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Disturbios de Stonewall

meros grupos homófilos de EE. UU. intentaron demostrar que las personas homosexuales eran parte de la sociedad, y fomentaron una cultura de no confrontación entre homosexuales y heterosexuales. Sin embargo, los últimos años de la década de 1960 fueron muy turbulentos,
ya que había muchos movimientos sociales activos, tales
como el movimiento afroamericano por los derechos civiles, la contracultura de los 60, el movimiento hippie y
las manifestaciones contra la guerra de Vietnam. Este clima beligerante, junto al ambiente liberal del Greenwich
Village, influyó para que se produjeran los disturbios de
Stonewall.
Eran pocos los establecimientos que acogían a personas
abiertamente homosexuales durante las décadas de 1950
y 1960. Los que sí lo hacían eran generalmente bares,
aunque sus propietarios y administradores raramente eran
gais. El Stonewall Inn, en aquella época, era propiedad
de la mafia.[4][5] Servía a gran variedad de clientes, pero
era conocido por ser popular entre las personas más marginadas de la comunidad gay: transexuales, drag queens,
jóvenes afeminados, prostitutos masculinos y jóvenes sin
techo. Las redadas policiales en los bares gais eran algo
rutinario durante la década de los 60, pero los agentes de
policía perdieron repentinamente el control de la situación en el Stonewall Inn y atrajeron a una muchedumbre,
provocando que se rebelasen. La tensión entre la policía
de Nueva York y los residentes gais de Greenwich Village
produjo más protestas la siguiente tarde, y sucesivamente
varias noches después. En cuestión de semanas, los residentes del Village rápidamente se organizaron en grupos
de activistas para concentrar esfuerzos en aras de establecer lugares para que gais y lesbianas pudieran manifestar
abiertamente su orientación sexual sin miedo a ser arrestados.

El bar neoyorquino Stonewall Inn en septiembre de 1969. En el
cartel de la ventana puede leerse: “Nosotros los homosexuales
rogamos a nuestra gente a que por favor colaboren a mantener una conducta tranquila y pacífica en las calles del Village—
Mattachine”.[1]

Los disturbios de Stonewall consistieron en una serie
de manifestaciones espontáneas y violentas en protesta
contra una redada policial que tuvo lugar en la madrugada del 28 de junio de 1969, en el pub conocido como Stonewall Inn, ubicado en el barrio neoyorquino de
Greenwich Village. Frecuentemente se cita a estos disturbios como la primera ocasión, en la historia de Estados
Unidos, en que la comunidad LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito
del gobierno, y son generalmente reconocidos como el catalizador del movimiento moderno pro-derechos LGBT
en Estados Unidos y en todo el mundo.[2]

Tras los disturbios de Stonewall, los gais y lesbianas de
Nueva York hicieron frente a obstáculos de índole generacional, de clase y de género para formar una comunidad
cohesionada. A los seis meses se habían creado dos organizaciones de activistas gais en Nueva York, con objeto
de realizar protestas de confrontación, y además se fundaron tres periódicos para promover los derechos para
gais y lesbianas. En pocos años se fundaron organizaciones de derechos homosexuales a lo largo de todo Estados
Unidos y a nivel internacional. El 28 de junio de 1970 tuvieron lugar las primeras marchas del orgullo gay en las
ciudades de Nueva York y Los Ángeles, conmemorando
Durante las décadas de 1950 y 1960 los gais y lesbianas el aniversario de los disturbios. Con el tiempo, otras ciuestadounidenses debían enfrentarse a un sistema legal dades fueron organizando marchas similares. Hoy en día
mucho más hostil con los homosexuales que en muchos se celebran manifestaciones del orgullo anualmente por
de los países al este del telón de acero.[3][nota 1] Los pri1

Sin embargo. y las universidades expulsaban a los profesores sospechosos de ser homosexuales.a sí mismos como homosexuales.[12] Su estudio tad de siglo conmocionó a la comunidad médica y la convirtió en una heroína para muchos gais y lesbianas. UU. Esta opinión tuvo una amplia influencia en la profesión médica de la época. se. parques.. En respuesta a la tendencia antihomosexual generalizada. se habían formado dos organizaciones independientes para defender la causa de los homosexuales y procurar oportunidades sociales para que gais y lesbianas pudieran mantener contactos sociales sin miedo a ser arrestados. Muchos vivían una doble vida.2 1 CONTEXTO todo el mundo hacia finales de junio. dando lugar a una paranoia nacional. despedidos. registrando sus establecimientos favoritos y sus amistades. con hombres xuales. anarquistas y otras personas catalogadas como anti-estadounidenses y subversivas eran consideradas un riesgo para la seguridad. Evelyn Hoo1 Contexto ker realizó en 1956 un estudio que comparaba la felicidad y adaptación a su entorno de hombres que se identificaban heterose1. rra Mundial. proporcionando además asistencia legal. Se prohibió el uso de la vestimenta del sexo contrario.380 personas fueron expulsadas del ejército y 420 fueron despedidas de sus trabajos en el gobierno por la sospecha de que fueran homosexuales. cansados del trato discriminatorio por su orientación sexual.chos.[9][nota 2] Durante los 50 y 60.700 solicitudes de trabajo federales fueron rechazadas. causado por relaciones padre-hijo traumáticas. Por otro lado. Un estudio detallado de la homosexualidad de disturbios de Stonewall. el ejército de EE.aislados en el ejército y los animó a luchar por sus deregó la homosexualidad en el Manual diagnóstico y estadís. y sus clientes arrestados y públicamente expuestos en los periódicos. encarcelados o ingresados en hospitales psiquiátricos. para recordar los sonalidad. el Servicio Postal de los Estados Unidos mantenía un registro de los domicilios a los que se enviaba por correo material relacionado con la homosexualidad. El bar Stonewall Inn en 2005. “se cree generalmente que aquellos que realizan actos abiertamente perversos carecen de la estabilidad emocional de las personas normales”.[10] Los gobiernos locales y estatales siguieron ese ejemplo: los bares que servían a homosexuales fueron cerrados. en 1953 la sociedad decidió orientarse . manteniendo sus vidas privadas en secreto y alejadas de sus vidas profesionales.1 La homosexualidad en la primera mi. la Asociación Americana de Psiquiatría catalo. El secretario de Estado James E. liderazgo tico de los trastornos mentales (Diagnostic and Statistical e información. acosados físicamente. bares y playas de los gais. y otras instituciones subvencionadas por el gobierno.[6] 1962 justificaba la inclusión del trastorno como un miedo oculto al sexo opuesto.[7] Estimulado por el énfariores sis anticomunista nacional.[8] Entre 1947 y 1950. Webb señaló en un informe que.[13] pero la homoTras la agitación social producida por la Segunda Gue. el senador Joseph McCarthy organizó interrogatorios en su comisión senatorial para localizar a comunistas en el gobierno estadounidense. Los homosexuales fueron incluidos en esa lista en 1950 por el Departamento de Estado de EE. DSM) como un trastorno sociopático de la per. Las ciudades realizaban campañas para librar a los vecindarios. En 1950 un hombre gay llamado Harry Hay y un grupo de seguidores. fundaron la Sociedad Mattachine.2 Activismo homófilo y disturbios antegún el historiador Barry Adam.[15] Al encontrar una gran oposición a su Manual.sexualidad permaneció en el DSM hasta 1973. y no encontró ninguna diferencia. bajo la teoría de que estas personas eran frecuentemente susceptivas de chantaje.posición radical.[11] Miles de gais. 4. 1. UU. lesbianas y personas transgénero fueron públicamente humillados.[14] Esta organización unió a gais que habían estado En 1952. mucha gente en los Estados Unidos sintió un ferviente deseo de “restaurar el orden social anterior a la guerra y mantener a raya las fuerzas del cambio”.1. Los comunistas. el FBI y los departamentos de policía realizaron listas de homosexuales conocidos.

