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Disturbios de Stonewall

meros grupos homófilos de EE. UU. intentaron demostrar que las personas homosexuales eran parte de la sociedad, y fomentaron una cultura de no confrontación entre homosexuales y heterosexuales. Sin embargo, los últimos años de la década de 1960 fueron muy turbulentos,
ya que había muchos movimientos sociales activos, tales
como el movimiento afroamericano por los derechos civiles, la contracultura de los 60, el movimiento hippie y
las manifestaciones contra la guerra de Vietnam. Este clima beligerante, junto al ambiente liberal del Greenwich
Village, influyó para que se produjeran los disturbios de
Stonewall.
Eran pocos los establecimientos que acogían a personas
abiertamente homosexuales durante las décadas de 1950
y 1960. Los que sí lo hacían eran generalmente bares,
aunque sus propietarios y administradores raramente eran
gais. El Stonewall Inn, en aquella época, era propiedad
de la mafia.[4][5] Servía a gran variedad de clientes, pero
era conocido por ser popular entre las personas más marginadas de la comunidad gay: transexuales, drag queens,
jóvenes afeminados, prostitutos masculinos y jóvenes sin
techo. Las redadas policiales en los bares gais eran algo
rutinario durante la década de los 60, pero los agentes de
policía perdieron repentinamente el control de la situación en el Stonewall Inn y atrajeron a una muchedumbre,
provocando que se rebelasen. La tensión entre la policía
de Nueva York y los residentes gais de Greenwich Village
produjo más protestas la siguiente tarde, y sucesivamente
varias noches después. En cuestión de semanas, los residentes del Village rápidamente se organizaron en grupos
de activistas para concentrar esfuerzos en aras de establecer lugares para que gais y lesbianas pudieran manifestar
abiertamente su orientación sexual sin miedo a ser arrestados.

El bar neoyorquino Stonewall Inn en septiembre de 1969. En el
cartel de la ventana puede leerse: “Nosotros los homosexuales
rogamos a nuestra gente a que por favor colaboren a mantener una conducta tranquila y pacífica en las calles del Village—
Mattachine”.[1]

Los disturbios de Stonewall consistieron en una serie
de manifestaciones espontáneas y violentas en protesta
contra una redada policial que tuvo lugar en la madrugada del 28 de junio de 1969, en el pub conocido como Stonewall Inn, ubicado en el barrio neoyorquino de
Greenwich Village. Frecuentemente se cita a estos disturbios como la primera ocasión, en la historia de Estados
Unidos, en que la comunidad LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito
del gobierno, y son generalmente reconocidos como el catalizador del movimiento moderno pro-derechos LGBT
en Estados Unidos y en todo el mundo.[2]

Tras los disturbios de Stonewall, los gais y lesbianas de
Nueva York hicieron frente a obstáculos de índole generacional, de clase y de género para formar una comunidad
cohesionada. A los seis meses se habían creado dos organizaciones de activistas gais en Nueva York, con objeto
de realizar protestas de confrontación, y además se fundaron tres periódicos para promover los derechos para
gais y lesbianas. En pocos años se fundaron organizaciones de derechos homosexuales a lo largo de todo Estados
Unidos y a nivel internacional. El 28 de junio de 1970 tuvieron lugar las primeras marchas del orgullo gay en las
ciudades de Nueva York y Los Ángeles, conmemorando
Durante las décadas de 1950 y 1960 los gais y lesbianas el aniversario de los disturbios. Con el tiempo, otras ciuestadounidenses debían enfrentarse a un sistema legal dades fueron organizando marchas similares. Hoy en día
mucho más hostil con los homosexuales que en muchos se celebran manifestaciones del orgullo anualmente por
de los países al este del telón de acero.[3][nota 1] Los pri1

[11] Miles de gais.700 solicitudes de trabajo federales fueron rechazadas. Por otro lado.2 Activismo homófilo y disturbios antegún el historiador Barry Adam.[13] pero la homoTras la agitación social producida por la Segunda Gue.2 1 CONTEXTO todo el mundo hacia finales de junio. En 1950 un hombre gay llamado Harry Hay y un grupo de seguidores. el ejército de EE.[7] Estimulado por el énfariores sis anticomunista nacional. en 1953 la sociedad decidió orientarse . y no encontró ninguna diferencia. El secretario de Estado James E. bajo la teoría de que estas personas eran frecuentemente susceptivas de chantaje. manteniendo sus vidas privadas en secreto y alejadas de sus vidas profesionales. registrando sus establecimientos favoritos y sus amistades.1 La homosexualidad en la primera mi. y sus clientes arrestados y públicamente expuestos en los periódicos. lesbianas y personas transgénero fueron públicamente humillados. El bar Stonewall Inn en 2005. Los comunistas.380 personas fueron expulsadas del ejército y 420 fueron despedidas de sus trabajos en el gobierno por la sospecha de que fueran homosexuales. despedidos.chos.sexualidad permaneció en el DSM hasta 1973. Se prohibió el uso de la vestimenta del sexo contrario. y otras instituciones subvencionadas por el gobierno. DSM) como un trastorno sociopático de la per. “se cree generalmente que aquellos que realizan actos abiertamente perversos carecen de la estabilidad emocional de las personas normales”. encarcelados o ingresados en hospitales psiquiátricos. bares y playas de los gais. dando lugar a una paranoia nacional. rra Mundial. y las universidades expulsaban a los profesores sospechosos de ser homosexuales. Webb señaló en un informe que. UU.posición radical. causado por relaciones padre-hijo traumáticas.[8] Entre 1947 y 1950.[10] Los gobiernos locales y estatales siguieron ese ejemplo: los bares que servían a homosexuales fueron cerrados. UU.[9][nota 2] Durante los 50 y 60. el FBI y los departamentos de policía realizaron listas de homosexuales conocidos. parques. fundaron la Sociedad Mattachine. Un estudio detallado de la homosexualidad de disturbios de Stonewall. el senador Joseph McCarthy organizó interrogatorios en su comisión senatorial para localizar a comunistas en el gobierno estadounidense.a sí mismos como homosexuales. se habían formado dos organizaciones independientes para defender la causa de los homosexuales y procurar oportunidades sociales para que gais y lesbianas pudieran mantener contactos sociales sin miedo a ser arrestados. acosados físicamente. En respuesta a la tendencia antihomosexual generalizada. cansados del trato discriminatorio por su orientación sexual. Evelyn Hoo1 Contexto ker realizó en 1956 un estudio que comparaba la felicidad y adaptación a su entorno de hombres que se identificaban heterose1. el Servicio Postal de los Estados Unidos mantenía un registro de los domicilios a los que se enviaba por correo material relacionado con la homosexualidad. Muchos vivían una doble vida. Sin embargo.. 