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Modernidad vs.

Tradición
Edificio en La Colmena, 1928, R. Malachowski
Edificio Calle Roma, 1949, T. Cron
Arquitectura peruana de los siglos XIX y XX
Gustavo Ghezzi

Índice
1. Marco conceptual
1.1 Tradición, la modernidad la rechaza
1.2 Nace la arquitectura moderna
1.3 El Perú vivía la ilusión de la modernidad
1.4 El Arte Nuevo

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2. Marco histórico

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3. Investigación
3.1 Edificio en La Colmena
3.2 Edificio Calle Roma

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4. Análisis comparativo y conclusión

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Bibliografía

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Por un lado.wikipedia.3 El capitalismo es entendido como el sistema de producción de mercancías organizado en base a la relación capital y trabajo. este discurso representa una desvinculación cultural y territorial. Consecuencias de la modernidad (Alianza Editorial: Madrid.. El industrialismo se refiere a una organización social de la producción que articula la actividad humana. Adiós a Mariátegui (Lima. no se cuestiona. Se consideraba que desde mediados del siglo XVIII la arquitectura había caído en un agujero negro que llevó a adaptaciones y combinaciones no-auténticas de formas del                                                                                                                 2 4 LÓPEZ SORIA. Se pasó de lo rural a la existencia urbana en la sociedad industrializada. fuerza humana en general que se usa para la producción. Modernidad líquida (Fondo de Cultura Económica: México D. que se produce con la Revolución Industrial y el triunfo del capitalismo. http://es. Emergió en un momento de transformaciones sociales y tecnológicas fundamentales. No obstante. Por otro lado. Se pretende una emancipación conjunta de las tradiciones.1 Tradición.Modernidad vs. ideas e imágenes. La tradición se acata y se mantiene de manera acrítica. “Adiós al proyecto moderno en el Perú”. la modernidad la rechaza Tradición se define como aquello que se hereda de generaciones anteriores y.1 La modernidad rechaza a la tradición. El poder militar hace alusión al control de los medios de violencia.2 Nace la arquitectura moderna La arquitectura moderna fue una creación occidental que nace a finales del siglo XIX y comienzos del XX. el industrialismo. Esta visión del Perú ve al hombre como sujeto de derechos y deberes. la modernidad es un proyecto occidental basado en la razón que busca el bienestar del hombre en general y de la sociedad. mayo 2006) Gustavo Ghezzi 1   .F. la sociedad y la naturaleza. 2003) 3 GIDDENS. Anthony. e institucionaliza el orden democrático en la forma de estado-nación. rural. Fue concebida como reacción al caos y eclecticismo de los distintos revivals de las formas históricas que se venían dando. El movimiento moderno fue una revolución en cuanto al objetivo social y también en cuanto a las formas arquitectónicas. 1. doctrinas o ideologías heredadas por una cultura tradicional. Puede definirse como un proyecto que se basa en la razón. 1994)   Para López Soria los portadores de la modernidad occidental en el Perú son el discurso de las libertades y el discurso del bienestar. la máquina y las mercancías. Trae consigo una racionalidad que busca el desarrollo nacional a través de la explotación de los recursos naturales. se llega a la modernidad tras la transformación de la sociedad preindustrial.2 En este sentido. Si bien los dos discursos se ven a sí mismos como portadores de la modernidad. costumbres. La tradición se basa en valores. en la sociedad industrial y urbana moderna. En la mirada del sociólogo Giddens existen cuatro dimensiones institucionales de la modernidad: el capitalismo. José Ignacio.4 Para este trabajo. la modernidad se concentra en el porvenir y no en el pasado.org/wiki/Tradición BAUMAN. la articulación del territorio y la conexión con el circuito internacional de capitales. Como el individuo es entendido de manera abstracta. Marco conceptual 1. lega a las siguientes y perdura en el tiempo. ambos creen en la constitución del estado-nación como forma de organización racional de la sociedad. por que se valora. donde esta se impone como norma trascendental a la sociedad. el discurso del bienestar apunta a la primacía de la obra sobre la palabra. como lo hace la tradición. Se trataba de conciliar el industrialismo. el discurso de las libertades busca el desarrollo pleno de la justicia y de la libertad. Zygmunt. tradición 1. La vigilancia implica aparatos que supervisan las acciones de las personas en la arena política. mitos e incluso formas de expresión artística características de un lugar. la vigilancia y el poder militar. creencias. tradicional. Un elemento que articula estas dimensiones es lo que se conoce como trabajo abstracto. bienes.                                                                                                                 1 WIKIPEDIA. En cada disciplina tiene una expresión distinta. En términos sociales e históricos. es decir. la vitalidad y permanencia de una tradición depende de su capacidad para renovarse y seguir siendo útil. Lo tradicional coincide entonces con la cultura y el folklore o ‘sabiduría popular’.

p. Ur[b]es (Lima. La arquitectura moderna desde 1900 (Phaidon: Nueva York. 12 La arquitectura moderna tardó en llegar al Perú. Aproximaciones”. Además. y sus significados responderían a las experiencias propiamente modernas. y desde la década de 1940 se enfrentó con problemas relacionados al ‘transplante’. y la formación de la Agrupación Espacio (AE) en 1947 por Luis Miro Quesada. De cierto modo. tradición pasado. Wlater Gropius. La arquitectura moderna llega al Perú en su versión de Estilo Internacional. 124 7 LUDEÑA.Modernidad vs. sino como una voluntad de progreso que toma como referente el movimiento moderno. Sería difícil para la década de 1940 liberarse del historicismo. el pasado no fue negado de manera radical sino fue heredado y entendido de nuevas formas. . cuyo manifiesto oficializa y evidencia un afán maquinista. perdiendo así el verdadero sentido de su tiempo. De esta manera la arquitectura moderna se estableció algunos objetivos claros: . Las formas estarían depuradas de adornos con evocaciones históricas. El compromiso ético se traduce en estético.. 1986) p. en la intención de su reproducción local. formas y expresiones. creó una tradición propia. entonces se perdía el sentido en estos lugares. Álvaro. 1. Mies van der Rohe) que finalizaron con el predominio de las tradiciones anteriores. sociedades. así sucedió en el Perú. sino su reutilización superficial y simplista. obras. no se comenzó desde cero pues lo que se rechazaba no era tanto la historia en sí. El concepto de estilo contradice la innovación y autorrenovación constante.                                                                                                                 5 CURTIS.6 Se entiende entonces que la arquitectura y el urbanismo modernos en el Perú no aparecen como una auténtica necesidad de cambio o como un profundo proceso social. Se creía que las formas de la arquitectura moderna habían surgido sin haber sido influidas por el pasado y la historia. Asimismo. industrial e higienista. p. con pedagogías. “Orígenes del urbanismo moderno en el Perú: El aporte de la Agrupación Espacio. En la década de 1920 se crearon unos edificios paradigmáticos de tal fuerza innovadora (de arquitectos como Le Corbusier. las causas esenciales que le dieron nacimiento no habían formado parte de un proceso verdadero. pues se implantó en culturas.5 La arquitectura moderna se propagó y difundió mundialmente. 156 Gustavo Ghezzi 2   . abril 2003).redescubrir mediante la razón el verdadero y auténtico camino de la arquitectura. La arquitectura moderna reflejaría en un nuevo conjunto de formas simbólicas las realidades contemporáneas y ya no las tradicionales a través de estilos históricos. Breve historia de la arquitectura moderna (EDUNI: Perú. El esfuerzo se difunde en el Perú a través de dos hechos trascendentales: el comienzo de la enseñanza de arquitectura moderna en la Universidad Nacional de Ingeniería. escritos. La AE encarnó sin duda la vanguardia y la adopción militante de los principios del llamado movimiento moderno. Su moral implicaría cierta visión de progreso humano en cuanto a libertad.7 La agrupación consideraba que el Perú permanecía indiferente “sin mayor inquietud ni iniciativa al margen de los trascendentales actos de la revolución                                                                                                                 6 GONZÁLEZ QUIJANO. sus elementos se configurarían a partir del impacto de la máquina sobre la vida y cultura humana. El movimiento estaba ya establecido.3 El Perú vivía la ilusión de la modernidad La arquitectura moderna se basaría en los nuevos sistemas constructivos existentes y sería sumamente funcionalista. no obstante otros países latinoamericanos como México y Brasil ya lo habían logrado. eclecticismo y neo-colonialismo. . La arquitectura que supuestamente había suprimido la tradición. 2008). La arquitectura moderna fue la que finalmente estableció una nueva tradición con sus propios temas.crear imágenes que representen los ideales de una era moderna supuestamente diferenciada. bienestar e higiene.encontrar las formas adecuadas que reflejen las aspiraciones y necesidades de la sociedad industrial moderna. En realidad. geografías y climas diametralmente distintas a aquellas en las que se había originado. de esta manera se constituyeron nuevas definiciones y lenguajes de arquitectura para el futuro. que formaron un conjunto sistemático y articulado. Es decir. Wiley. Los arquitectos de la época subestimaron la influencia ejercida sobre ellos por la arquitectura anterior. y no como movimiento moderno.R. piezas claves del pensamiento moderno. Willian J.