podía distribuir su material a través del Servicio Postal de los Estados Unidos. trataba sobre los homosexuales en matrimonios heterosexuales.[16][17] Poco tiempo después. algunos gais y personas transgénero efectuaron una pequeña revuelta en Los Ángeles en 1959 como respuesta al acoso policial. platos. Inc.[23][24] Al mismo tiempo. El número de la revista. En este clima. Frank Kameny fundó la Mattachine de Washington. inspirado por el movimiento afroamericano de derechos civiles. drag queens. aunque no gustaron a algunos de los líderes de Mattachine y DOB. crecieron en número y se expandieron hasta la Costa Este. pero al haber una alta demanda de alcohol. desarrollaron una subcultura específica en las dos décadas posteriores. que en 1958 sentenció que el veto era ilegal y que One. El caso llegó al Tribunal Supremo. diciendo a los asistentes que eran anormales). El Servicio Postal alegó que contenía material obsceno. las manifestaciones de los movimientos feministas y de derechos humanos y la oposición a la guerra de Vietnam fueron aumentando en prominencia. rompiendo el escaparate y la cristalera de la puerta del restaurante. Regresaron varios días más tarde para romper de nuevo las ventanas que habían sido reemplazadas. frecuencia y seriedad a lo largo de la década de 1960.3 Greenwich Village Washington Square Park en Greenwich Village. La nomenclatura actual los definiría como transexuales. o varones que se vestían y vivían como mujeres y mujeres que se vestían como hombres. cuando muchos hombres y mujeres que habían servido en el ejército aprovecharon la oportunidad de establecerse en las grandes ciudades.1. más que un acto de discriminación por orientación sexual” y relaciona el levantamiento con otros asuntos de género. a la par que los enfrentamientos con la policía. los speakeasies y bares im- . Los barrios neoyorquinos de Greenwich Village y Harlem se habían convertido en el lugar de residencia de una considerable parte de la población homosexual tras la Primera Guerra Mundial. e interpuso demandas para ser readmitido sin éxito. como eran conocidos los grupos gais.[22] organizó un piquete en la Casa Blanca y otros edificios gubernamentales para quejarse de la discriminación laboral que sufrían. y el Servicio Postal se negó a enviarla por correo. Inc. pero claramente separado. El razonamiento era que se podrían cambiar más mentalidades en lo relativo al tema de la homosexualidad demostrando que gais y lesbianas eran personas normales que no se diferenciaban de los heterosexuales. travestis y transgénero.[26] La Mattachine y DOB consideraban los juicios de los arrestados por llevar ropa del sexo opuesto como algo externo a las luchas de las organizaciones homófilas: similar.[21] En 1965 Kameny. ya que el beber alcohol se convirtió en una conducta clandestina al igual que otras actividades consideradas inmorales. Echaban por tierra la afirmación cuidadosamente diseñada por DOB y la Mattachine de que los homosexuales eran personas 3 normales y respetables.[28] 1. Una organización llamada ONE publicó la revista ONE. Los enclaves de gais y lesbianas. Gradualmente los miembros de estas organizaciones fueron volviéndose más atrevidos. Había hombres afeminados y mujeres masculinas. frecuentemente dirigiendo sus esfuerzos a los profesionales de la salud mental (algunos de los cuales asistieron a reuniones de DOB y Mattachine. que lanzaron a la policía vasos.[28] La catedrática Susan Stryker clasifica el disturbio de la Cafetería Compton’s como un “acto de discriminación antitransgénero. Había sido despedido del Servicio de Mapas del ejército de Estados Unidos por ser homosexual. enviado en un envoltorio de papel ordinario. siendo los representantes más visibles de las minorías sexuales.3 Greenwich Village hacia la búsqueda de la respetabilidad y la aceptación.[29] La ley seca benefició sin proponérselo a los establecimientos gais.[26] Este incidente supuso el inicio del activismo transgénero en San Francisco. a tiempo completo o parcial. Se formó un altercado entre los clientes habituales. y animaron a sus miembros a implicarse en la sociedad. Los piquetes causaron una fuerte impresión entre muchos homosexuales. chaperos y travestis se encontraban en la Cafetería Compton’s de San Francisco. varias mujeres de San Francisco se reunieron para formar el grupo Daughters of Bilitis (DOB) para lesbianas.C. descritos en un periódico de la época como “mujeres de pelo corto y hombres de pelo largo”. tazas. cuando llegó la policía para arrestar a los “hombres” vestidos de mujeres. D.[20] Las organizaciones homófilas.[19] Uno de los primeros desafíos contra la represión gubernamental llegó en 1953.[18] Aunque las ocho mujeres que crearon DOB se juntaban inicialmente en los salones de sus casas para poder tener un lugar seguro donde poder bailar. Kameny escribió que los homosexuales no eran diferentes de los heterosexuales. al crecer DOB desarrollaron objetivos similares a los de la sociedad Mattachine.[25] En los márgenes de las escasas y pequeñas comunidades gais existían personas que desafiaban los estereotipos de género.[27] En 1966 varios transexuales. raza y clase que estaban siendo ignorados por las organizaciones homófilas. La ciudad de Nueva York había aprobado leyes contra la homosexualidad en negocios públicos y privados.

las drogas y los placeres hedonísticos.[36] un portero que los inspeccionaba a través de una mirilla. transexuales y transgénero.[37] No había salidas de emergencia y constantemente había problemas con el drenaje de los baños. transgénero y transexual en el Greenwich Village.[38][39] Tampoco contaba con agua corriente. lésbico.[31] A inicios de la década de 1960 se encontraba en pleno apogeo una campaña para librar a la ciudad de Nueva York de bares gais.[4] En 1966 tres miembros de la mafia invirtieron 3. Una vez a la semana. que escribieron sobre la anarquía. travestis y transgénero en la ciudad de Nueva York donde se permitía bailar. Jr. travesti. el hombre era arrestado por incitación a actividades prohibidas. Sus escritos atrajeron a personas de mentalidad abierta y a homosexuales que buscaban una comunidad propia. Burroughs. para ilustrar la discrimi.4 1 CONTEXTO provisados eran tan numerosos y temporales que las au. que también escribieron sobre la homosexualidad. para prevenir la entrada de policías mafia italiana. cuando un hombre le preguntó si estaba bien. se vendían drogas y se realizaban otras prácticas ilícitas. gay y bisexual). Aunque ninguna ley prohibía que se sirviera a homosexuales.500 dólares para convertir el Stonewall Inn en un bar frecuentado por tranvestis .[34] Stonewall Inn Posición de Stonewall Inn en Greenwich Village. ambos residentes del Greenwich Village. lesbianas y personas transexuales. el dueño del Stonewall Inn era amante de una transgénero. travestis y transgénero justificando las detenciones con delitos a los que ellos mismos incitaban.[35] A pesar de que había una gran población gay. Entre ellos estaban Allen Ginsberg 1. las cortes permitían a la Autoridad que ejerciera de forma discrecional la aprobación y revocación de las licencias para establecimientos que fomentaran conductas “desordenadas”. Casi todos eran propiedad de la licas era de 18 años y. que maltrataba a sus clientes habituales. Un artículo en el New York Post describió un arresto en el vestuario de un gimnasio en el que un agente se tocó la entrepierna y empezó a gritar. Después de haber sido un restaurante y un club nocturno para heterosexuales.[42] La Sociedad Mattachine consiguió que el recién electo alcalde John Lindsay pusiera fin a la campaña de acoso policial en Nueva York. cohorte de poetas. Sin embargo también sobornaba [37] ra prevenir las redadas frecuentes. ordenada por el Alcalde Robert F. Surgió una abiertos.[32] Para lograrlo. transgénero. lésbica. un agente encubierto entablaba una conversación con un hombre que había encontrado en un bar o un parque público. Si la conversación derivaba en la posibilidad de mantener relaciones sexuales o si aceptaba una bebida a la que le invitaba el agente. desde su reapertura como un lugar TLGB (transexual. donde pudieran reunirse abiertamente sin ser acosados o arrestados. el baile era su atracción principal. Estos establecimientos debían pagar lo que llaLa represión social de la década de 1950 provocó una maban “la gayola” para que los locales pudieran seguir a la policía parevolución cultural en Greenwich Village.En 1969 los clientes del Stonewall Inn eran recibidos por nación a que se enfrentaban los homosexuales. El Stonewall Inn. ubicado en los números 51 y 53 de la calle Christopher. después denominada la generación beat.[40] Aunque en el bar no había prostitución. existían muy pocos lugares. por lo que los vasos sucios se enjuagaban en una palangana con agua para ser utilizados de nuevo.4 y William S. encubiertos. fue arrestado. un policía recogía un sobre de dinero como soborno que lo denominaban “la gayola” ya que el Stonewall Inn no contaba con una licencia para vender bebidas alcohólicas. En 1966 la sección neoyorquina de la sociedad Mattachine organizó una reunión para beber en un bar de Greenwich Village frecuentado por hombres gais.aguaba el alcohol y cobraba un precio excesivo por las toridades eran incapaces de controlarlos todos. La ciudad revocó las licencias para servir alcohol en los bares y policías encubiertos intentaban arrestar a la mayor cantidad posible de homosexuales.. los visitantes debían ser reconocidos por el portero o debían tener aspecto de personas transgénero. Era el único bar para personas transexuales. a excepción de los bares. Ninguno de los bares frecuentados por gais y lesbianas La edad mínima legal para el consumo de bebidas alcohótenía propietarios gais.[30] bebidas. travesti. No tuvieron tanto éxito con la State Liquor Authority (Autoridad Estatal de Bebidas Alcohólicas). era propiedad de la familia Genovese. Wagner.[33] Pocos abogados defendían casos como estos. . como otros establecimientos de la ciudad.[41] por lo que. que consideraban indeseables e incluso algunos proporcionaban descuentos en sus honorarios a los agentes encubiertos. habitualmente. que preparaba la Feria mundial de Nueva York de 1964 y que estaba preocupado por la imagen de la ciudad.

