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PREHISTORIA

La llegada del hombre al altiplano boliviano se estima hace 30 o 35 mil aos atrs, que
posiblemente provengan desde el occidente de las costas del pacfico o del oriente desde el
amazonas.
Entre el 25.000 AC y el 10.000 AC, se da un periodo glaciar, que probablemente extingui
algunas especies animales y vegetales de los que no se tiene ningn conocimiento, al finalizar
el periodo glaciar se puede describir el paisaje altiplnico de la siguiente manera: en las faldas
de la mayora de las montaas abundaban bosquecillos de kiua y Kiswara, a lo largo del
altiplano islotes de thola sobresalan en medio de las praderas ricas en estipas y festucas
(pastizales altiplnicos). Gran cantidad de Camlidos como vicuas, alpacas, llamas y wanacos
y tambin ciervos habitaban estos lugares aprovechando su riqueza vegetal, sus depredadores
naturales eran el puma, el gato monts, y aves como el cndor, el guila y el halcn otros
animales ms pequeos como el zorro, la viscacha, perdices, patos y roedores, aves y pjaros
hacan de la regin un lugar muy rico en fauna, sin desmerecer la riqueza de peces que exista
en los dos lagos principales, el Titicaca al Norte y el Poop en la parte central.
La particularidad de esta regin es que los cambios climticos entre estaciones no se
diferenciaban mucho, esencialmente se distinguan como hoy en dia, con la estacin de lluvia
y la estacin seca y las variaciones de temperatura entre estaciones eran pequeas debido a la
altura (3.800 msnm promedio) y a la cercana al trpico. Esta particularidad permita que los
animales, ya adaptados a estas condiciones en tantos miles de aos, no migren con las
cambios climticos estacionales.
Siendo los mas importantes los camlidos, animales que constituyen un elemento
fundamental para las dems culturas en la regin, puesto que iban a brindar carne, pieles, lana
y transporte a las diferentes culturas que se desarrollaran en la zona.
Alrededor del 5.000 AC surgen los primeros asentamientos humanos. En los andes van
desapareciendo las armas puesto que ya tienen la capacidad de domesticar animales tiles
para su sobrevivencia. El hombre andino se asienta en torno a los lagos y aprovecha todos los
recursos sean lacustres como terrestres para iniciar un proceso de tecnificacin agrcola y
pecuario, as como metalurgico y ltico. La regin se lo permite y a pesar de ser una zona difcil
para la agricultura por sus bajas precipitaciones pluviales, el hombre es capaz de crear
sistemas agrcolas para combatir estos elementos, inicia la domesticacin de plantas silvestres
de las que la mayor prueba es la papa, venenosa en sus especies silvestres y mejorada para el
consumo por el hombre andino.
LOS VISCACHANI
Culturas antiguas como la de Viscachani u otras ms quedaban muy cerca a las fuentes de
agua ya que en sus proximidades se encontraban los lagos Poop, Uru-uru y Titicaca y ya el
inexistente lago llamado Tauca que cubra el territorio que ahora ocupan los Salares de Uyuni y
Coipasa, con una extensin de 43.000 kilmetros cuadrados, ya que los niveles de agua eran
mucho ms altos y su extensin era mayor a la que actualmente conocemos, porque fue a

partir del ao 8.500 antes de nuestra era cuando empiezan a decrecer las lluvias
producindose una gran sequa hacia el ao 5000 a.c,
A partir del ao 8.500 antes de nuestra era empiezan a decrecer las lluvias producindose Una
Gran Sequa hacia el ao 50.00 AC. Es entonces que el LAGO TAUCA se seca y el LAGO TITICACA
disminuye su volumen y extensin, quedando el lago menor o WIAYMARCA sin agua.
El hombre de Viscachani y su corriente migratoria procedente del norte que invaden los Andes
se dedicaban a la pesca, agricultura, cermica y ganadera ya que vivan en cuevas para
protegerse de no ser devorados por los grandes animales antes citados. Tambin se dice que el
segundo mileno AC., aparecen las primeras aldeas, a este momento se denomina formativo y
es la etapa de dos culturas importantes, una que es Altiplanica como la: Wankarani y otra que
es Lacustre como la Chiripa.
Conocieron el tallado de piedras construyendo piezas con punta de hoja de laurel, Las piezas
lticas encontradas son puntas de flecha del tipo hoja de laurel, grandes y toscas, trabajadas
por percusin, es decir, a golpes. Estas puntas se usaban en la caza, amarradas a lanzas
arrojadizas.
Fueron tambin pueblos pescadores, cuyos descendientes se encuentran entre los urus y los
chipayas.
CULTURAS PRECOLONBINAS
Entre las culturas que surgieron en la meseta del altiplano andino, las mas desarrolladas se
encuentran: Wankarani, Chiripa, Tiwanacu, Mollo, Kolla e Inka.
WANKARANI
Esta cultura se desarroll en el altiplano central, en los actuales departamentos de Oruro y La
Paz entre 3.700 y 4000 mts. de altura sobre el nivel del mar. Sus aldeas son reducidas, carentes
de centros ceremoniales, de casas con cimientos de piedra y muros de barro donde la sociedad
es igualitaria y autosuficiente.
Es una sociedad muy incipiente con una economa de pastoreo. Es una cultura que no llego a
desarrollarse por las duras condiciones de vida existentes propias de las elevadas alturas, en
que se encontraba. Conocieron la fundicin del cobre y el uso de la obsidiana para la
fabricacin de puntas de flecha.
CHIRIPA
Posiblemente se desarrollan en la pennsula de Taraco, en las riberas del Lago Titicaca del
departamento de La Paz. El periodo principal de esta cultura se sita entre los aos 591 - 116
AC y 31 DC.
En su fase ms importante es contempornea a la poca I de Tiwanacu. Sus casas o viviendas
que se caracterizan por ser de planta cuadrada y patio hundido, adems de tener paredes
dobles. Son consideradas viviendas de gran calidad. Las cuales, servan de despensas o
graneros para almacenar comida y aislarlas del fri. Las puertas son corredizas dando muestras