el Perú no se vuelve moderno de un día a otro. Resulta ser un estilo esencialmente decorativo. Hubo un importante proceso de urbanización en el Perú sin que se diera uno de industrialización. 1. La agrupación promueve la noción que la ciudad es un enorme sistema que se puede maniobrar desde el punto de vista social y espacial. “Expresión de principios de la ‘Agrupación Espacio’”. La crítica al movimiento moderno en el Perú juzga el hecho que la experiencia moderna empezó a ser vivida antes que la sociedad peruana atravesara una fase de cambio social. Esta era una posición un tanto exagerada y forzada. Los objetivos también incluían la puesta corbusiana de luz. junio 1947) 9 Ibíd. El Art Nouveau pretende adaptarse a las circunstancias de la vida moderna. Si uno ve la maqueta de la propuesta para el centro de Lima de 1949 dirigida por el urbanista Luis Dorich. como el empleo del hierro y el cristal. cit. Este cambio se daría porque las lógicas de la industrialización capitalista y la aparición de una sociedad civil. Wiley. Se intentó amoldar la modernidad peruana a un paradigma extranjero que en el Perú no era aplicable pues las necesidades locales no eran comprendidas y quedaban en un segundo plano. Tuvo un paso fugaz por el Perú. Recurría a líneas sinuosas y composiciones asimétricas. tradición contemporánea”8 y se comprometió en su manifiesto a “trabajar por una arquitectura actual como fórmula del hombre redescubierto en lo contemporáneo” y formar una conciencia arquitectónico-social en el país. productivo y ambiental.. por su inspiración en la naturaleza y por el frecuente uso de las formas redondeadas. exigirían un cambio estructural desde el punto de vista social.10 Es así como el urbanismo moderno se dio en el Perú más como un estilo que como un método o proceso. en busca de una nueva autenticidad y la identidad de lo urbano y lo moderno. La posición de la AE frente a la historia de la ciudad y su herencia patrimonial venía de las pautas de la Carta de Atenas: conservar solo los patrimonios que posean un reconocido valor histórico. trataba de imponer la racionalidad por encima de cualquier valor espiritual o místico.                                                                                                                 8 AGRUPACIÓN ESPACIO. Lima a pesar de seguir comportándose como una ciudad esencialmente tradicional. Al revés ocurrió en Europa. ocio y trabajo. dotado de una singular plasticidad. El Arquitecto Peruano. en donde se deben evitar y corregir las tendencias negativas de su desarrollo. donde el proceso de urbanización se dio como consecuencia directa de la revolución industrial. la AE y los otros arquitectos modernos no establecieron ni significaron una auténtica vanguardia en el país. El urbanismo moderno se hacía presente en el Perú cuando este empezaba ya a languidecer en otras latitudes. con una óptica eurocentrista. aire y espacio verde.9 Sin embargo. Por otro lado. Hubo modernización antes que modernidad. 181 Gustavo Ghezzi 3   . diseñe y administre el desarrollo. es decir la arquitectura y el urbanismo moderno no aparecen por primera vez con el inicio de la AE. observa un evidente ejemplo de aferramiento fanático a las ideas corbusianas: un manotazo corbusiano.                                                                                                                 10 LUDEÑA. Las propuestas divulgadas por la AE fueron siempre dirigidas a promover la vivienda colectiva sobre la vivienda unifamiliar y el desarrollo de una vivienda funcional pensada como una auténtica ‘maquina de vivir’. inexistentes en el Perú.Modernidad vs. nº 119 (Lima. La AE. p. que muchas veces tiene una carga fuerte e importante para el humano. puesto que nacía un nuevo siglo con nuevas aspiraciones. se encargó de difundir masivamente la aserción de una idea moderna de urbanismo y arquitectura dentro de la escena peruana. Precedentemente a dicho periodo. op. por lo que busca incorporar las novedades derivadas de la revolución industrial. la cual sea económica de acuerdo a las posibilidades del poblador limeño. muy al margen de cualquier nostalgia tradicional y regionalismo cultural. Es el primer movimiento que se desprende casi por completo y deja de lado la imitación histórica. En este sentido. Se debe pensar en un plan de gestión y previsión: un plan que regule. Es un estilo que se caracterizó por su exotismo. mostraba algunos rasgos que anunciaban asomos de un mundo urbano moderno (ver marco histórico). la Carta de Atenas apostaba por una separación funcional de los lugares de residencia.4 El Arte Nuevo El Art Nouveau es una corriente artística que surge a fines del siglo XIX y se proyecta hasta las primeras décadas del siglo XX.