negros e hispanos. irrumpieron cuatro policías vestidos de civil con dos oficiales de policía en uniforme de patrulla. De repente había policías por todas partes y nos dijeron que formáramos fila y tuviéramos lista nuestra identificación para que nos llevaran afuera”.La redada Las redadas de la policía eran comunes. Si se detectaba la presencia policial encendían las luces normales para indicar que todos debían dejar de bailar o de tocarse. A los demás se los dejaba en libertad. La entrada costaba 3$ durante los fines de semana. su ubicación y la atracción del baile. pero raramente lo hacían con sus nombres verdaderos.[52] La redada no sucedió como se esperaba. El Stonewall Inn había sido objeto de una redada policial el martes antes de los disturbios de Stonewall[49] y habían sido clausurados otros dos clubs del Greenwich Village. Algunos de los hombres.[47] 5 Ventana occ.[48] Durante el periodo inmediatamente anterior al 28 de junio de 1969 se habían estado realizando redadas de manera más frecuente en los bares de la zona. Una vez dentro. pero algunos. 2. Los demás hombres comenzaron a negarse a mostrar su identificación.[44] Los jóvenes sin techo que dormían en el cercano parque Christopher Park solían intentar entrar para que los clientes les invitaran a beber. Muchos bares almacenaban más bebidas en un compartimento secreto detrás del bar. por . hasta los que sobrepasaban los treinta y había una proporción aproximadamente igual de blancos.[45] La edad de los clientes oscilaba entre los jóvenes que no llegaban a la veintena. agravada por unos policías que comenzaron a manosear de forma inapropiada a algunas de las lesbianas al cachearlas. Se obligaba a los clientes a firmar con sus nombres auténticos en un libro para hacer constar que entraban en un club privado para adultos. Michael Fader. La policía bloqueó las puertas y la confusión aumentó. De promedio ocurrían una vez al mes en cada bar. recuerda: “mi mayor miedo era ser arrestada.[44][46] Debido a la diversidad demográfica. usaron el teléfono de pago del bar para avisar a refuerzos del sexto distrito. Los que iban con ropa de mujer se negaron a ir con las oficiales esa noche.[53] Tanto clientes como policías refirieron que la sensación de incomodidad creció rápidamente. Maria Ritter. y las redadas ocurrían lo suficientemente temprano como para permitir que el negocio siguiera después de que la policía terminara. recuerda el momento así: “Las cosas pasaron tan rápido que te quedabas sin saber nada. el Checkerboard y el Tele-Star. los clientes formaban en fila y se revisaban sus documentos de identidad. Los clientes que nunca habían experimentado una redada policial estaban desconcertados. lo que incluía dos vales de bebida.[54] La policía había decidido transportar el alcohol del bar en los coches celulares. Uno de los presentes. el detective Charles Smythe y el subinspector Seymour Pine. Los agentes decidieron llevar a todos los presentes a la comisaría y separaron a las transexuales y travestis en un cuarto en la parte de atrás del bar. entraron por la puerta principal y anunciaron su presencia a gritos. conocida por su familia como Steve. Apagaron la música y encendieron las luces principales. Los que no tenían documentos de identificación o usaban ropa del sexo opuesto eran arrestados.[50][51] 2 Los disturbios 2. transgéneros y transexuales y hombres con pluma.[48] En una redada típica se encendían las luces. revisar su identificación y que policías mujeres llevaran a los clientes vestidos de mujer al baño para comprobar su sexo y arrestar a cualquier hombre que estuviera vestido de mujer. incluso travestis y mujeres transexuales vestidas con ropa femenina. o en un vehículo estacionado cerca. ¡con el vestido de mi madre!". El Stonewall era uno de los dos únicos bares donde podían acudir hombres afeminados que se maquillaban y se cardaban el pelo (aunque usaban vestimenta de hombre). A la 1:20 de la madrugada del sábado 28 de junio de 1969. el Stonewall Inn era el bar gay más popular de la ciudad. corrieron hacia las puertas y las ventanas de los baños. Se decomisaron veintiocho cajas de cerveza y diecinueve botellas de bebidas destiladas.1 La redada Pista de baile Ba ños Bar Despacho Pista de baile Entrada Guardaropa Calle Christopher 51 Bar Ventana or.[43] En la parte de atrás del bar había una sección más pequeña que frecuentaban las travestis. usaban sus cartillas militares como identificación. El procedimiento de costumbre era poner en fila a los clientes. para proseguir con el negocio lo antes posible si se decomisaba el alcohol.1 53 Plano del interior en 1969. reconociendo lo que estaba ocurriendo. Mi segundo mayor miedo era que mi fotografía estuviera en un periódico o reportaje de televisión. También se solía arrestar a los empleados y gerentes de los bares. mientras el Escuadrón de Moral Pública esperaba afuera la señal. travestis y/o afeminados o mujeres masculinas para poder entrar. Había aproximadamente 200 personas en el bar esa noche. pero los coches celulares todavía no habían llegado. Las mujeres transgénero tenían que llevar un mínimo de tres prendas de ropa masculinas o de lo contrario eran arrestadas.[4] La gerencia del bar generalmente tenía conocimiento de las redadas de antemano gracias a avisos previos de la policía. El interior era de color negro.[52] Antes habían entrado en el bar cuatro agentes de incógnito para inspeccionar. Había dos pistas de baile en el Stonewall. para crear un ambiente muy oscuro que se acentuaba con luces de color y lámparas de luz negra.

los cabellos atusados y las reacciones a los aplausos eran clásicas”. pero no despejaron el lugar rápidamente como era lo normal.[nota 5] Michael Fader explicó: Todos teníamos un sentimiento colectivo de que habíamos soportado lo suficiente de esta mierda. según algunos testigos).[56] Debido a la confusión en las transmisiones de radio. La policía cometía constantemente atrocidades de todo tipo”. Todo tipo de personas. había sido golpeada en la cabeza con una cachiporra. Acto seguido.[63] Las monedas volaron por el aire hacia los policías y los rebeldes gritaron "¡Cerdos!" y "¡Polizontes maricones!". en respuesta al rumor de que los clientes que todavía estaban dentro del bar estaban siendo agredidos. se les echó del bar.[55] El Inspector Pine recordó que cuando llegó el primer coche celular. entre ellos dos mujeres. tras quejarse de que sus esposas estaban demasiado apretadas. Algunos habían salido del bar y otros se acercaron tras ver los vehículos de policía y la muchedumbre. que tenía los neumáticos pinchados. Uno de los presentes gritó. dejándoles en libertad. Se inició una riña cuando una mujer esposada fue escoltada desde la puerta del bar hasta un coche celular. Descrita como una “típica marimacho neoyorquina”.[53] A los que no se arrestó. era algo así como que todo lo que había ocurrido a través de los años se había acumulado en esa noche específica y en ese lugar específico. dos vehículos de policía y la propia furgoneta. según un testigo. durante unos diez minutos. lo que encendió aún más a los presentes. como el cantante de folk Dave Van Ronk. El escritor Edmund White. todo combinado y como que todo siguió su curso. declaró: “Todos están inquietos. agarraron a varias personas. pena. pero algo se está gestando”. formada mayoritariamente por homosexuales. la muchedumbre. Se zafó repetidamente y luchó contra cuatro policías.[57] Un agente empujó a una transexual y ésta contestó dando un golpe al agente en la cabeza con su bolso mientras los observadores empezaron a abuchear. a lo que la muchedumbre reaccionó con regocijo y buen humor. Nadie tiene un eslogan. Nosotros realmente estábamos tratando de volver a entrar y escaparnos.6 lo que los clientes tuvieron que esperar en fila durante unos 15 minutos. y todos se callaron de repente. pero más que nada era total indignación.. subieron a los empleados corrientes del bar al coche. mezclado con una “hostilidad creciente e intensa”. Cuando un agente la levantó y la subió al coche. insultando y gritando. se fueron de inmediato y el Inspector Pine pidió a los agentes que volvieran lo antes posible. Varios relatos sobre los disturbios afirman que no había organización previa ni causa aparente para la manifestación y que lo que había ocurrido era totalmente espontáneo. Era como el colmo. "¡Poder gay!".[60] la muchedumbre se convirtió en una turba y se armó el caos: “Fue en ese momento cuando el ambiente se hizo explosivo”. Todos en la muchedumbre sentimos que nunca íbamos a volver. Algunos de los arrestados se escaparon del furgón cuando la policía los dejó desatendidos (deliberadamente..[nota 4][62] Mientras la muchedumbre trataba de volcar la furgoneta. Algunos participantes declararon que el bar estaba siendo acosado porque no habían pagado a los policías. Howard Smith (un periodista del The Village Voice) y varios detenidos esposados dentro del Stonewall Inn por su propia seguridad.[nota 3] animó a los observadores a luchar cuando miró a los presentes y dijo..[63] Diez agentes de policía. La conmoción atrajo a más personas que se acababan de enterar de lo que estaba pasando. el segundo coche celular se retrasó en llegar. Era hora de reclamar algo que siempre se nos había arrebatado. Era la policía la que hacía la mayor parte de la destrucción. A pesar de que los policías echaron a algunos de los clientes a empujones y golpes. La gente se quedó frente al bar y se formó una muchedumbre de personas que observaban el acontecimiento.2 “El colmo” La policía trató de contener a la muchedumbre y derribaron a algunos de los participantes. había experimentado la violencia policial cuando participó en las manifestaciones contra la guerra: “Según mi forma de pensar. que rondaban entre 500 y 600. Aunque Van Ronk no era gay. enfado. "¡Paguémosles!". quien había llegado a la revuelta desde un bar vecino al Stonewall. y no fue una manifestación organizada. nadie tiene siquiera una intención.[59] Los presentes recordaron que la mujer. o libertad .[61] 2 LOS DISTURBIOS 2. "¿Por qué no hacen algo?". alguien más empezó a cantar We shall overcome (venceremos).. A los pocos minutos entre 100 y 150 personas se habían congregado cerca del lugar. cuyo número era inferior al de los manifestantes.. Los participantes encontraron un sitio en construcción cercano donde había pilas de ladrillos. que paseaba por el barrio. por lo que alguien más gritó. No era nada tangible que alguien le hubiera dicho a otro. Los policías. cualquier persona que se opusiera a los policías estaba bien y por eso que me quedé. Los aplausos de los observadores les animaban a seguir: “Las muñecas estaban flojas. algunos clientes liberados por la policía divirtieron a los espectadores con poses y haciendo el saludo militar de manera exagerada. Los policías empezaron a subir a los miembros de la mafia al primer coche y los espectadores vitorearon. había aumentado superando al menos diez veces el número de personas inicialmente arrestadas. Arrojaron latas de cerveza y los policías reaccionaron tratando de dispersar la muchedumbre. todo tipo de motivos. cuya identidad no se conoce.. Y sentimos que por fin teníamos libertad. se atrincheraron junto a Van Ronk. enfadados y decididos.[58] La muchedumbre empezó a arrojar monedas y después botellas de cerveza al coche celular.