1.1. anarquistas y otras personas catalogadas como anti-estadounidenses y subversivas eran consideradas un riesgo para la seguridad.[14] Esta organización unió a gais que habían estado En 1952. Los homosexuales fueron incluidos en esa lista en 1950 por el Departamento de Estado de EE. se. Esta opinión tuvo una amplia influencia en la profesión médica de la época. Las ciudades realizaban campañas para librar a los vecindarios.[12] Su estudio tad de siglo conmocionó a la comunidad médica y la convirtió en una heroína para muchos gais y lesbianas.aislados en el ejército y los animó a luchar por sus deregó la homosexualidad en el Manual diagnóstico y estadís. la Asociación Americana de Psiquiatría catalo.[6] 1962 justificaba la inclusión del trastorno como un miedo oculto al sexo opuesto. para recordar los sonalidad. proporcionando además asistencia legal. liderazgo tico de los trastornos mentales (Diagnostic and Statistical e información. 4. con hombres xuales.[15] Al encontrar una gran oposición a su Manual. mucha gente en los Estados Unidos sintió un ferviente deseo de “restaurar el orden social anterior a la guerra y mantener a raya las fuerzas del cambio”.

Kameny escribió que los homosexuales no eran diferentes de los heterosexuales.1. Gradualmente los miembros de estas organizaciones fueron volviéndose más atrevidos. El caso llegó al Tribunal Supremo. y animaron a sus miembros a implicarse en la sociedad. más que un acto de discriminación por orientación sexual” y relaciona el levantamiento con otros asuntos de género. desarrollaron una subcultura específica en las dos décadas posteriores.[18] Aunque las ocho mujeres que crearon DOB se juntaban inicialmente en los salones de sus casas para poder tener un lugar seguro donde poder bailar. Había hombres afeminados y mujeres masculinas. que lanzaron a la policía vasos. rompiendo el escaparate y la cristalera de la puerta del restaurante. Inc. El número de la revista. tazas. inspirado por el movimiento afroamericano de derechos civiles.[28] La catedrática Susan Stryker clasifica el disturbio de la Cafetería Compton’s como un “acto de discriminación antitransgénero. Los piquetes causaron una fuerte impresión entre muchos homosexuales. Frank Kameny fundó la Mattachine de Washington. como eran conocidos los grupos gais.[26] Este incidente supuso el inicio del activismo transgénero en San Francisco.[27] En 1966 varios transexuales. ya que el beber alcohol se convirtió en una conducta clandestina al igual que otras actividades consideradas inmorales.[25] En los márgenes de las escasas y pequeñas comunidades gais existían personas que desafiaban los estereotipos de género. varias mujeres de San Francisco se reunieron para formar el grupo Daughters of Bilitis (DOB) para lesbianas. frecuencia y seriedad a lo largo de la década de 1960. aunque no gustaron a algunos de los líderes de Mattachine y DOB. raza y clase que estaban siendo ignorados por las organizaciones homófilas. trataba sobre los homosexuales en matrimonios heterosexuales. platos.[22] organizó un piquete en la Casa Blanca y otros edificios gubernamentales para quejarse de la discriminación laboral que sufrían. crecieron en número y se expandieron hasta la Costa Este. algunos gais y personas transgénero efectuaron una pequeña revuelta en Los Ángeles en 1959 como respuesta al acoso policial.[26] La Mattachine y DOB consideraban los juicios de los arrestados por llevar ropa del sexo opuesto como algo externo a las luchas de las organizaciones homófilas: similar. Los enclaves de gais y lesbianas.3 Greenwich Village Washington Square Park en Greenwich Village. La nomenclatura actual los definiría como transexuales. pero al haber una alta demanda de alcohol. travestis y transgénero. podía distribuir su material a través del Servicio Postal de los Estados Unidos. a la par que los enfrentamientos con la policía. a tiempo completo o parcial. e interpuso demandas para ser readmitido sin éxito. Había sido despedido del Servicio de Mapas del ejército de Estados Unidos por ser homosexual. frecuentemente dirigiendo sus esfuerzos a los profesionales de la salud mental (algunos de los cuales asistieron a reuniones de DOB y Mattachine. cuando llegó la policía para arrestar a los “hombres” vestidos de mujeres. drag queens. El Servicio Postal alegó que contenía material obsceno. Inc. que en 1958 sentenció que el veto era ilegal y que One.[29] La ley seca benefició sin proponérselo a los establecimientos gais. Una organización llamada ONE publicó la revista ONE. chaperos y travestis se encontraban en la Cafetería Compton’s de San Francisco.[20] Las organizaciones homófilas.3 Greenwich Village hacia la búsqueda de la respetabilidad y la aceptación. D. El razonamiento era que se podrían cambiar más mentalidades en lo relativo al tema de la homosexualidad demostrando que gais y lesbianas eran personas normales que no se diferenciaban de los heterosexuales.[23][24] Al mismo tiempo. y el Servicio Postal se negó a enviarla por correo. En este clima. diciendo a los asistentes que eran anormales). cuando muchos hombres y mujeres que habían servido en el ejército aprovecharon la oportunidad de establecerse en las grandes ciudades. descritos en un periódico de la época como “mujeres de pelo corto y hombres de pelo largo”.[19] Uno de los primeros desafíos contra la represión gubernamental llegó en 1953. La ciudad de Nueva York había aprobado leyes contra la homosexualidad en negocios públicos y privados. los speakeasies y bares im- .[28] 1.[21] En 1965 Kameny. o varones que se vestían y vivían como mujeres y mujeres que se vestían como hombres. Regresaron varios días más tarde para romper de nuevo las ventanas que habían sido reemplazadas.[16][17] Poco tiempo después. las manifestaciones de los movimientos feministas y de derechos humanos y la oposición a la guerra de Vietnam fueron aumentando en prominencia. enviado en un envoltorio de papel ordinario. Echaban por tierra la afirmación cuidadosamente diseñada por DOB y la Mattachine de que los homosexuales eran personas 3 normales y respetables. pero claramente separado. al crecer DOB desarrollaron objetivos similares a los de la sociedad Mattachine. siendo los representantes más visibles de las minorías sexuales. Los barrios neoyorquinos de Greenwich Village y Harlem se habían convertido en el lugar de residencia de una considerable parte de la población homosexual tras la Primera Guerra Mundial.C. Se formó un altercado entre los clientes habituales.