de una cultura diferente y muy evolucionada. Para este periodo ya existe una divisin del
trabajo. Era una cultura de pesca y agricultura.
WANKANI
Esta situada en la antigua regin de Pacajes entre los pueblos de Jess de Machaca y
Caquiaviri. Es el Centro Principal de un grupo al que debemos unir centros como Mochica,
Chiripa, Escoma, Santiago de Huata y otros.
TIHUANACU
Aproximadamente aparecen en 1.580 AC. en las orillas del Lago Titicaca. La ciudad de
tiahuanaco fue fundada aproximadamente en 1580 AC., como una pequea villa, y creci a
proporciones urbanas entre el 300 y el 500, consiguiendo un importante poder regional en los
Andes centrales.
Este imperio hacia el ao 1.200 DC colapsa por una serie de factores de tipo socio econmico y
poltico de gran complejidad. Son algunos elementos determinantes la ausencia de la rueda el
hecho de que no montaban animales ha hecho todo a pie. El colapso significa la resurreccin
de nuevos imperios.
El desarrollo de la cultura Tiahuanacota, se lo estima en tres periodos:
PERODO ALDEANO: pocas I y II 1580 AC. - 45 DC.
Tiwanaku estaba ocupado por una pequea aldea con casas con cimientos de piedra y muros
de adobe; aun no existan clases sociales ni religin. Su economa se basaba en el cultivo de
papa, que para su almacenaje era deshidratada en la forma que hoy se conoce como chuo;
as mismo se cultivaba la oca. Domesticaron la llama lo que permiti el pastoreo; formaban
caravanas que sirvieron para el intercambio de productos. La lana fue necesaria para la
textilera y su carne serva de alimento. Mantenan un comercio suplementario a travs del
intercambio de flechas de obsidiana tan caractersticas de la cultura Wankarani.
PERIODO URBANO: pocas III y IV 45 DC - 700 DC
Tiahuanaco se convierte en una gran urbe ceremonial que tiene dos centros dominantes: el
conjunto de Akapana con los edificios que la rodean y el Puma Punko situado al suroeste de
Akapana. Ambos muestran la estructura doble de Tiahuancu, que evidencian la visin propia
de la sociedad andina, divisin que pervive hasta la llegada de los espaoles y aun despus.
Todas las urbes andinas, incluyendo Cuzco, se dividan en dos; Anan (los de arriba) y Urin (los
de abajo).
PERIODO EXPANSIVO O IMPERIAL: poca V 700 d. C. - 1187 d. C.
Tiahuanaco se expande sobre la base de los enclaves preexistentes, tanto en la costa como en
los valles interandinos; as mismo extiende su podero sobre el altiplano y la sierra. Esta
expansin fue posible gracias al dominio del bronce que le permiti una gran superioridad
militar. Llegan hasta el norte de Chile (San Pedro de Atacama), deja su huella en los valles de
Cochabamba y avanza por el oeste hasta Cerro Bal, en la moderna Moquegua, donde entran

en contacto con el imperio huari. Ante la cada del imperio huari en el siglo X , Tiahuanaco
tambin entra en crisis. En el siglo XII el imperio colapsa. Surgen nuevos estados aimaras entre
los que se destacan el reino Kolla y el reino Lupaca.
COLLAS Y LUPACAS
A partir de la desintegracin de Tiwanacu surgieron alrededor del lago Titicaca una serie de
reinos o de seoros rivales entre s. Todos los reinos o seoros son de habla aymar. Los Kolla
Vivian al noroeste del lago, los Lupacas estaban situados en la parte occidental del lago; el
norte estaba ocupado por los Omasuyos, los Pacajes vivan en torno al ro Desaguadero. Al Sur
del lago cerca de Carangas, Adems de los Charcas, Yamparaes y Chichas estn situados en
territorio boliviano
Las ciudades del altiplano en este periodo solo eran residencia de pequeos grupos. Sin
embargo parece ser que poco a poco consiguieron mayor poder pues estos reinos se
expandieron sojuzgando a todos los pueblos del altiplano como a los Charcas, Urus, Tapacari
y Carangas.
El imperio de los Kolla llegaba por el norte hasta la Raya situada en Vilcanota y por el sur
hasta Chichas, el este y oeste se hallaban delimitados por las dos cordilleras, o sea que
comprenda los actuales departamentos de La Paz, Cochabamba, Puno, Arequipa y parte de
Oruro
Estos reinos vivieron en constante lucha con afanes hegemnicos. A comienzos del siglo XV la
guerra entre Kolla y Lupacas origino la ingerencia de los Inkas en el actual territorio boliviano.
EL IMPERIO COLLA
El Imperio Colla o Aymara se encontraba conformado por varios pueblos, los mismos que
habitaban alrededor del Lago Titicaca, cuando el imperio Colla lleg a su esplendor, sojuzgaron
a todos los pueblos del Altiplano como a los Charcas, Urus, Tapacar y Carangas, asimilndolos
a su estructura econmica, poltica, social, cultural, religiosa e imponindoles su idioma.
El imperio comprenda los actuales departamentos de La Paz, Cochabamba, parte de Oruro en
Bolivia; Puno y Arequipa en Per.
El Collasuyo, se encontraba formado por los siguientes pueblos: Ayaviri, el cual en la poca de
decadencia era fronterizo con los Incas, soportaba las invasiones, el Colla del que ha tomado el
nombre toda la regin, en la que se encontraban las dos ciudades ms importantes de los
ltimos aos del imperio, Hatun Colla y Paucar-Colla; Los Omasuyos, habitaban la ribera
oriental del Lago, desde Guaycho, Taraco, Isla de la Luna, Pennsula de Copacabana: y los
Lupacas, ocupaba el margen occidental del Lago hasta el Desaguadero, que los separaba de los
Pacajes. Estos ltimos tienen poca extensin sobre la ribera del Lago, sus dominios son
extensos al sur, comprendan Caquingora, Caquiaviri, Tiwanacu y otras.
En el ao 1438, el Imperio Colla estaba gobernado, por el ltimo rey Aymara Chuchi Cpac,
contemporneo a este rey, era el Inca Viracocha. El imperio que se encontraba en decadencia;
las luchas internas, sobre todo entre Lupacas y Collas, debilitaron el imperio.

