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IDEAS PRINCIPALES DEL TEXTO

Nos seala que los Ritos de Passage o de paso, se pueden encontrar
en cualquier sociedad, aunque alcanzan su mxima expresin en las
sociedades de carcter estable.
Estos ritos establecen transiciones entre estados
refirindose a estado como una situacin estable y fija.

distintos,

Existen ritos que acompaan al hombre durante su vida (nacimiento,

pubertad, matrimonio, muerte, seran los ms importantes). Lloyd
Warner
Para Gennep los ritos de paso incluyen tres fases, separacin que es
una conducta simblica que significa la separacin de la persona o
grupo de su anterior situacin dentro de la estructura social, el
estado liminar o margen se refiere al estado del sujeto del rito donde
no tiene ningn atributo del estado pasado ni del venidero, y la fase de
agregacin donde el paso ya se ha consumado.
Segn el autor, los ritos de iniciacin son los que mejor ejemplifican la
transicin ya que incluyen fases liminares y marginales amplias y bien
marcadas.
Seala la diferencia entre ceremonia y ritual indicando que la primera
es confirmatoria y el segundo transformatorio.

Persona liminar o ser transicional: es aquel que cambia de estado, se

halla definido por un nombre y un conjunto de smbolos. El simbolismo
que los rodea se suele modelar a imagen y semejanza de los procesos
biolgicos humanos. Los atributos de la persona liminar son
necesariamente ambiguos, estas personas se resbalan a travs de la
red de clasificaciones que normalmente localizan estados y posiciones
en el espacio cultural. Las entidades de liminar no estn aqu ni all; la

invisibilidad estructural de las personas liminares tiene un doble

carcter: ya no estn clasificados, y, al mismo tiempo todava no estn
clasificados ,es decir, estn estructuralmente muertos, se han
disuelto, el nefito se encuentra en otro lugar, tiene realidad fsica
pero no social, no tienen nada, ni estatus, propiedades, etc; sus
atributos, ambiguos e indeterminados, son expresados por una rica
variedad de smbolos; suelen representarse simblicamente como
asexuados o bisexuados. El rasgo principal de estas simbolizaciones es
que los nefitos no estn ni vivos ni muertos, por un lado, y a la vez
estn vivos y muertos por otro.
La conducta de la persona liminar es normalmente pasiva o humilde,
ellos deben obedecer a sus instructores. La relacin del nefito con
los ancianos est caracterizada por la ms completa obediencia y
sumisin.
La relacin entre nefitos esta presidida por la ms plena igualdad y
camaradera ya que se les deja plena libertad para desarrollar sus
relaciones interpersonales y el nfasis entre los nefitos est puesto
en aquellos valores que representan el bien comn.
Lo que es realmente interesante es la mezcla que ofrecen de bajeza y
santidad, de homogeneidad y camaradera.
Liminaridad implica que el alto no podr ser alto a menos que sea bajo;
y quien es alto debe experimentar lo que es ser bajo.
Por esto, el nefito ser triturado y moldeado de nuevo,
dotndolo de nuevos poderes con los que enfrentar su nueva
situacin:

El conocimiento de lo arcano, la gnosis obtenida durante el

periodo liminar, cambia la naturaleza del nefito, preparndole para

las caractersticas de su nuevo estado; es un cambio ontolgico y no

una simple adquisicin de conocimientos.

El punto vital de la comunicacin a la persona liminar es la

comunicacin de los sacra, ncleo fundamental de la cuestin
liminar. stos se pueden comunicar por:
o

Exhibiciones, lo que se muestra, que incluyen instrumentos

evocatorios o artculos sagrados.

Instrucciones, lo que se dice, que incluye revelacin de los

nombres reales, pero secretos para los profanos, deidades y
espritus que se cree presiden los ritos, se les ensea
tambinm las lneas fundamentales de la teogona, cosmogona y
la historia mtica de las sociedades y cultos respectivos. Se d
gran importancia a guardar el secreto sobre la naturaleza de
los sacra, las frmulas recitadas y las instrucciones que se dan
acerca de ellos.

Acciones, lo que se hace.

Estas tres formas de comunicar de los sacras, suelen estar

conectadas unas con otras.

Hay que sealar tres problemas que afectan a la comunicacin de

los sacras:
o

Desproporcin en determinados rasgos culturales y

naturales que se representan o muy grandes o muy pequeos en
relacin a otros rasgos. Si su tamao es normal, se decoran con
colores inusuales. Esto se hace porque el rasgo exagerado en

exceso se convierte en objeto de reflexin; lo que se

representa no es un smbolo unvoco, sino multvoco.
o

Monstruosidad, que no pretende aterrorizar a los nefitos

sino a desconcertarlos para doblegarlos. Ensea a los nefitos
a distinguir claramente a los distintos factores de la realidad
segn su cultura.

Misterio, ciertos principos que solo son accesibles al

nefito.

Una vez pasado el rito del pasaje el antiguo nefito est

preparado para asumir el nuevo estado y status