existían muy pocos lugares.[32] Para lograrlo. Casi todos eran propiedad de la licas era de 18 años y.[40] Aunque en el bar no había prostitución.[36] un portero que los inspeccionaba a través de una mirilla. habitualmente. . que consideraban indeseables e incluso algunos proporcionaban descuentos en sus honorarios a los agentes encubiertos. Estos establecimientos debían pagar lo que llaLa represión social de la década de 1950 provocó una maban “la gayola” para que los locales pudieran seguir a la policía parevolución cultural en Greenwich Village. donde pudieran reunirse abiertamente sin ser acosados o arrestados. travestis y transgénero en la ciudad de Nueva York donde se permitía bailar. un agente encubierto entablaba una conversación con un hombre que había encontrado en un bar o un parque público. desde su reapertura como un lugar TLGB (transexual. por lo que los vasos sucios se enjuagaban en una palangana con agua para ser utilizados de nuevo. era propiedad de la familia Genovese. un policía recogía un sobre de dinero como soborno que lo denominaban “la gayola” ya que el Stonewall Inn no contaba con una licencia para vender bebidas alcohólicas. lesbianas y personas transexuales. cohorte de poetas. el dueño del Stonewall Inn era amante de una transgénero.500 dólares para convertir el Stonewall Inn en un bar frecuentado por tranvestis . después denominada la generación beat. Una vez a la semana.4 y William S. Era el único bar para personas transexuales. para ilustrar la discrimi. transexuales y transgénero. Surgió una abiertos. el baile era su atracción principal. Burroughs. lésbico. que preparaba la Feria mundial de Nueva York de 1964 y que estaba preocupado por la imagen de la ciudad. En 1966 la sección neoyorquina de la sociedad Mattachine organizó una reunión para beber en un bar de Greenwich Village frecuentado por hombres gais. gay y bisexual). encubiertos. lésbica.[31] A inicios de la década de 1960 se encontraba en pleno apogeo una campaña para librar a la ciudad de Nueva York de bares gais. ordenada por el Alcalde Robert F. los visitantes debían ser reconocidos por el portero o debían tener aspecto de personas transgénero.[4] En 1966 tres miembros de la mafia invirtieron 3. Sus escritos atrajeron a personas de mentalidad abierta y a homosexuales que buscaban una comunidad propia. Ninguno de los bares frecuentados por gais y lesbianas La edad mínima legal para el consumo de bebidas alcohótenía propietarios gais. El Stonewall Inn.[30] bebidas.4 1 CONTEXTO provisados eran tan numerosos y temporales que las au.[33] Pocos abogados defendían casos como estos. Después de haber sido un restaurante y un club nocturno para heterosexuales. fue arrestado. transgénero.. para prevenir la entrada de policías mafia italiana. ubicado en los números 51 y 53 de la calle Christopher. a excepción de los bares. ambos residentes del Greenwich Village. que también escribieron sobre la homosexualidad. que maltrataba a sus clientes habituales. que escribieron sobre la anarquía.En 1969 los clientes del Stonewall Inn eran recibidos por nación a que se enfrentaban los homosexuales. el hombre era arrestado por incitación a actividades prohibidas. Sin embargo también sobornaba [37] ra prevenir las redadas frecuentes. como otros establecimientos de la ciudad. las cortes permitían a la Autoridad que ejerciera de forma discrecional la aprobación y revocación de las licencias para establecimientos que fomentaran conductas “desordenadas”.[34] Stonewall Inn Posición de Stonewall Inn en Greenwich Village. travesti. transgénero y transexual en el Greenwich Village. Si la conversación derivaba en la posibilidad de mantener relaciones sexuales o si aceptaba una bebida a la que le invitaba el agente.[35] A pesar de que había una gran población gay.[38][39] Tampoco contaba con agua corriente.aguaba el alcohol y cobraba un precio excesivo por las toridades eran incapaces de controlarlos todos. cuando un hombre le preguntó si estaba bien.[41] por lo que. Wagner. Aunque ninguna ley prohibía que se sirviera a homosexuales. Jr.[37] No había salidas de emergencia y constantemente había problemas con el drenaje de los baños. Un artículo en el New York Post describió un arresto en el vestuario de un gimnasio en el que un agente se tocó la entrepierna y empezó a gritar. No tuvieron tanto éxito con la State Liquor Authority (Autoridad Estatal de Bebidas Alcohólicas).[42] La Sociedad Mattachine consiguió que el recién electo alcalde John Lindsay pusiera fin a la campaña de acoso policial en Nueva York. La ciudad revocó las licencias para servir alcohol en los bares y policías encubiertos intentaban arrestar a la mayor cantidad posible de homosexuales. travestis y transgénero justificando las detenciones con delitos a los que ellos mismos incitaban. las drogas y los placeres hedonísticos. se vendían drogas y se realizaban otras prácticas ilícitas. travesti. Entre ellos estaban Allen Ginsberg 1.

