MESTIZAJE: Mestizaje en Amrica se refiere a la mezcla de

culturas muy diferentes, como la europea y la indgena amerindia,

que dio origen a una nueva cultura en Amrica despus de la
colonizacin por parte del conquistador. El hecho clave para la
aparicin de la poblacin mestiza fue la escasa presencia de mujeres
blancas en los primeros aos de la conquista de Amrica. A pesar de
que, al menos desde el tercer viaje de Cristbal Coln (1498), ya
hubiera algunas mujeres espaolas en las nuevas tierras y de que
estas estuvieran presentes en algunas expediciones como la de
Hernn Corts a Mxico (1519-1521), la de Pedro de Mendoza al Ro
de la Plata (1536) o la de Pedro de Valdivia a Chile (1541), su nmero
no era representativo y, en la mayora de los casos, las empresas de
exploracin y conquista fueron exclusivamente masculinas.
LOS TRES GRUPOS TNICOS DE LA SOCIEDAD COLONIAL: El
aumento de la poblacin mestiza preocup a la minora blanca dominante. El
intento por reforzar las diferencias sociales a partir del color de la piel dio origen
a una compleja clasificacin de todas las posibles mezclas entre blancos,
indgenas y negros. Alguno de los nombres con que denomin a las mezclas de
castas fueron: tercern, cuartern, quintern, octavn, castizo, morisco,
calpanmulata, chino, lobo, jibaro, coyote, puchuel, albarrazado, genizaro,
albino, grifo, salta atrs, tente en el aire, no te entiendo.
BLANCOS: La poblacin blanca se integr inicialmente con los conquistadores
y sus descendientes, aumentndose paulatinamente con contingentes colonos.
Mediante una legislacin adecuada la Corona procur estimular la
emigracin blanca hacia los dominios americanos. Las mujeres solas no
podan pasar a Indias, solamente las casadas podan hacerlo, lo cual de alguna
manera impuls las uniones de espaoles con indias y el surgimiento de un
numeroso mestizaje. Frente a la inmigracin legal, esto es, con la
indispensable licencia real, se produjo una inmigracin clandestina que no pudo
ser controlada. Los extranjeros, salvo casos especiales, tenan la entrada
prohibida, de ah que su nmero fuese muy reducido.
Despus de la primera etapa inmigratoria (la del tiempo de la Conquista)
hubo una segunda corriente, que tuvo distintas caractersticas. Se advierte una
mayor participacin de la mujer, en tanto que el inters general, ms que
orientarse hacia la aventura, busc el afincamiento y el tranquilo disfrute de una
propiedad.
Las regiones ms codiciadas fueron, naturalmente, aquellas que ofrecieron
mayores riquezas minerales y mayor cantidad de mano de obra indgena
(Mxico y Per). La colonizacin, inicialmente radicada en las Antillas y Tierra
firme, se desplaz hacia esos centros, en tanto que en los territorios que

ofrecan menores ventajas la colonizacin fue ms tarda y menos intensiva, es

el caso de Argentina.
INDGENAS: Antes de la llegada de los espaoles la poblacin indgena de los
territorios conquistados ascenda aproximadamente a doce millones y medio.
Esta poblacin se hallaba desigualmente distribuida a lo largo de dilatadas
regiones; los centros principales fueron los ocupados por altas culturas
autctonas (Mxico, Per), convertidos luego en los ncleos virreinales ms
encumbrados.
Despus del proceso de la Conquista se produjo un brusco descenso de la
poblacin indgena. Entre 1492 y 1570 la disminucin fue del orden de los dos
millones y medio, mantenindose a un ritmo menor a lo largo de todo el perodo
colonial.
NEGROS[]: Haban llegado desde frica, como esclavos, para trabajar en las
plantaciones de las regiones tropicales americanas. Posteriormente, tambin
fueron adquiridos para las tareas domsticas. Se los venda como mercaderas
y sus dueos podan decidir sobre sus vidas. Junto con los indgenas
constituan el 88% de la poblacin colonial.
Los espaoles trajeron al Ro de la Plata y al Tucumn algunos africanos
comprados en el Brasil. Pero, desde 1713, los africanos entraron a estas tierras
en mayor nmero, luego de la Paz de Utrecht, que puso fin a la guerra de la
sucesin espaola. Un tratado anexo entre Espaa e Inglaterra -el Tratado del
Asiento- abra el trfico de esclavos a los traficantes ingleses, agrupados en la
Compaa del Mar del Sur. La compaa traficante de esclavos estaba
autorizada a introducir, en forma monoplica, africanos en varios puertos
americanos -entre ellos, Buenos Aires- por treinta aos. En Buenos Aires, los
esclavos eran vendidos localmente o distribuidos en las ciudades del interior.
En las ciudades, los esclavos trabajaban en tareas domsticas en las casas de
los espaoles ricos o como artesanos en talleres. En el campo, trabajaban en
las estancias y haciendas de los espaoles. La poblacin de origen africano fue
muy abundante en la ciudad y en la campaa de Tucumn y Buenos Aires.
LA EVANGELIZACIN EN EL VIRREINATO: Luego del descubrimiento de
Amrica por Cristbal Coln en 1492 y en acuerdo con los reyes de Espaa y
Portugal, pequeos equipos de franciscanos, de jesuitas y dominicos acompaan
a las primeras expediciones al nuevo continente. Las primeras acciones
evangelizadoras buscan, en primer lugar, sacar a las poblaciones
autctonas de las creencias animistas, fetichistas y helio centristas
que por siglos estuvo presente en su mundo , vivas, complejas y
variadas; estos evangelizadores llevan a cabo con sentido prctico una
catequesis elemental e introducen con xito el sentido de las bienaventuranzas y

los mandamientos, los Sacramentos de la iniciacin cristiana -el bautismo, la

confirmacin y la Eucarista- van a constituir el punto de arranque
indispensable para la vida sobrenatural y el crecimiento de la fe inicial.
LA EVANGELIZACIN EN EL VIRREINATO PERUANO: La labor
evangelizadora en el virreinato peruano empez el mismo da que
los espaoles arribaron a estas tierras y emprendieron su empresa
de conquista. La evangelizacin se dio de manera paulatina a media
que llegaban las rdenes religiosas, pero tambin con cierto desorden pues la
dispersin de los misioneros impeda una eficaz labor centralizada. Las
primeras acciones importantes de evangelizacin empezaron despus del
primer Concilio Limense en 1551. Las directrices que se tomaron de la
Instruccin, dictada por el arzobispo Loayza en 1545 y corregida en 1549,
imprimen "por primera vez una orientacin general que marcara los primeros
pasos de la iglesia catlica nacida en los Andes" (Urbano: 1999, XXVII). La
primera medida a tomar fue el bautizo de indgenas, que en el acto deban
abandonar las prcticas idoltricas y todas las formas que iban contra las leyes
eclesisticas y contradecan los mandamientos catlicos.
En el segundo Concilio Limense (1567-1568) se retoma la idea de destruir las
huacas y de colocar en su lugar cruces o levantar una iglesia o ermita (en caso de
que la huaca haya sido un importante lugar de culto). Hay que tener claro que
los primeros concilios no fueron ms que intentos o experimentos de pastoral
indgena de las distintas ordenes religiosas que llegaron al Per. Cada una tena
su propia metodologa de acercarse a los nativos y de adoctrinarlos.
Mercedarios, jesuitas, franciscanos y agustinos evangelizaban de
acuerdo a las reglas de su orden, pero teniendo como teln de fondo
los marcos generales de los acuerdos conciliares.