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'Todo lo que honres te dominar'

Por: ALFONSO LLANO ESCOBAR | S. J. | 6:33 p.m. | 25 de Junio del 2011

Alfonso Llano Escobar, S. J.


Se establece una comunicacin tal entre Dios y el hombre sabio que lo hace partcipe de los dones del Bien
Supremo, en especial de su seoro sobre todas las cosas y personas.
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Sexto fue un sabio griego, del siglo tercero de nuestra era, mdico, autor de un libro de Sentencias, que lo
inmortaliz.
Sabio viene del verbo latino spere, que traduce "gustar", como gustar de las viandas exquisitas y de los vinos
de buena cepa. Por extensin, gustar se aplica a cosas espirituales, como gustar de la calidad moral de las
personas, del valor humano de la abuelita, de la belleza espiritual de una novia virgen. El buen gusto distingue
a las personas de alta calidad, a los espritus escasos que se asombran ante el misterio, a seres selectos de
comprobadas virtudes humanas; todo esto, y mucho ms, lo dice la palabra "sabio". Y esta cualidad distingui
a Sexto, quien por encima de su medicina fue sabio, gust de las profundidades del espritu y, por medio de
sus Sentencias, nos ense a gustar del misterio de la vida.
La sabidura, el don que pidi Salomn a Yav para gobernar a su pueblo le ense a Sexto que la honra,
rendida a una cosa o a una persona, se converta en una secreta dependencia de la persona o del objeto
honrados. Todos hemos experimentado en nuestra vida ese poder seductor del objeto honrado, pero no
habamos podido expresarlo tan sabiamente como Sexto: "Todo lo que honres te dominar". Es el principio del
que deduce Sexto consecuencias muy sabias: "Honra lo mejor para ser dominado por lo mejor. Si eres

gobernado por lo mejor, t tambin gobernars lo que quieras. El conocimiento y la imitacin de Dios
constituyen la mejor manera de honrarlo".
De sobra que a lo largo de nuestra vida conocemos muchos casos de dominacin por parte de ciertos objetos
que, usados como medios, prestan un gran servicio al hombre, pero honrados y adorados como fines, se
convierten en amos dspotas que someten al hombre a dura y humillante esclavitud. Los ejemplos abundan: el
cigarrillo, el licor, el sexo, el dinero, el poder, la belleza, la fama y otros ms. Todos estos objetos, cuando los
honramos como fines, nos dominan y esclavizan. Es posible que los esclavos de estos amos no hayan conocido
esta sentencia de Sexto: "Honra lo mejor para ser dominado por lo mejor". Lo mejor es el superlativo de
bueno, lo ptimo. Un sabio como Sexto no poda menos de recomendar a sus discpulos que honraran lo mejor,
a Dios. Y la sabidura sigue inspirando a Sexto, cuando dice: "El hombre sabio representa a Dios ante la
humanidad. De todas sus obras, aquella de la que ms orgulloso se siente Dios es el hombre prudente. Cerca
como est de Dios, nadie hay ms libre que el hombre sabio. Todo lo que Dios posee pertenece tambin al
hombre prudente. El hombre sabio participa del Reino de Dios". Hasta aqu, Sexto.
El hombre sabio representa a Dios ante la humanidad. Qu cierto. Recordemos la sabidura de un Einstein, de
un Gandhi, de la madre Teresa, de Juan Pablo II, y comprobaremos la verdad de la sentencia de Sexto: esas
personalidades sobresalieron por su sabidura y libertad y todo ser humano se encontraba bien representado
en la persona de cualquiera de ellos.
Se establece una comunicacin tal entre Dios y el hombre sabio que lo hace partcipe de los dones del Bien
Supremo, en especial de su seoro sobre todas las cosas y personas. Por eso dijo sabiamente Hans Kng: "Slo
la sumisin al nico Absoluto nos hace libres frente a todo lo relativo".
Preguntmonos: qu personas honro? A qu cosas me someto? Me siento libre o esclavo de ellas? Qu cosas
me obsesionan y me dominan, hasta hacer que me entregue a ellas ciegamente, y permitirles que me
esclavicen? Si quieres liberarte de la veneracin de personas o cosas que te esclavizan, honra lo mejor, honra a
Dios y Dios te har libre y partcipe de su Reino.