Los agentes decidieron llevar a todos los presentes a la comisaría y separaron a las transexuales y travestis en un cuarto en la parte de atrás del bar. De repente había policías por todas partes y nos dijeron que formáramos fila y tuviéramos lista nuestra identificación para que nos llevaran afuera”. pero los coches celulares todavía no habían llegado. Los clientes que nunca habían experimentado una redada policial estaban desconcertados. negros e hispanos. corrieron hacia las puertas y las ventanas de los baños. También se solía arrestar a los empleados y gerentes de los bares. conocida por su familia como Steve. y las redadas ocurrían lo suficientemente temprano como para permitir que el negocio siguiera después de que la policía terminara. El procedimiento de costumbre era poner en fila a los clientes. lo que incluía dos vales de bebida. usaron el teléfono de pago del bar para avisar a refuerzos del sexto distrito. reconociendo lo que estaba ocurriendo.[52] Antes habían entrado en el bar cuatro agentes de incógnito para inspeccionar. Muchos bares almacenaban más bebidas en un compartimento secreto detrás del bar. transgéneros y transexuales y hombres con pluma.[48] Durante el periodo inmediatamente anterior al 28 de junio de 1969 se habían estado realizando redadas de manera más frecuente en los bares de la zona. para crear un ambiente muy oscuro que se acentuaba con luces de color y lámparas de luz negra. el Checkerboard y el Tele-Star.1 La redada Pista de baile Ba ños Bar Despacho Pista de baile Entrada Guardaropa Calle Christopher 51 Bar Ventana or.[53] Tanto clientes como policías refirieron que la sensación de incomodidad creció rápidamente. irrumpieron cuatro policías vestidos de civil con dos oficiales de policía en uniforme de patrulla.[54] La policía había decidido transportar el alcohol del bar en los coches celulares. El Stonewall era uno de los dos únicos bares donde podían acudir hombres afeminados que se maquillaban y se cardaban el pelo (aunque usaban vestimenta de hombre). incluso travestis y mujeres transexuales vestidas con ropa femenina. agravada por unos policías que comenzaron a manosear de forma inapropiada a algunas de las lesbianas al cachearlas. Michael Fader. por . su ubicación y la atracción del baile. el Stonewall Inn era el bar gay más popular de la ciudad.[50][51] 2 Los disturbios 2. o en un vehículo estacionado cerca. entraron por la puerta principal y anunciaron su presencia a gritos.[44][46] Debido a la diversidad demográfica. Mi segundo mayor miedo era que mi fotografía estuviera en un periódico o reportaje de televisión. A la 1:20 de la madrugada del sábado 28 de junio de 1969. ¡con el vestido de mi madre!". revisar su identificación y que policías mujeres llevaran a los clientes vestidos de mujer al baño para comprobar su sexo y arrestar a cualquier hombre que estuviera vestido de mujer. para proseguir con el negocio lo antes posible si se decomisaba el alcohol. Apagaron la música y encendieron las luces principales. Los demás hombres comenzaron a negarse a mostrar su identificación. Había aproximadamente 200 personas en el bar esa noche.[47] 5 Ventana occ. Algunos de los hombres. Si se detectaba la presencia policial encendían las luces normales para indicar que todos debían dejar de bailar o de tocarse.1 53 Plano del interior en 1969.[52] La redada no sucedió como se esperaba. los clientes formaban en fila y se revisaban sus documentos de identidad.[48] En una redada típica se encendían las luces. La policía bloqueó las puertas y la confusión aumentó. Los que iban con ropa de mujer se negaron a ir con las oficiales esa noche. Los que no tenían documentos de identificación o usaban ropa del sexo opuesto eran arrestados. hasta los que sobrepasaban los treinta y había una proporción aproximadamente igual de blancos.[43] En la parte de atrás del bar había una sección más pequeña que frecuentaban las travestis. pero raramente lo hacían con sus nombres verdaderos. El Stonewall Inn había sido objeto de una redada policial el martes antes de los disturbios de Stonewall[49] y habían sido clausurados otros dos clubs del Greenwich Village. La entrada costaba 3$ durante los fines de semana. Se obligaba a los clientes a firmar con sus nombres auténticos en un libro para hacer constar que entraban en un club privado para adultos. Una vez dentro. A los demás se los dejaba en libertad. usaban sus cartillas militares como identificación. De promedio ocurrían una vez al mes en cada bar. el detective Charles Smythe y el subinspector Seymour Pine. Se decomisaron veintiocho cajas de cerveza y diecinueve botellas de bebidas destiladas. travestis y/o afeminados o mujeres masculinas para poder entrar. mientras el Escuadrón de Moral Pública esperaba afuera la señal. recuerda: “mi mayor miedo era ser arrestada.[45] La edad de los clientes oscilaba entre los jóvenes que no llegaban a la veintena.[44] Los jóvenes sin techo que dormían en el cercano parque Christopher Park solían intentar entrar para que los clientes les invitaran a beber.[4] La gerencia del bar generalmente tenía conocimiento de las redadas de antemano gracias a avisos previos de la policía. Maria Ritter.La redada Las redadas de la policía eran comunes. recuerda el momento así: “Las cosas pasaron tan rápido que te quedabas sin saber nada. El interior era de color negro. Había dos pistas de baile en el Stonewall. Las mujeres transgénero tenían que llevar un mínimo de tres prendas de ropa masculinas o de lo contrario eran arrestadas. pero algunos. 2. Uno de los presentes.