o peruanos como. Más adelante. La década de los años 1920 se marcó por el Oncenio de Augusto B.Modernidad vs. Rafael Marquina. etc. Todo esto formaba parte de una estrategia de dominación en el Perú anterior a los años 1920. Brasil conectando la ciudad con el mar y dándole vida a nuevos distritos como Magdalena del Mar. cine. farolas. Arquitectos extranjeros como Ricardo Malachowski. y se moderniza. como por ejemplo el Barrio Obrero Modelo (1912) del ingeniero Pedro Paulet. Héctor Velarde. que indicaba los inicios de un mundo urbano moderno. como por ejemplo. Comenzó el inicio de la expansión urbana de la ciudad y consecuentemente se transforma la manera de ver y usar la ciudad. telegrafía. En el modelo de Estado fundado por Piérola hay en una fe casi ciega en el progreso. aeroplanos. p. arquitectura academicista. y con esto la segunda transformación de Lima. Se le dio facilidades a extranjeros para atraerlos al Perú. y se construye un aparato estatal organizador y articulador. de donde tres años más tarde empezaría la Av. de pronto saltando de un estilo a otro. y así se inicia con un clima modernizante y la llegada de toda la parafernalia tecnológica del ambiente urbano moderno. Marco histórico A partir de la mitad del siglo XIX se da la primera transformación de Lima. tiendas por departamentos. Leguía impulsó el proyecto de país La Patria Nueva. La compañía urbana La Victoria urbanizó 750. que buscaba integrar a todo el país. y el Paseo Colón con la Plaza Bolognesi (1895). Durante la República Aristocrática (1895-1919). sobretodo con la llegada de arquitectos extranjeros y peruanos que habían estudiado en el extranjero. etc. estatuas. La oligarquía pudo apoderarse en estos años ambos poderes: el político y el económico. entre líneas además se intentaba ‘mejorar la raza’.000m2 dándole origen a un nuevo sector de la ciudad que llevó el mismo nombre. Durante el gobierno de Nicolás de Piérola (1895-1899) se llevaron a cabo significativas obras urbanísticas. Esta es la primera generación de arquitectos del siglo que tenían una inquietud por rescatar formas pasadas. las ciencias y el trabajo. se remodelaron espacios públicos de la ciudad. Manuel Piqueras-Cotolí. autos. El Estado se especializa. También cambia.11 En este periodo la modernización representó cambios en la infraestructura de la ciudad. Claudio Sahut. Leguía (19191930). Se extingue el tipo tradicional de casa y se incluyen instalaciones higiénicas y eléctricas en las nuevas viviendas. como por ejemplo algunos edificios de apartamentos de dos o tres pisos con corredores de circulación y escaleras. radio. y a la aparición de los partidos políticos modernos. Asimismo surgen los edificios públicos como por ejemplo bancos. con todas las ventajas que el gobierno de Leguía otorgó. Se promueve institucionalmente la implementación de tecnología. etc. antes que una ciudad moderna real. Muchos capitales norteamericanos encontraron en el Perú un lugar atractivo para invertir. iniciándose                                                                                                                 11 MARTUCCELLI. 2000). y abrir los brazos a la inversión y conocimiento extranjero. se creó el primer parque urbano. sedes del estado. o mejor dicho de una voluntad modernizante. Elio. donde se acentuaron los cambios manejados desde la República Aristocrática. tradición 2. durante el gobierno de José Balta (1868-1872) se dieron otros importantes avances de modernización: se derribaron las murallas. métodos constructivos y aspectos formales y estilísticos. Por otro lado. En la década de 1850 se dieron algunos importantes pasos a nivel urbanístico como por ejemplo la existencia de agua potable (1856) y las conexiones domiciliarias en las casas (1857). con esto cambia el rostro de la ciudad y la manera de construir. Aparecen nuevos tipos arquitectónicos. la arquitectura en esa época con respecto a la tipología. bancas. En la década de 1890 ocurre un fenómeno de recuperación nacional. Emilio Harth-terré. Esta Lima fue apenas escenografía. se hizo La Colmena (1898). y seguía teniendo la configuración de barrio-ciudad. Además. industrializar y modernizar. se construyó el Palacio de la Exposición. sin dejar de mencionar la presencia del ferrocarril (1851) que conectaba y articulaba la ciudad con poblados aledaños. La arquitectura a inicios del siglo XX se mantiene bajo el eclecticismo y se experimenta la influencia francesa de la Escuela Bellas Artes. desde el gobierno de Nicolás de Piérola hasta el de José Pardo existe un sistema articulado en el que se asienta la política tradicional. 55 Gustavo Ghezzi 4   . Arquitectura para una ciudad fragmentada (Universidad Ricardo Palma: Lima. Se construyeron algunas viviendas colectivas. Todos ellos tuvieron una amplia gama de producción. colocando nuevo pavimento. Se utiliza cada vez más el concreto como material de construcción (se importa a partir de 1910). Así se mantuvo el Partido Civil en el gobierno durante dos décadas.

tradición entonces un incipiente movimiento industrial. Luis Ortiz de Zevallos y Luis Dorich. entre 1930-1940 comienza la desaparición definitiva de materiales tradicionales. que tomaba la forma de la arquitectura pre-hispánica y colonial. que ya no era más la casa europea transplantada a Lima. esto habla de una arquitectura indefinida.16 A fines de los años 1940. automóviles. 127   Gustavo Ghezzi 5   . de interés social.                                                                                                                 12 Ibíd. A este periodo le corresponde la Casa de Obreros nº 1. y una frágil coherencia arquitectónica. No obstante. pero el crecimiento más marcado se dio a partir de 1950. Se construyen nuevas avenidas. la aparición del distrito de San Isidro con el Parque El Olivar. y con esto la pluralidad de estilos invadió Lima. En cuanto al aspecto constructivo. Aparecen los primeros asentamientos marginales.12 Comienza a marcarse una diferenciación entre la tradicional oligarquía aristocrática y terrateniente. Evidentemente este crecimiento poblacional estuvo acompañado por una expansión urbana. fue ampliamente difundido y es el que predomina en aquellos años. proceso muy lento y desapercibido al principio. Estas ideas modernas son traídas por los arquitectos Fernando Belaúnde. El índice de crecimiento demográfico se eleva drásticamente: se cuadruplica en veinte años13. los sectores agrícolas de Lima comienzan a urbanizarse. Las corrientes estilísticas más recurrentes eran: academicista (hasta 1930). comienza la transición de la arquitectura historicista a la arquitectura moderna en todos los ámbitos.000 coches en Lima. por un lado se modernizó. edificaciones de departamentos. derivado de los ranchos. En la década de 1920 surgió el apogeo de una arquitectura peruanista. y el Parque de La Reserva (1928). el Perú crece horizontalmente y se aleja del ideal de una modernidad que aún no llegaba. había que pensar en redes de servicios. Leguía.14 Es así como nace y se instituye la ‘ideología del chalet’15. y con esto el neo-colonial fue empleado por una serie de arquitectos. por lo que se popularizó el automóvil y para 1930 había 30. El periodo comprendido entre 1920 y 1945 puede considerarse como un periodo de fundación si se habla del surgimiento de un discurso orgánico en términos modernos. geografía y materiales locales. mutaban y se mezclaban entre sí. estilo español. Se adoptan estilos extranjeros.17 Otros arquitectos modernos son los precursores peruanos Guillermo Payet. para así anticiparse a lo que va a pasar en la ciudad. nº 3. Transformar la ciudad ya no era solamente embellecerla como lo era antes. y mostraba por aquella época cierta ambigüedad de difundir proyectos modernos al lado de ostentosas casonas de estilos historicistas. estilos del norte de Europa. El tipo suburbano. la Plaza 2 de Mayo (1924). Antonio. Luis Miro Quesada. es verdad que en ese periodo ya existían preocupaciones por un tipo de vivienda económica. Elio. o los foráneos modernos. A su vez se difundieron nuevos tipos arquitectónicos entre 1920-30. Reynaldo. adaptados a la economía. p. sino una adaptación local. o incluso el chalecito. materializado en el chalet. Cambió por definitiva de uso el centro histórico. carece de la noción moderna de luz. Av. Av. uniendo Lima con poblaciones vecinas: Av. Márgenes: encuentro y debate. 14 ZAPATA. Otras importantes obras urbanísticas de la década de 1920 son la plaza San Martín (1921). Teodoro Cron. nº 2 (Lima. Georg Rudolf. En 1940 – 520. donde a pesar de representar un planteamiento con aires modernos para la época. “La ciudad moderna”. o barriadas. nº 4 (Barrios Altos. Se acentuó el eclecticismo y el historicismo en este periodo. “Los fundamentos de la vivienda en Lima (1900-1960)” (Lima) 15 LEDGARD. op. Tipos de oficina tipo americano. y en adelante se generaliza el uso del ladrillo y concreto armado. ventilación e higiene. 1921). electricidad..000 habitantes. nuevos edificios públicos.Modernidad vs. La escala de la ciudad obligaba el uso del carro. El crecimiento requiere una planificación o de una ciencia urbanística. quizá desorientada. ahora es más complicado. 1928–1934) de Rafael Marquina. p. edificios comerciales. Revista que por muchos años fue la radiografía de la arquitectura peruana. y con ello la cara de Lima cambia violentamente. etc. cit. que explica muy apropiadamente la predilección del peruano de cualquier clase social por una vivienda unifamiliar que disponga de un lote independiente y con jardín en el frontis. Wiley.. todos ellos habían estudiado fuera y fundan la revista El Arquitecto Peruano en 1937. En 1920 – 137. De esta manera. Arequipa (ex Av. op.                                                                                                                 16 17 LUDEÑA. octubre 1987) 13 pensadas como parte de un conjunto grande. y una naciente burguesía industrial urbana. Venezuela (1924). por otro se deterioró. 161 MARTUCCELLI. Alfonso Ugarte (1928).000 habitantes. la villa. cit. Paul Linder. Los estilos arquitectónicos cambiaban fácilmente. estilo californiano. Mario Bianco. nº 2. como los barrios obreros o de empleados. Enrique Seoane.

