Evangelismo Personal (3.

0)
Manual Para Ganar Almas
Basado en la Biblia Reina Valera 1960

Luis Alejandro Zepeda Mir.

(42) 2381134 94759075 67550175.
l.zepedamir@hotmail.cl www.idcchillan.wix.com/idcchillan

LECCIN 1 - LA BIBLIA - EL MODELO PARA

NUESTRO TIEMPO
*JEREMAS 9.23-24.
(9.23) As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su
valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas.
(9.24) Ms albese en esto el que se hubiere de alabar: EN ENTENDERME
y CONOCERME, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia
en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov.

I. LA REVELACIN FINAL DE DIOS - JESUCRISTO.

*HEBREOS 1.1-4.
(1.1) Dios, habiendo hablado MUCHAS VECES y de MUCHAS MANERAS en
OTRO TIEMPO A LOS PADRES POR LOS PROFETAS,
(1.2) en ESTOS POSTREROS DAS nos HA HABLADO POR EL HIJO, a
quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;
(1.3) el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su
sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,
habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s
mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas,
(1.4) hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente
nombre que ellos.

POR QU DIOS NOS HA HABLADO?

2 CRNICAS 36.15.
(36.15) Y Jehov el Dios de sus padres envi constantemente palabra a
ellos por medio de sus mensajeros, PORQUE L TENA MISERICORDIA DE
SU PUEBLO y de SU HABITACIN.

PARA QUE DIOS NOS HA HABLADO?

JEREMAS 31.33-34.
(31.33) Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de
aquellos das, dice Jehov: DAR MI LEY EN SU MENTE, y LA ESCRIBIR
EN SU CORAZN; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo.
(31.34) Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su
hermano, diciendo: CONOCE A JEHOV; PORQUE TODOS ME
CONOCERN, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice
Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su
pecado.

II. LA AUTORIDAD DE JESUCRISTO TODA!

*MATEO 17.5.
(17.5) Mientras l an hablaba, una nube de luz los
cubri; y he aqu una voz desde la nube, que deca:
ESTE ES MI HIJO AMADO, EN QUIEN TENGO
COMPLACENCIA; A L OD.

*COLOSENSES 1.18.
(1.18) y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l
que es el principio, el primognito de entre los
muertos, PARA QUE EN TODO TENGA LA
PREEMINENCIA.

*MATEO 28.18.
(28.18) Y Jess se acerc y les habl diciendo: TODA POTESTAD ME ES
DADA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA.

III. CMO NOS HABLA JESS HOY EN DA?.

*JUAN 17.8, 14.
(17.8) porque LAS PALABRAS QUE ME DISTE, LES HE DADO; y ellos las
recibieron, y han conocido verdaderamente que sal de ti, y han credo que
t me enviaste.
(17.14) YO LES HE DADO TU PALABRA; y el mundo los aborreci, porque
no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

*JUAN 14.25-26.
(14.25) Os he dicho estas cosas estando con vosotros.
(14.26) Mas EL CONSOLADOR, el ESPRITU SANTO, a quien el Padre
enviar en mi nombre, L OS ENSEAR TODAS LAS COSAS, y OS
RECORDAR TODO LO QUE YO OS HE DICHO.

*JUAN 16.12-13.
(16.12) An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis
sobrellevar.
(16.13) Pero cuando VENGA EL ESPRITU DE VERDAD, L OS GUIAR A
TODA LA VERDAD; porque no hablar por su propia cuenta, sino que
hablar todo lo que oyere, y OS HAR SABER LAS COSAS QUE HABRN DE
VENIR.

*JUAN 15.26-27.
(15.26) Pero cuando VENGA EL CONSOLADOR, a quien yo os enviar del
Padre, el ESPRITU DE VERDAD, el cual procede del Padre, l dar
testimonio acerca de m.
(15.27) Y vosotros daris testimonio tambin, PORQUE HABIS ESTADO
CONMIGO DESDE EL PRINCIPIO.

IV. LA VOZ DE LOS APSTOLES ES AUTORITARIA.

*1 CORINTIOS 14.37.
(14.37) Si alguno se cree profeta, o espiritual, RECONOZCA QUE LO QUE
OS ESCRIBO SON MANDAMIENTOS DEL SEOR.

V. CMO NOS LLEG LA BIBLIA?.

*2 TESALONICENSES 2.15.
(2.15) As que, hermanos, ESTAD FIRMES, y RETENED LA DOCTRINA que
habis aprendido, sea POR PALABRA, o POR CARTA NUESTRA.

*COLOSENSES 4.16.
(4.16) Cuando ESTA CARTA HAYA SIDO LEDA ENTRE VOSOTROS, haced
que tambin se LEA en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la
LEIS tambin vosotros.

VI. LA AUTORIDAD DE LA PALABRA.

*JUAN 12.48-50.
(12.48) El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue;
LA PALABRA QUE HE HABLADO, ELLA LE JUZGAR EN EL DA
POSTRERO.
(12.49) Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me
envi, l me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.
(12.50) Y s que su mandamiento es vida eterna. As pues, lo que yo hablo,
lo hablo como el Padre me lo ha dicho.

*APOCALIPSIS 20.11-15.
(20.11) Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante
del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos.
(20.12) Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y LOS
LIBROS FUERON ABIERTOS, y OTRO LIBRO FUE ABIERTO, el cual es el
LIBRO DE LA VIDA; y fueron JUZGADOS LOS MUERTOS por las cosas que
estaban escritas en LOS LIBROS, segn sus obras.
(20.13) Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el
Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada
uno segn sus obras.
(20.14) Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la
muerte segunda.
(20.15) Y el que NO SE HALL INSCRITO EN EL LIBRO DE LA VIDA FUE
LANZADO AL LAGO DE FUEGO.
__________________________________________________________
*PROCESO DE REVELACIN - Cmo nos lleg la Biblia?*
-

DIOS, El Padre le dio su palabra a CRISTO, El Hijo;

CRISTO, El Hijo le entreg su palabra al ESPRITU SANTO;
EL ESPRITU SANTO le entreg est palabra a los APSTOLES;

LOS APSTOLES la predicaron (oral) y la escribieron (escrita) para dejarla con

nosotros.

LECCIN 2 - DISCPULOS VERDADEROS

I. JESUCRISTO QUIERE DISCPULOS.
*MATEO 28.18-20.

(28.18) Y Jess se acerc y les habl

diciendo: TODA POTESTAD ME ES DADA EN
EL CIELO Y EN LA TIERRA.
(28.19) Por tanto, id, y HACED DISCPULOS
a TODAS LAS NACIONES, BAUTIZNDOLOS
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo;
(28.20) ENSENDOLES que guarden
TODAS LAS COSAS QUE OS HE MANDADO; y
he aqu yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo. Amn.

II. QU CLASE DE PERSONAS BUSCA CRISTO?

A) QUE LO PONGAMOS EN EL PRIMER LUGAR DE NUESTRAS
VIDAS - *LUCAS 9.57-62

(9.57) Yendo ellos, uno le dijo en el camino: SEOR, TE SEGUIR

ADONDEQUIERA QUE VAYAS.
(9.58) Y le dijo Jess: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos
nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la cabeza.
(9.59) Y dijo a otro: SGUEME. l le dijo: Seor, DJAME QUE PRIMERO
VAYA Y ENTIERRE A MI PADRE.
(9.60) Jess le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y t v,
y anuncia el reino de Dios.
(9.61) Entonces tambin dijo otro: TE SEGUIR, SEOR; PERO DJAME
QUE ME DESPIDA PRIMERO DE LOS QUE ESTN EN MI CASA.
(9.62) Y Jess le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira
hacia atrs, es apto para el reino de Dios.

B) QUE CUMPLAMOS SU VOLUNTAD

*MATEO 7.21-23.

(7.21) NO TODO EL QUE ME DICE: SEOR, SEOR, ENTRAR EN EL

REINO DE LOS CIELOS, SINO EL QUE HACE LA VOLUNTAD DE MI PADRE
QUE EST EN LOS CIELOS.
(7.22) Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu
nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros?
(7.23) Y entonces les declarar: NUNCA OS CONOC; APARTAOS DE M,
HACEDORES DE MALDAD.

C) QUE ESTEMOS DISPUESTOS A RENUNCIAR Y SACRIFICAR.

*LUCAS 14.25-33.
(14.25) Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo:
(14.26) SI ALGUNO VIENE A M, Y NO ABORRECE A SU PADRE, Y
MADRE, Y MUJER, E HIJOS, Y HERMANOS, Y HERMANAS, Y AUN
TAMBIN SU PROPIA VIDA, NO PUEDE SER MI DISCPULO.
(14.27) Y EL QUE NO LLEVA SU CRUZ Y VIENE EN POS DE M, NO PUEDE
SER MI DISCPULO.
(14.28) Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se
sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para
acabarla?
(14.29) No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda
acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de l,
(14.30) diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar.
(14.31) O qu rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta
primero y considera si puede hacer frente con diez mil al que viene contra l
con veinte mil?
(14.32) Y si no puede, cuando el otro est todava lejos, le enva una
embajada y le pide condiciones de paz.
(14.33) As, pues, CUALQUIERA DE VOSOTROS QUE NO RENUNCIA A
TODO LO QUE POSEE, NO PUEDE SER MI DISCPULO.

D) QUE NO PONGAMOS EXCUSAS PARA SERVIR A DIOS.

*LUCAS 14.15-24.
(14.15) Oyendo esto uno de los que estaban sentados con l a la mesa, le
dijo: Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios.
(14.16) Entonces Jess le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y convid a
muchos.
(14.17) Y a la hora de la cena envi a su siervo a decir a los convidados:
Venid, que ya todo est preparado.
(14.18) Y TODOS A UNA COMENZARON A EXCUSARSE. El primero dijo:
He comprado una hacienda, y necesito ir a verla; TE RUEGO QUE ME
EXCUSES.
(14.19) Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos;
TE RUEGO QUE ME EXCUSES.
(14.20) Y otro dijo: Acabo de casarme, y POR TANTO NO PUEDO IR.
(14.21) Vuelto el siervo, hizo saber estas cosas a su seor. Entonces
enojado el padre de familia, dijo a su siervo: V pronto por las plazas y las
calles de la ciudad, y trae ac a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos.
(14.22) Y dijo el siervo: Seor, se ha hecho como mandaste, y an hay
lugar.
(14.23) Dijo el seor al siervo: V por los caminos y por los vallados, y
furzalos a entrar, para que se llene mi casa.

(14.24) Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron

convidados, gustar mi cena.

LECCIN 3 -ERES ESCLAVO DEL PECADO?

*ROMANOS 3.23.

(3.23) por cuanto TODOS PECARON, y estn DESTITUIDOS DE LA

GLORIA DE DIOS

* 1 JUAN 1.8, 10.

(1.8) SI DECIMOS QUE NO TENEMOS PECADO, nos engaamos a nosotros

mismos, y la verdad no est en nosotros.
(1.10) SI DECIMOS QUE NO HEMOS PECADO, le hacemos a l mentiroso,
y su palabra no est en nosotros.

I. QU ES EL PECADO?
*1 JUAN 3.4.

(3.4) Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; PUES EL
PECADO ES INFRACCIN DE LA LEY.

*SANTIAGO 4.17.

(4.17) y al que sabe hacer lo bueno, y NO LO HACE, LE ES PECADO.

II. LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO

A) EL PECADO NOS ESCLAVIZA.

*JUAN 8.31-34.
(8.31) Dijo entonces Jess a los judos que haban
credo en l: Si vosotros permaneciereis en mi
palabra, seris verdaderamente mis discpulos;
(8.32) y CONOCERIS LA VERDAD, Y LA VERDAD
OS HAR LIBRES.
(8.33) Le respondieron: Linaje de Abraham somos,
y jams hemos sido esclavos de nadie. Cmo dices t: Seris libres?
(8.34) Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que TODO AQUEL
QUE HACE PECADO, ESCLAVO ES DEL PECADO.

B) EL PECADO NOS ENGAA.

*HEBREOS 3.12-13.

(3.12) Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de

vosotros CORAZN MALO DE INCREDULIDAD para
apartarse del Dios vivo;
(3.13) antes exhortaos los unos a los otros cada da,
entre tanto que se dice: Hoy; para que NINGUNO DE
VOSOTROS SE ENDUREZCA POR EL ENGAO DEL
PECADO.

C) EL PECADO NOS SEPARA DE DIOS.

*ISAAS 59.1-2.
(59.1) He aqu que no se ha acortado la mano de Jehov
para salvar, ni se ha agravado su odo para or;
(59.2) pero vuestras INIQUIDADES HAN HECHO
DIVISIN ENTRE VOSOTROS Y VUESTRO DIOS, y
VUESTROS PECADOS HAN HECHO OCULTAR DE
VOSOTROS SU ROSTRO PARA NO OR.

D) EL PECADO NOS PONE BAJO EL PODER DEL DIABLO Y NO

PODEMOS VER.
*HECHOS 26.18.
(26.18) para que ABRAS SUS OJOS, para que SE
CONVIERTAN DE LAS TINIEBLAS A LA LUZ, y de la
POTESTAD DE SATANS A DIOS; para que reciban, por la fe
que es en m, perdn de pecados y herencia entre los
santificados.

E) EL PECADO NOS MATA.

*ROMANOS 6.23.
(6.23) Porque la PAGA DEL PECADO ES MUERTE,
mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess
Seor nuestro.

*SANTIAGO 1.15.
(1.15) Entonces la concupiscencia, despus que ha
concebido, da a luz el pecado; y el PECADO, SIENDO
CONSUMADO, DA A LUZ LA MUERTE.

III. PODEMOS SER LIBRES DEL PECADO?.

*ROMANOS 6.17-18.
(6.17) Pero gracias a Dios, que aunque ERAIS ESCLAVOS DEL PECADO,
habis OBEDECIDO DE CORAZN a aquella forma de doctrina a la cual
fuisteis entregados;
(6.18) y LIBERTADOS DEL PECADO, VINISTEIS A SER SIERVOS DE LA
JUSTICIA.

_______________________________________________________________

QUIERES SER LIBRE DEL PECADO?...

QUIERES SALIR DEL ENGAO DEL PECADO?...
QUIERES DESTRUIR LA BARRERA QUE NOS SEPARA DE DIOS?...
QUIERES TENER LA VIDA ETERNA Y SALIR DE LA MUERTE?
QUIERES CONOCER LA VERDAD QUE LIBERTA Y DA VIDA ETERNA?

LECCIN 4 - LA VERDAD NOS HAR LIBRES

*JUAN 8.34.
(8.34) Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que TODO AQUEL
QUE HACE PECADO, ESCLAVO ES DEL PECADO.

I. NUESTRA CONDICIN: MUERTOS ESPIRITUALES.

*EFESIOS 2.1-5.
(2.1) Y L OS DIO VIDA A VOSOTROS, cuando ESTABAIS MUERTOS EN
VUESTROS DELITOS Y PECADOS,
(2.2) en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de
este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que
ahora opera en los hijos de desobediencia,
(2.3) entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en
los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los
pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems.
(2.4) Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos
am,
(2.5) aun estando nosotros MUERTOS EN PECADOS, nos dio vida
juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)

*ROMANOS 6.23.
(6.23) Porque la PAGA DEL PECADO ES MUERTE, mas la ddiva de Dios
es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.

II. CUL ES LA VERDAD QUE NOS LIBERTA DEL PECADO?.

*JUAN 8.32.
(8.32) y CONOCERIS LA VERDAD, y LA VERDAD OS HAR LIBRES.

*1 PEDRO 1.22-25.
(1.22) Habiendo PURIFICADO VUESTRAS ALMAS por la OBEDIENCIA A
LA VERDAD, mediante el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos
unos a otros entraablemente, de corazn puro;
(1.23) siendo RENACIDOS, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
(1.24) Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre
como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae;
(1.25) Mas la palabra del Seor permanece para siempre. Y ESTA ES LA
PALABRA QUE POR EL EVANGELIO OS HA SIDO ANUNCIADA.

*EFESIOS 1.13.
(1.13) En l tambin vosotros, habiendo odo LA PALABRA DE VERDAD,
EL EVANGELIO DE VUESTRA SALVACIN, y habiendo credo en l,
FUISTEIS SELLADOS CON EL ESPRITU SANTO DE LA PROMESA

*ROMANOS 1.16.
(1.16) Porque NO ME AVERGENZO DEL EVANGELIO, porque es PODER
DE DIOS PARA SALVACIN A TODO AQUEL QUE CREE; al judo
primeramente, y tambin al griego.

*2 TIMOTEO 1.9-10.
(1.9) quien NOS SALV y LLAM con LLAMAMIENTO SANTO, no
conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la GRACIA QUE
NOS FUE DADA EN CRISTO JESS ANTES DE LOS TIEMPOS DE LOS
SIGLOS,
(1.10) pero que ahora ha sido manifestada por la aparicin de nuestro
Salvador Jesucristo, EL CUAL QUIT LA MUERTE y SAC A LUZ LA VIDA y
LA INMORTALIDAD POR EL EVANGELIO

*2 TESALONICENSES 2.14.
(2.14) a lo cual OS LLAM MEDIANTE NUESTRO EVANGELIO, para
alcanzar la gloria de nuestro Seor Jesucristo.

III. QU ES EL EVANGELIO?.
*1 CORINTIOS 15.1-4.
(15.1) Adems os declaro,
hermanos, el evangelio que os he
PREDICADO, el cual tambin
RECIBISTEIS, en el cual tambin
PERSEVERIS;
(15.2) por el cual asimismo, si
RETENIS la palabra que os he
PREDICADO, sois salvos, SI NO
CRESTEIS EN VANO.
(15.3) Porque primeramente os he
enseado lo que asimismo recib:
Que CRISTO MURI POR NUESTROS
PECADOS, conforme a las Escrituras;
(15.4) y que fue SEPULTADO, y que
RESUCIT AL TERCER DA,
conforme a las Escrituras

*EL EVANGELIO*
(1) LA MUERTE,
(2) LA SEPULTURA, Y
(3) LA RESURRECCIN DE
CRISTO.