. Nadie tiene un eslogan. cualquier persona que se opusiera a los policías estaba bien y por eso que me quedé. dos vehículos de policía y la propia furgoneta.[57] Un agente empujó a una transexual y ésta contestó dando un golpe al agente en la cabeza con su bolso mientras los observadores empezaron a abuchear. insultando y gritando. Era la policía la que hacía la mayor parte de la destrucción. y todos se callaron de repente. o libertad .[63] Las monedas volaron por el aire hacia los policías y los rebeldes gritaron "¡Cerdos!" y "¡Polizontes maricones!". formada mayoritariamente por homosexuales. "¿Por qué no hacen algo?". La policía cometía constantemente atrocidades de todo tipo”. Cuando un agente la levantó y la subió al coche.[53] A los que no se arrestó. Descrita como una “típica marimacho neoyorquina”.. Todo tipo de personas. todo tipo de motivos. según algunos testigos). enfado. que rondaban entre 500 y 600. "¡Poder gay!". pero algo se está gestando”. subieron a los empleados corrientes del bar al coche. declaró: “Todos están inquietos. La conmoción atrajo a más personas que se acababan de enterar de lo que estaba pasando. Varios relatos sobre los disturbios afirman que no había organización previa ni causa aparente para la manifestación y que lo que había ocurrido era totalmente espontáneo. era algo así como que todo lo que había ocurrido a través de los años se había acumulado en esa noche específica y en ese lugar específico.[55] El Inspector Pine recordó que cuando llegó el primer coche celular. Todos en la muchedumbre sentimos que nunca íbamos a volver. La gente se quedó frente al bar y se formó una muchedumbre de personas que observaban el acontecimiento. cuyo número era inferior al de los manifestantes. A los pocos minutos entre 100 y 150 personas se habían congregado cerca del lugar. Howard Smith (un periodista del The Village Voice) y varios detenidos esposados dentro del Stonewall Inn por su propia seguridad.[nota 5] Michael Fader explicó: Todos teníamos un sentimiento colectivo de que habíamos soportado lo suficiente de esta mierda... había aumentado superando al menos diez veces el número de personas inicialmente arrestadas. Nosotros realmente estábamos tratando de volver a entrar y escaparnos. nadie tiene siquiera una intención..[59] Los presentes recordaron que la mujer. pero no despejaron el lugar rápidamente como era lo normal.[56] Debido a la confusión en las transmisiones de radio. como el cantante de folk Dave Van Ronk. Los policías. A pesar de que los policías echaron a algunos de los clientes a empujones y golpes. el segundo coche celular se retrasó en llegar. Era como el colmo. que tenía los neumáticos pinchados. Algunos de los arrestados se escaparon del furgón cuando la policía los dejó desatendidos (deliberadamente. Y sentimos que por fin teníamos libertad.[nota 4][62] Mientras la muchedumbre trataba de volcar la furgoneta. se fueron de inmediato y el Inspector Pine pidió a los agentes que volvieran lo antes posible. por lo que alguien más gritó. Algunos habían salido del bar y otros se acercaron tras ver los vehículos de policía y la muchedumbre. algunos clientes liberados por la policía divirtieron a los espectadores con poses y haciendo el saludo militar de manera exagerada. mezclado con una “hostilidad creciente e intensa”.[60] la muchedumbre se convirtió en una turba y se armó el caos: “Fue en ese momento cuando el ambiente se hizo explosivo”. No era nada tangible que alguien le hubiera dicho a otro. y no fue una manifestación organizada. todo combinado y como que todo siguió su curso. enfadados y decididos. alguien más empezó a cantar We shall overcome (venceremos). Acto seguido. Era hora de reclamar algo que siempre se nos había arrebatado. que paseaba por el barrio. dejándoles en libertad. los cabellos atusados y las reacciones a los aplausos eran clásicas”. se les echó del bar. tras quejarse de que sus esposas estaban demasiado apretadas.[63] Diez agentes de policía. Se inició una riña cuando una mujer esposada fue escoltada desde la puerta del bar hasta un coche celular. Uno de los presentes gritó. a lo que la muchedumbre reaccionó con regocijo y buen humor.[61] 2 LOS DISTURBIOS 2. Arrojaron latas de cerveza y los policías reaccionaron tratando de dispersar la muchedumbre. El escritor Edmund White. se atrincheraron junto a Van Ronk. cuya identidad no se conoce. Los aplausos de los observadores les animaban a seguir: “Las muñecas estaban flojas.2 “El colmo” La policía trató de contener a la muchedumbre y derribaron a algunos de los participantes. había sido golpeada en la cabeza con una cachiporra.[nota 3] animó a los observadores a luchar cuando miró a los presentes y dijo.. había experimentado la violencia policial cuando participó en las manifestaciones contra la guerra: “Según mi forma de pensar. lo que encendió aún más a los presentes. la muchedumbre. pero más que nada era total indignación. "¡Paguémosles!". en respuesta al rumor de que los clientes que todavía estaban dentro del bar estaban siendo agredidos. Aunque Van Ronk no era gay. Algunos participantes declararon que el bar estaba siendo acosado porque no habían pagado a los policías. entre ellos dos mujeres. Los policías empezaron a subir a los miembros de la mafia al primer coche y los espectadores vitorearon. Los participantes encontraron un sitio en construcción cercano donde había pilas de ladrillos. según un testigo. quien había llegado a la revuelta desde un bar vecino al Stonewall. agarraron a varias personas.6 lo que los clientes tuvieron que esperar en fila durante unos 15 minutos.[58] La muchedumbre empezó a arrojar monedas y después botellas de cerveza al coche celular. pena. durante unos diez minutos. Se zafó repetidamente y luchó contra cuatro policías.

