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UNA DEFENSA DEL ABORTO

Thomson destaca la idea de que la oposicin al aborto descansa sobre la premisa


de que el feto es un ser humano, una persona, desde el momento mismo de la
concepcin, como as lo sostienen las Teoras Clsicas. Pero considera que se
trata de una premisa razonada indebidamente, que llega a una conclusin de
prohibicin que no es lgica, ya que quienes la sostienen apenas explican el paso
que desde ah existe a la no permisibilidad del aborto .De esta manera y para el desarrollo de su argumentacin, ser necesario aceptar
la premisa que sostiene que el feto es un ser humano para poder discutir sobre la
permisibilidad o no del aborto.En el desarrollo del argumento numero 4 del artculo analizado, la autora sostiene
que "el derecho de la vida no consiste en el derecho a no ser asesinado, sino en el
derecho a no ser privado de la vida injustamente". Por lo tanto, para demostrar
que el aborto es moralmente admisible ", que no es en absoluto suficiente para
demostrar que el feto es una persona y para recordarnos que todas las personas
tienen un derecho a la vida , tenemos que demostrar tambin que matar al feto
viola su derecho a la vida, es decir, que el aborto es matar injustamente. Pero,
realmente lo es?
En primer lugar la autora considera que lo justo o injusto deriva de la concesin o
no de un derecho que otorga a una persona la facultad de reclamar a otra, la
realizacin de una conducta determinada. Trasladndolo al caso del aborto y en
una analoga que la autora hace del ejemplo del violinista, considera que desde la
misma manera que el violinista no tiene derecho a hacer uso de los riones que
no son suyos, el nio no nacido no tendra derecho a hacer uso del cuerpo de la
madre porque el mismo no ha sido voluntariamente concedido. Por lo tanto si ese
derecho no ha sido concedido al nonato, al realizar un aborto, en realidad, no se le
estara privando injustamente del uso del cuerpo de la madre.En segundo lugar trata el tema de la responsabilidad especial que tiene la madre
para con su hijo, cuando pudiendo prever un posible embarazo no toma los
recaudos necesarios para evitarlo generando as una suerte de concesin tacita
que llevara a una responsabilidad por parte de la madre hacia el nio no nacido,
que contara entonces con el derecho de permanecer en su interior y hacer uso de
l.
Sea como fuere, lo que la autora quiere sealar es que hay casos y casos. Su
tesis es que, al menos en algunas circunstancias, hay fuertes elementos de juicio
para decir que la prctica del aborto no implica matar de modo injusto a una

criatura. Hay casos, cree ella, en que sucede exactamente lo contrario. Por lo
tanto, no pensemos que es Thomson es una abortista a ultranza.

PROS y CONTRAS del ABORTO


En este artculo, Finnis sostiene que no hay duda acerca del hecho de que la
inocencia de la victima cuya vida se quita es relevante para la diferencia entre
caracterizar una accin como respetuosa de la vida humana o como una privacin
intencionada de la vida. Es as que, para contrarrestar el argumento de Thomson
de que la madre no le ha concedido al nio no nacido el derecho de hacer uso de
cuerpo, este autor sostiene que si bien es verdad que el nio no tiene derecho de
reclamacin a que se le permita permanecer dentro de la madre, no rompe con
ningn deber al estar dentro de ella. Es incorrecta entonces la analoga que hace
Thomson con el caso del ladrn que ingresa a una casa que tenia abierta su
ventana, ya que el ladrn no solo no tiene derecho a que se le permita entrar o
quedarse, sino que tambin tiene el deber de abstenerse a entrar, por lo cual es
injusto que entre a la casa.
De esta manera el nio podra decir que nadie le ha dado derechos para estar
dentro de la madre y hacer uso de su cuerpo, pero tampoco nadie le dio esos
derechos a la madre, por lo cual ambos comparten el uso del cuerpo.
Es as que, aunque el nonato no tenia derecho a estar ah (en el sentido de que
nunca tuvo derecho de reclamacin a que se le permitiera empezar a estar ah),
por otro lado si tenia derecho a estar ah (en el sentido de que no rompi ningn
deber al estar o seguir estando ah). Quizs la violacin es un caso especial, pero
es incluso all resulta ilgico decir que el nio es culpable de su presencia en el
cuerpo de la mujer.