IV. LA OBEDIENCIA AL EVANGELIO.

*2 TESALONICENSES 1.6-9.
(1.6) Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os
atribulan,
(1.7) y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando
se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de su poder,
(1.8) en llama de fuego, para dar retribucin a los que NO CONOCIERON A
DIOS, NI OBEDECEN AL EVANGELIO DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO;
(1.9) os cuales SUFRIRN PENA DE ETERNA PERDICIN, EXCLUIDOS
DE LA PRESENCIA DEL SEOR y DE LA GLORIA DE SU PODER

V. EL MTODO PARA OBEDECER AL EVANGELIO.

*ROMANOS 6.3-5.
(6.3) O no sabis que todos los
que hemos sido bautizados en
Cristo Jess, hemos sido
BAUTIZADOS EN SU MUERTE?
(6.4) Porque somos
SEPULTADOS JUNTAMENTE CON
L PARA MUERTE POR EL
BAUTISMO, a fin de que como
CRISTO RESUCIT DE LOS
MUERTOS POR LA GLORIA DEL
PADRE, as tambin nosotros
ANDEMOS EN VIDA NUEVA.
(6.5) Porque si fuimos plantados
juntamente con l en la semejanza
de su muerte, as tambin lo
seremos en la de su resurreccin

*MARCOS 16.15-16.
(16.15) Y les dijo: Id por todo el
mundo y PREDICAD EL
EVANGELIO A TODA CRIATURA.
(16.16) El que CREYERE y fuere
BAUTIZADO, ser SALVO; mas el
que no creyere, ser condenado.

*HECHOS 22.16.
(22.16) AHORA, pues, POR QU TE DETIENES? Levntate y BAUTZATE,
y lava tus pecados, invocando su nombre.
_______________________________________________________________________________________

LECCIN 5 EL BAUTISMO
I. EL BAUTISMO EN LAS RELIGIONES.
En algunas denominaciones vemos distintas prcticas del bautismo:
Por ejemplo en una DENOMINACIN MUY IMPORTANTE
1. Bautizan por Aspersin o rociamiento (VERTER AGUA SOBRE LA CABEZA).
2. Bautizan infantes que no tienen fe, ni arrepentimiento, ni confiesan su fe.
3. Bautizan para el perdn del "pecado original", no los pecados de uno, es decir NO
para perdn de "pecados".
En otras DENOMINACIONES PROTESTANTES.
1. Algunos practican la Aspersin. La mayora practica la sumersin.
2. Es una profesin pblica de su fe.
3. Es un rito iniciativo de la Denominacin, o sea para ser miembro en propiedad de
determinada secta y para tener privilegios en ella.
4. NO es esencial para la salvacin.
Necesitamos entender que NINGUNO de estos es el bautismo BBLICO.

II. QUIN ORDENA EL BAUTISMO? CRISTO!

*MATEO 28.18-20.
(28.18) Y Jess se acerc y les habl diciendo: TODA POTESTAD ME ES
DADA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA.
(28.19) Por tanto, id, y HACED DISCPULOS a TODAS LAS NACIONES,
BAUTIZNDOLOS en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
(28.20) ENSENDOLES que guarden TODAS LAS COSAS QUE OS HE
MANDADO; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo. Amn.

*MATEO 3.13-17.
(3.13) Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado
por l.
(3.14) Mas Juan se le opona, diciendo: YO NECESITO SER BAUTIZADO
POR TI, Y T VIENES A M?
(3.15) Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque AS CONVIENE QUE
CUMPLAMOS TODA JUSTICIA. Entonces le dej.
(3.16) Y Jess, despus que FUE BAUTIZADO, subi luego del agua; y he
aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda
como paloma, y vena sobre l.
(3.17) Y hubo una voz de los cielos, que deca: ESTE ES MI HIJO AMADO,
EN QUIEN TENGO COMPLACENCIA.

III. QUE SIGNIFICA LA PALABRA BAUTISMO? LA FORMA

CORRECTA.
Bautizo viene de "baptidzo" en griego que significa "sumergir" o "zambullir" y
NUNCA significa "rociar". El bautismo por aspersin fue practicado como doctrina
oficial de la Iglesia Catlica Romana a partir del ao 1311 d.C.
El acto del bautismo incluye el ser SEPULTADO y el ser RESUCITADO. En este caso es
un tipo de la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo - el agua es el sepulcro en el cual
uno es sepultado y del cual uno es resucitado.
Preguntmonos, Ha sido sepultado un cadver cuando tiene un poco de tierra en la
cabeza?

*ROMANOS 6.3-5.
(6.3) O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo
Jess, hemos sido BAUTIZADOS EN SU MUERTE?
(6.4) Porque somos SEPULTADOS JUNTAMENTE CON L PARA MUERTE
POR EL BAUTISMO, a fin de que como CRISTO RESUCIT DE LOS
MUERTOS POR LA GLORIA DEL PADRE, as tambin nosotros ANDEMOS
EN VIDA NUEVA.
(6.5) Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su
muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin

*COLOSENSES 2.12.
(2.12) SEPULTADOS CON L EN EL BAUTISMO, en el cual FUISTEIS
TAMBIN RESUCITADOS CON L, mediante la fe en el poder de Dios que le
levant de los muertos.

*JUAN 3.23.
(3.23) Juan bautizaba tambin en Enn, junto a Salim, PORQUE HABA
ALL MUCHAS AGUAS; y venan, y ERAN BAUTIZADOS.

IV. EL BAUTISMO ES ESENCIAL PARA LA SALVACIN.

*1 PEDRO 3.21
(3.21) EL BAUTISMO que corresponde a esto AHORA NOS SALVA (no
quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena
conciencia hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo

*MARCOS 16.15-16.
(16.15) Y les dijo: Id por todo el mundo y PREDICAD EL EVANGELIO A
TODA CRIATURA.
(16.16) El que CREYERE y fuere BAUTIZADO, ser SALVO; mas el que no
creyere, ser condenado.

EVANGLICOS: CREER = SALVO despus ------> BAUTISMO

CATLICOS: BAUTISMO = SALVO despus ------> CREER
CRISTO: CREER ------>BAUTISMO = despus SALVO
QUIN TIENE LA RAZN? A QUIN USTED OBEDECI?
V. QU SUCEDE SI EL BAUTISMO QUE ME IMPARTIERON NO
FUE EL BBLICO? O NO LO HICE CON EL ENTENDIMIENTO
COMPLETO Y VERDADERO DEL EVANGELIO?
*HECHOS 19.1-5.

(19.1) Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
despus de recorrer las regiones superiores, vino a feso, y hallando a
ciertos discpulos,
(19.2) les dijo: RECIBISTEIS EL ESPRITU SANTO CUANDO CRESTEIS?
Y ellos le dijeron: NI SIQUIERA HEMOS ODO SI HAY ESPRITU SANTO.
(19.3) Entonces dijo: EN QU, PUES, FUISTEIS BAUTIZADOS? Ellos
dijeron: EN EL BAUTISMO DE JUAN.
(19.4) Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo
al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess
el Cristo.
(19.5) Cuando oyeron esto, FUERON BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DEL
SEOR JESS.

VI. LOS BENEFICIOS AL SER BAUTIZADOS

- QU ES LO QUE DIOS NOS DA, SI LE OBEDECEMOS?

A) SOMOS HIJOS DE DIOS.

*GLATAS 3.26-27
(3.26) pues TODOS SOIS HIJOS DE DIOS POR LA FE EN CRISTO JESS;
(3.27) porque TODOS LOS QUE HABIS SIDO BAUTIZADOS EN CRISTO,
DE CRISTO ESTIS REVESTIDOS.

B) RECIBIMOS EL PERDN DE PECADOS.

*HECHOS 22.16.
(22.16) AHORA, pues, POR QU TE DETIENES? Levntate y BAUTZATE,
y lava tus pecados, invocando su nombre.

C) RECIBIMOS LA PRESENCIA DEL ESPRITU SANTO EN

NUESTRA VIDA.
*HECHOS 2.38.
(2.38) Pedro les dijo: ARREPENTOS, y BAUTCESE CADA UNO DE
VOSOTROS en el nombre de Jesucristo para PERDN DE LOS PECADOS; y
RECIBIRIS EL DON DEL ESPRITU SANTO.

D) SOMOS NUEVAS CRIATURAS Y NOS RECONCILIAMOS CON

DIOS - *2 CORINTIOS 5.17-20.
(5.17) De modo que SI ALGUNO EST EN CRISTO, NUEVA CRIATURA ES;
las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
(5.18) Y todo esto proviene de Dios, QUIEN NOS RECONCILI CONSIGO
MISMO POR CRISTO, y nos dio el ministerio de la reconciliacin;
(5.19) que DIOS ESTABA EN CRISTO RECONCILIANDO CONSIGO AL
MUNDO, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg
a nosotros la palabra de la reconciliacin.
(5.20) As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios
rogase por medio de nosotros; OS ROGAMOS EN NOMBRE DE CRISTO:
RECONCILIAOS CON DIOS.

E) SOMOS AADIDOS A SU IGLESIA LA IGLESIA DE CRISTO.

*HECHOS 2.41, 47.
(2.41) As que, los que RECIBIERON SU PALABRA FUERON
BAUTIZADOS; y se AADIERON aquel da como tres mil personas.
(2.47) alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y EL SEOR
AADA CADA DA A LA IGLESIA LOS QUE HABAN DE SER SALVOS.

F) SOMOS INSCRITOS EN EL LIBRO DE LA VIDA.

*APOCALIPSIS 3.5
(3.5) El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su
nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y
delante de sus ngeles.
VII. EL LLAMAMIENTO DEL SEOR.
*JUAN 3.3-5.
(3.3) Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que EL QUE NO
NACIERE DE NUEVO, NO PUEDE VER EL REINO DE DIOS.
(3.4) Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo?
Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?
(3.5) Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que EL QUE NO
NACIERE DE AGUA Y DEL ESPRITU, NO PUEDE ENTRAR EN EL REINO
DE DIOS.
_______________________________________________________________

LECCIN 6 FELIPE Y EL ETOPE EUNUCO

Dios desea salvar este mundo, para l nuestra alma, UN ALMA vale igual que la de MIL.
Dios est interesado tanto en nuestra salvacin, que ha dado todos los medios y herramientas
para poder rescatarnos de este mundo perdido.

I. LA OBEDIENCIA DE FELIPE - *HECHOS 8.26-30.

(8.26) Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo: Levntate y v hacia el sur,
por el camino que desciende de Jerusaln a Gaza, el cual es desierto.
(8.27) Entonces L SE LEVANT Y FUE. Y sucedi que un etope, eunuco,
funcionario de Candace reina de los etopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros,
y haba venido a Jerusaln para adorar,
(8.28) volva sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaas.
(8.29) Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro.
(8.30) ACUDIENDO FELIPE, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero
entiendes lo que lees?
-FELIPE ESTA OCUPADO PREDICANDO EN SAMARIA, MUCHOS SE ESTN
CONVIRTIENDO Y SIENDO SALVOS.
-EN MEDIO DE ESTE AVIVAMIENTO, UN NGEL LE HABLA A FELIPE Y LE DICE QUE
SE VAYA A CAMINAR POR EL DESIERTO QU? SEOR, QUIERES QUE DEJE TODO
ESTE TRABAJO PARA IR SOLO A CAMINAR AL DESIERTO?
-TAL VEZ FELIPE NO ENTENDI, PERO OBEDECI INMEDIATAMENTE (8.27).
QUE ACTITUD TAN SUMISA LA DE ESTE EVANGELISTA! OBEDECI SIN REPLICAR
AL SEOR! Y SE FUE A CAMINAR POR EL DESIERTO
-LEJOS DE ALL, UN ALTO FUNCIONARIO DE ETIOPIA, REGRESABA DE ADORAR EN
JERUSALN. VENIA EN SU CARRUAJE RODEADO DE POMPA, LEYENDO LAS
ESCRITURAS.
-ES UN GENTIL QUE HIZO UN VIAJE DE SEMANAS, SOLO PARA IR A JERUSALN. EL
NO PODRA ENTRAR EN EL TEMPLO. PERO IGUAL HIZO EL VIAJE PARA ADORAR,
AUNQUE TUVIESE QUE VER A LA DISTANCIA TODO LO QUE SE HACIA QUIN HACE
ESO HOY EN DA? CUNTA HAMBRE Y SED TIENE ESTE HOMBRE DEL SEOR?
-EL SEOR NUEVAMENTE HABLA A FELIPE EN EL DESIERTO, Y AHORA EL ESPRITU
SANTO LE DICE AL FELIPE QUE SE JUNTE A UN CARRO QUE VA POR EL CAMINO (8.29).
SIN SABER FELIPE, LLEGO AL CARRUAJE DEL ETOPE COMO DIOS MUEVE SUS HILOS
INVISIBLES!!!
-QU HIZO FELIPE? OBEDECI INMEDIATAMENTE QUE MARAVILLOSA LA
OBEDIENCIA DE ESTE HOMBRE!!
-TODO LO QUE DIOS EST HACIENDO POR LA SALVACIN DE UN SOLO HOMBRE
POR ESTE ETOPE EUNUCO. PARA SACIAR LA SED DE ESTE HOMBRE QUE VOLVA
TAN LLENO DE DIOS, QUE VENIA LEYENDO LAS ESCRITURAS AL PROFETA ISAAS.

II. LA OBEDIENCIA DEL ETOPE - *HECHOS 8.30-38.

(8.30) Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero entiendes
lo que lees?
(8.31) El dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare? Y ROG A FELIPE
QUE SUBIESE Y SE SENTARA CON L.
(8.32) El pasaje de la Escritura que lea era este: Como oveja a la muerte fue
llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, As no abri su boca.
(8.33) En su humillacin no se le hizo justicia; Mas su generacin, quin la
contar? Porque fue quitada de la tierra su vida.
(8.34) Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: TE RUEGO QUE ME DIGAS: de
quin dice el profeta esto; de s mismo, o de algn otro?
(8.35) Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le
anunci el evangelio de Jess.
(8.36) Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y DIJO EL EUNUCO: AQU
HAY AGUA; QU IMPIDE QUE YO SEA BAUTIZADO?
(8.37) Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo:
Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.
(8.38) Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el
eunuco, y le bautiz.
-EL ETOPE ERA UN HOMBRE TEMEROSO DE DIOS. UN HOMBRE QUE QUERA
OBEDECER A DIOS.
-AUNQUE ERA UN HOMBRE COMO MUCHOS HOY EN DA, QUE LEE LA ESCRITURA
PERO NO LA ENTIENDE PERO QUE ES LO DIFERENTE EN EL QUE ESTA LISTO PARA
APRENDER Y OBEDECER!!.
-FELIPE LE HACE UNA PREGUNTA DURA, PERO QUE DESNUDARA EL CORAZN DEL
ETOPE ENTIENDES LO QUE LEES? (8.30). PUDO HABERSE OFENDIDO O MENTIR!
-DEBEMOS ENTENDER LA BIBLIA PARA PRACTICARLA NO PODEMOS PRACTICAR
ALGO QUE NO ENTENDEMOS!
- EL ETOPE IBA LEYENDO LA PROFECA DE ISAAS 53, PARA NOSOTROS HOY UNA
CLARA ENSEANZA DE LOS PADECIMIENTOS DE CRISTO, PERO PARA LOS JUDOS ERA
UN PASAJE OSCURO QUE NO PODAN ENTENDER.
-POR ESO EL ETOPE, TE RUEGO QUE ME DIGAS: DE QUIN DICE EL
PROFETA ESTO; DE S MISMO, O DE ALGN OTRO?. ESTE FUE EL DESEO
SINCERO DE ESTE HOMBRE DE APRENDER. YA LO HABA DICHO, Y COMO PODR
SI ALGUNO NO ME ENSEARE?. ERA UN HOMBRE CON HAMBRE Y SED DE LA
PALABRA DE DIOS. EL QUERA CONOCER A AQUEL QUE MURI PARA SALVARNOS, EL
SIERVO SUFRIENTE DE JEHOV. Y LO CONOCI, Y MUCHO MAS QUE ESO, LO SIGUI,
LO OBEDECI!!!
ES MARAVILLOSO VER QUE JUSTO, EL HOMBRE ESTABA LEYENDO UN PASAJE TAN
IMPORTANTE, ES CUANTO A LA SALVACIN Y VIDA ETERNA Y NO PODA
ENTENDERLO!! HASTA QUE LLEGO FELIPE!!
-EN ESE MOMENTO, FELIPE ABRE SU BOCA Y COMIENZA A EXPLICARLE CON ESTE
TEXTO SOBRE LA MUERTE DE NUESTRO SEOR, SOBRE SU SEPULTURA Y
RESURRECCIN. FELIPE LE ANUNCIO EL EVANGELIO DE NUESTRO SEOR
JESUCRISTO (8.35).
-QUE APRENDI EL ETOPE), QU NO HAY SALVACIN SIN LA MUERTE DE CRISTO