Bob Kohler. las personas más marginadas de la comunidad gay.[72] Lucian Truscott informó en The Village Voice: “La situación estancada provocó que algunos gais bromearan. ningún grupo había obligado a la policía a batirse en retirada. diciendo que “todo lo que pude ver sobre quienes estaban luchando es que eran travestis y estaban luchando furiosamente”. comenzó a improvisar líneas de cancán y a cantar la melodía del The Howdy Doody Show con la siguiente letra: “Nosotras somos las chicas de Stonewall / Nuestro pelo es rizado / No llevamos ropa interior / Mostramos nuestro vello púbico”. que se encontraba en el interior del bar con la policía. La turba se burló abiertamente de la policía. fueron los responsables de la primera descarga de proyectiles y de arrancar un parquímetro que utilizaron como un ariete contra las puertas del Stonewall Inn. Las puertas fueron abiertas de par en par y los agentes apuntaron con sus armas a la masa furiosa. Los policías con porras y la fila del coro en el otro lado. botellas. chaperos y “chicos callejeros” gais. ¿Y por qué? Por una fila de un coro”.. Los testigos afirman que las transexuales.[71] Los antidisturbios se formaron en falange e intentaron despejar las calles marchando despacio y dispersando a la multitud.. o no podían costear la entrada. Ya no íbamos a caminar sumisamente por las noches y dejar que se metieran con nosotros. aunque el inspector Pine apunta que “se desataron luchas con los travestis. libertad que hacía falta hacía mucho tiempo.2. Un testigo que estaba en la calle confirmó esa versión. e íbamos a luchar por ella.3 Escalada La fuerza antidisturbios (Tactical Police Force. por lo que su furia era enorme. Había algo en el aire. Cuando la fila estaba en pleno baile. se suponía que los maricas no se podían rebelar. basura. Cuando fue atacada. vio como llegaba la TPF: “Había estado en suficientes disturbios como para saber que la diversión había terminado. La policía estaba totalmente humillada. Se manifestó en dos formas diferentes. en otros lugares de reunión social homosexual. Y de pronto esa fila del coro. Nos mantuvimos en nuestros trece por primera vez y eso fue lo que sorprendió a la policía. luchando con la policía. 7 2. Como la manguera no tenía presión no servía para dispersar a la muchedumbre y parecía solamente animarla.. que se encontraba paseando a su perro cerca de Stonewall esa noche. Porque la gente estaba siendo golpeada con porras. Quiero decir. que no querían ir dentro del coche patrulla”.[68] Los manifestantes prendieron fuego a la basura y la tiraron por las ventanas rotas mientras la policía usaba una manguera contra los incendiarios. piedras y ladrillos. por lo que se rompieron las ventanas. Fue uno de los momentos más grandes de mi vida”. Y no lo hicimos. recordó: “Nos habéis tratado como mierda todos estos años..[69] Memorial (ubicada en la misma manzana del Stonewall . en el pasado. explican el porqué". lucharon por ello. Estaban más enfadados que nunca.3 Escalada para por lo menos demostrar que exigíamos libertad. amenazando con disparar. tomó una llave inglesa del bar y se la metió en los pantalones.”. TPF) del departamento de policía de la ciudad de Nueva York llegó para liberar a los policías que se encontraban dentro del Stonewall. Un oficial tenía un corte en un ojo y otros cinco resultaron heridos por los escombros que volaban.[67] Sylvia Rivera. El Stonewall se convirtió en casa para estos chicos.. Creo que fue en ese momento cuando sentí ira. que iba pertrechada de cascos y porras.. Eso nunca había sucedido. la policía detuvo a los que pudo y metió a los detenidos en coches patrullas rumbo a la prisión. llena de poderosos gais que no cesaban de gritar desde Christopher hasta la Séptima Avenida”.. que supongo era una parodia del machismo. La multitud se animó.. mujer transexual y posteriormente activista LGBT que había estado dentro del Stonewall durante la redada.[74] Cuando los manifestantes atravesaron las ventanas (que habían sido cubiertas con contrachapado por los propietarios del bar para disuadir a la policía de asaltar el local) los policías que estaban en el interior sacaron sus pistolas. Fue de lo más increíble. porque me dieron en la espalda con una porra”.. Eso. pero el resultado final era que no íbamos a ceder. porque todo el mundo se había amotinado. es decir. Howard Smith. la TPF avanzó de nuevo y dispersó la masa de personas.[66] Fueron arrojados contra el edificio contenedores de basura. Otro relato decía: “Es que no puedo quitarme esa visión de la cabeza. ¿no? ¡Ahora nos toca a nosotros!.. en ese momento se escucharon sirenas y llegaron Craig Rodwell. y el hecho de que no tenían nada que perder salvo el lugar más tolerante y de mente más abierta de la ciudad...[70] Con más efectivos.[64] La única fotografía sacada la primera noche de los disturbios muestra a los jóvenes sin techo que dormían en el cercano Christopher Park. Vio cuando alguien echó un chorro de combustible dentro del bar y le prendió fuego mientras la policía apuntó. haciendo una formación en forma de coro frente a la línea policial. los “maricas con pluma”. El escritor de The Village Voice.. propietario de la librería Oscar Wilde los bomberos..[65] El boletín noticiero de la Mattachine Society ofreció su explicación de la causa de los disturbios un mes después: “Servía principalmente a un grupo de personas que no eran bienvenidas. querían matar. vestida de mujer.. El disturbio había durado 45 minutos. sin saber si la usaría contra la policía o contra la masa..[73] Un participante que había estado en el Stonewall durante la redada recuerda que “la policía se abalanzó hacia nosotros y en ese momento me di cuenta de que eso no era bueno.