La arquitectura moderna en el país estuvo asociada en un primer momento a la residencia de la clase media acomodada. En 1948 se desarrolló el Plan Piloto de Lima.18 Se puede decir que con la modernidad la vivienda se convierte en una preocupación latente. bajo la dirección de Luis Dorich en la Oficina Nacional de Planeamiento y Urbanismo. El Arquitecto Peruano. y es así como Lima comienza a tomar conciencia de este fenómeno. 169   19 Ibíd. por ejemplo a través de fiestas patronales.20 Finalmente. Si bien la vivienda económica tiene precedentes en el siglo XIX y contados ejemplos durante los inicios del siglo XX. tradición Durante la década de 1940 se estableció una base consistente de normas e instituciones destinadas al fortalecimiento y la promoción del urbanismo moderno como un instrumento de transformación de la realidad urbana y social. vinculado de manera directa a los ideales de bienestar social e higiene moral. Paul Lester Wiener y José Luis Sert (ambos arquitectos y urbanistas profesionales extranjeros) fueron asesores de este plan. Luego pasó a ser modelo de vida para sectores medios bajos o incluso populares. Además la cultura de los pueblos provincianos se comienza a manifestar dentro de la ciudad. un fenómeno fundamental de mediados del siglo XX fue la expansión de Lima a partir de las barriadas. A nivel cultural hay un movimiento indigenista. 20 VELARDE. op. Héctor. cit. nº 139 (Lima. en los que se planteó alternativas a la expansión de Lima y cambios en sus barrios más degradados y tugurizados. porque Lima comienza a industrializarse y consecuentemente se genera más trabajo. cuando precisamente se emprendieron los programas sociales de vivienda. Wiley. febrero 1949)             18   Gustavo Ghezzi 6   . La Lima oficial desaparece y se puebla por gente del interior del país que se ubica en la periferia de Lima. entonces los pobladores de la Sierra se sentían en derecho de ir a                                                                                                                 LUDEÑA. Se da la construcción de una cultura con aspiraciones de modernidad que fundamentalmente está mirando hacia fuera. p. Ocurre de esta manera un cambio de mentalidad y hay una especie de fundación de un nuevo país en esta época. una burguesía que intentaba una renovación anti-oligárquica. La Agrupación Espacio (1947) promociona y defiende un Plan Piloto que sirva para orientar y controlar el desarrollo urbano de Lima. La migración acelerada se dio por un centralismo muy fuerte. “Plan Piloto y Plano Bombardero”. En 1946 la barriada del cerro San Cosme está en un lugar que es visible desde el corazón la ciudad.19 Lima y declararse y hablar. comienza a consolidarse con un importante complejo de viviendas: La Unidad Vecinal Nº 3 (UV3) realizada en 1946.Modernidad vs.

historicista. tipo inglés. Dos años después decide seguir la carrera de arquitectura en L'École Speciale D'Architecture en donde se graduó. afrancesado. academicista.Modernidad vs. albañiles. Art Nouveau. neocolonial. “y así pasé 20 años. Facultrad de Arquitectura. En sus inicios. fue uno de los primeros arquitectos profesionales que trabajaron en Lima a principios del siglo XX. García Bryce ha ayudado a comprender mejor el edificio y sugerir una planta y corte esquemático. Lo único que se ha podido encontrar es la fotografía tomada por el Arq. No se han hallado planos arquitectónicos. 22 CARBAJAL. La Colmena Fuente: Arq. tomándose cualquier estilo sin importar las condiciones urbanas y climáticas. Investigación 3. En todos sus trabajos se puede notar la tendencia academicista de la enseñanza. es considerado un importante arquitecto en la arena arquitectónica peruana. ecléctico. carpinteros. capacitando personal técnico (artesanos. Tesis de bachillerato (Universidad Nacional de Ingeniería. Mercedes. también ejerció un importante rol en la industria de la construcción. trabajó en esta ciudad hasta 1911. neo-peruano. pues en aquel momento se gestaba un nuevo concepto de la idea de Fig. La enseñanza de la Escuela de Bellas Artes de París era considerada como la representativa de la tradición francesa de la arquitectura académica. Fue declarado Monumento Histórico Nacional. Por la importancia y cantidad de edificios hechos por él. Lima Descripción: Art Nouveau Estado actual: demolido Ricardo de Jaxa Malachowski. La obra a investigar es un edificio de departamentos en La Colmena hecho a pedido del Sr. 1976) Gustavo Ghezzi 7   . etc. Fue un arquitecto que exploró e incurrió en un sinnúmero de estilos: Tudor. 1. Hernán Porras en el año 1928. En sus palabras. vasco. Es un pedido infrecuente para la época. En 1908 ingresa a L'École des Beaux Arts de París. José García Bryce Previo al análisis vale mencionar que la información encontrada sobre la obra es sumamente limitada y escasa.1 Edificio en La Colmena Arquitecto: Ricardo de Jaxa Malachowski Año: 1928 Ubicación: La Colmena cuadra 7 esquina Caylloma. y como el edificio fue demolido no se puede hacer un levantamiento. llega al Callao el 22 de diciembre de 1911. balanceándome entre las volutas coloniales y angelitos franceses hasta que estos últimos me abandonaron y quedé sumergido entre los primeros. sin embargo fue demolido siéndolo. Una reunión con el Arq. y esta influencia se observa en gran parte de la producción arquitectónica de Malachowski.                                                                                                                 21 En 1905 viaja a Francia y sigue la carrera de ingeniería en L'École Speciale Centrale des Arts et Manufactures. Urbanismo y Artes: Lima. arquitecto de nacionalidad polaca con estudios de arquitectura hechos en Francia21. así como por su trabajo como profesor en la Sección de Arquitectos que él fundó. García Bryce y ciertos datos recogidos de una tesis de bachiller de la UNI sobre Malachowski. Vista desde Av. la preocupación por el aspecto formal más que el funcional. “Ricardo de la Jaxa Malachowski Kulisicz: Arquitecto de Lima”.) que lo acompañaron en las múltiples edificaciones que realizó.”22 En aquella época la arquitectura se convierte en un caos expresivo. Su obra es muy variada y resulta ser un claro ejemplo de la arquitectura historicista de la época. tradición 3.