Y QUE PARA SER SALVOS DEBEMOS PARTICIPAR EN LA MUERTE DE CRISTO. ES POR

ESTO QUE EL EVANGELIO SALVA, PORQUE EL EVANGELIO NOS HABLA DE LA MUERTE
DE CRISTO. Y GRACIAS A LA MUERTE DE CRISTO HAY EVANGELIO.
Y SIN EVANGELIO NO HAY SALVACIN.
-CUL FUE ESTE MENSAJE QUE PREDICO FELIPE? QU ES EL EVANGELIO?
*LA MUERTE; SEPULTURA Y RESURRECCIN DE CRISTO 1 CORINTIOS 15.1-4.
-CUL ES EL EFECTO DEL EVANGELIO? CUL FUE EL EFECTO DE ESTE MENSAJE
EN EL ETOPE? . TOMO UNA DECISION! OBEDECIO A DIOS!!
-Y CUAL ES EL RESULTADO DEL EVANGELIO? - LA SALVACIN!! (MARCOS 16.1516).
-COMO OBEDECEMOS EL EVANGELIO? CMO PARTICIPAMOS DE LA MUERTE,
SEPULTURA Y RESURRECCIN? QU TUVO QUE HACER EL ETOPE? BAUTIZARSE!
ROMANOS 6.1-4.
-EN EL BAUTISMO EN AGUA EL PECADOR PARTICIPA EN:
A) LA MUERTE DE CRISTO (ARREPENTIMIENTO Y DECISIN DE BAUTIZARSE);
B) LA SEPULTURA DE CRISTO (SER SUMERGIDO EN UNA TUMBA ACUOSA); Y
C) LA RESURRECCIN DE CRISTO (SALIR DEL AGUA Y ANDAR EN VIDA NUEVA).
-MOSTRAMOS OBEDIENCIA AL EVANGELIO CUANDO NOS BAUTIZAMOS Y ESTE ES EL
NICO MEDIO QUE DIOS NOS DA PARA SER LIBRES DE LA ESCLAVITUD DEL PECADO Y
ANDAR EN LA VIDA NUEVA, O SEA, SER LLAMADOS A LA SALVACIN.
-NO PODEMOS DECIR QUE EL EVANGELIO NOS CONMUEVE, NOS AFECTA, SINO
QUEREMOS OBEDECERLO. CMO PUEDO DECIR QUE LA MUERTE DE CRISTO ME
IMPACTA, Y NO QUIERO OBEDECER SU EVANGELIO!!!. ES ESO VALORAR LA MUERTE
DE CRISTO?
-MIREMOS AL ETOPE, CUANDO LLEGA A CIERTA AGUA. L PIDE SER BAUTIZADO, L
SE SIENTE PERDIDO. SI NO NOS SENTIMOS PERDIDOS, ES IMPOSIBLE PEDIR SER
BAUTIZADO. EL QUE SE SIENTE PERDIDO BUSCA SALVACIN.
-EL BAUTISMO ES ALGO DE VIDA O MUERTE. POR QU EL ETOPE FUE BAUTIZADO?
POR QU USTED TIENE QUE SER BAUTIZADO EN OBEDIENCIA AL EVANGELIO?
PORQUE TANTO EL ETOPE, COMO USTED Y YO ESTAMOS PERDIDOS SIN CRISTO Y SU
EVANGELIO! NUESTROS PECADOS NOS CONDENAN Y NECESITAMOS SALVACIN.
- NECESITAMOS CREER EN CRISTO PARA OBEDECERLO Y PARTICIPAR CON L
(8.37).
ES IMPORTANTE CREER EN CRISTO PARA SER SALVO, PERO TAMBIN DEBEMOS
CONFESAR ESTA FE PARA SALVACIN. PERO PARA QUE NUESTRA FE Y CONFESIN
SEAN VALIDAS DEBEMOS OBEDECER.
-SIN OBEDIENCIA NO HAY FE. CMO VOY A CREER EN ALGO QUE NO VIVO O
PRACTICO? ES INCONSECUENTE. EL BAUTISMO ES UNA SEAL DE FE, DE FE EN
CRISTO COMO NUESTRO SALVADOR.
-PARA SER SALVO EL ETOPE TUVO QUE DESCENDER Y ASCENDER. PARA SER
SALVOS NOSOTROS DEBEMOS MORIR Y SER SEPULTADOS (DESCENDER AL AGUA) Y
RESUCITAR CON CRISTO (ASCENDER DE LAS AGUAS).

-SIGUI GOZOSO SU CAMINO. QU NECESITAMOS PARA SER

VERDADERAMENTE FELICES? NECESITAMOS OBEDECER EL EVANGELIO! Y SI HEMOS
OBEDECIDO EL EVANGELIO,
QUIERES SER VERDADERAMENTE FELIZ? QUIERES OBEDECER EL EVANGELIO
PARA TU SALVACIN?
-ESCUCHE LO QUE DIOS LE DIJO A SAULO DE TARSO, HACE MUCHO TIEMPO ATRS,
AHORA, PUES, POR QU TE DETIENES? LEVNTATE Y BAUTZATE, Y LAVA
TUS PECADOS, INVOCANDO SU NOMBRE (HECHOS 22.16).
HABR ALGO QUE SE INTERPONGA HOY ENTRE LA SALVACIN Y TU?
QUIERES SER COMO EL ETOPE? TE INVITO A PARAR EL CARRO Y DESCENDER AL
AGUA TE ASEGURO NO TE ARREPENTIRS!!! SI NO PREGNTALE AL ETOPE!!

LECCIN 7 PERSEVERANDO EN EL EVANGELIO

I. PERSEVERANDO Y ESTANDO FIRME AL EVANGELIO.
*1 CORINTIOS 15.1-2.

(15.1) Adems os declaro, hermanos, el EVANGELIO QUE OS HE PREDICADO,

el cual tambin RECIBISTEIS, en el cual tambin PERSEVERIS;
(15.2) por el cual asimismo, SI RETENIS LA PALABRA QUE OS HE
PREDICADO, sois salvos, si no cresteis en vano.

II. CMO PODEMOS PERSEVERAR EN EL EVANGELIO?

De qu manera podemos participar del evangelio?

A) OBEDECEMOS EL EVANGELIO, EN EL BAUTISMO.

*ROMANOS 6.3-4

(6.3) O no sabis que todos los que hemos sido BAUTIZADOS EN CRISTO
JESS, HEMOS SIDO BAUTIZADOS EN SU MUERTE?
(6.4) Porque SOMOS SEPULTADOS JUNTAMENTE CON L PARA MUERTE
POR EL BAUTISMO, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria
del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.

B) RECORDAMOS EL EVANGELIO, EN LA CENA DEL SEOR

*1 CORINTIOS 11.23-26

(11.23) Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor
Jess, la noche que fue entregado, tom pan;
(11.24) y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: TOMAD, COMED; esto es mi
cuerpo que por vosotros es partido; HACED ESTO EN MEMORIA DE M.
(11.25) Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo:
ESTA COPA ES EL NUEVO PACTO EN MI SANGRE; HACED ESTO TODAS LAS
VECES QUE LA BEBIEREIS, EN MEMORIA DE M.
(11.26) As, pues, TODAS LAS VECES QUE COMIEREIS ESTE PAN, Y BEBIEREIS
ESTA COPA, LA MUERTE DEL SEOR ANUNCIIS HASTA QUE L VENGA.

*HECHOS 2.42; 20.7

(2.42) Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con

otros, EN EL PARTIMIENTO DEL PAN y en las oraciones.
(20.7) EL PRIMER DA DE LA SEMANA, REUNIDOS LOS DISCPULOS PARA
PARTIR EL PAN, Pablo les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el
discurso hasta la medianoche.

C) PREDICAMOS EL EVANGELIO
*MARCOS 16.15

(16.15) Y les dijo: Id por todo el mundo y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA

CRIATURA.

*ROMANOS 1.14-16

(1.14) A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor.

(1.15) As que, en cuanto a m, PRONTO ESTOY A ANUNCIAROS EL EVANGELIO
TAMBIN A VOSOTROS QUE ESTIS EN ROMA.

(1.16) Porque NO ME AVERGENZO DEL EVANGELIO, porque es poder de Dios

para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego.

D) VIVIMOS EL EVANGELIO
*LUCAS 14.27
(14.27) Y el que NO LLEVA SU CRUZ y viene en pos de m, no puede ser mi
discpulo.

*MARCOS 8.34
(8.34) Y llamando a la gente y a sus discpulos, les dijo: SI ALGUNO QUIERE
VENIR EN POS DE M, NIGUESE A S MISMO, Y TOME SU CRUZ, Y SGAME.

*GLATAS 2.20
(2.20) CON CRISTO ESTOY JUNTAMENTE CRUCIFICADO, y ya no vivo yo, mas
vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el
cual me am y se entreg a s mismo por m.

III. LA IMPORTANCIA DE CONGREGARSE

*HEBREOS 10.19-31
(10.19) As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo
por la sangre de Jesucristo,
(10.20) por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de
su carne,
(10.21) y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
(10.22) acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe,
purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.
(10.23) Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza,
porque fiel es el que prometi.
(10.24) Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas
obras;
(10.25) NO DEJANDO DE CONGREGARNOS, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
(10.26) Porque SI PECREMOS VOLUNTARIAMENTE DESPUS DE HABER
RECIBIDO EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, YA NO QUEDA MS SACRIFICIO
POR LOS PECADOS,
(10.27) sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de
devorar a los adversarios.
(10.28) El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos
muere irremisiblemente.
(10.29)Cunto mayor castigo pensis que merecer el que PISOTEARE AL
HIJO DE DIOS, y TUVIERE POR INMUNDA LA SANGRE DEL PACTO en la cual fue
santificado, e HICIERE AFRENTA AL ESPRITU DE GRACIA?
(10.30) Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el
Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo.
(10.31)Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!

IV. LA IMPORTANCIA DE PERSEVERAR Y SER FIEL AL SEOR

*LUCAS 9.62
(9.62) Y Jess le dijo: NINGUNO QUE PONIENDO SU MANO EN EL ARADO
MIRA HACIA ATRS, ES APTO PARA EL REINO DE DIOS.

*MATEO 10.22
(10.22) Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; MAS EL QUE
PERSEVERE HASTA EL FIN, STE SER SALVO.

*APOCALIPSIS 2.10
(2.10) NO TEMAS EN NADA LO QUE VAS A PADECER. He aqu, el diablo echar
a algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin
por diez das. S FIEL HASTA LA MUERTE, Y YO TE DAR LA CORONA DE LA
VIDA.

LECCIN 8 LA IGLESIA DE CRISTO

I. CINCO COSAS QUE PODEMOS APRENDER DE LA IGLESIA
VERDADERA - *MATEO 16.13-19.
(16.13) Viniendo Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus
discpulos, diciendo: QUIN DICEN LOS HOMBRES QUE ES EL HIJO DEL
HOMBRE? (16.14) Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros,
Jeremas, o alguno de los profetas.
(16.15) El les dijo: Y vosotros, QUIN DECS QUE SOY YO?
(16.16) Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente.
(16.17) Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de
Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los
cielos.
(16.18) Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y SOBRE ESTA ROCA
EDIFICAR MI IGLESIA; y LAS PUERTAS DEL HADES NO PREVALECERN
CONTRA ELLA.
(16.19) Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares
en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser
desatado en los cielos.
(1) DE QUIN ES LA IGLESIA?
(2)CUNTAS IGLESIAS TIENE CRISTO?
(3)SOBRE QUIEN O QUE ESTABA CONSTRUIDA LA IGLESIA?
Cul es su roca de fundacin?
(4)PUEDE SER DESTRUIDA LA IGLESIA?
(5)ESTABA EDIFICADA LA IGLESIA CUANDO EL HABLO AQU?

II. LA IGLESIA VERDADERA ESTABLECIDA EN PENTECOSTS.

*HECHOS 2.36-47.
(2.36) Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a
quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.
(2.37) Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los
otros apstoles: VARONES HERMANOS, QU HAREMOS?
(2.38) Pedro les dijo: ARREPENTOS, Y BAUTCESE CADA UNO DE
VOSOTROS EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO PARA PERDN DE LOS
PECADOS; Y RECIBIRIS EL DON DEL ESPRITU SANTO.
(2.39) Porque para vosotros es la PROMESA, y para vuestros hijos, y para
TODOS los que estn lejos; para CUANTOS EL SEOR NUESTRO DIOS
LLAMARE.
(2.40) Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo:
SED SALVOS DE ESTA PERVERSA GENERACIN.
(2.41) As que, los que RECIBIERON SU PALABRA FUERON
BAUTIZADOS; Y SE AADIERON AQUEL DA COMO TRES MIL PERSONAS.
(2.42) Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos
con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.

(2.43) Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y seales

eran hechas por los apstoles.
(2.44) Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn
todas las cosas;
(2.45) y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn
la necesidad de cada uno.
(2.46) Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan
en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn,
(2.47) alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y EL SEOR
AADA CADA DA A LA IGLESIA LOS QUE HABAN DE SER SALVOS.

III. CINCO CARACTERSTICAS DE LAS SECTAS O

DENOMINACIONES
*EFESIOS 1.22.
(1.22) y SOMETI TODAS LAS COSAS BAJO SUS PIES, y lo DIO POR
CABEZA SOBRE TODAS LAS COSAS A LA IGLESIA.

*COLOSENSES 1.18.
(1.18) y L ES LA CABEZA DEL CUERPO QUE ES LA IGLESIA, l que es el
principio, el primognito de entre los muertos, PARA QUE EN TODO TENGA
LA PREEMINENCIA.

*HECHOS 20.28.
(20.28) Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el
Espritu Santo os ha puesto por obispos, PARA APACENTAR LA IGLESIA
DEL SEOR, LA CUAL L GAN POR SU PROPIA SANGRE.
(1)TIENEN NOMBRES PUESTOS POR EL HOMBRE
Cristo le puso nombre a la iglesia?Cul el nombre que debe llevar la iglesia?
(2) TIENEN FECHAS DE FUNDACIN TARDAS.
No fueron establecidas en Jerusaln, el da de Pentecosts el 33 d.C.- Hechos 2.1-42.
Muchas de ellas comenzaron despus de la Reforma Protestante, 15 o 16 siglos
despus de la iglesia verdadera.
(3) SU ORGANIZACIN BBLICA ES INVENTADA POR LOS HOMBRES.
Crearon una jerarqua totalmente alejada de lo que dice la palabra de Dios.
(4) SIGUEN MANDAMIENTOS INVENTADOS POR LOS HOMBRE.
No respetan la palabra de Dios. Imponen reglas que no aparecen en la Biblia.
(5)INVENTARON REQUISITOS PARA LA SALVACIN TOTALMENTE DIFERENTE
AL QUE DICE CRISTO.
Crearon un plan de salvacin totalmente diferente de lo que dice la palabra de Dios.

IV. LA ADORACIN DE LA IGLESIA VERDADERA.

Cmo adoraba la iglesia primitiva? Y Cundo adoraba la iglesia
primitiva?

* JUAN 4.24.

(4.24) Dios es Espritu; y los que LE ADORAN, EN ESPRITU Y EN

VERDAD ES NECESARIO QUE ADOREN.

* MATEO 15.8-9.
(15.8) ESTE PUEBLO DE LABIOS ME HONRA; Mas su corazn est lejos
de m.
(15.9) Pues en VANO ME HONRAN, ENSEANDO COMO DOCTRINAS,
MANDAMIENTOS DE HOMBRES.
(1) ORABA, (2) APRENDA DE LA PALABRA, (3) GOZABAN LA
COMUNIN, (4) TOMABAN LA CENA DEL SEOR TODOS LOS
DOMINGOS.

* HECHOS 2.42.

(2.42) Y PERSEVERABAN en la DOCTRINA DE LOS APSTOLES, en la

COMUNIN UNOS CON OTROS, en el PARTIMIENTO DEL PAN y en las
ORACIONES.

* HECHOS 20.7.
(20.7) El PRIMER DA DE LA SEMANA, REUNIDOS LOS DISCPULOS
PARA PARTIR EL PAN, Pablo les enseaba, habiendo de salir al da
siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche.
(5)OFRENDABA TODOS LOS DOMINGOS.

* 1 CORINTIOS 16.1-2.

(16.1) En cuanto a la OFRENDA PARA LOS SANTOS, haced vosotros

tambin de la manera que orden en las iglesias de Galacia.
(16.2) CADA PRIMER DA DE LA SEMANA CADA UNO DE VOSOTROS
PONGA APARTE ALGO, segn haya prosperado, guardndolo, para que
cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.
(6)CANTABA A CAPELLA.

* 1 CORINTIOS 14.15.

(14.15) Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el
entendimiento; CANTAR CON EL ESPRITU, PERO CANTAR TAMBIN
CON EL ENTENDIMIENTO.

* EFESIOS 5.19.
(5.19) HABLANDO entre vosotros con SALMOS, con HIMNOS y CNTICOS
ESPIRITUALES, CANTANDO y ALABANDO AL SEOR en vuestros
CORAZONES.

* COLOSENSES 3.16.
(3.16) La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,
ENSENDOOS y EXHORTNDOOS unos a otros en toda sabidura,
CANTANDO con gracia en vuestros CORAZONES AL SEOR con SALMOS e
HIMNOS y CNTICOS ESPIRITUALES.

* HEBREOS 13.15.
(13.15) As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, SACRIFICIO
DE ALABANZA, es decir, FRUTO DE LABIOS QUE CONFIESAN SU
NOMBRE.

V. LA ORGANIZACIN DE LA IGLESIA VERDADERA.

Cmo estaban organizadas las iglesias primitivas?
(1) TENAN OBISPOS (PASTORES) Y DICONOS.
* FILIPENSES 1.1.
(1.1) Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo
Jess que estn en Filipos, con LOS OBISPOS Y DICONOS.
(2)TENAN EVANGELISTAS
Y MAESTROS.

* EFESIOS 4.11.