[81] Inn.[69][78] 2. se quemaron y. espejos. y sobre las hospitalizados.[50] Durante todo el sábado 28 de junio la gente acudió a ver el Stonewall Inn. que mucha gente era gay de verdad el parabrisas. molestando a sus ocupantes hasta que admitieran [82] en escalinatas o se concentraron cerca de Christopher que eran gais o indicaran su apoyo a los manifestantes.coche cercano que intentaba atravesar la zona.[75] La noche siguiente los disturbios volvieron a la calle Christopher. Algunos de los manifestantes fueron policías acudieron de las comisarías 5. Los tres periódicos cubrieron los disturbios. dijo. dijo a Lucian Truscott. curiosos e incluso turistas. que vivía en la calle Christopher.[77] Habían sido deteni. Otra de las amigas de Rivera. esta era nuestra calle». ba] electrizado”. Los miembros de la masa detenían coches. para luego verlos aparecer por la siguiente esquina detrás de la policía. Jack Nichols y Lige Clarke. hasta que la marea de gente comenzó a ocupar tamSobre las 4:00 de la madrugada. El inspector Pine tenía la intención de cerrar y policías capturaban a los manifestantes. trepó a una farola y soltó una pesaen los momentos posteriores a los disturbios. atascando la calle Christoptando '¡Cogedlos!'". declararon que “hordas de manifestantes furiosos Miles de personas se reunieron enfrente del Stonewall. lugar en el que los manifestantes se reunieron tras la primera noche de disturbios para hablar sobre lo sucedido. Cabinas mayoría de testigos como "maricas" [84] Hubo una batalla callejera sa se lanzaba para soltarlos. The New York Daily News incluso puso la noticia en su primera página. Mientras regresaba a casa. pero se les unieron provocadores policiales.[50][79] Christopher Park. aseos. habían perdido esa mirada herida que todos los maricas tenían hace diez años”. dos de la madrugada se presentó la policía antidisturbios. tal como describe un testigo: “De ir a lugares en los que había que llamar a una puerta y hablar con una persona a través de una mirilla para poder entrar. posiblemente en los disturbios y posiblemente por la policía. descritos por la o “falderos”. Era obvio. aterrobre Christopher Street. dedoras de tabaco fueron destrozadas. chaperos. Tiene ahora una escultura con cuatro figuras blancas creadas por George Segal. Muchas personas se sentaban ches. Muchos testigos presenciales recuer. los Black Panthers o incluso que fueron causados por “un policía homosexual cuyo compañero de piso se fue a bailar al Stonewall contra sus deseos”. las calles se habían va. sabes. volcando uno para bloquear la calle Christopher. Casi todo lo que había en el interior del Stonewall Inn fue Se sucedieron las persecuciones policiales y.rizando a sus ocupantes. "¡Poder gay! ¡No es fantástico! Ya era hora de que hiciéramos algo para reafirmarnos a nosotros mismos”.8 2 LOS DISTURBIOS por todo Greenwich Village. 6 y 9. Sencillamente estábamos fuera.. Regresaron muchos que habían participado la noche anterior (transexuales.4 “Rebelión abierta” Durante el sitio a Stonewall. "Support gay power" (apoya el poder gay) y "Legalize gay bars" (legalicen los bares gais).contenedores de basura por todo el barrio. Johnson.de gente movió el coche de un lado para otro. La masa rodeó autobuses y cociado casi por completo. “Sabes.[85] . la madesmantelar el Stonewall Inn esa misma noche. la marea dan el silencio surrealista e inquietante que descendió so. tales como "Drag power" (poder drag). Como en la tarde anterior.que había abierto de nuevo. Aparecieron grafitis en las paredes del bar. los persiguieron [a la policía] por varias manzanas. jukeboxes y máquinas expen[83] hasta las 4 de la madrugada. chamuscado y pintarrajeado. un poco más abajo de la calle) informó haber observado a policías perseguir a manifestantes por las estrechas calles. “reinas”). en su columna publicada en Screw.bién las calles adyacentes. Más de cien das trece personas. se encontró con el jubiloso caos. rompiendo por lo menos para mí.. Los participantes recordarían de distinta manera qué noche fue la más violenta o frenética. y visitó el Stonewall Inn (ya abierto) por primera vez. Estábamos en las calles”.[73] her. da bolsa en el[83]capó de un coche de policía. jóvenes de las calles.[80] Lo más destacable para muchos fue la repentina exhibición de afecto homosexual en público. gri. de teléfono. Park a lo largo de la mañana. aunque “el ambiente [continua. que conmemoran el acontecimiento. Las noticias sobre los disturbios se extendieron rápidamente El poeta beat y residente en Greenwich Village Allen Ginsberg. Craig Rodwell llamó al The New York Times.[nota 6] y cuatro policías resultaron heridos. "They invaded our rights" (invadieron nuestros derechos). alimentadas por los rumores de que habían sido organizados por los Students for a Democratic Society. cuando los destruido.[76] Uno comentó: «Había cierta belleza Marsha P. junto con acusaciones de saqueo a los policías e informando sobre el estado del bar: “Estamos abiertos”. al The New York Post y al The New York Daily News para informarles de lo que sucedía. Tras averiguar que los disturbios habían tenido lugar la tarde anterior. un poco aturdidos ante lo Sylvia Rivera vio a una amiga suya saltar encima de un que había sucedido. los chicos allí estaban tan guapos.