lucharon por ello. Como la manguera no tenía presión no servía para dispersar a la muchedumbre y parecía solamente animarla. Las puertas fueron abiertas de par en par y los agentes apuntaron con sus armas a la masa furiosa. en ese momento se escucharon sirenas y llegaron Craig Rodwell. haciendo una formación en forma de coro frente a la línea policial.. Howard Smith. llena de poderosos gais que no cesaban de gritar desde Christopher hasta la Séptima Avenida”. Ya no íbamos a caminar sumisamente por las noches y dejar que se metieran con nosotros. diciendo que “todo lo que pude ver sobre quienes estaban luchando es que eran travestis y estaban luchando furiosamente”. Y de pronto esa fila del coro.[70] Con más efectivos... comenzó a improvisar líneas de cancán y a cantar la melodía del The Howdy Doody Show con la siguiente letra: “Nosotras somos las chicas de Stonewall / Nuestro pelo es rizado / No llevamos ropa interior / Mostramos nuestro vello púbico”. vio como llegaba la TPF: “Había estado en suficientes disturbios como para saber que la diversión había terminado.[65] El boletín noticiero de la Mattachine Society ofreció su explicación de la causa de los disturbios un mes después: “Servía principalmente a un grupo de personas que no eran bienvenidas. que se encontraba paseando a su perro cerca de Stonewall esa noche. Nos mantuvimos en nuestros trece por primera vez y eso fue lo que sorprendió a la policía. basura. que se encontraba en el interior del bar con la policía.2. propietario de la librería Oscar Wilde los bomberos. mujer transexual y posteriormente activista LGBT que había estado dentro del Stonewall durante la redada. 7 2. sin saber si la usaría contra la policía o contra la masa. TPF) del departamento de policía de la ciudad de Nueva York llegó para liberar a los policías que se encontraban dentro del Stonewall. La multitud se animó.[71] Los antidisturbios se formaron en falange e intentaron despejar las calles marchando despacio y dispersando a la multitud..[68] Los manifestantes prendieron fuego a la basura y la tiraron por las ventanas rotas mientras la policía usaba una manguera contra los incendiarios. aunque el inspector Pine apunta que “se desataron luchas con los travestis. amenazando con disparar. e íbamos a luchar por ella. Cuando fue atacada.[64] La única fotografía sacada la primera noche de los disturbios muestra a los jóvenes sin techo que dormían en el cercano Christopher Park. Los policías con porras y la fila del coro en el otro lado. luchando con la policía. Los testigos afirman que las transexuales. La turba se burló abiertamente de la policía.”. ningún grupo había obligado a la policía a batirse en retirada. Otro relato decía: “Es que no puedo quitarme esa visión de la cabeza. El escritor de The Village Voice.[73] Un participante que había estado en el Stonewall durante la redada recuerda que “la policía se abalanzó hacia nosotros y en ese momento me di cuenta de que eso no era bueno..[66] Fueron arrojados contra el edificio contenedores de basura. porque todo el mundo se había amotinado. ¿Y por qué? Por una fila de un coro”. botellas. es decir. El disturbio había durado 45 minutos.. pero el resultado final era que no íbamos a ceder. porque me dieron en la espalda con una porra”. Eso nunca había sucedido.. por lo que se rompieron las ventanas. Y no lo hicimos. Creo que fue en ese momento cuando sentí ira.[67] Sylvia Rivera.. las personas más marginadas de la comunidad gay.. chaperos y “chicos callejeros” gais.[72] Lucian Truscott informó en The Village Voice: “La situación estancada provocó que algunos gais bromearan. los “maricas con pluma”... Bob Kohler. Se manifestó en dos formas diferentes. Fue de lo más increíble. Estaban más enfadados que nunca. Cuando la fila estaba en pleno baile. Vio cuando alguien echó un chorro de combustible dentro del bar y le prendió fuego mientras la policía apuntó. querían matar. la TPF avanzó de nuevo y dispersó la masa de personas. explican el porqué"..3 Escalada para por lo menos demostrar que exigíamos libertad. El Stonewall se convirtió en casa para estos chicos. o no podían costear la entrada. Un testigo que estaba en la calle confirmó esa versión.. Un oficial tenía un corte en un ojo y otros cinco resultaron heridos por los escombros que volaban. se suponía que los maricas no se podían rebelar. Porque la gente estaba siendo golpeada con porras. piedras y ladrillos. Quiero decir. en el pasado. ¿no? ¡Ahora nos toca a nosotros!. que supongo era una parodia del machismo. fueron los responsables de la primera descarga de proyectiles y de arrancar un parquímetro que utilizaron como un ariete contra las puertas del Stonewall Inn. La policía estaba totalmente humillada. Había algo en el aire. que iba pertrechada de cascos y porras.. vestida de mujer. Eso. la policía detuvo a los que pudo y metió a los detenidos en coches patrullas rumbo a la prisión.[74] Cuando los manifestantes atravesaron las ventanas (que habían sido cubiertas con contrachapado por los propietarios del bar para disuadir a la policía de asaltar el local) los policías que estaban en el interior sacaron sus pistolas. por lo que su furia era enorme.[69] Memorial (ubicada en la misma manzana del Stonewall . Fue uno de los momentos más grandes de mi vida”. libertad que hacía falta hacía mucho tiempo.3 Escalada La fuerza antidisturbios (Tactical Police Force. en otros lugares de reunión social homosexual. que no querían ir dentro del coche patrulla”.. y el hecho de que no tenían nada que perder salvo el lugar más tolerante y de mente más abierta de la ciudad. tomó una llave inglesa del bar y se la metió en los pantalones. recordó: “Nos habéis tratado como mierda todos estos años..