Miroquesada 159. y se remonta de cierta manera a la tradición. si no fuera por el proyecto de la modernización de la fachada del edificio de la compañía de Teléfonos en 1929. El ritmo de las columnas marca las puertas de ingreso. por encima de los multifamiliares. de poca área. Lima Paseo Colón cuadra 2 esquina Washington. el edificio debía emanar un grado de importancia a la altura de su contexto. como por ejemplo uno con área comercial en el primer nivel para la Sra. Se observa sin embargo que el edificio irradia una mayor porosidad y mayor contacto con la calle que edificios o casas republicanas o coloniales. 9) se aprecia que las ventanas se abren hacia los corredores. la ‘nueva calle’. Malachowski no utiliza elementos netamente fieles a la corriente. Se comprende también que las ménsulas o voladizos corresponden a los corredores que distribuyen a las viviendas. Malachowski había tenido pocos encargos previos de edificios de departamentos. y se trata de mantener esta idea. y hay un alto nivel de registro. La arquitectura republicana y colonial se implanta de esta forma. sin retiro. si se comparan a las viviendas republicanas. Por el sitio en el que se ubicaba. La Colmena solía ser una vía aristocrática de Lima. y debía ser visto por los ojos más exigentes. uno para el Dr. y se evidencia que cada uno de ellos tiene una gran altura. Estudiando la fotografía y la planta esquemática (p. es decir las cuatro coronaciones. de esta manera se genera un difuso límite entre lo privado y lo público. hacia la calle. Entonces. El remate. También lo son las formas sinuosas o curveadas empleadas por Malachowski. Por piso se estima que hay 2 ó 4 viviendas. como se trata de una tipología de vivienda multifamiliar. y en el primer piso. no repercute más allá arquitectónicamente. Tanto la arquitectura republicana Gustavo Ghezzi 8   . el edificio es de fácil lectura y se reconoce cada una de sus partes. Si bien el estilo influye completamente en la decoración de fachada. El edificio consta de tres pisos.Modernidad vs. Estos tres son de un estilo académico con aspectos del renacimiento francés. como las que le dan inicio a las ménsulas y de cierto modo le dan el carácter Art Nouveau al edificio. los capiteles y las cornisas del edificio son temas recurrentes de la corriente artística. Estas plantas de 3. Lima 24 En cuanto al contexto urbano. se puede argüir que en realidad estaba destinado a familias de clase media o media-alta. no son un tema Art Nouveau. a lo mejor con aspiraciones elitistas. A primera impresión se piensa que el encargo estuvo dirigido a una clase social alta. A pesar de estas observaciones. no se puede negar que hay una exploración por una nueva autenticidad expresiva. Por este lado Malachowski no cuestiona este emplazamiento y lo mantiene y respeta. En el edificio de La Colmena Malachowski transitó por el estilo Art Nouveau. Se entiende de inmediato que hay una circulación vertical ubicada en el eje central y que las viviendas se encuentran a ambos extremos. las circulaciones pasan por delante de la vivienda. única vez usado por él en un edificio residencial. que se alejaba del centro hacia los suburbios. Lima 25 Paseo de la República cuadra 1. Por otro lado. Es verdad que para la época los departamentos multifamiliares resultaban pequeños. Este es un rasgo de la ciudad tradicional que permanece. especialmente en el centro. Las columnas.5-4m de alto hablan de las alturas de las casas republicanas.                                                                                                                 23 Carabaya 965 esquina Cornejo. Esto era habitual en la época. tradición vivienda y las nuevas clases emergentes se veían alineadas con el sueño de la casa propia. abarcando la totalidad del lote y en posición completamente vertical al borde de la vereda. Lima 26 Jr. tampoco se ve el característico trabajo con hierro o cristal. Manuel Vicente Villarán en 192424. y por poco única vez usado en toda su obra. El hecho de que la composición sea perfectamente simétrica lo alejan aún un poco más del estilo. un edificio multifamiliar como este marcaba una pauta más en la densificación del centro histórico. Era sin duda un estilo novedoso para la época y tuvo una trayecto efímero en el Perú. por lo que cae de cierto modo en el eclecticismo. Sin embargo. para el año de la construcción del edificio el centro de la ciudad resultaba asfixiante y atravesaba un periodo de cambio. sobretodo la clase alta. y otro de mayor escala que fue uno de los primeros edificios de departamentos de gran magnitud realizados en la ciudad que es el edificio Rímac (1919-1924)25. Sal y Rosas en 192223. Por otra parte. Es decir. el edificio se posiciona a plomo con la calle. Hubo una fuerte oleada de personas. El Art Nouveau se evidencia en el tratamiento exterior del edificio. en aquel entonces la calle más elegante.26 Entre otras obras Art Nouveau de la época figuran el Edificio Barragán construido por los hermanos Másperi o la Casa Fernandini hecha por Sahut. y en gran medida esa imponencia está presente. Por consiguiente lo que hace Malachowski es introducir estas nociones y parámetros de la época en un multifamiliar.