(4.11) Y l mismo constituy a

unos, APSTOLES; a otros,
PROFETAS; a otros,
EVANGELISTAS; a otros,
PASTORES y MAESTROS.
(3)PASTORES, OBISPOS Y
ANCIANOS SE REFIEREN AL
MISMO CARGO.
Hay tres palabras en el Nuevo
Testamento que describen el
carcter y trabajo de los lderes de la
iglesia.
* Se usa presbuteros (gr).
Se traduce Presbtero o
Anciano. Realmente esta palabra
significa un hombre mayor, un
hombre avanzado en la vida, un
seor. Esto demuestra la dignidad de
su trabajo. Su experiencia y
sabidura.
* Se usa episkopos (gr).
Se traduce Obispo o
Presidente o
Superintendente. Se define la

palabra como un hombre encargado de los deberes de dirigir que las cosas que necesitan
ser hechas por otros. Cualquier supervisor, guardin o superintendente. Su trabajo es
mirar por encima, supervisar y cuidar la obra de Dios, la iglesia.
* Se usa poimen (gr). Se traduce Pastor. Uno que cuida el rebao. Uno que
apacienta el rebao, lo cuida y dirige con su ejemplo.
*Aunque el mundo religioso hoy nos diga que los pastores, obispos y ancianos son
diferentes cargos o funciones. Debemos entender que en la Biblia, estos tres trminos se
refieren al mismo grupo de personas que trabajan en dirigir el rebao de Dios. Veamos
algunas escrituras para dilucidar el asunto.

*HECHOS 20.17, 28.

(20.17) Enviando, pues, desde Mileto a feso, hizo llamar a LOS
ANCIANOS DE LA IGLESIA.
(20.28) Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el
Espritu Santo os ha puesto por OBISPOS, para APACENTAR la iglesia del
Seor, la cual l gan por su propia sangre.

*1 PEDRO 5.1-3.
(5.1) Ruego a los ANCIANOS que estn entre vosotros, YO ANCIANO
tambin con ellos, y testigo de los
padecimientos de Cristo, que soy
tambin participante de la gloria
que ser revelada:
(5.2) APACENTAD LA GREY
DE DIOS que est entre vosotros,
CUIDANDO DE ELLA, no por
fuerza, sino voluntariamente; no
por ganancia deshonesta, sino
con nimo pronto;
(5.3) no como teniendo seoro
sobre los que estn a vuestro
cuidado, sino siendo ejemplos de
la grey.

*TITO 1.5-7.
(1.5) Por esta causa te dej en
Creta, para que corrigieses lo
deficiente, y ESTABLECIESES
ANCIANOS EN CADA CIUDAD,
as como yo te mand;
(1.6) el que fuere irreprensible,
marido de una sola mujer, y
tenga hijos creyentes que no
estn acusados de disolucin ni
de rebelda.
(1.7) Porque es necesario que el
OBISPO sea irreprensible, como

administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no

pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas.
*EL NMERO DE LDERES EN LA IGLESIA.
El nmero de ancianos para cada iglesia local es siempre plural en el Nuevo
Testamento. Esto es otra caracterstica distintiva de la iglesia verdadera. Todos los
ejemplos bblicos nos hablan de pluralidad. Eso significa que tiene que haber ms de uno,
dos o ms.
Haba pluralidad de ancianos en cada iglesia en Iconio, Derbe y Listra nombrados por
Pablo y Bernab.
Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos,
los encomendaron al Seor en quien haban credo (Hechos 14.23).
En Jerusaln la iglesia tenia numerosos pastores (Hechos 15.2, 4, 6, 22,23; 16.4;
21.18).
La iglesia de feso tambin tena muchos ancianos (Hechos 20.17, 28).
Y la iglesia de Filipos estaba organizada con los obispos y diconos (Filipenses
1.1).
Tambin Pablo le encargo a Tito que Por esta causa te dej en Creta,

para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en

cada ciudad, as como yo te mand (Tito 1.5).
* NUNCA SE MENCIONA EN LA BIBLIA UN SOLO ANCIANO, GOBERNANDO UNA
SOLA IGLESIA, Y MENOS UN SOLO ANCIANO GOBERNANDO VARIAS IGLESIAS
COMO HOY SE VE.
Porque esto es importante, porque todas las iglesias de Cristo son autnomas o
independientes es sus decisiones. Ninguna iglesia hermana puede imponer a otra que
creer o como conducirse. Dios ha dejado a cada grupo de ancianos la responsabilidad de
velar por el rebao a su cuidado, que est entre ellos. Por esto no tenemos casa matriz, o
iglesia central, todas las iglesias de Cristo son dirigidas por Cristo, bajo la lideranza de
sus pastores.
______________________________________________________

*EL ORIGEN DE LAS IGLESIAS*

1. La iglesia de Cristo fue establecida en el da Pentecosts como ya estudiamos en
Hechos 2.36-41,47; Su fundador fue Cristo Jess (Mateo 16.18).
Es el reino eterno prometido por Daniel (Daniel 2.44), el "reino inconmovible"
recibido por los discpulos del Seor en el primer siglo (Hebreos 12.28).
Esta iglesia fue exactamente lo que Cristo quera; le agradaba pues era fiel a la
doctrina de los apstoles que Cristo mismo haba dado por medio de la obra del
Espritu Santo (Hechos 2.42).
En ella hay salvacin pues Cristo es "su Salvador" (Efesios 5.23).
2. Sin embargo, Cristo advirti por medio de los mismos apstoles que de la misma
iglesia algunos se apartaran de la verdad para seguir doctrinas y prcticas no
autorizadas por el Espritu de Dios (1 Timoteo 4.1,2; Hechos 20.28-32; 2 Timoteo
4.2-4).
Esta apostasa de algunos cristianos (no de todos) fue paulatina, y result
sencillamente de haber dejado el patrn bblico o sea la doctrina de los apstoles. En esta
condicin, los cristianos apstatas no tenan la salvacin sino que haban perdido su
comunin con Cristo y Dios (2 Juan 1.9).
Algunas de las innovaciones doctrinales que poco a poco se desarrollaron y que
resultaron en la Iglesia Catlica Romana (iniciada en el ao 311 d.C.) son las que
se encuentran en la lista, empezando con el agua bendita" en el ao 120 d.C.
Ninguna de estas doctrinas o prcticas se encuentran autorizadas para la iglesia en el
Nuevo Testamento. Al contrario contradicen enseanzas escriturales.
En el ao 1054 d.C. se realiz una divisin en la Iglesia Romana que result en la
Iglesia Catlica Ortodoxa Griega.
Uno de los puntos bsicos en el desacuerdo fue la autoridad suprema del "Obispo de
Roma, la cual fue rechazada por la Ortodoxa as como algunas otras prcticas.
3. En el siglo 16 se origin la Reforma Protestante bajo el liderazgo de Martn
Lutero (un sacerdote en la Iglesia Romana. Su propsito no fue empezar ninguna nueva
religin sino reformar la misma Iglesia Catlica Romana.
Aunque las denominaciones protestantes que resultaron (la Luterana, Episcopal,
Presbiteriana, Bautista, etc.) tenan muchos buenos puntos tambin tuvieron
muchos errores, especialmente en que conceban una reforma de una iglesia que no era
ya la de Dios, la que Cristo haba establecido, en vez de sencillamente volver a ser la
iglesia del Seor siguiendo las normas neotestamentarias.
Aceptaron algunos de los credos humanos ya establecidos por la Iglesia Catlica
Romana as como muchos de sus conceptos doctrinales y tradicionales. Todo esto
impidi que pudieran seguir unnimes en sus pensamientos y ha resultado en muchas
nuevas divisiones en el cuerpo de los creyentes entre las sectas "evanglicas".
4. Las sectas americanas (originadas principalmente en Los Estados Unidos de
Amrica y en otros pases de las Amricas, como Mxico [La Luz del Mundo] y El
Salvador) siguen prcticamente la misma filosofa de las de la reforma pero con mucho
nfasis sobre la obra milagrosa del Espritu Santo.

La mayora tienen un supuesto "profeta" o grupo de hombres "inspirados" que ejercen

la autoridad en ellas a travs de sus enseanzas supuestamente inspiradas. Pero
comparando sus enseanzas y prcticas con las del Nuevo Testamento se nota
claramente que no son la iglesia que Cristo fund en el da de Pentecosts, ni pretenden
ser en su mayora.
5. En la iglesia de Cristo todo esto es divino - Salmos 127.1.
SI EL SEOR NO CONSTRUYE LA CASA, de nada sirve que trabajen los
constructores; si el Seor no protege la ciudad, de nada sirve que vigilen los
centinelas.
La iglesia de Cristo no es una nueva secta. No es Catlica Romana, Protestante,
Pentecostal, Evanglica, ni sectaria en ningn sentido. Es la que Cristo fund, encabeza,
dirige y salvar.

*FECHA DE FUNDACIN DE LOS DISTINTOS

MOVIMIENTOS Y DENOMINACIONES CRISTIANAS*
AO

NOMBRE IGLESIA

FUNDADOR

LUGAR

30 d.C.
Aprox.

LA IGLESIA DE CRISTO

JESUCRISTO

JERUSALN

311 d.C.

IGLESIA CATLICA APOSTLICA

ROMANA

Emperador Constantino

1054 d.C.

IGLESIA ORTODOXA GRIEGA

Patriarca Miguel I Cerulario

1350 d.C.
1408 d.C.
1517 d.C.
31 OCTUBRE

LOLARDOS
HERMANOS MORAVOS

John Wyclif
Jan Hus

IGLESIA LUTERANA

Martin Lutero

1525 d.C.

MOVIMIENTO ANABAPTISTA

Conrad Grebel, Felipe

Dipelatio & Felix Manz

Siglo XVI

IGLESIA REFORMADA DE SUIZA

Ulrico Zwinglio

1534 d.C.
1536 d.C.

IGLESIA ANGLICANA
IGLESIA MENONITA

1560 d.C.

IGLESIA PRESBITERIANA

Enrique VIII
Menno Simons
John Knox (Juan Calvino,
Ulrico Zwinglio, Heinrich
Bullinger)

1571 d.C.
Octubre
1592 d.C.

IGLESIA REFORMADA HOLANDESA

Michel Jones

IGLESIA CONGREGACIONAL

Robert Browne
John Smith & Thomas
Welwys
John Wesley, Charles Wesley
& George Whitefield

Roma,
Italia
Constantinopla,
Turqua
Inglaterra
Bohemia
Wittenberg,
Alemani
Zurich,
Suiza
Zurich,
Suiza
Inglaterra
Paises Bajos
Suiza & Escocia
Nueva York,
EEUU
Inglaterra
Amsterdan,
Pases Bajos

1609 d.C.

IGLESIA BAUTISTA

1729 d.C.

MOVIMIENTO METODISTA

1774 d.C.

IGLESIA UNITARIA

Theophilus Lindley

1785 d.C.

IGLESIA EPISCOPAL
IGLESIA MORMONA
(DE LOS SANTOS DE LOS ULTIMO DAS)
HERMANOS EN CRISTO
(CRISTADELFIANOS)

Samuel Seabury

John Thomas

EEUU

IGLESIA ADVENTISTA DEL SPTIMO DA

William Miller

Low Hampton,
EEUU

1830 d.C.
1832 d.C.
1844 d.C.

Joseph Smith

Inglaterra
Londres,
Inglaterra
EEUU
Palmyra, Nueva
York, EEUU

1846 d.C.

ALIANZA EVANGLICA MUNDIAL

Iglesias Reformadas de 10
Paises

1865 d.C.

EJRCITO DE SALVACIN
(Misin Cristiana)

William Booth

1879 d.C.

IGLESIA CIENTFICA CRISTIANA

Mary Baker Eddy

1872 d.C.

LOS TESTIGOS DE JEHOV

IGLESIA DE DIOS (1907)
(Unin Cristiana 1886 Iglesia de Santidad
1902)

Charles Taze Russell

1886 d.C.
AGOSTO

Richard G. Spurling, su hijo y

John Plemons

1886 d.C.
AGOSTO

IGLESIA DE DIOS (1923) DE LA PROFECA

(1952)

A.J. Tomlinson

1895 d.C.
OCTUBRE

LA IGLESIA DEL NAZARENO

Phineas F. Bresee

1901 d.C.

MOVIMIENTO PENTECOSTAL

Charles Parham
(Agnes Ozman)

1906 d.C.

IGLESIA DE LA FE APOSTLICA

William Seymour

1909 d.C.
(1933 d.C.)
1933 d.C.
1906 d.C.
1914 d.C.
1914 d.C.
ABRIL

IGLESIA METODISTA PENTECOSTAL

IGLESIA EVANGLICA PENTECOSTAL
LA IGLESIA CRISTIANA
(Los Discpulos de Cristo 1917-1968)
IGLESIA NI CRISTO

Willis Hoover Kurt

(Manuel Umaa)
Willis Hoover Kurt
Felix Manolo

ASAMBLEAS DE DIOS

Eudorus N. Bell

1952 d.C.

IGLESIA DE LA CIENCIOLOGA

L. Ron Hubbard

1974 d.C.

HERMANDAD CRISTIANA DE LA VIA

Ken Wilson & Keith Grin

1975 d.C.

LA CAPILLA DEL CALVARIO

Chuck Smith

Londres,
Inglaterra
Londres,
Inglaterra
Boston,
Massachusetts,
EEUU
EEUU
Barney Creek,
Carolina del
Norte, EEUU
Barney Creek,
Carolina del
Norte, EEUU
Los ngeles,
EEUU
Topeka, Kansas,
EEUU
Los ngeles,
EEUU
Valparaiso, Chile
Valparaiso, Chile
Mayoritariamente
Norte EEUU
Filipinas
Hot Springs,
Arkansas, EEUU
Washington,
EEUU
Santa Mnica,
California, EEUU
Costa Mesa,
California, EEUU

LECCIN 9 LA APOSTASA
LITERALMENTE: APARTARSE DE LA VERDAD, DESVIARSE.

Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes

venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin
(2 TESALONICENSES 2.3; 1 TIMOTEO 4.1).
*ADVERTENCIAS
MATEO 24.24; HECHOS 20.28-32; 2 TESALONICENSES 2.1-12; 1 TIMOTEO 4.15; 6.3-5; 2 TIMOTEO 3.1-9; 4.1-4; 2 PEDRO 2.1-22; 3.3-9; 1 JUAN 2.18-27; 2 JUAN
1.7-11.

I. ANUNCIO DE LA APOSTASA?
(2.3) Y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin.
FIGURA SIMBLICA QUE SE REFIERE A UN MOVIMIENTO U OLEADA DE LAS FALSAS
ENSEANZAS NO SE REFIERE A UNA PERSONA O SER ESPECFICO, PORQUE EST
ESTAR HASTA LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (2.8).
ES OTRA MANERA DE MOSTRAR LA APOSTASA O APARTAMIENTO DE LA VERDAD DE
PARTE DE LA IGLESIA.
EL DIABLO ESTABA HACIENDO INTENTOS POR CORROMPER LA VERDAD EN LOS
TIEMPOS DE PABLO Y ERA EXITOSO,
PORQUE YA EST EN ACCIN EL MISTERIO DE LA INIQUIDAD (2.7).
TODOS ESTOS INTENTOS ERAN AISLADOS Y LIMITADOS. LA PRE-APOSTASA YA
ESTABA PRESENTE EN LOS TIEMPOS DE PABLO.
PERO LLEGARA EL MOMENTO DONDE LAS ATADURAS SERAN QUITADAS Y EL
DIABLO TENDRA EL PODER PARA CREAR UN MOVIMIENTO QUE SE APARTARA DE LA
VERDAD Y DESVIARA A LOS CRISTIANOS.

II. CARACTERSTICAS DE LA APOSTASA?

(2.4) el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama dios o es

objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios,

hacindose pasar de Dios?
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO SE USA UN LENGUAJE SIMILAR PARA HABLAR DE
REYES O REINOS QUE QUIEREN USURPAR EL LUGAR DE DIOS. NO SE REFIERE A UNA
PERSONA SINGULAR, SINO ES UNA FIGURA DE REBELDA, OBSTINACIN Y
DESOBEDIENCIA A DIOS (DANIEL 11.36; EZEQUIEL 28.2).
AQU NO SE REFIERE A UNA PERSONA ESPECIFICANUEVAMENTE REITERAMOS
QUE SE REFIERE A UN MOVIMIENTO Y NO A UNA PERSONA. PORQUE LA APOSTASA ES
UN MOVIMIENTO QUE SE EXTENDER DEL PRIMER SIGLO HASTA EL FIN DEL MUNDO.
ADEMS, DEBEMOS ENTENDER QUE LA REFERENCIA DEL TEMPLO DE DIOS NO
SE REFIERE AL TEMPLO DE JERUSALN. PORQUE DICHO TEMPLO SER DESTRUIDO
EL AO 70 D.C. NO PERMANECER HASTA EL FIN DEL MUNDO.

III. QU ES LO QUE DETENA LA APOSTASA COMPLETA?

(2.6) y ahora vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido
tiempo se manifieste
(2.7) solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea
quitado de en medio
(2.8) y entonces se manifestara aquel inicuo
DIOS ERA QUIEN DETENA ESTE MOVIMIENTO A TRAVS DE NGELES QUE
LIMITABAN AL DIABLO Y SUS DEMONIOS (DANIEL 10.13, 20-21; 12.1; APOCALIPSIS
12.7-12; 20.1-3).
EN LA BIBLIA SIEMPRE VEMOS QUE LOS NICOS QUE TIENEN PODER PARA LIMITAR
EL PODER Y LA OBRA DEL DIABLO, SON LOS NGELES ENVIADOS Y COMISIONADOS
POR EL SEOR.
DIOS EST EN CONTROL DE TODO, Y SUS NGELES EJECUTAN SUS JUICIOS (JUDAS
1.9; JOB 1-2; LUCAS 22.31-32).
EL NICO PODER QUE TIENE EL DIABLO ES EL QUE LE PERMITE EL SEOR. ES UN
LEONCILLO AMARRADO CON UNA CADENA, QUE SOLO DIOS PUEDE SOLTARLA.