La masa rodeó autobuses y cociado casi por completo. Craig Rodwell llamó al The New York Times. posiblemente en los disturbios y posiblemente por la policía. los persiguieron [a la policía] por varias manzanas. gri. Las noticias sobre los disturbios se extendieron rápidamente El poeta beat y residente en Greenwich Village Allen Ginsberg. Casi todo lo que había en el interior del Stonewall Inn fue Se sucedieron las persecuciones policiales y. The New York Daily News incluso puso la noticia en su primera página.[50] Durante todo el sábado 28 de junio la gente acudió a ver el Stonewall Inn.coche cercano que intentaba atravesar la zona. chaperos. “Sabes.[85] . Los participantes recordarían de distinta manera qué noche fue la más violenta o frenética. junto con acusaciones de saqueo a los policías e informando sobre el estado del bar: “Estamos abiertos”. Sencillamente estábamos fuera. Los miembros de la masa detenían coches.de gente movió el coche de un lado para otro. 6 y 9. “reinas”). Cabinas mayoría de testigos como "maricas" [84] Hubo una batalla callejera sa se lanzaba para soltarlos. aunque “el ambiente [continua. en su columna publicada en Screw.[80] Lo más destacable para muchos fue la repentina exhibición de afecto homosexual en público. aterrobre Christopher Street. "They invaded our rights" (invadieron nuestros derechos). tales como "Drag power" (poder drag). habían perdido esa mirada herida que todos los maricas tenían hace diez años”. declararon que “hordas de manifestantes furiosos Miles de personas se reunieron enfrente del Stonewall. jóvenes de las calles. para luego verlos aparecer por la siguiente esquina detrás de la policía. se quemaron y. Otra de las amigas de Rivera. la madesmantelar el Stonewall Inn esa misma noche. de teléfono. descritos por la o “falderos”. dijo a Lucian Truscott. Como en la tarde anterior. alimentadas por los rumores de que habían sido organizados por los Students for a Democratic Society. dos de la madrugada se presentó la policía antidisturbios. Regresaron muchos que habían participado la noche anterior (transexuales. Tiene ahora una escultura con cuatro figuras blancas creadas por George Segal.[75] La noche siguiente los disturbios volvieron a la calle Christopher. los chicos allí estaban tan guapos. Algunos de los manifestantes fueron policías acudieron de las comisarías 5. se encontró con el jubiloso caos. un poco aturdidos ante lo Sylvia Rivera vio a una amiga suya saltar encima de un que había sucedido. Aparecieron grafitis en las paredes del bar. espejos. los Black Panthers o incluso que fueron causados por “un policía homosexual cuyo compañero de piso se fue a bailar al Stonewall contra sus deseos”. trepó a una farola y soltó una pesaen los momentos posteriores a los disturbios. curiosos e incluso turistas. atascando la calle Christoptando '¡Cogedlos!'".bién las calles adyacentes. que conmemoran el acontecimiento. al The New York Post y al The New York Daily News para informarles de lo que sucedía. Johnson. que mucha gente era gay de verdad el parabrisas. tal como describe un testigo: “De ir a lugares en los que había que llamar a una puerta y hablar con una persona a través de una mirilla para poder entrar. pero se les unieron provocadores policiales. y visitó el Stonewall Inn (ya abierto) por primera vez. que vivía en la calle Christopher. sabes. "¡Poder gay! ¡No es fantástico! Ya era hora de que hiciéramos algo para reafirmarnos a nosotros mismos”. Estábamos en las calles”.rizando a sus ocupantes. Mientras regresaba a casa.[77] Habían sido deteni.[73] her.contenedores de basura por todo el barrio. esta era nuestra calle». hasta que la marea de gente comenzó a ocupar tamSobre las 4:00 de la madrugada. Era obvio.[nota 6] y cuatro policías resultaron heridos. y sobre las hospitalizados. Tras averiguar que los disturbios habían tenido lugar la tarde anterior. Más de cien das trece personas. cuando los destruido. la marea dan el silencio surrealista e inquietante que descendió so. "Support gay power" (apoya el poder gay) y "Legalize gay bars" (legalicen los bares gais). dedoras de tabaco fueron destrozadas. molestando a sus ocupantes hasta que admitieran [82] en escalinatas o se concentraron cerca de Christopher que eran gais o indicaran su apoyo a los manifestantes. rompiendo por lo menos para mí. volcando uno para bloquear la calle Christopher. El inspector Pine tenía la intención de cerrar y policías capturaban a los manifestantes. Jack Nichols y Lige Clarke.4 “Rebelión abierta” Durante el sitio a Stonewall. Muchas personas se sentaban ches.[81] Inn.[69][78] 2. un poco más abajo de la calle) informó haber observado a policías perseguir a manifestantes por las estrechas calles. ba] electrizado”.[76] Uno comentó: «Había cierta belleza Marsha P.[50][79] Christopher Park. dijo.. da bolsa en el[83]capó de un coche de policía.8 2 LOS DISTURBIOS por todo Greenwich Village. chamuscado y pintarrajeado. Los tres periódicos cubrieron los disturbios. Park a lo largo de la mañana.que había abierto de nuevo. aseos. lugar en el que los manifestantes se reunieron tras la primera noche de disturbios para hablar sobre lo sucedido. las calles se habían va.. Muchos testigos presenciales recuer. jukeboxes y máquinas expen[83] hasta las 4 de la madrugada.

Desde 1965 estas manifestaciones habían sido muy controladas: las mujeres llevaban falda y los hombres traje y corbata y todos caminaban tranquilamente en filas organizadas.[86][87] 9 vas. Craig Rodwell aprovechó la oportunidad para imprimir y distribuir cientos de panfletos que decían: “Sacad a la mafia y a los policías de los bares gais”. Christopher Street será liberada.[89] Aunque la Mattachine Society había existido desde la déEl miércoles. que habían trabajado durante la década de los 60 para promover la idea de que los homosexuales no eran distintos de los heterosexuales. con un panfleto que anunciaba: "¿Cree que cales y el arresto de cinco personas. considerado un “tugurio inmoral”. The Hairpin (Sunday fag follies). actuando de manera desordenada. cuando asistieron a una reunión de la GLF para ver al nuevo grupo. "¡Dulce! sin éxito con la policía y que tenían curiosidad por ver ¡Una mierda! Ese es el papel que la sociedad está oblicómo la policía era derrotada en esta ocasión. En esa misma manifesta.[nota 7] Una masa de gente marchó de Drop Heard Around the World (La horquilla cuya caínuevo por Christopher Street y amenazó con quemar las da se escuchó en todo el mundo). creando estribillos y pateando. Craig Rodwell. llamado Recordatorio anual. consideraron vergonzosa la violencia y la exhibición de conductas afeminadas. como algo positivo para Greenwich 3. La Mattachine reconoció el cambio de actitupantes: “afeminados” (limp wrists) y “locas domingueras” des en una historia de su boletín titulada. ya que los dos grupos no cesaban de enfrentarse. Los panfletos llamaban a los gais a regentar sus propios establecimientos. muchos de sus procedimientos resultaban ce incluyó reportajes sobre los disturbios. Randy Wicker. las Daughters of Bilitis y diversos grupos homófilos habían escondido sus objetivos. y apelaban a la opinión pública para que ejerciesen presión sobre el alcalde para que este investigase la “situación intolerable”. Rodwell convenció a diez parejas para que se cogieran de la mano. Una de sus primeras prioridades fue planificar el Día de la liberación de Christopher Street. La policía y los residentes mantuvieron algunos altercados.tigos de los disturbios o que se habían sentido inspiradas cripciones poco agraciadas de los sucesos y sus partici. Organizaciones previas como la Mattachine SoLos maricas se han hartado de la opresión”.[96] No todos en la comunidad gay consideraron la revuelta como algo positivo. para empeorar la situación.[97][nota 8] Cuando uno oficinas del The Village Voice.. chabacana y de mal gusto”. Cuando dos mujeres se cogieron de la mano espontáneamente y Kameny las separó. escritos por demasiado tímidos para las personas que habían sido tesHoward Smith y Lucian Truscott.co después. diciendo: "¡Nada de eso! ¡Nada de eso!".[99] 3 Repercusiones La sensación de urgencia se extendió por Greenwich Village. Un joven miembro de la GLF exigió saber quiénes eran y cuáles . Estas parejas hicieron que Kameny se enfureciera.[98] El Gay Liberaotra explosiva batalla callejera con igualdad de heridos tion Front (Frente de liberación gay.[90][91] Los incidentes los homosexuales están amotinados? ¡Puede apostar su del miércoles por la tarde duraron una hora aproximada. eligiendo intencionadamente nombres ambiguos.1 2. acompañados de des. Barbara Gittings y Kay Lahusen. Frank Kameny. al intuir una oportunidad para entrar en acción.[98][nota 9] siendo la primemente y fueron resumidos de esta forma por un testigo: ra organización gay que empleaba la palabra “gay” en su “Se ha corrido la voz. Muchos de los que se habían sentido conmovidos por la rebelión asistieron a reuniones organizati- El auge de la nueva militancia se volvió evidente para Frank Kameny y Barbara Gittings (que habían trabajado en organizaciones homófilas durante años y cuya actividad había sido muy pública). que habían participado durante varios años. The Village Voi. Muchos gais de mayor edad y muchos miembros de la Mattachine Society. Randy Wicker. Tuvo lugar gando a desempeñar a estas reinas”. de entre 500 y 1.[94] Rodwell regresó a la ciudad de Nueva York resuelto a cambiar las formas tranquilas. iban en contra de todo lo que yo quería que la gente pensara sobre los homosexuales.de los dirigentes de la Mattachine sugirió una «amistoción.cada de 1950. Las personas que se habían sentido oprimidas ahora se sentían revitalizadas”. GLF) se creó poentre manifestantes y policías. que somos un puñado de drag queens en el Village. se encontraban otros sa y dulce» manifestación de vigilia a la luz de las velas. a boicotear el Stonewall Inn y otros bares propiedad de la mafia. incluso entre aquellos que no habían presenciado los disturbios.5 Gay Liberation Front “Situación intolerable” Durante el lunes y el martes siguientes la actividad en el Greenwich Village fue esporádica.por ellos.3. tomaron un autobús junto a otros manifestantes desde la ciudad de Nueva York hasta Filadelfia. saqueos en las tiendas lo. “Estaba claro que las cosas estaban cambiando. grupos que habían tenido anteriormente enfrentamientos un hombre entre el público se indignó y dijo. dijo que “las reinas chillonas. que había participado en los piquetes delante de la Casa Blanca en 1965. El 4 de julio de 1969 la Mattachine Society realizó su piquete anual delante del Independence Hall de Filadelfia.[93] Ese año Rodwell recordó que se sentía prisionero de las normas que había establecido Kameny.1 Gay Liberation Front Village. en parte debido a la lluvia.[92] ciety. Los organizadores.. nombre.000 personas. pero generaron más atención que todas las manifestaciones previas.[88] Otros entendieron el cierre del Stonewall Inn.[94][95] La participante Lilli Vincenz recordaba que.lindo culo a que lo estamos!". calladas y tímidas de llamar la atención.

