. Es una completa aberracin, y de poca
humanidad por otra parte, dejar que una persona desarrolle toda su conducta
patolgica durante un brote esquizofrnico o psictico (sea cual sea la causa:
txicos o estrs). Es semejante a dejar a una persona que ha tenido una herida
que se desangre esperando que la propia herida vaya cicatrizando poco a poco.
Es totalmente ridculo este punto, ya que existen medios de aliviar el
sufrimiento y el riesgo, muy eficaces, y lo verdaderamente
humanitario es aplicarlos. Atrs quedaron los tiempos oscuros de los
manicomios o frenopticos, en los que el "tratamiento" de las enfermedades
mentales no eran ms que simples torturas.
Concluimos por tanto que la antipsiquiatra no solo representa a un falso
"humanitarismo" sino que es un cuerpo de ideas totalmente cuestionable, no
solo por defender una prcticas (o mejor la ausencia de unas prcticas)que son
ticamente reprobables, sino tambin por basarse en unos postulados
cientficamente cuestionables, como son la negacin de unas enfermedades
que hoy por hoy son realidades en el ambito de la biologa.
Hay sin embargo una idea muy positiva y constructiva en las teoras y
prcticas clnicas de psiquiatras como R.D. Laing, D. Cooper, J.W. Perry y M,
Schatzman entre otros. Que es la creacin de residencias o "casas" donde los
enfermos conviven en rgimen de internamiento con los propios psiquiatras,
enfermeros etc. En estas casas se diluyen las fronteras entre el personal y los
pacientes, permitiendo que sean los propios pacientes quienes hagan tareas
bsicas (como cocinar, limpiar o gestionar los recursos de su propia casa y
economa), poniendo ellos de un modo democrtico las reglas de convivencia.
Ha habido, y aun existen, diversas casas o residencias alternativas a las
clnicas mentales, en donde se han puesto en prctica estas ideas, las ms
conocidas fueron la de Kingsley Hall en Londres y Diabasis en Berkeley
(California). Creo que estas residencias autogestionadas son precursoras de
ideas modernas y de gran utilidad como son las "viviendas protegidas", y el
tratamiento comunitario y desinstitucionalizador de las modernas reformas
psiquitricas.