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CURANDERISMO Y PATRIMONIO CULTURAL

Csar Glvez Mora *


taycanamo@nativewewb.net
Hoy ms que nunca, estamos convencidos que el concepto de Patrimonio no debe
vincularse estrictamente con el pasado, es decir con los monumentos prehispnicos,
coloniales y republicanos, sino que se extiende al quehacer cotidiano de los pueblos
tradicionales.
En este sentido, los conceptos de patrimonio cultural viviente, patrimonio oral, patrimonio
intangible, aluden a los hechos protagonizados por las comunidades vivientes, los cuales
requieren ser vigorizados en el contexto del fenmeno de la mundializacin, para evitar que
desaparezcan o se desnaturalicen.
En esta amplia definicin y dentro de las prcticas mgico-religiosas se encuentra el
curanderismo o medicina tradicional, definido como la proyeccin de los saberes del
pasado para mantener la salud del individuo y la comunidad, en armona con la naturaleza y
el cosmos. Saber personificado en maestros curanderos, como el Sr. Leoncio Carrin Flores
(foto), quien procede del valle de Chicama y se vincula en el mundo natural con los
encantos y las lagunas del entorno del Cerro Cuculicote.
En este campo del saber tradicional, el maestro curandero se distingue del charlatn porque
su arte no es para ganar dinero, sino para curar, y en su esencia tiene una profunda
relacin con la comunidad a la cual pertenece y con aqullas hacia los cuales va para
equilibrar las salud del hombre, cuando este transgrede las leyes naturales o es afectado por
energas negativas naturales o voluntarias.
Por ello, el curanderismo puede ser insertado exitosamente en la dinmica socio econmica
y cultural de las comunidades en bien de su propio beneficio. A su vez, stas pueden ejercer
un sentido de pertenencia de este saber ancestral, asegurando su sostenibilidad en el tiempo,
en la medida que en el escenario rural y urbano el rol del maestro curandero no ha perdido
vigencia.
No obstante, el celo oficial y de la comunidad por defender las formas ancestrales requiere
estar en pie, debido a la proliferacin de charlatanes que desvirtan la naturaleza del
curanderismo, el cual se trasmite en silencio, de maestro a aprendiz, en reuniones que
tienen como escenario los espacios fsicos presididos por lagunas y montaas, donde el arte
de sanar es la resultante del poder del maestro curandero para comunicarse con el cosmos,
con los ancestros y con el mundo natural.
*Arquelogo. Autor y coautor de numerosas publicaciones sobre arqueologa,
antropologa e historia de los Andes Centrales aparecidas en Per, Espaa, Estados
Unidos, Argentina y Bolivia. Actual Director de Patrimonio Cultural en el INC La
Libertad.

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