CAIDA DEL IMPERIO COLLA


En los ltimos aos del imperio, la ciudad ms importante fue Hatun Colla, sede del reino de
Zapana, gobernante del imperio. Cari Jefe de los Lupacas se levant contra Zapana, ambos
competan, habiendo conquistado varias pucaras de los vecinos. Zapana y Cari. Cari ocup
ILave, Juli, Zepita, y Pomata; ingres posteriormente a las Islas del Titicaca y con la ambicin de
hacerse dueo de todo el Collao, conquist a los Canas. La envidia de Zapana, por los triunfos
de Cari, desat grandes rivalidades entre ambos. Por lo que, ambos piden ayuda al Inca,
enviando sus emisarios. Viracocha estimul a los enviados de Cari y despidi con evasivas a los
de Zapana. ste indignado decidi dar pelea a Cari, antes de que recibiera la ayuda del Inca. En
Paucarcolla se encontraron en una dura batalla ambos ejrcitos, donde muri Zapana,
quedando victorioso Cari.
Viracocha, se encontraba en Chucuito, sede de Cari, esperando a ste. La entrevista fue
cordial; Viracocha trat de ganarse al Colla, ofrecindole a una de sus hijas, lo que el Colla
rechaz; a pesar de esto, hicieron un pacto de ayuda mutua, la misma que sellaron bebiendo
en un solo vaso, despus de lo cual Viracocha volvi al Cuzco.
Cuando el hijo de Viracocha gobernaba el Cuzco, en el Collasuyo gobernaba Chuchi Cpac,
quien era respetado en todo el Collasuyo y haba aumentado su riqueza. Es entonces que,
Pachacutec Inca Yupanqui de envidia decide conquistar el Collasuyo, reuni su ejercito y se
dirigi hacia el Collao; Chuchi Cpac lo esperaba como amigo en Hatun-Colla, el Inca le manda
sus emisarios indicando que le sirviese y obsediese, de lo contrario lo atacara con su ejrcito.
Chuchi-Cpac respondi, indicando que el se alegraba de que Pachacutec le obedecera, como
los dems pueblos lo hacan. Por lo tanto, pelearon los Incas con los Collas, saliendo victoriosos
los Incas. Pachacutec detuvo a Chuchi Cpac y lo tomo prisionero, mientras encontraba
sentado en la silla del rey Colla, reciba el homenaje de todos los pueblos que obedecan a
Chuchi Capac.
Pachacutec atac Ayaviri y mat a todos los habitantes de ste pueblos, para posteriormente
poblar el mismo con mitimaes. Despus de esto, todos los pueblos Collas se rindieron al Inca.
Pachacuti, antes de regresar a su reino, visit la regin de Omasuyos, Copacaba y las Islas del
Titicaca. Una vez en el Cuzco mat a Cuchi Capac y a los capitanes Collas.
Despus de algn tiempo, los Collas aprovechando que el Inca se encontraba en la actual
Provincia los Andes, se levantaron, ya que ellos haban nacido libres y no podan sujetarse a un
solo seor, aborrecieron el mando del Inca. Los primeros en rebelarse fueron los hijos de
Chuchi Capac, quienes trabajaban en cautiverio para el Inca, cerca del Cuzco. Pachacutec envi
a sus capitanes Tupac Ayar Manco y Apo Paucar, para sofocar las rebeliones, que despus de
sangrientas batallas vencieron a los Collas. Los Aymara escaparon hasta Lampa, donde tambin
se haban levantado muchos seoros, como los Cinches, Chucuito, Humalla y Azngaro y
nombraron Inca a uno de los hijos de Chuchi Capac y se alistaron para luchar contra los del
Cuzco desde sus Pucaras. Mientras tanto Pachacutec, haba regresado al Cuzco, dejando en
manos de sus hijos la guerra contra los Collas, despus de sacrificar nios vivos, con el objeto
de que el Sol y las Huacas les ayudaran. Incas y Collas lucharon en Hatun Colla, al final de la
batalla los Incas vencieron a los Collas.