IV. POR QU DIOS LIMITO A SATANS Y SUS MENSAJEROS?

PORQUE EN ESOS MOMENTOS LA PALABRA SE ESTABA REVELANDO Y NO ESTABA
COMPLETA, Y MIENTRAS LA PALABRA DE DIOS NO ESTUVIESE COMPLETA NO PODRA
HABER UN PODER QUE QUISIERA CORROMPERLA.
DIOS PROTEGE LA VERDAD, SU PALABRA!
PERO, DESPUS QUE LA PALABRA SEA REVELADA Y COMPLETADA. CUANDO VENGA
LO PERFECTO (1 CORINTIOS 13.8-10). ENTONCES, LAS ATADURAS DEL DIABLO
SERIAN AFLOJADAS PARA QUE PUDIESE LEVANTAR EL MOVIMIENTO LLAMADO LA
APOSTASA.

V. POR QU DIOS PERMITI LA APOSTASA?

(2.10) y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto

no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.

PORQUE QUERA PROBAR A LA HUMANIDAD. LA APOSTASA ES LA MANERA COMO
DIOS VE QUIENES AMAN SU PALABRA Y QUIEREN OBEDECERLA.
POR LO MISMO EL INTERVIENE Y ENVA (O PERMITE) UN PODER ENGAOSO, PARA
QUE LOS QUE NO AMAN LA VERDAD CREAN A LA MENTIRA Y SE PIERDAN.
DIOS ESTA TAN MOLESTO CON LA GENTE QUE NO AMA LA VERDAD, QUE DEJA QUE
LA GENTE SEA ENGAADA. ESTO ES UNA OBRA DE DIOS, QUE LE DA PERMISO AL
DIABLO.

VI. HASTA CUNDO ESTAR LA APOSTASA?

(2.8) y entonces se manifestara aquel inicuo, a quien el Seor matara con el
espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida.
HASTA LA VENIDA DEL SEOR. LA APOSTASA SER UN MOVIMIENTO GENERAL
QUE ESTAR DESDE QUE DIOS QUITE LA LIMITACIN AL DIABLO, O SEA, CUANDO LA
PALABRA DE DIOS SEA COMPLETAMENTE REVELADA, HASTA LA SEGUNDA VENIDA DE
CRISTO.

ESTO COMENZARA PAULATINAMENTE CON PEQUEAS FALSAS ENSEANZAS HASTA

CONVERTIRSE EN UN MOVIMIENTO MUNDIAL, QUE USURPARA EL LUGAR DE LA
IGLESIA VERDADERA Y PRETENDER SER LA IGLESIA DE DIOS.
AS, COMENZANDO CON LA IGLESIA CATLICA ROMANA (LA PRIMERA IGLESIA
FUNDADA POR EL HOMBRE EN 325 D.C.) HASTA EL PRESENTE. TODAS LAS FALSAS
IGLESIAS, DENOMINACIONES Y SECTAS SON HEREDERAS DE ESTE MOVIMIENTO.
LA APOSTASA COMENZ A FINALES DEL PRIMER SIGLO Y SE HA EXTENDIDO
HASTA EL SIGLO 21 Y SEGUIR HASTA LA VENIDA DE CRISTO!
TODAS LAS IGLESIAS FALSAS E INVENTADAS POR LOS HOMBRES SON LAS IGLESIAS
APOSTATAS HEREDERAS DE ESTE MOVIMIENTO!!

VII. TIENE LAS IGLESIAS APOSTATAS PODER? HACEN

SEALES, PRODIGIOS Y MILAGROS?
(2.9) inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales
y prodigios mentirosos,
(2.10) Y con todo engao de iniquidad para los que se pierden
COMO AL DIABLO SE LE DIO UN PERMISO LIMITADO (LO QUE LO DETENA FUE
QUITADO), TAMBIN SUS IGLESIAS OBRAN MARAVILLAS Y SEALES CON EL PODER
LIMITADO DE SATANS.
NO ES DE EXTRAAR QUE LAS IGLESIAS FALSAS TAMBIN ALEGUEN TENER
PODERES Y AUTORIDAD COMO LA IGLESIA VERDADERA. DIOS NOS ASEGURA QUE
ELLAS TIENEN PODER, Y PARA QU LO DICE? PARA QUE NO SEAMOS ENGAADOS.
NO PORQUE ALGUIEN DIGA QUE TIENE PODER ES QUE ES DE DIOS.
LO MS IMPORTANTE ES SU DOCTRINA. SI PREDICAN LA VERDAD, SI SIGUEN LA
VOLUNTAD DE DIOS. SI AMAMOS LA PALABRA DE DIOS.
LA GENTE HOY EN DA, COMO EN ESE TIEMPO, NO AMA LA VERDAD Y DIOS USA LA
APOSTASA PARA SABER QUIENES LE AMAN Y QUIEREN OBEDECERLE
VERDADERAMENTE.

LECCIN 10 LOS FALSOS PROFETAS

ADVERTENCIA DE JESS.
*MATEO 24.24.
(24.24) Porque se LEVANTARN FALSOS CRISTOS, y FALSOS
PROFETAS, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que
ENGAARN, SI FUERE POSIBLE, AUN A LOS ESCOGIDOS.

I. COSA ESPANTOSA Y FEA ES ECHA EN LA TIERRA.

*JEREMAS 5.30-31.
(5.30) COSA ESPANTOSA y FEA ES HECHA EN LA TIERRA;
(5.31) los PROFETAS PROFETIZARON MENTIRA, y los SACERDOTES
DIRIGAN POR MANOS DE ELLOS; y MI PUEBLO AS LO QUISO. Qu,
pues, haris cuando llegue el fin?

II. LA ADVERTENCIA DE PABLO.

*HECHOS 20.28-32.
(20.28) Por tanto, MIRAD POR VOSOTROS, y por TODO EL REBAO en
que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del
Seor, la cual l gan por su propia sangre.
(20.29) Porque yo s que DESPUS DE MI PARTIDA ENTRARN EN
MEDIO DE VOSOTROS LOBOS RAPACES, que no perdonarn al rebao.
(20.30) Y de VOSOTROS MISMOS SE LEVANTARN HOMBRES QUE
HABLEN COSAS PERVERSAS PARA ARRASTRAR TRAS S A LOS
DISCPULOS.
(20.31) Por tanto, velad, acordndoos que por tres aos, de noche y de da,
no he cesado de amonestar con lgrimas a cada uno.
(20.32) Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su
gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los
santificados.

III. EL ORIGEN DE LOS FALSOS MAESTROS LA APOSTASA.

*1 TIMOTEO 4.1-2.
(4.1) Pero el Espritu dice claramente que en los POSTREROS TIEMPOS
ALGUNOS APOSTATARN DE LA FE, ESCUCHANDO A ESPRITUS
ENGAADORES Y A DOCTRINAS DE DEMONIOS;
(4.2) por la HIPOCRESA DE MENTIROSOS que, teniendo cauterizada la
conciencia

IV. SATANS TIENE SUS OBREROS.

*2 CORINTIOS 11.13-15.
(11.13) Porque stos son FALSOS APSTOLES, OBREROS
FRAUDULENTOS, que se disfrazan como apstoles de Cristo.
(11.14) Y no es maravilla, porque el MISMO SATANS SE DISFRAZA
COMO NGEL DE LUZ

(11.15) As que, no es extrao si tambin SUS MINISTROS SE DISFRAZAN

COMO MINISTROS DE JUSTICIA; cuyo fin ser conforme a sus obras.

V. CMO SABEMOS QUE UN PROFETA ES FALSO O

VERDADERO?.
*DEUTERONOMIO 13.1-5.
(13.1) Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soador de sueos, y
te anunciare seal o prodigios,
(13.2) y SI SE CUMPLIERE LA SEAL o PRODIGIO QUE L TE ANUNCI,
diciendo: VAMOS EN POS DE DIOSES AJENOS, QUE NO CONOCISTE, Y
SIRVMOSLES;
(13.3) no dars odo a las palabras de tal profeta, ni al tal soador de
sueos; porque Jehov vuestro Dios os est probando, para saber si amis a
Jehov vuestro Dios con todo vuestro corazn, y con toda vuestra alma.
(13.4) En pos de Jehov vuestro Dios andaris; a l temeris, guardaris
sus mandamientos y escucharis su voz, a l serviris, y a l seguiris.
(13.5) TAL PROFETA O SOADOR DE SUEOS HA DE SER MUERTO, por
cuanto ACONSEJ REBELIN CONTRA JEHOV VUESTRO DIOS QUE TE
SAC DE TIERRA DE EGIPTO y te rescat de casa de servidumbre, y TRAT
DE APARTARTE DEL CAMINO POR EL CUAL JEHOV TU DIOS TE MAND
QUE ANDUVIESES; y AS QUITARS EL MAL DE EN MEDIO DE TI.

VI. LOS DOS ERRORES QUE COMBATE JUAN.

*2 JUAN 1.9-11.
(1.9) Cualquiera que se extrava, y NO PERSEVERA EN LA DOCTRINA DE
CRISTO, NO TIENE A DIOS; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s
tiene al Padre y al Hijo.
(1.10) Si alguno viene a vosotros, y NO TRAE ESTA DOCTRINA, NO LO
RECIBIS EN CASA, NI LE DIGIS: BIENVENIDO!
(1.11) Porque el que le dice: BIENVENIDO! PARTICIPA EN SUS MALAS
OBRAS.

VII. NO HAY OTRO EVANGELIO.

*GLATAS 1.6-10.
(1.6) Estoy MARAVILLADO de que tan pronto os hayis ALEJADO del que
os llam por la gracia de Cristo, para SEGUIR UN EVANGELIO DIFERENTE.
(1.7) NO QUE HAYA OTRO, sino que hay algunos que os PERTURBAN y
quieren PERVERTIR EL EVANGELIO DE CRISTO.
(1.8) Ms si aun nosotros, o un ngel del cielo, OS ANUNCIARE OTRO
EVANGELIO DIFERENTE DEL QUE OS HEMOS ANUNCIADO, SEA
ANATEMA.
(1.9) Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: SI ALGUNO OS
PREDICA DIFERENTE EVANGELIO DEL QUE HABIS RECIBIDO, SEA
ANATEMA.

(1.10) Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de

agradar a los hombres? Pues SI TODAVA AGRADARA A LOS HOMBRES,
NO SERA SIERVO DE CRISTO.

VIII. LAS MOTIVACIONES DE LOS FALSOS MAESTROS Y EL

CONSEJO DE PABLO A TIMOTEO.
*1 TIMOTEO 6.3-5
(6.3) SI ALGUNO ENSEA OTRA COSA, y no se conforma a las sanas
palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la
piedad,
(6.4) est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y
contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias,
malas sospechas,
(6.5) disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y PRIVADOS
DE LA VERDAD, QUE TOMAN LA PIEDAD COMO FUENTE DE GANANCIA;
APRTATE DE LOS TALES.

IX. SOLO LOS QUE HAGAN LA VOLUNTAD DE DIOS IRN AL

CIELO.
*MATEO 7.21-23.
(7.21) NO TODO EL QUE ME DICE: SEOR, SEOR, ENTRAR EN EL
REINO DE LOS CIELOS, SINO EL QUE HACE LA VOLUNTAD DE MI PADRE
QUE EST EN LOS CIELOS.
(7.22) Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu
nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros?
(7.23) Y entonces les declarar: NUNCA OS CONOC; APARTAOS DE M,
HACEDORES DE MALDAD.
_______________________________________________________________________________________

LECCIN 11 SON BBLICAS LAS

DENOMINACIONES?
I. QU ES UNA DENOMINACIN?
El trmino Denominacin NO es un trmino bblico, ni siquiera es un tema bblico. Hay
una ausencia del concepto como de la doctrina.
Para entender que son las denominaciones debemos ir al diccionario secular.
El diccionario RAE (Real Academia Espaola de la lengua) define:
Nombre, titulo o sobrenombre con que se distinguen las personas o las cosas
Pensando en esta definicin podemos decir claramente que las denominaciones SURGEN
CON EL AFN DE DISTINGUIRSE LOS UNOS A LOS OTROS.
Si lo decimos simplemente, EL DENOMINACIONALISMO ES PECADO, PORQUE PROMUEVE
LA DIVISIN RELIGIOSA.
*DEFINAMOS ENTONCES
Una denominacin es un grupo de personas u organizacin creada por el hombre
que tiene un nombre propio y que busca distinguirse de otras en estructura,
doctrina o practica.

II. QU DICE LA BIBLIA AL RESPECTO?

A) La Biblia invita a la iglesia a guardar la unidad.
*1 CORINTIOS 1.10-13 PABLO INVITA A LA UNIDAD.
(1.10) Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo,
que hablis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino
que estis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
(1.11) porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos mos, por los de
Clo, que hay entre vosotros contiendas.
(1.12) Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de
Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.
(1.13) Acaso est dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros? O
fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?

*JUAN 17.20-23 JESS ORA POR LA UNIDAD.

(17.20) Ms no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de
creer en m por la palabra de ellos,
(17.21) para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que
tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste.
(17.22) La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as como
nosotros somos uno.
(17.23) Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad, para que el
mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a
m me has amado.
LAS DENOMINACIONES ATENTAN CONTRA LA UNIDAD! PROMUEVEN LA DIVISIN!
SON SECTARISMO

B) Cristo edifico la iglesia y la compro con su sangre.

*MATEO 16.18 JESS EDIFICO LA IGLESIA.
(16.18) Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar
mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.
*HECHOS 20.28 JESS COMPRO LA IGLESIA CON SU SANGRE.
(20.28) Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el
Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del
Seor, la cual l gan por su propia sangre.
*EFESIOS 1.22-23 JESS ES EL DUEO DE LA IGLESIA. L ES LA CABEZA DE
LA IGLESIA Y L ES QUIEN DEBE TOMAR LAS DECISIONES EN SU IGLESIA.
(1.22) y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre
todas las cosas a la iglesia,
(1.23) la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
*COLOSENSES 1.18 JESS ES EL DUEO DE LA IGLESIA. L ES LA CABEZA
DE LA IGLESIA Y L ES QUIEN DEBE TOMAR LAS DECISIONES EN SU IGLESIA.
(1.18) y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el
primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
-SI CRISTO ES EL DUEO DE LA IGLESIA, SOLO L PUEDE PONERLE NOMBRE A
SU IGLESIA.
-QU NOMBRE LE PUSO CRISTO A SU IGLESIA? NINGUNO!!
L NO QUISO UN NOMBRE PROPIO PARA SU IGLESIA. NO APARECE EN LA BIBLIA
EL NOMBRE DE LA IGLESIA.
-PUEDE EL HOMBRE PONERLE NOMBRE A LA IGLESIA DE CRISTO? NO!!
NO TENEMOS AUTORIDAD DIVINA PARA HACERLO. NO HAY MANDAMIENTO,
ORDEN O PERMISO DE PONERLE NOMBRE A LA IGLESIA DEL SEOR.
LAS DENOMINACIONES NO RESPETAN LA AUTORIDAD Y LAS DECISIONES
DE CRISTO! ELLAS DECIDEN POR JESS SIN AUTORIDAD
C) La Biblia claramente nos muestra que hay UNA SOLA IGLESIA.
*MATEO 16.18
(16.18) Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar
mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.
*EFESIOS 4.4-6
(4.4) UN cuerpo, y UN Espritu, como fuisteis tambin llamados en UNA
misma esperanza de vuestra vocacin;
(4.5) UN Seor, UNA fe (doctrina), UN bautismo,
(4.6) UN Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en
todos.

D) Todas las iglesias deben seguir un solo molde o patrn. Una sola
practica doctrinal.
*1 CORINTIOS 1.10
(1.10) Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor
Jesucristo, que HABLIS TODOS UNA MISMA COSA, y que no haya entre
vosotros divisiones, sino que ESTIS PERFECTAMENTE UNIDOS EN UNA
MISMA MENTE Y EN UN MISMO PARECER.
*1 CORINTIOS 4.17
(4.17) Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel
en el Seor, el cual os recordar mi proceder en Cristo, DE LA MANERA
QUE ENSEO EN TODAS PARTES Y EN TODAS LAS IGLESIAS.
*1 CORINTIOS 7.17
(7.17) Pero cada uno como el Seor le reparti, y como Dios llam a cada
uno, as haga; ESTO ORDENO EN TODAS LAS IGLESIAS.
*1 CORINTIOS 11.16
(11.16) Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, NOSOTROS NO
TENEMOS TAL COSTUMBRE, NI LAS IGLESIAS DE DIOS.
*1 CORINTIOS 14.33-34
(14.33) pues Dios no es Dios de confusin, sino de paz. COMO EN TODAS
LAS IGLESIAS DE LOS SANTOS,
(14.34) vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es
permitido hablar, sino que estn sujetas, como tambin la ley lo dice.
1 CORINTIOS 16.1
(16.1) En cuanto a la ofrenda para los santos, HACED VOSOTROS
TAMBIN DE LA MANERA QUE ORDEN EN LAS IGLESIAS DE GALACIA.
-CUL ES ESTE MOLDE O PATRN? - LA PALABRA DE DIOS!
El molde que debe seguir la iglesia es la PERFECTA PALABRA DEL SEOR.
- LAS DENOMINACIONES NO RESPETAN LA PALABRA DE DIOS!
CADA UNO TIENE CREDOS, CONFESIONES DE FE, ESTATUTOS QUE
FUERON DISEADOS POR LOS HOMBRES
Jess dijo MATEO 15.7-9
(15.7) Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo:
(15.8) Este pueblo de labios me honra; Mas su corazn est lejos de m.
(15.9) Pues en vano me honran, ENSEANDO COMO DOCTRINAS,
MANDAMIENTOS DE HOMBRES.
LAS DENOMINACIONES NO SON LA IGLESIA VERDADERA QUE SE ESTABLECI
EN EL DA DE PENTECOSTS EL 30 d.C. APROX!