En marzo de 1970. Cuando Bob Kohler pidió ropa y La marcha necesitó menos de la mitad del tiempo previsdinero para ayudar a los jóvenes sin techo que habían to debido a las ganas de los participantes. se negaba a imprimir la palabra “gay” en los anuncios del GLF que buscaban nuevos miembros y voluntarios.[114] En 1972 las ciudarrow Street.por la cautela a la hora de andar por la ciudad con sigbían dormido en Christopher Park o Sheridon Square a nos y pancartas gais. Su carta constitucional comen. lesbianas y simpatizantes liberales se enfrentaban pacíficamente a la TPF. alineándose con ellos y con su ideal de que “podían trabajar para reestructurar la sociedad americana”. rogaba que se terminaran las redadas en bares gais en la ciudad. En octubre de 1969 se ofreció en al3. pero también participado en los disturbios (muchos de los cuales ha.[113] John Lindsey en varias ocasiones (una de ellas en televisión en la que el público estaba compuesto en su mayoría por miembros de la GAA).C. Por eso estoy aquí". [2] Washington D. Gittings. se asustó tanto ante la Frank Kameny se dio cuenta pronto del cambio fundaposibilidad de ser deportado por homosexual. redada poco después.Se realizaron [115][116] Chicago. tratar el tema de los derechos de gais y lesbianas.[100] La GLF tomó prestadas técnicas de los manifestantes negros y contra la guerra del Vietnam. el número de lecto. Un bar after-hours gay sin licencia para licoBuffalo. el inspector Seydel orgullo gay en Boston. Milwaukee. Berlín Oeste y Estocolmo. también sufrió una des participantes ya incluían a Atlanta. Al ser un tó escapar del precinto policial saltando por una ventana organizador del activismo gay desde la década de 1950.[114] liberados exigimos la libertad para expresar nuestra dignidad y valor como seres humanos”.convertido en un lugar demasiado notable. rejas del mismo sexo. GAA). haciendo una reunión en Chris20.[103] 3. “Soy homosexual.[109] The New York Daily News publicó una foto muy gráfica del cuerpo atravesado del joven en su portada. el grupo se disolvió cuando los miembros fueron incapaces de llegar a un acuerdo sobre los procedimientos operativos a seguir.[106] A finales de diciembre de 1969.10 eran sus credenciales. describiendo «la resistencia gais.[102] 3 REPERCUSIONES desde un segundo piso.[101] Se sumaron a las acciones de los Black Panthers. los ac. llamado The Snake Pit. sorprendida.mental causado por los disturbios de Stonewall.000. la reacción fue un debate sobre el declive se envió sólo dos horas antes del inicio de la misma. mour Pine realizó una redada en el Zodiac y en el 17 BaParís. que inten. los del capitalismo. Los miembros de la GAA organizaron una manifestación desde Christopher Park hasta la comisaría sexta en la que cientos de gais. incluyendo al alcalde liberación gay. que recorrió 51 manzanas hasta Central Park. res o de aforo. Los residentes de Village supusieron que se había Seis meses después de los disturbios de Stonewall. va.[104][105] topher Street y la primera marcha del orgullo gay de la Los miembros del GLF organizaron varios bailes para pa.[104] También patrocinaron una campaña de cartas enviadas al alcalde Lindsay en las que el congresista demócrata del Greenwich Village. Aunque el permiso para la marcha la intemperie).3 Orgullo gay Se fundaron otros dos periódicos en un periodo de seis semanas: Come Out! y Gay Power. lo largo de 15 manzanas. crearon la portada) que los manifestantes ocupaban toda la calle a Gay Activists Alliance (Alianza de activistas gais.historia.2 Gay Activists Alliance quiler. Se zapeó Cobertura del The New York Times del día de a muchos concejales de la ciudad. 1970. Detroit. The Village Voice.000 y 25. Dallas.manifestantes encontraron escasa resistencia por parte de rias personas que habían ido a reuniones del GLF y que los espectadores. quedando su cuerpo atravesado por unas puntas de 36 cm que había en una valla. llamado Gay. tartamudeó. Una de ellas.[110] El Stonewall Inn sobrevivió unas pocas semanas después de los disturbios. en la que tomaban por sorpresa a un polítiguapa y alta pasó llevando un cartel que ponía co durante un acto de relaciones públicas y le obligaban a “Soy Lesbiana”. Londres. fueron hasta la prisión de Nueva York en apoyo de Afeni Shakur y de otras causas de la Nueva Izquierda. .[108] marchas simultáneas en Los Ángeles y Las redadas en bares gais no se detuvieron tras los distur.frontal que nació de la redada policial en el Stonewall Inn zaba diciendo: “Nosotros como activistas homosexuales un año antes».. Sin embargo a los cuatro meses de haberse creado. Ed Koch. y algunos rrolló y perfeccionó una táctica de confrontación denoviandantes aplaudieron cuando una chica minada Zap.[107] La GAA desaHubo poca animosidad explícita. siendo detenidas 167 personas. de manera ordenada.El primer aniversario de los disturbios de Stonewall se res de estos tres periódicos combinados llegó hasta los celebró con el día de la liberación de Christopher Street el 28 de junio de 1970. además de que propuesto por Rodwell había hecho mella en el tivistas fundaron un periódico distribuido en la ciudad el boicot[111] negocio.[112] The New York Times informó (en su las habían abandonado llenos de frustración. Consideraron que era necesario porque la publicación más liberal de la ciudad. El año siguiente se realizaron marchas bios de Stonewall. Miami y Filadelfia. de nacionalidad argentina.[113] The Village Voice informó La GAA iba a concentrarse por completo en los asuntos positivamente de la marcha.

a intentar convencer a los heterosexuales de que las personas homosexuales no eran diferentes a ellos. Una de las más importantes fue la acción de mayo de 1970. en Canadá. Morris Kight y otros miembros de la . creían que los hombres gais tenían los mismos prejuicios hacia las mujeres que los hombres heterosexuales. con la excepción de sentirse atraídos por personas de su mismo sexo. consiguiendo su aceptación final en 1971. que algunas lesbianas se negaban a trabajar con hombres gais. Muchas lesbianas encontraban las actitudes de los hombres patriarcales y chovinistas.[126] El auge del feminismo lésbico en los 70. de manera parecida al arrepentimiento de Kameny. “como uno de los grandes errores de su vida”. Desde luego fue el nacimiento del orgullo gay a escala masiva”. en ocasiones.. No me metería con un travesti ahora”. los procesos por incitación al delito por parte de la policía y por prostitución pública.[119] Kay Lahusen. la clase. el Departamento de Estado o el Independence Hall. en la medida en que se podían contar. más tarde dijo que. no eran compartidos por las lesbianas. que la GLF de Los Ángeles realizó en el congreso de la American Psychiatric Association (APA). mientras se proyectaba una película sobre el uso de la terapia electroconvulsiva para reducir la atracción homosexual. momentos después de que Barbara Gittings alabó la diversidad de los asistentes. entraba de tal forma en conflicto con el movimiento de liberación gay. Sin embargo. cuando.[124] O'Leary también trabajó a principios de la década de 1970 para excluir a los travestis de los temas de derechos gais. tan sólo cinco años antes..[117] Junto a Kameny marchaban diez personas entonces y no avisaron a la prensa de sus intenciones.[123] Tanto 11 las lesbianas feministas como las drag queens se marcharon disgustadas. los desacuerdos iniciales entre los participantes del movimiento con frecuencia se limaron tras posteriores reflexiones.[119] La imagen de gais tomándose la revancha contra la policía.[122] Con frecuencia surgieron obstáculos tales como la raza. razonando que "¿Es cuestión de dónde duele más? A mí me duele más no sólo lo relativo a las mujeres.4. la activista feminista Jean O'Leary rechazó lo que percibió como burlas hacia las mujeres por parte de los travestis y drag queens que había en el lugar. teníamos de cincuenta a sesenta grupos gais en el país.[124] «Fue horrible. que había fotografiado las marchas de 1965. Australia y Europa Occidental. Rita Mae Brown y otras lesbianas que habían sido miembros activos de NOW fueron obligadas a irse de la organización. Un ejemplo fue la manifestación de Stonewall en 1973. al sentir que los derechos de los travestis serían demasiado difíciles de conseguir.[121] Las personas que se unían a las organizaciones activistas tenían poco en común entre ellos.[125] O'Leary se refería a la Lavender Menace (amenaza lavanda). O'Leary más tarde lamentó su postura contra las drag queens asistentes en 1973: “Echando la vista atrás. en su intento de que las miembros de la National Organization for Women (NOW) se distanciasen de las lesbianas del grupo. En una conferencia sobre modificación de conducta. Prepararon una protesta en 1970 en el Segundo Congreso para Unir a las Mujeres (Second Congress to Unite Women) y obtuvieron el apoyo de muchas asistentas de NOW. Aunque se había asombrado por la agitación de los participantes en el Recordatorio Anual de 1969. eran unos dos mil quinientos”. ¿Cómo pude trabajar para excluir a los travestis y al mismo tiempo criticar a las feministas que en aquel entonces hacían todo lo posible para excluir a las lesbianas?». me parece tan vergonzoso porque mis opiniones han cambiado tanto desde entonces. este movimiento se llamaba de manera general el movimiento homosexual u homófilo.[118] Randy Wicker describió la vergüenza por su propia reacción al cambio de actitudes tras los disturbios.[127] La veterana activista homosexual Barbara Gittings eligió trabajar en el movimiento pro derechos gais. “desataron un espíritu inesperado entre los homosexuales”. descripción realizada por la feminista de segunda ola Betty Friedan.[127] Los temas considerados más importantes para los hombres gais. Un año más tarde había por lo menos mil quinientos. Como parte de este proceso. la ideología y el género en los años posteriores a los disturbios. su objetivo era que pareciera que podían trabajar para el gobierno de los Estados Unidos. Cuando marchaba junto a otras personas delante de la Casa Blanca.1 Legado Comunidad inverosímil A dos años de los disturbios de Stonewall había grupos en favor de los derechos LGBT en cada ciudad importante estadounidense. Dos años después. sino también lo relativo a los gais”. dijo que “Hasta 1969. especialmente lo que Adrienne Rich denominó “el mundo violento y autodestructivo de los bares gais”. Durante el discurso de O'Leary en el que decía que las drag queens se reían de las mujeres por diversión y para ganar dinero.[127] A lo largo de la década de 1970 el activismo gay obtuvo importantes victorias. En 1977 se organizó una marcha del orgullo lésbico como alternativa para no compartir los temas de los hombres gais. Sylvia Rivera abandonó el activismo gay en esa misma década para trabajar en favor de temas que afectaban a las personas transgénero y a los travestis. Muchos activistas nuevos consideran la revuelta de Stonewall como el nacimiento del movimiento de liberación gay. “Para cuando lo de Stonewall.[120] 4 4. Muchos de los que iban a las reuniones de la GLF o la GAA quedaban impresionados al ver tantos homosexuales juntos en un mismo sitio. tras tantos años de permitir tales comportamientos sin luchar. Sylvia Rivera y Lee Brewster saltaron al estrado y gritaron «¡Van a bares gracias a lo que las drag queens hicieron por ustedes y estas putas nos dicen que dejemos de ser nosotras mismas!».1 Comunidad inverosímil estaba acostumbrado a la persuasión.