Los Collas seguan descontentos por la dominacin Incaica, que a pesar de todos los intentos
no pudieron desarraigar el idioma Aymara, como haban realizado con otros pueblos
sojuzgados. Cuando se enteraron los Collas de la muerte de Pachacutec, se levantaron de
nuevo, fortificndose en cuatro puntos: Llallagua, Asillo, Arapa y Pucara. Enojado el Inca Tupac
Yupanqui, personalmente dirigi a su ejrcito contra los Collas. En Pucara se llevo a cabo la
batalla ms cruenta, los Aymara luchaban contra el Inca sin temor como si estuvieran ganando
la guerra y sucedi lo contrario, ya que el Inca esper a que los capitanes Collas se cansen,
para atacar con mayor fuerza, donde murieron muchos indgenas de ambas partes. Los Collas
al da siguiente para asustar a sus contrarios, comenzaron a cantar, colgando 8 tambores en
cuatro maderas, todos vestidos de oro, plumeras y plata y los inca mucha ms, una mitad
cantaba y la otra combata, da en el que ninguno saco ventaja. El tercer da, el Inca
juntamente con curacas y capitanes empiezan la batalla desde que sale el sol, despus de una
dura batalla venci el Inca, deteniendo a los principales caudillos como Chucachucay y
Coaquiri. Batalla con la que termina la grandeza del imperio Colla.
Iniciaron su historia en un marco geogrfico muy reducido, el valle del Cuzco que se caracteriza
por una gran fertilidad. En poco tiempo se convirti en un gran imperio. La historia de los Inka
abarca un periodo que va del 1200, ao en que empieza a gobernar Manco Cpac hasta 1532,
ao de la llegada de los espaoles.
De acuerdo a los datos histricos que se poseen a partir del primer rey Inka se sucedieron dos
dinastas diferentes.
1.
Dinasta Urin Cuzco fue iniciada por Manco Cpac y est integrada por Sinchi
Rocam, Lloque Yupanqui, Mayta Cpac y Cpac Yupanqui.
2.
Dinastia Hanan Cuzco. Corresponde a los del Cuzco Alto. Esta disnata la inicio
Inka Roca a quien sucedieron Yahuar Huacac, Viracocha Inka, Pachacuti Inka Yupanqui, Huayna
Capac, Huscar y Atahuallpa.
El Kollao fue conquistado por los Inka en tiempo de Pachacutec Inka Yupanqui el noveno
monarca del Cuzco (1438-1463). Esta conquista fue consolidada por Tupac Yupanqui; hijo de
Pachacutec. Sin embargo la regin del Collao siempre fue hostil a los Inka y son varias las
sublevaciones de los pueblos aymaras ocurridas desde la conquista inkaica hasta la llega de los
espaoles.
ESTRUCTURAS DEL ESTADO PREHISPAHICO
La organizacin poltica est basada en la conformacin del denominado Tawantinsuyo que
comprenda la parte Kolla y costea de Bolivia, Per, Ecuador o Norte Argentino parte de Chile.
El Tawantinsuyo se divida en cuatro suyos:
El Kollasuyo que abarcaba el sur del Per parte de Bolivia Norte de Chile y el Noroeste de la
Argentina.
El Antisuyo situado al este.
El Cuntisuvo que se extendi al oeste hasta la costa.

El Chinchasuyo ubicado en la zona norte del Per y el Ecuador.


Cada una de estas provincias o suyos se dividan en humanis que a su vez se dividan en varias
Sayas. Las sayas estaban formadas por los ayllus. La base de la organizacin econmica del
Tawantinsuyo era la agricultura y la ganadera en las que haban logrado altos niveles de
control tcnico.
La estructura econmica de los pueblos aymaras y quechuas y del imperio Inka se
caracterizaba por la combinacin de dos principios bsicos: Reciprocidad y Redistribucin.
LA COLONIA
CONQUISTA DEL IMPERIO INKA
La exitosa conquista de Mxico lograda por Hernn Corts, despus de ms de dos aos de
peripecias notables, matanzas implacables, sangrientas batallas, actos de arrojo y compleja
estrategia diplomtica, abri a los espaoles un horizonte muy grande de posibilidades en un
continente gigantesco y tan maravilloso cuanto peligroso. Corts, demostr que era posible
doblegar a imperios poderosos y lograr riquezas ilimitadas. El modelo fue tomado por Pizarro
que probablemente pens en su primo Corts, cuando tom la decisin final en Cajamarca.
Entre 1531 y 1532 Pizarro explor cautelosamente la regin, combati y venci a caciques
locales y fund Piura, la primera poblacin espaola del Per. En noviembre de 1532 se
intern hacia el este y se atrevi a subir a los contrafuertes andinos, reducto del imperio
incaico. El minsculo ejrcito pizarrista contaba con 62 hombres a caballo y 106 peones, un
total de 168 europeos que iban a enfrentarse al imperio ms poderoso de Amrica del Sur.
La fortuna ayud a Pizarro, los incas estaban divididos, devido a que en 1525 el ultimo
gobernante Huayna Kpac habia muerto, dejando el imperio Inca dividio entre sus hijos
Huascar y Atahualpa. A pesar de que Atahuallpa haba derrotado militarmente a Huscar en la
batalla de Quipaypn, haba gran descontento de los seguidores de Huscar con el Inca
quiteo que por aadidura se hallaba acampado a pocos kilmetros de Cajamarca, a donde
lleg Pizarro el 15 de noviembre de 1532.
El 16 de noviembre de 1532, los espaoles siendo pocos en nmero, pero con armas de fuego
y caballos, organizan una emboscada al Inca Atahualpa. Cuando se present en la plaza mayor
de Cajamarca acompaado de su squito. Se dice que el cura (con la ayuda de un indio que
haca de intrprete) pidi al Inca convertirse a la religin catlica y someterse al rey de Espaa.
Ante los trminos desconocidos para el Inca, tir al suelo la Biblia, lo que sirvi de pretexto
para el ataque sorpresa de los espaoles. Atahualpa fue capturado, estando preso Atahualpa
manda ejecutar a su hermano Huscar y a toda su familia y descendencia. Para conseguir su
libertad, le ofreci a Pizarro llenar un cuarto de oro hasta donde llegara la altura de su mano.
El cuarto fue llenado, pero Atahualpa nunca consigui su libertad. Fue ejecutado por Pizarro
que lo acus de idolatra, fratricidio y traicin. Muri el 26 de julio de 1533, cuando tena
alrededor de 33 aos.
LA CONQUISTA DE LOS ESPAOLES