SON CREACIONES HUMANAS DE HACE POCOS SIGLOS, QUE BUSCAN DIVIDIR Y

DISTORSIONAR LO VERDADERO

LECCIN 12 - LA CENA DEL SEOR

I. JESS INSTITUYO LA CENA Y ANHELA QUE PARTICIPEMOS.
*LUCAS 22.14-20 - CUNTO DESEO TOMAR LA CENA CON USTEDES!
CUNTO DESEAS TU?.
(22.14) Cuando lleg la hora, Jess y los apstoles se sentaron a la mesa.
(22.15) Jess les dijo: CUNTO HE QUERIDO CELEBRAR CON USTEDES esta
cena de Pascua ANTES DE MI MUERTE!
(22.16) Porque les digo que no la celebrar de nuevo HASTA QUE se CUMPLA
EN EL REINO DE DIOS.
(22.17) Entonces tom en sus manos una copa y, habiendo dado gracias a Dios,
dijo: - Tomen esto y reprtanlo entre ustedes;
(22.18) porque les digo que no volver a beber del producto de la vid, HASTA
QUE VENGA EL REINO DE DIOS.
(22.19) Despus tom el pan en sus manos y, habiendo dado gracias a Dios, lo
parti y se lo dio a ellos, diciendo: Esto es mi cuerpo, entregado a muerte en
favor de ustedes. HAGAN ESTO EN MEMORIA DE M.
(22.20) Lo mismo hizo con la copa despus de la cena, diciendo: Esta COPA ES
LA NUEVA ALIANZA CONFIRMADA CON MI SANGRE, la cual es derramada en
favor de ustedes.

II. LA IGLESIA PRIMITIVA ERA CONSTANTE EN PARTICIPAR

DE LA CENA DEL SEOR.
*HECHOS 2.42 LA IGLESIA PERSEVERABA EN LA CENA DEL SEOR.
(2.42) y eran fieles en conservar la enseanza de los apstoles, en compartir lo
que tenan, EN REUNIRSE PARA PARTIR EL PAN y en la oracin.

III. CUNDO LA IGLESIA PARTICIPABA DE LA CENA?

*HECHOS 20.7-11 EL DOMINGO EL PRIMER DA DE LA SEMANA.
(20.7) El PRIMER DA DE LA SEMANA nos REUNIMOS PARA PARTIR EL PAN,
y Pablo estuvo hablando a los creyentes. Como tena que salir al da siguiente,
PROLONG SU DISCURSO HASTA LA MEDIANOCHE.
(20.8) Nos hallbamos reunidos en un cuarto del piso alto, donde haba muchas
lmparas encendidas;
(20.9) y un joven que se llamaba Eutico estaba sentado en la ventana. Como
Pablo habl por largo tiempo, le entr sueo al muchacho, que al fin,
profundamente dormido, cay desde el tercer piso; y lo levantaron muerto.
(20.10) Entonces Pablo baj, se tendi sobre el muchacho y lo abraz. Y dijo a
los hermanos: No se asusten; est vivo.
(20.11) Luego Pablo volvi a subir, PARTI EL PAN, COMI y SIGUI
HABLANDO HASTA EL AMANECER. Entonces se fue.

IV. POR QU DEBEMOS HACERLO EL DOMINGO?

*MATEO 28.1, 6 Porque Jess resucit un domingo.

(28.1) Pasado el da de reposo, al amanecer del PRIMER DA DE LA SEMANA,
vinieron Mara Magdalena y la otra Mara, a ver el sepulcro.
(28.6) No est aqu, pues HA RESUCITADO, como dijo. Venid, ved el lugar
donde fue puesto el Seor.

*HECHOS 2.1-4 Porque el Espritu Santo se derram un domingo.

(2.1) Cuando LLEG EL DA DE PENTECOSTS, estaban todos unnimes juntos.

(2.2) Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que
soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados;
(2.3) y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre
cada uno de ellos.
(2.4) Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.

*HECHOS 2.1, 41, 47 Porque la iglesia se estableci un domingo.

(2.1) Cuando LLEG EL DA DE PENTECOSTS, estaban todos unnimes juntos.
(2.41) As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron
aquel da como tres mil personas.
(2.47) alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada
cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

*GNESIS 1.1-5 Dios comenz la creacin el domingo.

(1.1) En el principio cre Dios los cielos y la tierra.
(1.2) Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz
del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.
(1.3) Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
(1.4) Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas.
(1.5) Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y FUE LA TARDE Y
LA MAANA UN DA.

V. CUL ES EL SIGNIFICADO DE LA CENA DEL SEOR?

- Entendimiento correcto de la Cena del Seor.

*1 CORINTIOS 11.17-34.

(11.17) Al escribirles lo que sigue, no puedo felicitarlos, pues parece que SUS
REUNIONES les hacen dao en vez de hacerles bien.
(11.18) En primer lugar, se me ha dicho que cuando la COMUNIDAD SE RENE,
hay divisiones entre ustedes; y en parte creo que esto es verdad.
(11.19)No cabe duda de que ustedes tienen que dividirse en partidos, para que
se conozca el valor de cada uno!
(11.20) El resultado de esas divisiones es que la CENA QUE USTEDES TOMAN
EN SUS REUNIONES YA NO ES REALMENTE LA CENA DEL SEOR.
(11.21) Porque a la hora de comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena;
y mientras unos se quedan con hambre, otros hasta se emborrachan.
(11.22)No tienen ustedes casas donde comer y beber? Por qu menosprecian la
iglesia de Dios y ponen en vergenza a los que no tienen nada? Qu les voy a
decir? Que los felicito? No en cuanto a esto!
(11.23) Porque yo recib esta tradicin dejada por el Seor, y que yo a mi vez les
transmit: Que la misma noche que el Seor Jess fue traicionado, tom en sus
manos pan

(11.24) y, despus de dar gracias a Dios, lo parti y dijo: "ESTO ES MI CUERPO,

QUE MUERE EN FAVOR DE USTEDES. HAGAN ESTO EN MEMORIA DE M."
(11.25) As tambin, despus de la cena, tom en sus manos la copa y dijo: "ESTA
COPA ES LA NUEVA ALIANZA CONFIRMADA CON MI SANGRE. CADA VEZ QUE
BEBAN, HGANLO EN MEMORIA DE M."
(11.26) De manera que, HASTA QUE VENGA EL SEOR, ustedes PROCLAMAN
SU MUERTE CADA VEZ QUE COMEN DE ESTE PAN y BEBEN DE ESTA COPA.
(11.27) As pues, cualquiera que come del pan o bebe de la copa del Seor de
MANERA INDIGNA, comete un pecado contra el cuerpo y la sangre del Seor.
(11.28) Por tanto, cada uno debe examinar su propia conciencia antes de comer
del pan y beber de la copa.
(11.29) Porque si come y bebe SIN FIJARSE EN QUE SE TRATA DEL CUERPO
DEL SEOR, para su propio castigo come y bebe.
(11.30) Por eso, muchos de ustedes estn enfermos y dbiles, y tambin algunos
han muerto.
(11.31) Si nos examinramos bien a nosotros mismos, el Seor no tendra que
castigarnos,
(11.32) aunque si el Seor nos castiga es para que aprendamos y no seamos
condenados con los que son del mundo.
(11.33) As que, hermanos mos, cuando se renan para comer, esprense unos a
otros.
(11.34) y si alguno tiene hambre, que coma en su propia casa, para que Dios no
tenga que castigarlos por esa clase de reuniones. Los otros asuntos los arreglar
cuando vaya a verlos.

*ESTRUCTURA DEL PASAJE.

(1) Esto NO se hace en la Cena del Seor (11.17-22).
(2)Esto SI se hace en la Cena del Seor (11.23-26).
(3)Advertencias sobre la Cena del Seor (11.27-34).

*QU ES LA CENA DEL SEOR?

(1) Una Conmemoracin (Recordatorio) de la muerte de Cristo (11.23-25).
(2) Una Proclamacin (Anuncio) de la Muerte de Cristo (11.26).
(3)Una Prueba de fidelidad (11.27-30).

*CUNDO TOMAMOS LA CENA DEL SEOR INDIGNAMENTE?

(1) Cuando tenemos contiendas, divisiones y pleitos (11.18-20).
(2) Cuando NO hacemos memoria de Cristo (11.24-25).
(3) NO tomar la Cena del Seor es hacerlo indignamente (11.24-25).
(4) Cuando NO discernimos el Cuerpo del Seor (11.29).
*EN LA CENA DEL SEOR PROCLAMAMOS LA UNIDAD EN EL CUERPO
DE CRISTO Y LA EXCLUSIVIDAD, O SEA, QUE ESTAMOS SOLO
DEDICADOS AL SEOR Y SU IGLESIA

*1 CORINTIOS 10.16-22.

(10.16) Cuando BEBEMOS de la COPA BENDITA por la cual bendecimos a Dios,

PARTICIPAMOS EN COMN DE LA SANGRE DE CRISTO; cuando COMEMOS del
PAN QUE PARTIMOS, PARTICIPAMOS EN COMN DEL CUERPO DE CRISTO.

(10.17) Aunque somos muchos, TODOS COMEMOS DE UN MISMO pan, y por

esto SOMOS UN SOLO CUERPO.
(10.18) Fjense en el pueblo de Israel: los que comen de los animales ofrecidos
en sacrificio, participan en comn del servicio en el altar.
(10.19) Con esto no quiero decir que el dolo tenga valor alguno, ni que la carne
ofrecida al dolo sea algo ms que otra carne cualquiera.
(10.20) Lo que digo es que cuando los paganos ofrecen algo en sacrificio, se lo
ofrecen a los demonios, y no a Dios, y yo no quiero que ustedes tengan nada en
comn con los demonios.
(10.21) NO PUEDEN BEBER DE LA COPA DEL SEOR y, a la vez, de la COPA DE
LOS DEMONIOS; NI PUEDEN PARTICIPAR DE LA MESA DEL SEOR y, a la vez,
DE LA MESA DE LOS DEMONIOS.
(10.22)O acaso queremos poner celoso al Seor? Somos acaso ms fuertes que
l?

*DEBEMOS RECORDAR TODO EL SUFRIMIENTO DE CRISTO

EN LA CENA DEL SEOR?
(1) Recordamos su SUFRIMIENTO FSICO - Cuando lo Azotaron y
Crucificaron.

*MATEO 27.26-31.

(27.26) Entonces Pilato dej libre a Barrabs; luego mand AZOTAR A JESS y
lo entreg para que lo CRUCIFICARAN.
(27.27) Los soldados del gobernador llevaron a Jess al palacio y reunieron toda
la tropa alrededor de l.
(27.28) Le QUITARON SU ROPA, lo VISTIERON CON UNA CAPA ROJA
(27.29) y le pusieron en la CABEZA UNA CORONA TEJIDA DE ESPINAS y una
vara en la mano derecha. Luego se arrodillaron delante de l, y BURLNDOSE le
decan: Viva el Rey de los judos!
(27.30) Tambin lo ESCUPAN, y con la MISMA VARA LE GOLPEABAN LA
CABEZA.
(27.31) Despus de burlarse as de l, le QUITARON LA CAPA ROJA, le
PUSIERON SU PROPIA ROPA y SE LO LLEVARON PARA CRUCIFICARLO.

(2) Recordamos su SUFRIMIENTO EMOCIONAL - Cuando sus discpulos

lo entregaron, lo negaron y lo abandonaron.

*MATEO 26.48-50, 56, 69-75.

(26.48) JUDAS, EL TRAIDOR, les haba dado una contrasea, dicindoles: "Al
que yo bese, ese es; arrstenlo."
(26.49) As que, acercndose a Jess, dijo: Buenas noches, Maestro! y lo bes.
(26.50) Jess le contest: AMIGO, ADELANTE CON TUS PLANES. Entonces
los otros se acercaron, ECHARON MANO A JESS Y LO ARRESTARON.
(26.56) Pero todo esto sucede para que se cumpla lo que dijeron los profetas en
las Escrituras. En aquel momento, todos los discpulos dejaron solo a Jess y
huyeron.
(26.69) Pedro, entre tanto, estaba sentado afuera, en el patio. En esto, una
sirvienta se le acerc y le dijo: T tambin andabas con Jess, el de Galilea.
(26.70) Pero Pedro lo neg delante de todos, diciendo: No s de qu ests
hablando.

(26.71) Luego se fue a la puerta, donde otra lo vio y dijo a los dems: Ese
andaba con Jess, el de Nazaret.
(26.72) De nuevo Pedro lo neg, jurando: No conozco a ese hombre!
(26.73) Poco despus, los que estaban all se acercaron a Pedro y le dijeron:
Seguro que t tambin eres uno de ellos. Hasta en tu manera de hablar se te nota.
(26.74) Entonces l comenz a jurar y perjurar, diciendo: No conozco a ese
hombre! En aquel mismo momento cant un gallo,
(26.75) y Pedro se acord de que Jess le haba dicho: "Antes que cante el gallo,
me negars tres veces." y sali Pedro de all, y llor amargamente.

(3) Recordamos su SUFRIMIENTO ESPIRITUAL - Cuando su Padre

Celestial lo abandona por un breve instante, porque l estaba cargando con
el pecado de todos nosotros.
*MATEO 27.46.
(27.46) A esa misma hora, Jess grit con fuerza: "El, El, lam sabactani?" (es
decir: "DIOS MO, DIOS MO, POR QU ME HAS ABANDONADO?").

LECCIN 13 - LOS DOS PACTOS

I. LA PROFECA DE UN NUEVO PACTO O NUEVA ALIANZA.
*JEREMAS 31.31-34.

(31.31) He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales HAR NUEVO
PACTO con la casa de Israel y con la casa de Jud.
(31.32) NO COMO EL PACTO que hice con sus padres el da que tom su
mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ELLOS INVALIDARON MI
PACTO, AUNQUE FUI YO UN MARIDO PARA ELLOS, DICE JEHOV.
(31.33) Pero este es EL PACTO que har con la casa de Israel despus de
aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su
corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo.
(31.34) Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su
hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el
ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice Jehov; porque perdonar la
maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado.

*HEBREOS 8.6-13.

(8.6) Pero ahora tanto MEJOR MINISTERIO ES EL SUYO, cuanto es

MEDIADOR DE UN MEJOR PACTO, establecido sobre MEJORES
PROMESAS.
(8.7) Porque SI AQUEL PRIMERO HUBIERA SIDO SIN DEFECTO,
ciertamente NO SE HUBIERA PROCURADO LUGAR PARA EL SEGUNDO.
(8.8) Porque reprendindolos dice: He aqu vienen das, dice el Seor, en
que establecer con la casa de Israel y la casa de Jud un nuevo pacto;
(8.9) No como el pacto que hice con sus padres, el da que los tom de la
mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron
en mi pacto, y yo me desentend de ellos, dice el Seor.
(8.10) Por lo cual, este es el pacto que har con la casa de Israel, despus
de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en la mente de ellos, y
sobre su corazn las escribir; Y ser a ellos por Dios, y ellos me sern a m
por pueblo;
(8.11) Y ninguno ensear a su prjimo, ni ninguno a su hermano,
diciendo: Conoce al Seor; Porque todos me conocern, desde el menor
hasta el mayor de ellos.
(8.12) Porque ser propicio a sus injusticias, y nunca ms me acordar de
sus pecados y de sus iniquidades.

(8.13) Al decir: NUEVO PACTO, HA DADO POR VIEJO AL PRIMERO; y lo

QUE SE DA POR VIEJO Y SE ENVEJECE, EST PRXIMO A
DESAPARECER.

II. CUMPLIMIENTO DE ESTA PROFECA.

*LUCAS 22.20.
(22.20) De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa,
diciendo: ESTA COPA ES EL NUEVO PACTO EN MI SANGRE, QUE POR
VOSOTROS SE DERRAMA.

*HEBREOS 9.15-22.
(9.15) As que, por eso es MEDIADOR DE UN NUEVO PACTO, para que
interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo
el PRIMER PACTO, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
(9.16) Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte
del testador.
(9.17) Porque el TESTAMENTO CON LA MUERTE SE CONFIRMA; pues NO
ES VLIDO ENTRE TANTO QUE EL TESTADOR VIVE.
(9.18) De donde ni aun el PRIMER PACTO fue instituido sin sangre.
(9.19) Porque habiendo anunciado Moiss todos los mandamientos de la
ley a todo el pueblo, tom la sangre de los becerros y de los machos cabros,
con agua, lana escarlata e hisopo, y roci el mismo libro y tambin a todo el
pueblo,
(9.20) diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado.
(9.21) Y adems de esto, roci tambin con la sangre el tabernculo y todos
los vasos del ministerio.
(9.22) Y CASI TODO ES PURIFICADO, SEGN LA LEY, CON SANGRE; y
SIN DERRAMAMIENTO DE SANGRE NO SE HACE REMISIN.

III. LA CRUZ DE CRISTO ABOLI EL ANTIGUO PACTO.

*EFESIOS 2.14-16.
(2.14) Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno,
derribando la pared intermedia de separacin,
(2.15) ABOLIENDO EN SU CARNE LAS ENEMISTADES, la LEY DE LOS
MANDAMIENTOS EXPRESADOS EN ORDENANZAS, para crear en s mismo
de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,
(2.16) y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo,
matando en ella las enemistades.