te. un psiquiatra gay que se puso una máscara porque estaba convencido de que su carrera peligraba de otra manera. de y para hombres gais».[128] Tomaron el micrófono para anunciar que los profesionales médicos que prescribían dicha terapia para sus pacientes homosexuales eran cómplices de su tortura.[141] El historiador Nicholas Edsall escribió: 4. Eran in- . conozados.Los disturbios que se sucedieron en el bar fueron un ejemvocaciones similares en algunas ciudades estadouniden. generalmente con suicidio. a diferencia de otros grupapeles que se habían visto forzadas a adoptar. Una coalición de conservadores denominada Save Our Children (Salvad a nuestros hijos) preparó una campaña para revocar una 4. Save Our Children consiguió además re. El historiador Martin Duberman apunta que: “Las décadas que precedieron a Stonewall.[131] La reacción a la representar muchas cosas (un centro comunitario. gracias en parte a los esfuerzos de los activistas gais. Muchas historias terminaban de forma insatisfactoria y drástica. En diciembre de 1973.[138] no han sido reeditados y se han perdido para las generaciones siguientes. UU. Aunque 20 de los psiquiatras que asistían a la conferencia se marcharon. tales como la cultura del bar creada a partir de décadas de vergüenza y secretismo. marcando el degradación”). continúan siendo percibidas por la mayoría de gais y lesbianas como algún tipo de vasto páramo neolítico”. pero pasada por alto. una oportunidad para la mafia para chantajear a la comunidad gay fue tan grande que muchos activistas lo sus propios clientes e incluso un lugar de “explotación y [140] pero que el verdadero legado de los han calificado como “el segundo Stonewall”. algunas mujeres volvieron a adoptar estos papeles en los 80. Fryer. además de ses en 1978. Meses después de Stonewall surgieron grupos radicales de liberación gay y revistas en numerosas ciudades y campos universitarios de América y después en el norte de Europa.[137] El autor Michael Bronski subraya el “ataque a la cultura pre-Stonewall”. gais. fueron rechaEran una legión secreta de personas.plo explícito de la lucha de gais y lesbianas. bisexuales y transexuales”. Pero la comparación más acertada es cuando Rosa Parks se negó a sentarse en un asiento para negros del autobús de Montgomery.[135] Las feministas lésbicas consideraban el papel masculino (butch) en las lesbianas como una arcaise reían o era despreciada.[142] Los disturbios de Stonewall marcaron un punto de inflexión de tal magnitud.3 Impacto posterior ordenanza de derechos civiles en el condado de MiamiDade. intentando convencerlos de que los homosexuales no eran enfermos mentales. por considerar que: “todos los juegos de rol son cida. fracasó su una simbólica llamada a las armas para mucha más gencampaña de California. Bronski rechaza que la razón fuera mera corrección política y afirma que “la liberación gay fue un Gais y lesbianas se unieron para trabajar conjuntamente movimiento de jóvenes cuyo sentido de la historia estaba en organizaciones políticas de base. Florida. lo que originó el movimiento pro derechos civiles moderno. en respuesta a la re. ese mismo año. Sin embargo. la GLF se reunió durante una hora con los que se quedaron.definido en gran medida por un rechazo del pasado”. de la que enfermizos”. aunque permitían mayor flexibilidad que antes de Stonewall. especialmente existente en los libros pulp para gais.[139] sistencia organizada en 1977 en EE. que se renegó de muchos aspectos de la subcultura gay y lésbica previa.[136] Según Lillian de un secreto.. la APA votó unánimemente retirar la homosexualidad del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales.bre los disturbios de Stonewall que el bar en sí podía mosexuales de los colegios públicos.Los historiadores Dudley Clendinen y Adam Nagourney cia con el creciente movimiento feminista de principios describieron cómo eran los homosexuales antes de la rede los 70.[129][130] LEGADO bargo. donde los argumentos frecuentemente reflejaban ambivalencia en su identidad gay u odio hacia sí mismos en los protagonistas.. El historiador David Carter subraya en su libro soque pretendía que se despidiera a todos los empleados ho. “Todo movimiento social debe elegir en algún momento qué debe mantener y qué debe rechazar de su pasado. algunas mujeres deseaban deshacerse de los desventaja también. que se quiso olvidar.12 4 GLF interrumpieron la película con gritos de "¡Tortura!" y "¡Barbarie!". Estos libros.belión del Stonewall Inn: ban en bares de lesbianas en los 50 y 60. denominada la Iniciativa Briggs. ¿Qué características son resultado de la opresión y cuáles son auténticas y saludables?".[134] En consonan. los activistas llevaron a John E. que se desarrolla. una influencia de Save Our Children y la Iniciativa Briggs en casa. en diciembre de 1955. [132] disturbios de Stonewall es “la lucha por la igualdad de inicio de la participación política. ignorada. y los escritores presentaban a sus protagonistas gais como alcohólicos y profundamente infelices.2 Rechazo a la subcultura gay Stonewall se ha comparado con muchos actos de protesta y desafío radical en la historia de América como el motín del té. los roles de butch y femme. Sin empos minoritarios de Estados Unidos. Y como poseedores ca imitación de la conducta masculina. Alabama. que Bronski describe como «un tipo de literatura ingente y cohesiva. lesbianas.[133] El historiador Barry Adam señala que. tenían una ventaja. que era una Faderman.[128] Cuando la APA invitó en 1972 a los activistas gais a hablar para el grupo.