Luego de conquistado el Per, las huestes decidieron comenzar su expedicin hacia las tierras
del sur. Las primeras penetraciones en el actual territorio de Bolivia se efectuaron en las tierras
de La Plata. La fama de las leyendas sobre el Rey Blanco, sobre la existencia de una montaa
llena de metal de plata en el interior del continente donde gobernaba un monarca al que
llamaban Rey Blanco, haban llegado a los espaoles a travs de los indios tupiguaranes de la
regin paranaense-paraguaya.
Uno de los sobrevivientes de la expedicin de Don Juan Daz de Sols al Ro de la Plata, Alejo
Garca, con algunos soldados se lanz a la campaa de conquistar aquellas tierras idlicas de las
que relataban las leyendas, que no eran ms que cuentos de fantasa tejidos por algunos
testigos de las riquezas incaicas. Para realizar esta empresa organiz una expedicin que
abarcaba los aos 1516 a 1524, atraves todo el actual Chaco, desde la ciudad de Nuestra
Seora de la Asuncin, en el Paraguay, hasta las estribaciones de la pre-cordillera de los Andes,
llegando hasta la regin de Choquechaca ms tarde denominada Chuquisaca, Charcas o La
Plata, esta ltima en honor a las posibles riquezas.
Hacia 1535 entr procedente del Per, por el sur del lago Titicaca, el evangelizador dominico
fray Toms de San Martn, y ms tarde los hermanos Gonzalo y Hernando Pizarro, que luego
de sangrientos enfrentamientos con los indgenas afianzaron la conquista del Alto Per. Desde
aqul momento la nueva regin descubierta y conquistada pas a depender del novsimo
Virreinato del Per.
Primeras Fundaciones
FUNDACIN DE CHUQUISACA
Francisco Pizarro envi a su hermano Gonzalo a la conquista de los Charcas y del Collao,
regiones que desde la expedicin de Almagro se hallaban sin colonizar. Gonzalo Pizarro entr
en 1538 a estas tierras pero los naturales le hicieron frente y lo cercaron en Cochabamba; tuvo
que socorrerlo Hernando desde el Cuzco.
Los charcas estaban comandados por el cacique Ayaviri que, junto a otros caciques que le
acompaaban tuvo que capitular. Es entonces que Gonzalo Pizarro avanza hacia el sur
acompaado por Aymoro, cacique de los yamparas, quin pacta con Pizarro y le entrega el
sitio de Pacha donde se asentaron los espaoles.
En 1540 Pedro Anzrez, lleg al sitio desde un lugar prximo a Pacha denominado Conchopata
hizo el reparto de solares. Conformndose as la ciudad de La Plata sobre estos dos
asentamientos indgenas, Conchopata y Pajcha, al pie de los cerros Sicasica y Churuquella.
Gonzalo Pizarro permaneci en el territorio de Charcas explorando las minas de Porco (Potosi)
resida en Chaqu.
FUNDACIN DE LA PAZ
Las tierras del Collasuyo rpidamente comenzaron a ser habitadas, ayudadas por las
cuantiosas riquezas de las minas circundantes especialmente a las de Porco, exploradas por
Gonzalo Pizarro. En 1545 se produjo una gran revolucin liderada por don Gonzalo Pizarro,

cuyos contrincantes eran los partidarios del capitn Diego de Almagro (pizarristas y
almagristas). La lucha lleg a ser incontrolable, por lo que el Rey de Espaa comision al
licenciado Don Pedro de la Gasca para pacificar el Per. Luego de cruentas batallas y
centenares de penurias la Gasca venci a los rebeldes y los ejecut (9 de abril de 1548).
Inmediatamente de calmada la poltica interior, el licenciado la Gasca comision al capitn
Alonso de Mendoza, para que fundara una nueva poblacin en memoria de la conclusin de
las luchas civiles. El capitn Mendoza cumpli su cometido a los tres das del mes de octubre
de 1549, bautizndola con el nombre de
Nuestra Seora de La Paz, ubicndola en el Valle de Chuquiabo (un ao ms tarde ser
trasladada a la localidad de Yunguyo, su actual emplazamiento).
El Emperador Carlos V, en 1555, concede a La Paz un escudo de armas con la siguiente
inscripcin: "Los discordes en concordia en paz y amor se juntaron y pueblo de Paz fundaron
para perpetua memoria".
FUNDACIN DE POTOS Y DESCUBRIMIENTO DEL CERRO RICO
En 1544 sucedi un acontecimiento espectacular; un indio yanacona Diego Huallpa, natural de
Yamqui, que haba servido al inca Huayna Capac, al despertar de una pernoctada junto a una
fogata, descubri unos hilos plateados que brotaban entre las cenizas, havian encontrado
una veta de plata, mineral del que prcticamente estaba constituido el cerro. Segn Bartolom
Arzans y Vela el cerro era una "huaca" sagrada que los indgenas conocan desde muy antiguo
y que no se poda tocar. Ocultaron este hecho a los espaoles, pero Huallpa los traicion. Los
indgenas reaccionaron frente a los conquistadores que se hacan dueos de las riquezas que
no pudo tocar Huayna Capac y les dieron sangrienta batalla encabezados por el cacique Chaqui
Catari, junto a la Cantera, pero los espaoles vencieron.
La noticia se difundi rpidamente y as los espaoles tomaron posesin del gran Cerro Rico de
Potos y de su magnfica mina argentfera. En 1545 los espaoles comenzaron a construir en la
zona viviendas y depsitos, con el objeto de explotar las minas de plata. Enterado el Rey Carlos
I, por medio de una Real Cdula en 1546 concedi el ttulo de fundador de la ciudad al capitn
Juan de Villarroel, le dot un escudo y el ttulo de Villa Imperial. Felipe II concedera a esta
clebre ciudad ms motivos para sus orgullosos moradores: un nuevo y ms fastuoso escudo.
La verdadera fundacin de Potos se realiz en tiempos del Virrey del Per Toledo 1572.
FUNDACIN DE SANTA CRUZ
Los territorios orientales, selvticos y casi inexplorados deban ser asegurados para evitar que
los indgenas tupi guaranes cercaran a la populosa ciudad de Nuestra Seora de la Asuncin
ubicada a las mrgenes del ro Paraguay. Con ese fin fue fundada Santa Cruz de la Sierra por un
contingente originado en el Paraguay, con el objetivo defensivo ya explicado y la intencin de
acortar la va y vincular a la ciudad de Asuncin del Paraguay con la poblada regin del
Collasuyo. La tarea la realiz don uflo Chvez el 26 de febrero de 1561. Aos ms tarde, don
Lorenzo Surez de Figueroa fund un nuevo poblado entre Santa Cruz y La Plata, al que lo
denomin San Lorenzo el Real (1590), ciudad que fue trasladada cinco aos ms tarde.
FUNDACIN DE COCHABAMBA