*COLOSENSES 2.13-17.

(2.13) Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de

vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los
pecados,
(2.14) ANULANDO EL ACTA DE LOS DECRETOS QUE HABA CONTRA
NOSOTROS, que nos era contraria, QUITNDOLA DE EN MEDIO y
CLAVNDOLA EN LA CRUZ,
(2.15) y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi
pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
(2.16) Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das
de fiesta, luna nueva o das de reposo,
(2.17) todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de
Cristo.

*MATEO 5.17-18.
(5.17) No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; NO HE
VENIDO PARA ABROGAR, sino PARA CUMPLIR.
(5.18) Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni
una jota ni una tilde pasar de la ley, HASTA QUE TODO SE HAYA
CUMPLIDO.

IV. ENTENDIMIENTO DE PABLO DEL ANTIGUO PACTO

*2 CORINTIOS 3.6-4.2.
(3.6) el cual asimismo nos hizo MINISTROS COMPETENTES DE UN
NUEVO PACTO, NO DE LA LETRA, SINO DEL ESPRITU; PORQUE LA
LETRA MATA, MS EL ESPRITU VIVIFICA.
(3.7) Y si el MINISTERIO DE MUERTE GRABADO CON LETRAS EN
PIEDRAS fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la
vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, LA CUAL
HABA DE PERECER,
(3.8) cmo no ser ms bien con gloria el MINISTERIO DEL ESPRITU?
(3.9) Porque si el MINISTERIO DE CONDENACIN fue con gloria, mucho
ms abundar en gloria el MINISTERIO DE JUSTIFICACIN.
(3.10) Porque aun lo que FUE GLORIOSO, no es glorioso en este respecto,
en comparacin con la GLORIA MS EMINENTE.
(3.11) Porque si lo que PERECE TUVO GLORIA, MUCHO MS GLORIOSO
SER LO QUE PERMANECE.
(3.12) As que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza;
(3.13) y no como Moiss, que pona un velo sobre su rostro, para que los
hijos de Israel no fijaran la vista en el FIN DE AQUELLO QUE HABA DE
SER ABOLIDO.
(3.14) Pero el entendimiento de ellos se embot; porque hasta el da de
hoy, cuando LEEN EL ANTIGUO PACTO, les QUEDA EL MISMO VELO NO
DESCUBIERTO, EL CUAL POR CRISTO ES QUITADO.
(3.15) Y aun hasta el da de hoy, cuando se LEE A MOISS, el VELO EST
PUESTO SOBRE EL CORAZN DE ELLOS.
(3.16) Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar.

(3.17) Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all
hay libertad.
(3.18) Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un
espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la
misma imagen, como por el Espritu del Seor.
(4.1) Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio segn la misericordia
que hemos recibido, no desmayamos.
(4.2) Antes bien RENUNCIAMOS A LO OCULTO y VERGONZOSO, no
andando con astucia, NI ADULTERANDO LA PALABRA DE DIOS, sino por la
manifestacin de la verdad recomendndonos a toda conciencia humana
delante de Dios.

*GLATAS 3.10-13, 16, 19, 23-25.

(3.10) Porque TODOS LOS QUE DEPENDEN DE LAS OBRAS DE LA LEY
ESTN BAJO MALDICIN, pues escrito est: Maldito todo aquel que no
permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
(3.11) Y que por LA LEY NINGUNO SE JUSTIFICA PARA CON DIOS, ES
EVIDENTE, porque: El justo por la fe vivir;
(3.12) y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivir
por ellas.
(3.13) CRISTO NOS REDIMI DE LA MALDICIN DE LA LEY, HECHO
POR NOSOTROS MALDICIN (porque est escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero),
(3.16) Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente.
No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y A
TU SIMIENTE, LA CUAL ES CRISTO.
(3.19) Entonces, PARA QU SIRVE LA LEY? Fue aadida a causa de las
transgresiones, HASTA QUE VINIESE LA SIMIENTE A QUIEN FUE HECHA
LA PROMESA; y fue ordenada por medio de ngeles en mano de un
mediador.
(3.23) Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley,
encerrados para aquella fe que iba a ser revelada.
(3.24) De manera que LA LEY HA SIDO NUESTRO AYO, PARA
LLEVARNOS A CRISTO, a fin de que fusemos justificados por la fe.
(3.25) Pero VENIDA LA FE, YA NO ESTAMOS BAJO AYO.

V. QU HACEMOS CON EL ANTIGUO PACTO?.

*1 CORINTIOS 10.11.
(10.11) Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y ESTN ESCRITAS
para AMONESTARNOS A NOSOTROS, a quienes han alcanzado los fines de
los siglos.

*ROMANOS 15.4.
(15.4) Porque las cosas que se ESCRIBIERON ANTES, para nuestra
ENSEANZA SE ESCRIBIERON, a fin de que por la PACIENCIA y la
CONSOLACIN DE LAS ESCRITURAS, tengamos ESPERANZA.

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-DEBEMOS GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DEL ANTIGUO PACTO?

-ES LA LEY OBLIGATORIA PARA EL CRISTIANO?
-SOMOS CRISTIANOS O JUDOS?

LECCIN 14 DEBEMOS DIEZMAR U

OFRENDAR?
I. QU SIGNIFICA LA PALABRA DIEZMO?
Es la decima parte o diez por ciento de todo lo que tenia que se consagraba a Dios.
Poda ser de trigo, aceite, vino, verduras, animales o de todo lo que posea la persona.

II. DNDE LA BIBLIA MENCIONA POR PRIMERA VEZ EL

DIEZMO?
*GNESIS 14.20 ABRAM DIEZMA DEL BOTN (Cumple su promesa a Dios).
(14.20) y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. Y
LE DIO ABRAM LOS DIEZMOS DE TODO.

III. ANTES DEL TIEMPO DE MOISS HAY OTROS EJEMPLOS

DE PERSONAS QUE DIERON EL DIEZMO?
*GNESIS 28.20-22 JACOB DIEZMA (Cumple su voto al Seor).
(28.20) E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en
este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir,
(28.21) y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios.
(28.22) Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que
me dieres, EL DIEZMO APARTAR PARA TI.

IV. LA LEY DEL DIEZMO PARA ISRAEL - ANTIGUO PACTO.

*DEUTERONOMIO 14.22-29.
(14.22) INDEFECTIBLEMENTE DIEZMARS todo el producto del grano que
RINDIERE TU CAMPO CADA AO.
(14.23) Y COMERS delante de Jehov tu Dios en el lugar que l escogiere para
poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las
primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehov t
Dios todos los das.
(14.24) Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti
el lugar que Jehov tu Dios hubiere escogido para poner en l su nombre, cuando
Jehov tu Dios te bendijere,
(14.25) entonces lo venders y guardars el dinero en tu mano, y vendrs al
lugar que Jehov tu Dios escogiere;
(14.26) y dars el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino,
por sidra, o por cualquier cosa que t deseares; y COMERS ALL DELANTE DE
JEHOV TU DIOS, Y TE ALEGRARS T Y TU FAMILIA.

(14.27) Y no desamparars al levita que habitare en tus poblaciones; porque no

tiene parte ni heredad contigo.
(14.28) AL FIN DE CADA TRES AOS SACARS TODO EL DIEZMO DE TUS
PRODUCTOS DE AQUEL AO, Y LO GUARDARS EN TUS CIUDADES.
(14.29) Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero,
el hurfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern saciados;
para que Jehov tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.

1. EL DIEZMO SE DABA 1 VEZ AL AO (14.22).

2. EL DIEZMO ERA DE TODO LO QUE TENIA LA PERSONA, NO SOLO DINERO
(14.22).
3. EL DIEZMO ERA COMIDO POR LA MISMA PERSONA QUE LO OFRECA Y SU
FAMILIA EL DIEZMO ERA PARA ELLOS MISMOS (14.23, 25).
4. EL DIEZMO DEBA COMERSE EN EL LUGAR QUE DIOS ELEGA (14.23-24).
5. SI EL LUGAR QUE DIOS ELEGA ERA LEJOS, SE VENDA EL DIEZMO Y
CUANDO SE LLEGARA AL LUGAR QUE DIOS ELIGIO, ALL SE COMPRABAN LAS
COSAS EQUIVALENTES Y COMAN EN EL LUGAR QUE DIOS MANDO (14.24-26).
6. EL DIEZMO DEL TERCER AO SE COMPARTA CON EL LEVITA, CON EL
EXTRANJERO, CON EL HURFANO Y LA VIUDA (14.27-29).
*DEUTERONOMIO 26.12; DEUTERONOMIO 12.17-18; MALAQUAS 3.8-10.

V. JESS APROB LOS DIEZMOS PORQUE EL VIVI EN EL

ANTIGUO PACTO. Pero despus de su muerte en la cruz, la ley incluido
el diezmo quedo abolida para todo cristiano.
*MATEO 23.23; GLATAS 4.4-6; MATEO 5.17-18; LUCAS 24.44.
*EFESIOS 2.14-16; COLOSENSES 2.13-16; HEBREOS 7.1-19, 22.

VI. QU DIOS NOS MANDA EN EL NUEVO PACTO.

*1 CORINTIOS 16.1-2.
(16.1) En cuanto a la OFRENDA PARA LOS SANTOS, haced vosotros tambin de
la manera que orden en las iglesias de Galacia.
(16.2) CADA PRIMER DA DE LA SEMANA CADA UNO DE VOSOTROS PONGA
APARTE ALGO, segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue
no se recojan entonces ofrendas.

1. LA OFRENDA ES UN MANDAMIENTO PARA TODAS LAS IGLESIAS DE CRISTO

(16.1).
2. DEBE PEDIRSE SOLO EL DOMINGO - (16.2).
3. TODOS DEBEN OFRENDAR CADA UNO (16.2).
4. LA OFRENDA DEBE ESTAR PREPARADA ANTES DEL DOMINGO PONGA
APARTE ALGO (16.2).
5. LA OFRENDA DEBE SER DE ACUERDO A LO QUE HEMOS PROSPERADO, NO
SE EXIGEN CANTIDADES O PORCENTAJES COMO EL DIEZMO (16.2).

*2 CORINTIOS 8.1-5.
(8.1) Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a
las iglesias de Macedonia;

(8.2) que EN GRANDE PRUEBA DE TRIBULACIN, LA ABUNDANCIA DE SU

GOZO Y SU PROFUNDA POBREZA ABUNDARON EN RIQUEZAS DE SU
GENEROSIDAD.
(8.3) Pues doy testimonio de que con AGRADO HAN DADO CONFORME A SUS
FUERZAS, y AUN MS ALL DE SUS FUERZAS,
(8.4) pidindonos con muchos ruegos que les concedisemos el privilegio de
participar en este servicio para los santos.
(8.5) Y no como lo esperbamos, sino que a S MISMOS SE DIERON
PRIMERAMENTE AL SEOR, y luego a nosotros por la voluntad de Dios

*2 CORINTIOS 9.6-10.
(9.6) Pero esto digo: EL QUE SIEMBRA ESCASAMENTE, tambin SEGAR
ESCASAMENTE; y el que SIEMBRA GENEROSAMENTE, GENEROSAMENTE
TAMBIN SEGAR.
(9.7) CADA UNO D COMO PROPUSO EN SU CORAZN: no con tristeza, ni por
necesidad, porque DIOS AMA AL DADOR ALEGRE.
(9.8) Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de
que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda
buena obra;
(9.9) como est escrito: Reparti, dio a los pobres; Su justicia permanece para
siempre.
(9.10) Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveer y
multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia.

VII. PARA QU DEBEMOS OFRENDAR?

*ROMANOS 15.25-26 PARA AYUDAR A LOS NECESITADOS.
(15.25) Mas ahora voy a Jerusaln para MINISTRAR A LOS SANTOS.
(15.26) Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien HACER UNA OFRENDA
PARA LOS POBRES QUE HAY ENTRE LOS SANTOS QUE ESTN EN JERUSALN.

*GLATAS 6.9-10
(6.9) No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si
no desmayamos.
(6.10) As que, segn tengamos oportunidad, HAGAMOS BIEN A TODOS, y
MAYORMENTE A LOS DE LA FAMILIA DE LA FE.

*GLATAS 6.6 PARA APOYAR A SUS MINISTROS Y EVANGELISTAS.

(6.6) EL QUE ES ENSEADO EN LA PALABRA, HAGA PARTCIPE DE TODA
COSA BUENA AL QUE LO INSTRUYE.

*1 CORINTIOS 9.4-14
(9.4) Acaso no tenemos derecho de comer y beber?
(9.5) No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como
tambin los otros apstoles, y los hermanos del Seor, y Cefas?
(9.6) O slo yo y Bernab no tenemos derecho de no trabajar?
(9.7) QUIN FUE JAMS SOLDADO A SUS PROPIAS EXPENSAS? QUIN
PLANTA VIA Y NO COME DE SU FRUTO? O QUIN APACIENTA EL REBAO Y
NO TOMA DE LA LECHE DEL REBAO?
(9.8) Digo esto slo como hombre? No dice esto tambin la ley?

(9.9) Porque en la ley de Moiss est escrito: NO PONDRS BOZAL AL BUEY

QUE TRILLA. Tiene Dios cuidado de los bueyes,
(9.10) o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribi;
porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir
del fruto.
(9.11) SI NOSOTROS SEMBRAMOS ENTRE VOSOTROS LO ESPIRITUAL, ES
GRAN COSA SI SEGREMOS DE VOSOTROS LO MATERIAL?
(9.12) Si otros participan de este derecho sobre vosotros, cunto ms nosotros?
Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner
ningn obstculo al evangelio de Cristo.
(9.13) NO SABIS QUE LOS QUE TRABAJAN EN LAS COSAS SAGRADAS,
COMEN DEL TEMPLO, Y QUE LOS QUE SIRVEN AL ALTAR, DEL ALTAR
PARTICIPAN?
(9.14) As tambin ORDEN EL SEOR A LOS QUE ANUNCIAN EL EVANGELIO,
QUE VIVAN DEL EVANGELIO.

*3 JUAN 1.8.

(1.8) Nosotros, pues, DEBEMOS ACOGER A TALES PERSONAS, PARA QUE

COOPEREMOS CON LA VERDAD.
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LECCIN 15 DEBEMOS CANTAR CON

INSTRUMENTOS O SIN INSTRUMENTOS?
I. DOS PRINCIPIOS ESPIRITUALES IMPORTANTSIMOS
A) NO TODA ADORACIN AGRADA A DIOS GNESIS 4.3-5.
(4.3) Y aconteci andando el tiempo, que Can trajo del fruto de la tierra una
ofrenda a Jehov.
(4.4) Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo de
ellas. Y MIR JEHOV CON AGRADO A ABEL Y A SU OFRENDA;
(4.5) PERO NO MIR CON AGRADO A CAN Y A LA OFRENDA SUYA. Y se
ensa Can en gran manera, y decay su semblante.

B) NO PODEMOS AGREGAR A LA ADORACIN COSAS QUE DIOS NO HA

MANDADO LEVTICO 10.1-2.
(10.1) Nadab y Abi, hijos de Aarn, tomaron cada uno su incensario, y pusieron
en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehov
FUEGO EXTRAO, QUE L NUNCA LES MAND.
(10.2) Y sali fuego de delante de Jehov y los quem, y murieron delante de
Jehov.

II. QU MANDO DIOS EN EL ANTIGUO PACTO?

*SALMOS 81.1-4 CANTAR Y TOCAR INSTRUMENTOS.
A QUIEN LES MANDO ESTO? A ISRAEL (81.4).
(81.1) Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra; Al Dios de Jacob aclamad con
jbilo.
(81.2) Entonad cancin, y taed el pandero, El arpa deliciosa y el salterio.
(81.3) Tocad la trompeta en la nueva luna, En el da sealado, en el da de
nuestra fiesta solemne.
(81.4) Porque ESTATUTO ES DE ISRAEL, Ordenanza del Dios de Jacob.

*2 CRNICAS 29.25-28 - PARA QUIN ES ESTE MANDAMIENTO, PARA LOS

JUDOS O PARA LOS CRISTIANOS?... PARA LOS JUDOS!!
(29.25) Puso tambin levitas en la casa de Jehov con cmbalos, salterios y
arpas, conforme al mandamiento de David, de Gad vidente del rey, y del profeta
Natn, porque aquel mandamiento proceda de Jehov por medio de sus profetas.
(29.26) Y los levitas estaban con los instrumentos de David, y los sacerdotes con
trompetas.

(29.27) Entonces mand Ezequas sacrificar el holocausto en el altar; y cuando

comenz el holocausto, comenz tambin el cntico de Jehov, con las trompetas y
los instrumentos de David rey de Israel.
(29.28) Y toda la multitud adoraba, y los cantores cantaban, y los trompeteros
sonaban las trompetas; todo esto dur hasta consumirse el holocausto.

III. QU HIZO DIOS CON LA ADORACIN

ANTIGUOTESTAMENTARIA?
*AMOS 5.21-23.
(5.21) ABORREC, ABOMIN vuestras solemnidades, y no me complacer en
vuestras asambleas.
(5.22) Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los
recibir, ni mirar a las ofrendas de paz de vuestros animales engordados.
(5.23) QUITA DE M la multitud de tus cantares, pues NO ESCUCHAR LAS
SALMODIAS DE TUS INSTRUMENTOS.
DIOS CAMBIO TODA LA ADORACIN ANTIGUOTESTAMENTARIA.
DIOS SE ABURRI DE LA HIPOCRESA Y DE QUE EL PUEBLO TRANSGREDIERA SU
PACTO Y POR ESO TRAE UN NUEVO PACTO CON UNA NUEVA ADORACIN.
SI DIOS DICE QUE ABORRECE Y ABOMINA Y QUE QUITEMOS ESO ENTONCES,
DEBEMOS QUITAR LO QUE DIOS PIDE QUE SE QUITE!!