cocina y baños. 3. Sin embargo. o la eleva. material que en ese entonces ya se importaba en el Perú y comenzaba a tener gran acogida. conllevando a la suciedad e insalubridad. Malachowski denota una mayor búsqueda por una mayor funcionalidad y una mejor calidad de vida. el momento histórico y el contexto urbano. La construcción del primer piso es de albañilería simple.     ventanas dan al corredor corredor nivel 2 y 3 columnas marcan las puertas   porosidad hacia la colmena       Fig. Esta idea Malachowski la traslada. La planta se elabora a modo de suma de ambientes. Planta típica esquemática remate       vivienda altura 3. cuya difusión se daba a través de revistas o exposiciones internacionales. La época todavía admitía estas relaciones público-privadas. Los techos son de madera. Quizá decidió que era tiempo de probar un nuevo estilo arquitectónico. tradición En cuanto al sistema constructivo. En este sentido. y el segundo y tercer piso de quincha.5-4m corredor     corredor vivienda da al corredor   ménsula sinuosidad art nouveau   vivienda 1er piso relación directa calle   la colmena   Fig. este es tradicional. Plantear la pregunta porqué la elección del estilo Art Nouveau para este edificio en particular significaría suponer una respuesta. Quizá por dadas razones Malachowski lo consideró pertinente para el proyecto. se puede deducir por la composición exterior del edificio que se trata de una organización clásica con un programa de habitaciones. sala. Muy adherido a la moral higienista y la noción moderna de ventilación y luz. Desarrollar una planta de distribución interior de los departamentos sería especular. mimetizando así el área de vivienda con la circulación exterior. al segundo y tercer piso en este edificio.   escaleras Para finales del siglo XIX y comienzos del XX ya existía una serie de multifamiliares republicanos. Quizá el cliente así lo quiso. 2. sobretodo por la seguridad que transmitía ante el factor sísmico. No había cuajado aún en aquel entonces la tipología de departamentos. un planteamiento tradicional. estaban hechas de concreto. Corte transversal esquemático   Gustavo Ghezzi 9   . Las ménsulas como tenían un trabajo estructural más desafiante. Estos tenían una disposición bastante emparentada con los callejones. posible separación 4 viviendas por piso en vez de 2 como la colonial no tenía retiro y las ventanas daban directo a la calle.Modernidad vs.

La zona de servicios se encuentra anexa al ingreso del departamento. En los dúplex de este nivel el techo está inclinado. Es necesario distinguir la claridad de composición y el carácter racional del planteamiento de los departamentos. ubicado en un suburbio de la ciudad. Con respecto a la calle Cron se aparta lo más posible. se convirtió en uno de los hitos en la arquitectura peruana. tanto en la distribución y relación entre los ambientes como en el sistema constructivo. La relación interior-exterior en el dormitorio principal (tercer piso) se logra al abrirlo a una terraza interior. es decir el estar-comedor coexiste con el dormitorio-estudio. y así se forma un espacio total y fluido de una gran riqueza. De este modo el patio se convierte en el corazón del departamento. del chalet. Cron es un arquitecto suizo que trae consigo todo un bagaje cultural de Europa y en el Perú encuentra una serie de expresiones tanto formales como constructivas que lo atraen a punto tal que los incorpora en su arquitectura con un manejo muy maduro y una concepción arquitectónica pertinente y avanzada. grandes vanos y la prolongación de muros hacia el exterior. época de efervescencia de la arquitectura moderna en el país. 4-6.Modernidad vs. obteniendo la privacidad necesaria. hacia sí mismas. Las corrientes del movimiento moderno influenciaron la enseñanza en este instituto. San Isidro Descripción: moderno Estado actual: muy bueno Fig. La integración interior-exterior. otorgándole una sensación envolvente a la integridad del espacio. La naturaleza del suburbio. En este edificio se ensaya la elección de Cron por volcar sus edificaciones hacia el interior. implica el retiro. creando otro tipo de dinamismo interior-exterior. permitiendo una fluidez del espacio exterior-estar-mezzanine que abarca la totalidad de la casa. y por su inteligente uso del detalle constructivo y la comunicación entre la obra y el habitante. Lo social y lo íntimo están espacialmente integrados. Fuente: Revista El Arquitecto Peruano nº 153 Teodoro Cron nació en Basilea donde cursó estudios escolares. Llega al Perú en 1948. una de las premisas de la arquitectura moderna. tradición 3. para lo cual se usan terrazas techadas. 12) se observa que el edificio tiene tres pisos. Conoce además a arquitectos relacionados al Bauhaus. y el único contacto que hay con ella se da parcialmente a través de dos grandes ventanas con celosía de madera. Por su alta calidad arquitectónica y su nivel de atemporalidad. Por otro lado. sobretodo con la aparición de la Agrupación Espacio un año antes. Los dúplex del primer nivel son diferentes a los del segundo pero se desarrollan bajo el mismo criterio: Cron usa ambientes con dobles alturas a manera de crear la integración del espacio a través de todo el departamento. es tratada como una especie de desenvolvimiento hacia ella misma. Gustavo Ghezzi 10   . La primera obra de Cron en Lima es el edificio de departamentos de la calle Roma en 1949 por encargo de la Sra. En los dúplex del primer nivel la doble altura se prolonga hacia el extenso patio-jardín mediante un vano de gran altura. el dúplex del segundo piso se abre hacia la calle. Al otro extremo del patio hay una terraza elevada a medio nivel y un dormitorio-estudio sumergido a medio nivel. Estudiando las plantas y el corte longitudinal (p. como se aprecia en el corte. retirando el edificio considerablemente. a partir de 1940 estudió arquitectura en el Eidgenössische Technische Hochschule de Zurich. Vistas fachada principal y doble altura dúplex segundo nivel. y esta fluidez entre el espacio de afuera y el espacio de adentro se rompe por la presencia de la celosía de madera.2 Edificio Calle Roma Arquitecto: Teodoro Cron Año: 1949 Ubicación: Calle Roma 390. componiendo un mundo interior adecuado que lo permita. Margarita Ciurlizza. En los departamentos se busca constantemente una vinculación del espacio exterior con el interior. y ello estuvo presente en la formación de Cron. El corte de cierto modo hace recordar a los departamentos de la unidad de vivienda de Marsella de Le Corbusier. y alberga a cuatro departamentos dúplex (viviendas-estudio) con sus respectivos garajes ubicados en el primer piso.