Desde el ao 1542 un ncleo de colonizadores espaoles habitaba en el valle de Qocha


Pampa, al lado del poblado indgena de Canata. Diez aos ms arde uno de los capitanes de
Pizarro, Garci Ruiz de Orellana, compr tierras a los caciques de Sipesipe, Achatay y Cosavana y
sobre estas propiedades y otras vecinas, por encargo del virrey Toledo, se fund la Villa de
Oropesa el 2 de agosto de 1571. Recibi este nombre en homenaje al ttulo del virrey.
La poblacin estaba constituida por unos mil espaoles y dos mil indgenas. El fundador fue el
capitn Don Jernimo de Osorio, viejo soldado que haba guerreado en Flandes, Alemania e
Italia. Antes de la fundacin, Canata tena su iglesia consagrada a San Sebastin y era partido
judicial dependiente de la Audiencia de Charcas. El primer corregidor y justicia mayor fue Don
Jernimo de Osorio, cargo que desempe hasta fines de 1573.
La fundacin nominal tambin fue realizada por encargo de Toledo y se la encomend al Juez
de Residencia, Don Sebastin Barba de Padilla (1 de enero de 1574). La nueva ciudad qued
emplazada a orillas del ro Rocha, al que dio su nombre el capitn Martn de la Rocha por
haberlo desviado para trabajos agrcolas.
Desde los primeros das de su existencia, la Villa de Oropesa dio muestras de su gran riqueza
agropecuaria y abundancia de ganado ovino, bovino, porcino y caballar.
FUNDACIN DE TARIJA
Por provisin del Virrey Don Francisco de Toledo emitida el 22 de enero de 1574, se encarga al
Capitn Don Luis Fuentes la fundacin de una villa en el valle de Tarija, en los trminos y regin
de los chiriguanos. Fuentes y 45 espaoles se pusieron en camino hacia el sur del pas; llegados
a las faldas del Calama, lugar habitado por los tomatas, hicieron un fuerte para contener las
posibles acometidas de los chiriguanos. Este grupo a llegar al valle encontr una antigua
poblacin levantada por los conquistadores que trabajaron en la zona con anterioridad; esta
poblacin se conoce hoy como San Lorenzo o Tarija la Vieja. Pasaron ms adelante, y a orillas
del ro Nuevo Guadalquivir Luis de Fuentes fund la Villa de San Bernardo de Tarija el 4 de julio
de ese mismo ao de 1574. Fuentes fue nombrado Capitn y Justicia Mayor.
La riqueza ganadera del valle era proverbial y se fue incrementando con los aos. Este ganado
provena de la hacienda de Juan Ortiz de Zarate, quien pobl aquellos parajes hacia 1563. En el
ao de 1575 fue fundado el convento de Santo Domingo por e fraile Francisco Sedeo que
haba llegado acompaando al primer grupo de colonizadores. La tranquilidad de la ciudad
recin fundada se vio alterada frecuentemente por las invasiones de los chiriguanos que la
asediaron los 25 primeros aos de su existencia. Para contener estas invasiones, y despus del
combate de Matar (1578), los espaoles construyeron fuertes avanzados en Narvez, San
Diego, San Lus, Zapatera y Carapar.
Las Misiones Orientales
La inhspita regin de Moxos fue continuamente considerada centro de inters para el
asentamiento de misiones. Con tal objetivo parti el sacerdote Vzquez de Urrea, que tras
explorar gran parte del actual departamento de Pando, pereci vctima de un ataque
perpetrado por la tribu Toromana (1562-1568).Con autorizacin de la Audiencia de Charcas le