IV. QU MANDO DIOS EN EL NUEVO PACTO?

*MATEO 26.30 JESS CANT.
(26.30) Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.

*HECHOS 16.25 PABLO Y SILAS CANTABAN.

(16.25) Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, CANTABAN HIMNOS A DIOS;
y los presos los oan.

*ROMANOS 15.9 CANTAR A TU NOMBRE.

(15.9) y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como est
escrito: Por tanto, yo te confesar entre los gentiles, Y CANTAR A TU NOMBRE.

*1 CORINTIOS 14.15 CANTAR CON EL ESPRITU Y CON EL ENTENDIMIENTO.

(15.14) Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el
entendimiento; CANTAR CON EL ESPRITU, pero CANTAR tambin con el
ENTENDIMIENTO.

*EFESIOS 5.19 HABLANDO, CANTANDO Y ALABANDO EN EL CORAZN.

(5.19) HABLANDO entre vosotros con SALMOS, con HIMNOS y CNTICOS
ESPIRITUALES, CANTANDO y ALABANDO al Seor en VUESTROS CORAZONES.

*COLOSENSES 3.16 CANTANDO CON GRACIA EN NUESTROS CORAZONES.

(3.16) La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y
exhortndoos unos a otros en toda sabidura, CANTANDO CON GRACIA EN
VUESTROS CORAZONES al Seor con SALMOS e HIMNOS y CNTICOS
ESPIRITUALES.

*HEBREOS 2.12 EN MEDIO DE LA CONGREGACIN TE ALABAR.

(2.12) diciendo: Anunciar a mis hermanos tu nombre, En medio de la
congregacin te alabar.

*HEBREOS 13.15 FRUTO DE LABIOS QUE CONFIESEN SU NOMBRE.

(13.15) As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de
alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.

*SANTIAGO 5.13 ESTA ALEGRE CANTE ALABANZAS.

(5.13) Est alguno entre vosotros afligido? Haga oracin. Est alguno alegre?
Cante alabanzas.

LECCIN 16 EL ROL DE LA MUJER EN LA

IGLESIA
I. QU HACA EN LA IGLESIA EN EL PRIMER SIGLO?
(1)PROFETIZABA Hablaba un mensaje de parte de Dios.
*HECHOS 2.16-18 EN LA PROFECA DE JOEL, EL COMIENZO DE LA IGLESIA.
(2.16) Ms esto es lo dicho por el profeta Joel:
(2.17) Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre
toda carne, Y vuestros hijos y vuestras HIJAS PROFETIZARN; Vuestros
jvenes vern visiones, Y vuestros ancianos soarn sueos;
(2.18) Y de cierto sobre mis siervos y sobre MIS SIERVAS en aquellos das
derramar de mi Espritu, y PROFETIZARN.
*HECHOS 21.8-9 LAS 4 HIJAS DE FELIPE QUE PROFETIZABAN.
(21.8) Al otro da, saliendo Pablo y los que con l estbamos, fuimos a
Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los
siete, posamos con l. ESTE TENA CUATRO HIJAS DONCELLAS QUE
PROFETIZABAN.
*1 CORINTIOS 11.5 LAS MUJERES EN CORINTO.
(11.5) Pero TODA MUJER que ora o PROFETIZA con la cabeza
descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese
rapado.
(2)ENSEABA Comparta la palabra de Dios con otros.
*HECHOS 18.26 PRISCILA Y AQUILA ENSEANDO A APOLOS.
(Ella es mencionada en primer lugar (indicando que ella lleva la palabra).
(18.26) Y comenz a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le
oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron ms
exactamente el camino de Dios.
* TITO 2.3-5 MUJERES MADURAS ENSEANDO A MUJERES JVENES.
(2.3) Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no
calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;

(2.4) que ENSEEN A LAS MUJERES JVENES a amar a sus maridos y a

sus hijos,
(2.5) a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus
maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
(3)EVANGELIZABA Predicar el evangelio a otros.
*FILIPENSES 4.2-3 EVODIA Y SINTIQUE. COMBATIERON JUNTAMENTE CON
PABLO EN EL EVANGELIO. En el contexto de Filipenses Combatir por el evangelio es
predicarlo con fidelidad. Tenemos 2 mujeres evangelistas que trabajaron con Pablo.
(4.2)Ruego a Evodia y a Sntique, que sean de un mismo sentir en el
Seor.
(4.3)Asimismo te ruego tambin a ti, compaero fiel, que ayudes a stas
que COMBATIERON JUNTAMENTE CONMIGO EN EL EVANGELIO, con
Clemente tambin y los dems colaboradores mos, cuyos nombres estn
en el libro de la vida.
*ROMANOS 16.7 ANDRNICO Y JUNIAS (Marido y Mujer). PROBABLEMENTE
UN MATRIMONIO DE EVANGELISTAS.
(16.7) Saludad a Andrnico y a Junias, mis parientes y mis compaeros de
prisiones, los cuales son muy estimados entre los apstoles, y que tambin fueron
antes de m en Cristo.
La frase NO significa: bien conocidos entre los apstoles (aparte del grupo) sino
muy reconocidos entre los apstoles (incluidos en el grupo).
Aqu la palabra apstol lleva el sentido de misionero (como en Hechos 14.4, 14;
2 Corintios 11.5, 13). Debemos recordar que hay 12 apstoles (o enviados) por Cristo, este fue
un grupo especial, pero tambin hubo apstoles en otro sentido (sin poderes sobrenaturales o
inspiracin). Estos fueron enviados por alguna congregacin en una misin especfica. EL USO
NORMAL DE LA PALABRA, UNO ENVIADO EN UNA MISIN.

(4)TRABAJABA Colaboraba de distintas maneras en la obra de Dios.

*ROMANOS 16.6 MARA LA TRABAJADORA DE ROMA.
(16.6) Saludad a Mara, la cual ha trabajado mucho entre vosotros.

*ROMANOS 16.12 TRIFENA, TRIFOSA Y PERSIDA LAS TRABAJADORAS DE

ROMA.
(16.12) Saludad a Trifena y a Trifosa, las cuales trabajan en el Seor. Saludad
a la amada Prsida, la cual ha trabajado mucho en el Seor.

(5)APORTABA - Econmica y materialmente.

*HECHOS 9.36 DORCAS EN JOPE.
(9.36) Haba entonces en Jope una discpula llamada Tabita, que traducido
quiere decir, Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que haca.

*HECHOS 16.14-15, 40 LIDIA EN FILIPOS.

(16.14) Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad
de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella
para que estuviese atenta a lo que Pablo deca.
(16.15) Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rog diciendo: Si habis
juzgado que yo sea fiel al Seor, entrad en mi casa, y posad. Y nos oblig a
quedarnos.

(16.40) Entonces, saliendo de la crcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo

visto a los hermanos, los consolaron, y se fueron.

*ROMANOS 16.1-2 FEBE EN CENCREA.

(16.1) Os recomiendo adems nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la
iglesia en Cencrea;
(16.2) que la recibis en el Seor, como es digno de los santos, y que la ayudis
en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos,
y a m mismo.

*LUCAS 8.1-3 ALGUNAS MUJERES CON JESS.

(8.1) Aconteci despus, que Jess iba por todas las ciudades y aldeas,
predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con l,
(8.2) y algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus malos y de
enfermedades: Mara, que se llamaba Magdalena, de la que haban salido
siete demonios,
(8.3) Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras
muchas que le servan de sus bienes.
(6)SERVA
*ROMANOS 16.1-2 FEBE EN CENCREA.
(16.1) Os recomiendo adems nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la
iglesia en Cencrea;
(16.2) que la recibis en el Seor, como es digno de los santos, y que la ayudis
en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos,
y a m mismo.

*1 TIMOTEO 3.11 REQUISITOS PARA LAS SERVIDORAS EN FESO.

(3.11) Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias,
fieles en todo.

Hay grandes probabilidades de que se refiera a diaconisas oficiales o siervas

femeninas ayudantes de los diconos.
- Otras mujeres trabajaron en la categora de las viudas en la lista.
Estas siervas se les asignaban deberes especficos y reciban sostn de la iglesia.
1 Timoteo 5.3-16, identifica a 3 tipos de viudas dignas:
1) Las que fueron sostenidas por su familia (5.4, 8, 16).
2) Las que recibieron sostn de la iglesia en forma de caridad (5.3, 5, 16), y
3) Las que figuraban en la lista de la iglesia y trabajaban en ministerios de servicio de
parte de la iglesia (5.9-12).

II. CULES SON LAS PROHIBICIONES PARA LA MUJER EN LA

IGLESIA?
*1 CORINTIOS 14.23,33-37 LA MUJER CALLE EN LA CONGREGACIN.
(14.23) Si, pues, TODA LA IGLESIA SE RENE EN UN SOLO LUGAR, y todos
hablan en lenguas, y entran indoctos o incrdulos, no dirn que estis locos?
(14.33) pues Dios no es Dios de confusin, sino de paz. COMO EN TODAS LAS
IGLESIAS DE LOS SANTOS,

(14.34) VUESTRAS MUJERES CALLEN EN LAS CONGREGACIONES; PORQUE

NO LES ES PERMITIDO HABLAR, sino que estn SUJETAS, como tambin la ley
lo dice.
(14.35) Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es
INDECOROSO QUE UNA MUJER HABLE EN LA CONGREGACIN.
(14.36) Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o slo a vosotros ha
llegado?
(14.36) Si alguno se cree profeta, o espiritual, RECONOZCA QUE LO QUE OS
ESCRIBO SON MANDAMIENTOS DEL SEOR.
* ESTE TEXTO HABLA DE LO QUE SUCEDE CUANDO TODA LA CONGREGACIN SE
RENE, NO ESTA HABLANDO DE ESTUDIOS O REUNIONES PRIVADAS. NOTE EL
CONTEXTO DEL PASAJE (14.23) Si, pues, TODA LA IGLESIA SE RENE EN UN
SOLO LUGAR
* QU DIOS PIDE A LA MUJER CUANDO LA IGLESIA ESTA REUNIDA? QUE CALLE.
DEBEMOS HACER NOTAR QUE LA PALABRA HABLAR Y CALLAR EN 1 CORINTIOS
14, SE REFIERE A MAS QUE SOLO LO QUE SALE DE NUESTRA BOCA. SEGN EL
CONTEXTO, HABLAR SE REFIERE A DAR UN DISCURSO O TOMAR LA PALABRA,
LIDERANDO.
Y CALLAR EN CONSECUENCIA, SE REFIERE A NO DAR UN DISCURSO O PREDICAR
EN LA CONGREGACIN. GUARDAR SILENCIO.
*ENTONCES, LA MUJER DEBE ESTAR SUJETA, CMO LO HACE?
CALLANDO EN LA CONGREGACIN, O SEA, A LA MUJER NO LE ESTA PERMITIDO
PREDICAR O DIRIGIR LA PALABRA EN LA CONGREGACIN.
MUESTRA SU SUJECIN GUARDANDO SILENCIO, NO PREDICANDO EN LA
CONGREGACIN.
*PABLO APELA A TRES MOTIVOS QUE DEBEN CONVENCERNOS DE ESTA VERDAD:
(1)LA LEY (ANTIGUO PACTO) CONFIRMA ESTO DE LA SUJECIN DE LA MUJER
(GNESIS 3.16).
(2)CULTURALMENTE HABLANDO, ERA INDECOROSO, IMPROPIO QUE UNA MUJER
ASUMIERA EL LIDERAZGO Y PREDICARA EN UNA CONGREGACIN EN ESE TIEMPO.
(3) PERO PARA QUE NO SE PIENSE QUE ESTE ES UN MANDAMIENTO CULTURAL, QUE
ERA UN MANDAMIENTO PARA ELLOS SOLAMENTE.
PABLO AADI EN 14.37, QUE ESTO ERA UN MANDAMIENTO DEL SEOR. ESTA
ES LA VOLUNTAD EXPRESA DE DIOS EN TODA SITUACIN, CULTURA O POCA. NO
DEPENDE DE LAS CIRCUNSTANCIAS, DIOS SIEMPRE ESPERA QUE LA MUJER SE
SOMETA EN LA CONGREGACIN.

*1 TIMOTEO 2.8-15 NO PERMITO A LA MUJER ENSEAR NI EJERCER

DOMINIO SOBRE EL VARN.
(2.8) Quiero, pues, que los hombres oren EN TODO LUGAR, levantando manos
santas, sin ira ni contienda.
(2.9) ASIMISMO QUE LAS MUJERES se ataven de ropa decorosa, con pudor y
modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
(2.10) sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
(2.11) LA MUJER APRENDA EN SILENCIO, CON TODA SUJECIN.
(2.12) PORQUE NO PERMITO A LA MUJER ENSEAR, NI EJERCER DOMINIO
SOBRE EL HOMBRE, SINO ESTAR EN SILENCIO.
(2.13) Porque Adn fue formado primero, despus Eva;

(2.14) y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en
transgresin.
(2.15) Pero se salvar engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y
santificacin, con modestia.
*ESTE TEXTO NOS HABLA DE ALGUNAS REGULACIONES DE LO QUE SUCEDE EN LA
ADORACIN CRISTIANA.
CON LA FRASE EN TODO LUGAR, LITERALMENTE EN EL GRIEGO SE REFIERE A
TODO LUGAR DONDE LA IGLESIA ADORA, TODO LUGAR SANTO. REFIRINDOSE A LA
REUNIN CRISTIANA.

QU NOS MANDA EL SEOR (A TODOS) EN LA REUNIN CRISTIANA?

(1)QUE EL HOMBRE SOLAMENTE DIRIJA LA ORACIN.
(2)QUE LA MUJER USE UN VESTUARIO Y PEINADO RECATADO.
(3)QUE EL HOMBRE SOLAMENTE DEBE DIRIGIR Y ENSEAR EN LA CONGREGACIN.
QU MANDA EL SEOR A LA MUJER EN LA REUNIN CRISTIANA?
(1)QUE NO DIRIJA LA ORACIN.
(2)QUE CUIDE SU VESTIMENTA Y ORNAMENTO.
(3)QUE NO ENSEE AL VARN. DEBE APRENDER EN SILENCIO.
(4)QUE NO DIRIJA LA REUNIN CRISTIANA. DEBE ESTAR SUJETA.
(5)QUE CRIE A SUS HIJOS COMO CRISTIANOS.
POR QU LA MUJER NO PUEDE ENSEAR, NI EJERCER DOMINIO SOBRE EL
VARN?
PABLO DA 2 MOTIVOS DEL PORQUE LA MUJER NO PUEDE EJERCER EL LIDERAZGO
EN LA REUNIN CRISTIANA:
(1)PABLO ACUDE AL PRINCIPIO, Y DICE QUE EL HOMBRE FUE FORMADO PRIMERO Y
DESPUS LA MUJER, O SEA, QUE EL ORDEN DE LA CREACIN MUESTRA QUIEN DEBE
DIRIGIR. EL HOMBRE FUE PRIMERO, Y POR ESO DEBE LLEVAR ESA
RESPONSABILIDAD.
(2)PABLO TAMBIN ACUDE AL PRINCIPIO, PERO PARA MOSTRARNOS QUE EN
CUANTO AL ORDEN DE LA CADA, LA MUJER FUE LA QUE CAYO PRIMERO EN EL
PECADO. EVA FUE ENGAADA PRIMERO, Y DESPUS EL HOMBRE.
LA CONSECUENCIA DE SU CADA ES QUE EL HOMBRE LLEVA EL LIDERAZGO EN EL
HOGAR Y EN LA IGLESIA (GNESIS 3.16).
POR ESTOS MOTIVOS, LA MUJER DEBE CULTIVAR UNA ACTITUD DE SUJECIN Y
RESPETO EN LA REUNIN CRISTIANA.
ELLA PUEDE ADORAR Y SERVIR EN LA MISMA, PERO NO PUEDE DIRIGIR O EJERCER
DOMINIO SOBRE EL VARN EN LA REUNIN CRISTIANA CUANDO LA IGLESIA SE
RENE EN UN SOLO LUGAR.
CUALES SON LAS LIMITACIONES DE LA MUJER EN LA REUNIN?
(1)NO PUEDE DIRIGIR LA ORACIN.
(2)NO PUEDE DIRIGIR LAS ALABANZAS O PRESIDIR LA REUNIN.
(3)NO PUEDE ENSEAR O PREDICAR.

(4)NO PUEDE EJERCER DOMINIO SOBRE EL HOMBRE, DIRIGIENDO LA CENA DEL

SEOR O DIRIGIENDO LA OFRENDA.
PERO, QUE COSAS NO ESTN IMPLICADAS EN ESTOS EJEMPLOS.
(1)LAS LIMITACIONES QUE TIENE LA MUJER SON SOLAMENTE EN LA ADORACIN,
CUANDO LA IGLESIA SE RENE EN UN SOLO LUGAR, REFIRINDOSE A LA REUNIN
DOMINICAL, EN EL CULTO DE ADORACIN. EL RESTO DE LA SEMANA LA MUJER NO
TIENE NINGUNA RESTRICCIN.
(2)LA MUJER PUEDE SERVIR EN EL CULTO, SIN EJERCER DOMINIO, COMO PASANDO
LA OFRENDA O DISTRIBUYENDO LOS ELEMENTOS DE LA SEMANA DEL SEOR.
SERVIR ES DISTINTO A PRESIDIR, Y LA MUJER PUEDE SERVIR EN EL CULTO, BAJO
SUJECIN.
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