En ambos departamentos la luz es tenue. Entonces. Hay un cambio muy intenso entre los ingresos bajos y luego al entrar a la doble altura del departamento. La fachada exterior se compone de la siguiente manera: un paralelepípedo apoyado sobre cinco pilares de ladrillo de forma trapezoidal invertida. y por encima diez pequeñas aberturas de glass-block distribuidas horizontalmente a lo largo del volumen. 171   En este edificio se valorizan los espacios por contraste. y los incorpora a la obra de manera muy depurada y acertada. solución muy inteligente de Cron. dando la seguridad necesaria y permitiendo una mejor integración entre los espacios de esta y el estar de abajo. que es angosto y escondido creando una entrada íntima. Tesis de bachiller (Universidad Nacional de Ingeniería. Urbanismo y Artes: Lima. Este color no solo armoniza con la tonalidad del cielo y contrasta con las enredaderas verdes. Cron medita mucho sobre qué emoción quiere transmitir. Es importante notar que en el pasaje de acceso el muro de ladrillo se extiende hacia la puerta principal. Hugo. Cron tiene objetivos claros en cuanto a las sensaciones que quiere generar dentro de cada espacio. El parapeto lateral de la escalera es bajo y ancho. se oponen las escalas de los espacios. Se capitaliza el parapeto haciéndolo un espacio para guardar pertenencias. esta tiene la finalidad de dar cobijo. sino también refleja mejor la luz que se entremete. y no cae en el descuido de dejar entrar luz sin mesura. Llega a la real comprensión de cada uno de los elementos que intervienen adjudicándole el peso adecuado a cada uno para alcanzar la comunión de los mismos. Asimismo.27 Su comprensión del proceso constructivo es muy destacada. La composición total del edificio se completa con dos grandes y protagonistas ventanales cubiertos por celosías de madera. Cron posee esta capacidad de repercutir en los sentidos del usuario y hacerlo vivir la arquitectura. Interiormente se crea un ambiente singular en cada departamento. ayudando a la vinculación y fluidez del espacio total. En los dúplex del primer piso. pues es mínimo lo que se interpone entre las partes. el artesanal de abajo con el puro de encima. esto crea un efecto especial.Modernidad vs. las celosías de madera hacen una seña a los balcones limeños. Facultad de Arquitectura. esta mampostería habla de la arquitectura tradicional. Los pilares marcan los garajes y el volumen retrocedido es el de escaleras donde el desfasamiento define el camino de ingreso peatonal. y antes de tomar medidas estándar y corrientes evalúa cada componente arquitectónico y qué quiere conseguir con cada uno. se crea una incógnita. y los patios internos a la arquitectura colonial. difusa. sin diferenciar ni distinguir las partes. El tratamiento exterior considera al edificio como una unidad. Cron aplica un sistema constructivo tradicional de muros portantes demostrando que es posible asumir una posición de vanguardia mediante la mera construcción formal. La densidad. El tema del muro Cron lo rescata de la arquitectura prehispánica. El volumen superior es tarrajeado y contrasta con los pilares de ladrillo caravista de aristas redondeadas. Gustavo Ghezzi 11   . p.                                                                                                                 27 ROMERO. De este modo la tarima juega a favor de la luz del espacio debajo. En el estar hay una chimenea adosada al muro lateral de la escalera (ver planta). Igual sistema se usa en la mezzanine. evidencia una veraz expresión de los materiales y gran perfección de detalles. esto genera una sensación de compresión que se descarga y liberaliza al ingresar al espacio de doble altura. Hace uso de detalles constructivos en lugar de la decoración aplicada. un volumen pesado y denso de una enorme pureza geométrica gravita sobre unos pilares de un aspecto artesanal. Predomina el color blanco. pues logra espacios muy limpios y claros donde no aparece la estructura. “Teodoro Cron: Su obra”. suave. tradición El lenguaje usado es muy puro y sintético. y por otro hay una comunicación más continua entre ambos muros. Los corredores de circulación e ingresos a los departamentos son muy bajos de unos 2m de altura. Cron asimila los elementos arquitectónicos del pasado histórico peruano pero como esencia y no como imitación. donde justamente es el actor principal. este ancho apretado y poco común enfatiza la subida a la mezzanine y hace que el usuario tome conciencia no solo de su acción sino también del espacio. por un lado lo tradicional acompaña y dirige al peatón hacia la puerta. y resulta extraño ver una chimenea sin tiro. el patio está techado por una tarima de madera pintada de blanco humo. El tiro atraviesa transversalmente por debajo de las escaleras y finalmente se escapa entre los muros. la celosía deja que la doble altura se llene de una luz procesada por las rendijas de la retícula. y al extremo derecho un volumen más pequeño desfasado hacia atrás. Las escaleras de los dúplex son muy estrechas (60cm). provincial. pues el parapeto es de 40cm de alto pero muy ancho. pesadez e importancia del muro se hacen presentes en el edificio. agosto 1974). De igual manera. Hay una meticulosa elaboración en el tratamiento de los espacios. Con respecto a la luz interior manejada en los departamentos. que dramatizan el espesor del muro. En el caso de los dúplex del segundo nivel.

Una observación adicional es que el edificio de la calle Roma puede ser visto como la Villa Savoy peruana. y desgeometriza de cierto modo algunos puntos del departamento. tradición Se utiliza una solución cerámica para marcar aristas y protegerlas. Una de las obras más representativas de la arquitectura moderna. 7 7     Las celosías cumplen una doble función. pues las piezas cerámicas tienen bordes curveados. Por otro. Es un volumen flotando sobre muros. 0 10                   Fig. Plantas niveles 1. permiten que pase la luz pero no los rayos solares. 1º nivel   6 Mezzanine 7 Chimenea 8 Terraza 9 Dormitorio dpto. que es trabajada minuciosamente y perfeccionada. Por un lado.Modernidad vs. Otra característica resaltante de esta obra es el trabajo con la carpintería. Esto da un toque acogedor y una mayor calidez. moderan y controlan el contacto del interior del departamento con la calle. diferenciada de las celosías tupidas. En el volumen no hay una ventana corrida y alargada. 8-10. en vez de sobre pilotis. 2º nivel 10 Lavandería   Gustavo Ghezzi 12   . 2 y 3 Fuente: Blog La forma moderna latinoamericana   0 Ingreso 1 Garaje 2 Sala/estar 3 Cocina 4 Baño 5 Dormitorio/estudio dpto. 7. pero con referentes peruanos. Corte longitudinal Fuente: Blog La forma moderna latinoamericana       Fig. pues se pueden abrir y se ve desde adentro hacia afuera pero no desde afuera hacia adentro. En el ingreso principal se hace uso de una carpintería ligera y transparente. sino se mantiene la importancia del muro y se hacen dos aberturas con una carpintería que hace memoria al balcón limeño. sirven para iluminar la doble altura.

amplitud calle exterior – interior servicios junto a ingreso luz patio interior – exterior patio articulador media altura vinculación sumergida circulación vertical   corredor único garaje con acceso directo pozo de luz espacios por contraste bajo vs. alto ingreso íntimo espacio total espacio doble altura proporcionado   Fuente: Tesis Arq. Hugo Romero               retiro amplio Fig. 12.Modernidad vs. 11. Hugo Romero Gustavo Ghezzi 13   . relación interior-exterior patio semi-techado mayor privacidad y recogimiento programa al extremo crea otro polo y articula inclinación del techo envuelve luz celosía dormitorio – terraza interior – exterior sala y mezzanine coexisten fluidez del espacio. Síntesis análisis de la planta   Fuente: Tesis Arq. Síntesis análisis del corte         Fig. tradición   lavandería compartida patio extenso.