fue encomendado al padre Cabello de Balboa el reconocimiento de la regin del Beni (15941595).
Hacia el ao 1605 el padre prroco de Colquemarca, Francisco Medrano, descubri minerales
finos en el cerro de San Cristbal, en la comarca de Uru uru, pronto se expandi la noticia y
comenzaron a llegar los mineros en busca de riquezas. Instalados los exploradores y mineros
en la deshabitada regin solicitaron a la Audiencia de Charcas que oficializara al asentamiento.
La tarea le fue encargada al licenciado Manuel Castro de Pinilla, quin realiz la solemne
ceremonia al pi del cerro Pata de Gallo el 1 de noviembre de 1606, bautizndola con el
nombre de Real Villa de don Felipe de Austria (Oruro).
La situacin del indgena
La llegada del espaol signific el gran colapso del Imperio Inka que ya sufra la desintegracin
por la lucha civil entre Huscar y Atahualpa. El espaol se constituy en nuevo dominio. La
sangrienta invasin incaica era suplantada por un sistema, en principio ms humano. Para
tutelar al indgena, rpidamente, los monarcas espaoles comenzaron a legislar innumerables
normas jurdicas con el objeto de que no fueran ultrajados por el conquistador. Adems se les
adoctrin sin destruir sus culturas. En la regin andina, y muy especialmente en Per y Bolivia,
se produjo una maravillosa conjuncin cultural. La cosmovisin hispnica se fundi
perfectamente con las culturas locales. Cada pueblo indgena fue respetado en todas sus
costumbres, salvo en aquellas consideradas aberrantes como la realizacin de sacrificio, las
prcticas poligmicas, etc, aunque a pesar de todo se continu con la explotacin humana,
comenzada por el invasor inka. El antiguo Collasuyo maravill, y sigue cautivando, al mundo
con sus esplndidos tesoros culturales, frutos, justamente, de esa fusin y de la creacin de
una cultura mestiza.
LA MITA
El Virey Toledo reorganiz el sistema de la mita practicado por los incas, quienes lo haban
implantado en los territorios conquistados.
Las grandes riquezas descubiertas en la colonia fueron explotadas en gran escala, trabajo para
el que se necesitan brazos. Como los negros no se adaptan a las zonas fras abundantes en
minerales, se recurri al indio al que se le oblig a trabajar en turnos de doce horas durante
cuatro meses.
Este sistema de trabajo forzado llamado mita, fue instituido por el Virrey Toledo en 1572 y
estaban obligados a participar en l todos los indgenas comprendidos entre los 18 y los 60
aos, quienes eran sorteados y reciban un salario por el trabajo realizado.
Sin embargo, y para colmar la desmedida ambicin de los conquistadores, fueron obligados a
trabajar de por vida con el consiguiente perjuicio para la salud.
La Iglesia en el Alto Per
Uno de los principales fines de los conquistadores espaoles fue la propagacin de la fe
cristiana. Al lado de cada soldado se hallaba el sacerdote. En cada fundacin se eriga una

iglesia. Las primeras rdenes religiosas en ingresar al Alto Per fueron: la de los Franciscanos
(1551), luego la Dominica (1554), la de los Mercedarios (1555), la de los Agustinos (1562), y por
ltimo la de los Jesuitas (1580). Tan grande era la misin por cumplir y tantos los que acogan
la nueva doctrina, que el rey Carlos I pidi al papado la creacin de un obispado en el territorio
altoperuano. El pontfice Julio III, cumpliendo tal peticin, erigi el Obispado de La Plata
mediante la Bula de junio de 1552. Su jurisdiccin abarcaba a todo el Alto Per, parte de
Chile, Tucumn y el Ro de La Plata. Luego se separaran, en 1563 Santiago, y ms tarde
Tucumn (1571).
La nueva dicesis tuvo como su primer obispo a Fray Toms de San Martn. La tarea principal a
la que se aboc el Obispado fue la redaccin de Catecismos y Biblias en los idiomas autctonos
de los indgenas. Uno de los obispos que ms se dedic a esa tarea fue el fraile dominico
Domingo de Santo Toms, que lleg a estudiar, escribir y publicar Arte y Gramtica de la
lengua quechua o General de los Indios del Per (Valladolid 1560).
En el ao 1605, el pontfice Paulo V, decidi crear un nuevo obispado en la regin del Alto
Per: el de Nuestra Seora de La Paz, con su cede en la Villa de Chuquiabo. Su dicesis fue
demarcada por la Real Audiencia de Charcas, desmembrndose gran parte de la de Charcas.
Abarcaba los territorios del Collado, buena porcin de los de Oruro y Cochabamba. Su primer
obispo fue el criollo quiteo fray Domingo de Balderrama Centeno. Le sucedi Antonio de
Castro y Castillo.
Conjuntamente con la ereccin de la dicesis de La Paz, el Papa Paulo V, cre el Obispado de
San Lorenzo de la Barranca o de Mizque, bajo cuya autoridad se puso a los territorios de
Moxos y Chiquitos. El primer obispo fue don Antonio de Caldern. Luego de su muerte se
traslad el obispado a la ciudad de Santa Cruz de la Sierra. Por ltimo, en 1609, se elev la
categora al Obispado de La Plata. El nuevo Arzobispado se puso a la cabeza de casi toda su
antigua jurisdiccin: La Paz, Tucumn, Santa Cruz, Paraguay y Buenos Aires fueron dicesis
sufragneas de l hasta 1825. As la Ciudad Blanca, se constituy en el centro religioso ms
importante de Sudamrica, despus de Lima y Cuzco.
La Audiencia de Charcas
Una de las instituciones ms importantes del buen gobierno espaol en Amrica la
constituyeron las Reales Audiencias. La ms alta autoridad jurdica del territorio del Alto
Per hoy Bolivia, Tucumn, Ro de la Plata y Paraguay durante gran parte del perodo colonial
fue la Audiencia de Charcas, situada en el departamento de Chuquisaca, ciudad tambin
llamada La Plata. Este rgano contaba con cinco oidores, un presidente, y algunos funcionarios
subalternos. El presidente de la Audiencia, aparte, era Capitn General de La Plata, cargo
similar al de Gobernador y por lo tanto gozaba de facultades administrativas. La Real Audiencia
de Charcas fue creada por Cdula del Rey Felipe II el 18 de septiembre de 1559, y sus lmites
fueron fijados por Cdula del 29 de Agosto de 1563. Luego por un conflicto suscitado en Cuzco
con la Audiencia de Lima el mismo Rey Felipe II modific la jurisdiccin y estableci que
gobernara al territorio del norte hasta el Collao, provincia de Sayabamba y Carabaya; al
noroeste las provincias de Moxos y Chunchos; al este las zonas del desierto de Atacama hasta
el Mar del Sur Ocano Pacfico y sudeste las tierras del Chaco y las jurisdicciones de Tucumn,
Jures y Diaguitas. Su procedimiento fue establecido mediante la Real Provisin dictada por