de The New York Times. Gais y Bisexuales de 1993. ni en Nueva York. Sin duda ocupara que podamos ser lo que somos. por un lado se sentían bienvenidos.. mujeres.. 13 faceta más destacable de los disturbios de Stonewall fue su propia conmemoración.. los sucesos de Stonewall sirvieron para indicar a los homosexuales que tenían tantas razones para sentires insatisfechos como los demás”.[2] A mediados los noventa. citando los disturbios como razón para “comprometerse por la igualdad ante la ley para los estadounidenses LGBT”. una marcha que pasó por la sede de las Naciones Unidas hasta entrar en Central Park. y no creo acontecimientos de la comunidad LGBT.0 en honor a los disturbios originales. italianos.[151] Ese año se cumplía el 40º aniversario de los disturbios. Se estimó que participaron 1. Pero esa noche. Es mucho más complejo que decir que todo empezó con Stonewall. la inclusión de los bisexuales en la plataforma de la Marcha sobre Washington para Igualdad de Derechos y Liberación de Lesbianas. con calles estrechas que daban ventaja a los manifestantes sobre la policía. lo que motivó a la reflexión a periodistas y activistas sobre los progresos realizados desde 1969.1 millones de personas.. y del departamento de interior.[144] Sin embargo se mostró cautelosa a la hora de atribuir el comienzo del activismo gay a los disturbios de Stonewall: En junio de 1999 el Departamento del Interior de los Estados Unidos designó al 51 y 53 de Christopher Street. ayudante del secretario que sí veo es una unión histórica de fuerzas. Desde esa noche.[2] Además. y la actitud hacia ellos de la cultura mayoritaria en la que vivían. declaró: “Que recordemos los sesenta cambiaron la forma en que los seres para siempre que aquí. que sólo dependían de los activistas. esa aquiescencia habitual se convirtió en resistencia violenta. Un editorial en el Washington Blade comparó el violento activismo durante y después de los disturbios de Stonewall con la escasa respuesta actual an- . La comunidad transgénero seguía teniendo problemas con la comunidad gay.[148] Sylvia Rivera lideró una marcha alternativa como protesta por la exclusión de las personas transgénero de estos acontecimientos.[145] Los sucesos de la madrugada del 28 de junio de 1969 no fueron el primer enfrentamiento de los homosexuales con la policía. En la ceremoque la resistencia comenzara con Stonewall. la vida de millones de gais y lesbianas. pero también seguían en desacuerdo sobre las prioridades en las reivindicaciones y la desatención de sus preocupaciones. judíos. A diferencia de afroamericanos.[149] hecho aún más especial en nuestra necesidad de tener lo que llamo un punto de origen..3 Impacto posterior visibles. Se convirtió en un emblema del poder de gais y lesbianas. reconoce el mérito de la “creación a esa noche y el valor que encontró su voz en las calles”.[6] Joan Nestle. denominado Stonewall 2. ni un idioma ni dialecto común que pudiera identificarles entre sí. en Nueva York. señaló que no existía ninguna ley federal que protegiera los derechos de los gais estadounidenses. diversas circunstancias convirtieron en memorables los disturbios de Stonewall. trabajar donde querrió algo especial esa noche de 1969 y lo hemos ramos. la calle misma y las adyacentes como Hito Histórico NaCon certeza no creo que la historia de gais y cional. De hecho.. “la rebelión de Stonewall fue crucial porque supuso la concentración del movimiento. hombres y mujeres humanos soportaban las cosas en esta sociedad estaban orgullosos de sí mismos y se mantuvieron firmes. las manifestaciones del Día del Orgullo Gay son la mayor concentración anual global de cualquier tipo. John Berry. que se convirtió en los eventos anuales del Día Internacional del Orgullo LGBT. por primera vez. Frank Rich.[6] Aunque la creciente comercialización de los desfiles (con carrozas patrocinadas por empresas) ha causado cierta preocupación por perder la autonomía que tenían las manifestaciones originales. nativos americanos. hispanos o cualquier otro grupo cultural que luchaba por el respeto y la igualdad de sus derechos.. marcó la incorporación de los bisexuales en el movimiento..[6] La asistencia a los eventos del Día del Orgullo Gay ha ido creciendo sustancialmente en las últimas décadas. los homosexuales no tenían marcas físicas o culturales.4. Ya había habido disturbios en la cafetería Compton’s en 1966 y en la Black Cat Tavern de Los Ángeles por una redada en 1967. Pero la Un nuevo movimiento. que se enfrentan a retos tales como la Proposición 8 y la prohibición de servir abiertamente en el ejército. La gente empezó a aparecer en público como homosexuales exigiendo respeto. ni en otros lugares. ha surgido entre la nueva generación de gais y lesbianas estadounidenses..[150] El 1 de junio de 2009 el Presidente Barack Obama declaró junio como el mes del Orgullo Gay. o ante los demás. La mayoría de las ciudades estadounidenses tienen algún tipo de manifestación de Orgullo.. elegir donde vivir y a quien amar”. la primera de estas distinciones relacionada con lesbianas empezara con Stonewalll. muchos de los participantes y residentes de Greenwich Village pertenecían a organizaciones políticas y pudieron movilizar a una comunidad gay grande y cohesionada en las semanas posteriores a las revueltas. Al llamar a drásticas tácticas de protesta violenta como hacían otros grupos oprimidos. que fundó los archivos Lesbian Herstory Archives en 1975. en este lugar. y lo que se negaban a soportar. Lésbico. irlandeses. explica. se celebró “Stonewall 25”. Lo nia de inauguración.[26][147] En 1994.[143] La historiadora Lillian Faderman llama a los disturbios “un disparo que se escuchó en todo el mundo”. Bisexual y Transgénero.[146] Sin embargo. cambió rápidamente. ya que. La ubicación del lugar lo favoreció. asiáticos. al igual que las ciudades más importantes del mundo.

(2004). p. (Deitcher. En 1971 veinte estados mantenían leyes sobre 'sexo psicopático' que permitían la detención de homosexuales por esa sola razón. se realizaron actos y celebraciones por todo el mundo. p. Crage. 56. p.) [6] Un manifestante necesitó puntos de sutura para curar una rodilla. Craig Rodwell (en Duberman. la terapia de electroshock y las lobotomías eran usadas por los psiquiatras para intentar “curar” a los homosexuales de sus deseos durante la década de 1950 y la de 1960. Al menos una mujer ya estaba sangrando cuando fue sacada del bar (Carter. Me enfada porque lo trivializa todo». 71 (5) p. p. 17. p.) (Adam. p. (Duberman. p. 15. Los chicos de la calle encaraban a la muerte diariamente. 190–191. . el 22 de junio de 1969. 152–153). quince. se contradicen. En 1961: «Un adulto acusado del crimen de tener sexo con otro adulto de manera consensuada en la privacidad de su casa podría tener una multa ligera o llegar a pasar cinco. Elizabeth. diez o veinte años -incluso toda su vidaen prisión. 15) La castración. Presumo que hay algún tipo de relación entre los gerentes del bar y la policía local. (Marcus. p. [3] Los relatos de testigos. and Transgender History in America. Marc Stein. 201) atribuye la furia contra los reportajes del The Village Voice a su enfoque sobre la conducta afeminada de los participantes. [4] El testigo Morty Manford declaró: “No me cabe ninguna duda de que esas personas fueron desatendidas deliberadamente. la hipnosis. “Movements and Memory: The Making of the Stonewall Myth”.14 7 te las desigualdades aún existentes. sino que fue uno de varios acontecimientos simultáneos. No tenían nada que perder. como un factor importante de los disturbios.) [9] La frase original es "Do you think homosexuals are revolting? you bet your sweet ass we are!" que juega con el doble sentido de revolting que también significa repugnante. Los testigos recuerdan que algunos de los «chicos más femeninos» recibieron fuertes palizas. 201–202. [2] Véase también la voz «Terror lila». 7 Referencias [1] Carter.[153] 5 Véase también • Stonewall (película) • Historia LGBT • Anexo:Festividades LGBT 6 Notas [1] Todos los estados del país. aunque alguna publicación heterosexual lo comentó de manera sarcástica. [3] Carter. rota por una de las porras policiales. a excepción de Illinois. [4] Duberman. 260. Y les importaba un comino Judy. p. Suzanna (octubre de 2006). Judy Garland era querida por los gais de mediana edad de clase media. cambió de parecer más tarde. dijo «Me saca de mis casillas cuando dicen que la muerte de Judy Garland tuvo algo que ver con el disturbio.) Bob Kohler. [7] Adam. excluyendo cualquier acto valeroso. 181–197. [6] “Pride Marches and Parades”. incluyendo cartas e informes de las noticias de la mujer que luchó con la policía. 60. (Duberman. p.[152] Para conmemorar este aniversario. p. quien recuerda que estuvo entristecida y asombrada por el número de presentes en el funeral de Garland el viernes 27 de junio. [8] El término "Hairpin drop" (dejar caer una horquilla) era una expresión de la jerga gay que implicaba sugerir o dar pistas sobre la orientación sexual de uno mismo (LaFrank. por lo que realmente no querían arrestar a esa gente.) [7] Carter (p. y dieciséis años. Gay. in Encyclopedia of Lesbian. 183. p. El autor Edmund White insiste en que Smith y Truscott intentaban reafirmar su propia heterosexualidad al aludir a los hechos y las personas en términos peyorativos. p. American Sociological Review.) [5] Años después de los disturbios. pero ninguno de los participantes de las manifestaciones REFERENCIAS de la madrugada del sábado recuerdan haber oído mención alguna del nombre de Garland. 724– 752. Pero tenían por lo menos aparentar hacer su trabajo”.(Katz. p. véase también Terapia de reorientación sexual. 72. hablando de los jóvenes sin techo de Sheridan Square. (Carter.). algunos informan que varias “lesbianas machonas” habían empezado a contraatacar mientras todavía estaban en el bar. 79–83. Bisexual. [2] Armstrong. dijo que no tenía muchas ganas de salir. p. ed. En Pensilvania y California los ofensores sexuales podían ser encerrados en instituciones mentales de por vida y [en] siete estados podían ser castrados». Ningún informe impreso fiable de los disturbios cita a Garland como motivo de los altercados. se consideró la muerte del ícono gay Judy Garland esa misma semana. p. otro perdió dos dedos con una puerta de coche. 143. 197) afirma que el arresto de la mujer no fue el incidente principal que provocó la violencia. [5] Carter. la terapia emética. (Carter. 128.) Sylvia Rivera. Charles Scribner’s Sons. Mientras que algunos testigos afirman que una mujer que luchó contra su maltrato por parte de la policía causó el enfado de la muchedumbre. penalizaban el sexo homosexual consentido entre adultos en el ámbito privado. Sin embargo. Estamos hablando de chicos de catorce.

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