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OMNICUADRANTE, OMNINIVEL, OMNITODO

Ideas principales de
Ken Wilber, Una teora de todo, pp. 36-50

- Los cuatro cuadrantes se refieren a las cuatro dimensiones ms importantes del Kosmos: el interior y el exterior del
individuo y de la colectividad.
- Los elementos constitutivos de estas jerarquas son los holones, totalidades que, al mismo tiempo, forman parte de
otras totalidades. As pues, la realidad no est compuesta de totalidades ni de partes, sino de totalidades/parte u
holones. LAS HOLOARQUAS CONSTITUYEN EL ESPINAZO CENTRAL DEL HOLISMO, PUESTO QUE
CONVIERTEN A LOS MONTONES EN TOTALIDADES, que forman parte de otras tonalidades, y as hasta el
infinito.
- "La "Spiral Dynamics aporta los ocho niveles u olas del desarrollo de la conciencia, pero creo que existen al
menos cuatro olas superiores transpersonales o espirituales (psquica, sutil, causal y no-dual). (p. 39)
- Dentro de cada cuadrante se encuentran se encuentran los niveles u olas, junto con lneas, corrientes o mdulos que
comprenden todos los campos de la vida. Un dato revelador es que la mayor parte de ellos se desarrollan de un modo
relativamente independiente, a su propio ritmo y siguiendo su dinmica. En este sentido, una persona puede hallarse
en un nivel relativamente elevado del desarrollo de algunas corrientes, en un nivel intermedio en otras y en un nivel
francamente bajo en unas terceras. Dicho de otro modo, el desarrollo global puede ser completamente desigual.

MODELO OMNICUADRANTE, OMNINIVEL Y OMNILINEAL. Ejemplo: El desarrollo de la conciencia

- El cuadrante superior derecho nos proporciona una visin objetiva, emprica y cientfica de lo individual, lo cual
incluye los estados corporales orgnicos, la bioqumica, los factores neurobiolgicos, los neurotransmisores, las
estructuras orgnicas del cerebro (el tallo cerebral, el sistema lmbico, el neocrtex), etc.
- El cuadrante superior izquierdo abarca los co-relatos subjetivos entre los estados, las olas, las corrientes y los tipos
de conciencia; con lo orgnico.
- El cuadrante inferior izquierdo incluye todas aquellas pautas de la conciencia que son compartidas por quienes se
hallan inmersos en el seno de una cultura o subcultura particular. Son los valores, percepciones, significados,
prcticas culturales intersubjetivas, etc.
- El cuadrante inferior derecho es el co-relato emprico tanto en estructuras e instituciones fsicas, estilos
arquitectnicos, estructuras geopolticas, formas de transmisin de la informacin, estructuras sociales.
- Ntese que los dos cuadrante superiores son singulares o individuales y que los dos cuadrantes inferiores son
plurales o colectivos. Los dos de la mano izquierda son interiores so subjetivos, mientras que los de la mano derecha
son exteriores u objetivos.

- LAS REALIDADES DE LOS CUATRO CUADRANTES INTERACTAN ENTRE S, ES DECIR,


TETRAINTERACTAN Y TETRAEVOLUCIONAN. CUALQUIER ABORDAJE INTEGRAL DEBE SER
SENSIBLE PARA ADVERTIR LAS PAUTAS DE ESTAS INTERACCIONES.

-Tambin llamo a este modelo como enfoque 1-2-3 (refirindome a las personas). El cuadrante superior izquierdo
es el relato del yo" -primera persona-, el cuadrante inferior izquierdo es el relato del "nosotros" -segunda persona-; y
los cuadrantes de la derecha en lenguaje del ello- tercera persona-.
- Me refiero de un modo ms sencillo a este modelo con el apelativo de holnico (holon = totalidad que forma
parte de otra totalidad). La nica va para el holismo es la holoarqua, y tambin explica por qu quienes niegan las
jerarquas no alcanzan el holismo sino que se condenan al MONTONISMO. Existe aqu un paralelismo con lo que
Beck y Cowan denominan especficamente pensamiento de segundo grado, una modalidad de conciencia que
reconoce y opera con holones.

- Los diferentes tericos HAN SOLIDO CENTRAR SU ATENCIN EN UN SOLO CUADRANTE


EXCLUYENDO A TODOS LOS DEMS. LOS TERICOS DEL EXTERIOR DEL INDIVIDUO (el
conductismo, el empirismo, la fsica, la biologa, las ciencias cognitivas, la neurologa, la fisiologa cerebral, etc.)
desconocen que el cerebro se encuentra en el interior del organismo.
Los dos cuadrantes de la mano derecha se expresan en el lenguaje objetivo en tercera persona del ello y por eso se
les califica de cientficos.
Todos los caminos de la mano izquierda se centran en los cuadrantes interiores. En el superior se encuentra el
psicoanlisis, la fenomenologa, la psicologa introspectiva y los estados meditativos. Estas realidades se expresan en
lenguaje yo,

Yo (Ken Wilber) creo que las revoluciones reales que afectan al mundo de hoy en da NO suponen tanto un glorioso
avance colectivo haca los dominios transpersonales, sino pequeos cambios fundamentales que afectan a las olas
mgicas, mtica y racional de la existencia. Los seres humanos nacen y empiezan su evolucin a travs de la gran
espiral de la conciencia siguiendo un camino que va desde los dominios arcaicos hasta los mgicos, los mticos, los
racionales, los integralesy tal vez incluso los autnticamente transpersonales. Pero por cada persona que avanza
hacia el estadio integral o superior nacen decenas en el estadio arcaico.
La espiral de la existencia es un gran e interminable flujo de miles de millones de personas que van desplazndose
desde la fuente hasta el ocano del Ro de la Vida, atravesando los estadios del cuerpo, la mente, el alma y el
espritu. NINGUNA SOCIEDAD SE HALLAR NUNCA EN EL NIVEL INTEGRAL, PORQUE ESE FLUJO ES
INCESANTE (aunque el centro de gravedad de una cultura pueda ir ascendiendo). Nuestro problema no se centra,
pues, tanto en el modo de alcanzar la ola integral o superior, como en la forma en que podemos mejorar la salud de
toda la espiral que ao tras ao se ve atravesada de un extremo a otro por miles de millones de seres humanos.
La resolucin de los problemas ms urgentes que aquejan a nuestro planeta depende del desarrollo de una visin ms
integral. Por ello nuestra principal EXIGENCIA TICA consiste en SANAR LA ESPIRAL COMPLETA DEL
DESARROLLO Y, MS CONCRETAMENTE, DE SUS OLAS TEMPRANAS.

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