en 1949 tiene el encargo en un distrito de los suburbios donde predominaba el chalet.Modernidad vs. un frontis de área libre. Gustavo Ghezzi 14   . lo que Malachowski mantuvo en su idea de generar ciudad. En ese sentido. El edificio en la calle Roma está ubicado en el distrito de San Isidro. Análisis comparativo y conclusión Ambas obras tienen factores de oposición y similitud. y por tratarse de un multifamiliar no lo cerca. Malachowski y su cliente en el año 1928 iban en dirección de una visión moderna de modo de vida. Por otro lado. Cron aplica la modernidad en todos los aspectos arquitectónicos. Entonces. creando un edificio trascendente. Ambas obras tienen distintas maneras de entender la privacidad. No se reconoce si se trata de un multifamiliar. El edificio en La Colmena denota aspectos esencialmente tradicionales. Logra un edificio con nuevas expresiones estilísticas y decorativas. Cron por otra parte. ya no se permitía un nivel de registro de ese calibre. En las primeras décadas del siglo XX aún se acepaba que las circulaciones exteriores pasen por delante de la vivienda. que precisamente dan a las viviendas. Los dos proyectos son de departamentos. Chalet – retiro. Centro histórico – sin retiro. pero de igual manera hace un aporte a la densificación y a la idea de vivir en departamentos. en la modernidad hacia uno interior. pero con una innegable paz provincial – modernidad provincial. Definitivamente para la época era novedoso. tradición 4. con una visión sumamente moderna y corbusiana para lo que la arquitectura peruana estaba acostumbrada en aquella época. la ciudad tradicional demandaba edificaciones sin retiro. Por otro lado. Urbanísticamente los edificios son distintos. Lo que sucede en el interior es un enigma. la exploración se queda en lo superficial y no trasciende más allá que el aspecto físico puesto que el planteamiento general sigue siendo de orden tradicional. fue una pieza arquitectónica sin precedentes. Esto formaba parte de la mentalidad y era lo habitual. En cambio en el de Cron la lectura es menos clara y el tratamiento exterior considera al edificio como una unidad. pero que no se desprende de fuertes connotaciones tradicionales. Tanto el tratamiento de fachada como los espacios interiores de dobles alturas y patios eran muy originales especialmente para el medio peruano. De este modo Cron se aparta lo más posible de la calle para dar más privacidad y mayor recogimiento. Sin embargo. Esto era particularmente común en el centro histórico. Tanto un edificio como el otro tiene tres pisos de altura. la del chalet. y en el de la calle Roma se fusionan los niveles mediante una doble altura. Los dos edificios son concepciones originales para sus respectivos momentos. la ideología era de vivir en multifamiliares y densificar la ciudad. con rebuscadas matices de aspiraciones modernas. la ideología era la del suburbio. ni qué tipología de vivienda alberga. Mantiene la característica tradicional de las casas sin retiro. dos ventanales en la fachada principal y una entrada semi-oculta al lado derecho. donde reine la privacidad. En el Perú sucedía al revés. Malachowski desarrolla la misma idea de manera literal en la planta baja. el suburbio no genera ciudad. y en el segundo y tercer piso mediante los corredores. y él la desarrolla dentro de cada departamento. En Europa. pero con tintes de nociones modernas alejadas del callejón y la insalubridad. A simple vista hay cuatro puertas de garaje en la planta baja. Por el posicionamiento de las ventanas y puertas se infiere que la distribución interior de las viviendas se mantiene bajo un planteamiento tradicional a modo de suma de ambientes. y los suburbios se basaban en la idea del retiro. Hay que entender con claridad el contexto histórico de cada una para analizar sus implicancias en sus respectivas épocas. El área social y de residencia se entrelazaban con el espacio público. En el de La Colmena se mantienen las alturas generosas de las casas republicanas. con un grado de exotismo y de líneas sinuosas. Por un lado Malachowski trata de liberarse de las corrientes historicistas y apela a la autenticidad del estilo Art Nouveau. pues se preocupa en crear una atmósfera adecuada para ello. y estos tienen un retiro. El edificio en la calle Roma es de esencia puramente moderna. ni cómo es el espacio interior. En cambio Cron venía de la escuela moderna donde la manera de concebir la privacidad era distinta. donde por el mismo hecho de no tener retiros no había separación entre la calle y la vivienda. El de La Colmena se ubica en el centro histórico. en la calle más elegante de aquel entonces. en el edificio de Malachowski se distingue cada una de la partes y por la lectura exterior se comprende el funcionamiento interior. Es más. En la tradición la vivienda se abre hacia un mundo exterior. un suburbio de clase alta que contiene chalets. la idea del chalet. ni tampoco cuántos pisos tiene. Es una obra que intenta responder a la identidad de lo urbano y a las aspiraciones del nuevo siglo. Era una premisa la relación interior-exterior.

Ellos encuentran una serie de valores que a los mismos peruanos les cuesta trabajo ver. libre de prejuicios. resulta extraño que ambos arquitectos hayan sido tan importantes para su época y hayan aportado tanto a la arquitectura peruana y no existan libros publicados con la obra y vida de cada uno. pero intenta hacer un escape avocando al Art Nouveau. la manera indiscutiblemente tradicional de vivir. Las viviendas apuntan a modos de vida diferentes. Vale mencionar también que esta visión moderna de vida incorpora una lavandería compartida e incluye al automóvil. pero sí una modernidad única. Estos métodos eran los que funcionaban en Europa y son incorporados a la arquitectura local. De cierto modo. muy moderno. Con Cron no llega la modernidad en sí. la vida del artista. Tiene la capacidad de tomar motivos y sensaciones Gustavo Ghezzi 15   . con una conducta depurada y definida. Cron utiliza un lenguaje sumamente depurado y honesto. Por eso se hacen viviendas-estudio. Las influencias de su formación academicista permanecen. En conclusión. muy creativa y lista para hacerse. pues fue llamado por el presidente Leguía para eso. que se evidencia en su obra de la calle Roma. Lo artesanalmente moderno. Con Malachowski llegan los métodos y la manera de hacer las cosas. Que algo así suceda es espacios de líneas modernistas es notable. a la máquina. Hay una liberación total del espacio. hay una comunicación con el espacio. que se ve en el edificio en La Colmena. permitiendo explorar nuevas sensaciones. en un momento donde las ideas modernas hablaban de la planificación de la ciudad y la ciencia urbanística. Esto implica ciertas restricciones y exigencias en cuanto a la organización del espacio. El edificio de la calle Roma es un proyecto pensado bajo una concepción moderna de tipo de vida: vivir solo. Poseía el sentido moral de la actitud moderna. Tiene una nueva mirada. Rescata una serie de motivos de la arquitectura tradicional peruana y de manera muy intuitiva los asimila y compatibilizaba con aquellos que él trae consigo como bagaje producto de la influencia ejercida durante su formación por las corrientes del movimiento moderno en la arquitectura. sobre él recae la misión de hacer y enseñar arquitectura en el Perú. con lo cálido. La llegada de arquitectos extranjeros al Perú es fundamental. mezclado con lo artesanal. donde Cron tiene una gran libertad puesto que el programa no es ajustado. tradición Los lenguajes son radicalmente distintos. sino todo lo contrario. Cron llega al medio limeño con una formación arquitectónica madura y segura. que finalmente no representa más que un cambio decorativo. Son departamentos donde el habitante vive la arquitectura. lo modernamente cálido. Malachowski hace uso de un lenguaje recargado lleno de elementos y ornatos. A lo mucho hay una tesis de bachiller de cada arquitecto. Cron ofrece un concepto europeo de vida. El multifamiliar de Malachowski está destinado para familias. Se concentra mucho en la imagen del edificio.Modernidad vs. que a fin de cuentas evidencia las aspiraciones de la época y lo que se aceptaba como bello. etc. espaciales tradicionales pero siempre siendo coherente con las nuevas exigencias constructivas y las también distintas formas de vida. Esto habla en gran medida de lo que pasaba con la ciudad a nivel urbano: se trataba de embellecerla y se quedaba en el plano escenográfico. demostrando su preocupación por el aspecto formal más que el funcional. en su aspecto superficial. en el edificio de La Colmena Malachowski se mantiene bajo lo tradicional. Como reflexión final.

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1923-1965   Gustavo Ghezzi 17   .Modernidad vs. tradición Ricardo de Jaxa Malachowski 1887-1972   Teodoro Cron aprox.