Felipe II en Monzn de Aragn, el 4 de octubre de 1563. Luego, en 1680, la legislacin referida


a las Audiencias de Charcas, de Lima, etc., ser agrupada en el Libro II de la Recopilacin de
Leyes del Reino de Indias, imponente cuerpo jurdico colonial destinado a regir en
Hispanoamrica.
Con el transcurso del tiempo y luego de finalizar la conquista y colonizacin de Sudamrica se
incorporaron, al dominio judicial de Charcas, Buenos Aires y Paraguay. Las grandes distancias
entre las ciudades y la sede de la Audiencia causaron innumerables inconvenientes, al punto
que durante el reinado de Carlos II, el monarca mand a erigir una nueva Audiencia ubicada en
la ciudad de Nuestra Seora de Buenos Aires (20 de junio de 1661). La accin jurisdiccional de
la misma no logr obtener el resultado esperado, evitar el contrabando mercantil y centralizar
los pleitos de las jurisdicciones del Tucumn y Ro de La Plata, ya que los litigantes igualmente
deban recorrer grandes distancias para llegar a su sede. Con el objeto de remediar tal
situacin, se propuso al Rey que la trasladase a la ciudad mediterrnea de Crdoba, ya que de
ese modo sera ms accesible por su situacin geogrfica equidistante. Al final la reina
gobernadora dispuso suprimirla mediante Real Cdula del 31 de diciembre de 1671. As
nuevamente se le otorg a Charcas toda la jurisdiccin del Tucumn, Paraguay y Ro de la
Plata.
La Audiencia de La Plata, perteneci al Virreinato del Per hasta el ao de 1776, fecha en que
se fund el Virreinato del Ro de La Plata, momento en el cual pas a depender de ese
virreinato junto con los territorios a los que rega jurisdiccionalmente La Paz, Potos,
Chuquisaca, Santa Cruz, Moxos, Chiquitos, Tucumn, Paraguay, Misiones y Ro de La Plata. Con
la creacin de la segunda Real Audiencia de Buenos Aires el 14 de abril de 1783, Charcas vio
nuevamente disminuido su campo de accin, ya que las Intendencias de Salta y Crdoba del
Tucumn, Paraguay y Misiones salieron de su dependencia para integrar la Audiencia de
Buenos Aires.
El 3 de agosto de 1810, cuando ya se haba producido el intento independista en el Ro de la
Plata, el virrey del Per don Jos de Abascal anex la Audiencia de Charcas a su dominio,
porque era inminente que los oidores haran todo lo posible por luchar para que las
Provincias Unidas del Ro de la Plata se separaran de Espaa, pues a ciencia cierta en Lima se
conoca la existencia de preparativos para comenzar la lucha por la independencia. A pesar de
ello, durante los ltimos meses de 1811 y los primeros de 1812 ocup la presidencia de la
Audiencia el coronel Juan Martn de Pueyrredn en su carcter de Gobernador Intendente de
Charcas y Comandante del Ejrcito del Norte. Al poco tiempo, Pueyrredn, ser desalojado del
poder por parte de los realistas, y el virrey del Per nombrar nuevamente a un presidente
contrario a la causa de la independencia. Esa situacin se mantendr hasta 1824, fecha en que
concluy el mandato del ltimo presidente realista de la Audiencia, el Brigadier Antonio Vigil,
nombrado por el comandante de los ejrcitos espaoles don Pedro Antonio de Olaeta. Para
1825 las acciones de Bolvar y Sucre harn que el Alto Per se independice y se organice
autnomamente, constituyndose en el Tribunal de Justicia, antecesor de la actual Corte
Suprema de Justicia.
ESTRATOS SOCIALES

Al terminar la conquista slo exista la clase de los vencedores, o sea los hidalgos, soldados y
encomenderos y la de los vencidos, o sea el pueblo indgena. Pronto, por tctica y aun por
conveniencia, los espaoles reconocieron a las antiguas autoridades incaicas y aimaras
dndoles los mismos privilegios que tenan los espaoles nobles. As subsistieron bajo la tutela
espaola los incas principales, los caciques regionales, los mandones etc.; todos ellos eran
objeto de atenciones y se les renda homenaje al igual que a los espaoles. Se les concedieron
encomiendas de tierras y minas, teniendo derecho a anteponer el don a su nombre.
De la mezcla de razas naci la clase mestiza que desde su comienzo se dedic a los oficios
artesanos, como carpintera, zapatera, platera, herrera, etc. En el siglo XVI no vemos a esta
clase ocupar papel alguno; estiba a la expectativa, ocupando puestos inferiores en una
sociedad donde la graduacin era espaol peninsular, criollo o espaol nacido en Amrica,
indgenas nobles, mestizos, indios y negros esclavos.
De acuerdo a los cruces raciales se fueron formando varias castas as el hijo de espaol e india,
era mestizo; el de espaol y negra reciba el nombre de mulato y el de indio y negra, el de
zambo, etc. El hijo de espaoles nacido en Amrica reciba el nombre de criollo.