Desde 1965 estas manifestaciones habían sido muy controladas: las mujeres llevaban falda y los hombres traje y corbata y todos caminaban tranquilamente en filas organizadas. GLF) se creó poentre manifestantes y policías. diciendo: "¡Nada de eso! ¡Nada de eso!". saqueos en las tiendas lo. Randy Wicker. con un panfleto que anunciaba: "¿Cree que cales y el arresto de cinco personas.cada de 1950. The Village Voi. Cuando dos mujeres se cogieron de la mano espontáneamente y Kameny las separó. Randy Wicker. Tuvo lugar gando a desempeñar a estas reinas”. actuando de manera desordenada..[nota 7] Una masa de gente marchó de Drop Heard Around the World (La horquilla cuya caínuevo por Christopher Street y amenazó con quemar las da se escuchó en todo el mundo). que somos un puñado de drag queens en el Village. consideraron vergonzosa la violencia y la exhibición de conductas afeminadas.co después. Frank Kameny. La policía y los residentes mantuvieron algunos altercados. Los panfletos llamaban a los gais a regentar sus propios establecimientos. “Estaba claro que las cosas estaban cambiando.por ellos. creando estribillos y pateando. escritos por demasiado tímidos para las personas que habían sido tesHoward Smith y Lucian Truscott. "¡Dulce! sin éxito con la policía y que tenían curiosidad por ver ¡Una mierda! Ese es el papel que la sociedad está oblicómo la policía era derrotada en esta ocasión. iban en contra de todo lo que yo quería que la gente pensara sobre los homosexuales.[92] ciety. considerado un “tugurio inmoral”. eligiendo intencionadamente nombres ambiguos.lindo culo a que lo estamos!". para empeorar la situación. Barbara Gittings y Kay Lahusen. Estas parejas hicieron que Kameny se enfureciera.[99] 3 Repercusiones La sensación de urgencia se extendió por Greenwich Village. Un joven miembro de la GLF exigió saber quiénes eran y cuáles . nombre. grupos que habían tenido anteriormente enfrentamientos un hombre entre el público se indignó y dijo. tomaron un autobús junto a otros manifestantes desde la ciudad de Nueva York hasta Filadelfia.[98][nota 9] siendo la primemente y fueron resumidos de esta forma por un testigo: ra organización gay que empleaba la palabra “gay” en su “Se ha corrido la voz.5 Gay Liberation Front “Situación intolerable” Durante el lunes y el martes siguientes la actividad en el Greenwich Village fue esporádica.000 personas. Organizaciones previas como la Mattachine SoLos maricas se han hartado de la opresión”.[89] Aunque la Mattachine Society había existido desde la déEl miércoles. The Hairpin (Sunday fag follies). cuando asistieron a una reunión de la GLF para ver al nuevo grupo. Las personas que se habían sentido oprimidas ahora se sentían revitalizadas”.[93] Ese año Rodwell recordó que se sentía prisionero de las normas que había establecido Kameny.[86][87] 9 vas.1 Gay Liberation Front Village. que había participado en los piquetes delante de la Casa Blanca en 1965. al intuir una oportunidad para entrar en acción. llamado Recordatorio anual. se encontraban otros sa y dulce» manifestación de vigilia a la luz de las velas. chabacana y de mal gusto”. Una de sus primeras prioridades fue planificar el Día de la liberación de Christopher Street. incluso entre aquellos que no habían presenciado los disturbios. en parte debido a la lluvia. El 4 de julio de 1969 la Mattachine Society realizó su piquete anual delante del Independence Hall de Filadelfia.3. Rodwell convenció a diez parejas para que se cogieran de la mano.1 2. Muchos de los que se habían sentido conmovidos por la rebelión asistieron a reuniones organizati- El auge de la nueva militancia se volvió evidente para Frank Kameny y Barbara Gittings (que habían trabajado en organizaciones homófilas durante años y cuya actividad había sido muy pública).[94] Rodwell regresó a la ciudad de Nueva York resuelto a cambiar las formas tranquilas.de los dirigentes de la Mattachine sugirió una «amistoción. calladas y tímidas de llamar la atención. En esa misma manifesta.[88] Otros entendieron el cierre del Stonewall Inn.[90][91] Los incidentes los homosexuales están amotinados? ¡Puede apostar su del miércoles por la tarde duraron una hora aproximada. las Daughters of Bilitis y diversos grupos homófilos habían escondido sus objetivos. que habían trabajado durante la década de los 60 para promover la idea de que los homosexuales no eran distintos de los heterosexuales. ya que los dos grupos no cesaban de enfrentarse. de entre 500 y 1.[94][95] La participante Lilli Vincenz recordaba que.[97][nota 8] Cuando uno oficinas del The Village Voice. a boicotear el Stonewall Inn y otros bares propiedad de la mafia. Craig Rodwell.tigos de los disturbios o que se habían sentido inspiradas cripciones poco agraciadas de los sucesos y sus partici. como algo positivo para Greenwich 3.[96] No todos en la comunidad gay consideraron la revuelta como algo positivo. que habían participado durante varios años. y apelaban a la opinión pública para que ejerciesen presión sobre el alcalde para que este investigase la “situación intolerable”. Los organizadores. dijo que “las reinas chillonas. Muchos gais de mayor edad y muchos miembros de la Mattachine Society.[98] El Gay Liberaotra explosiva batalla callejera con igualdad de heridos tion Front (Frente de liberación gay. Craig Rodwell aprovechó la oportunidad para imprimir y distribuir cientos de panfletos que decían: “Sacad a la mafia y a los policías de los bares gais”. pero generaron más atención que todas las manifestaciones previas. Christopher Street será liberada. acompañados de des.. muchos de sus procedimientos resultaban ce incluyó reportajes sobre los disturbios. La Mattachine reconoció el cambio de actitupantes: “afeminados” (limp wrists) y “locas domingueras” des en una historia de su boletín titulada.

[114] liberados exigimos la libertad para expresar nuestra dignidad y valor como seres humanos”. [2] Washington D. pero también participado en los disturbios (muchos de los cuales ha. tartamudeó. los del capitalismo.frontal que nació de la redada policial en el Stonewall Inn zaba diciendo: “Nosotros como activistas homosexuales un año antes».. 1970. GAA).historia. que recorrió 51 manzanas hasta Central Park.[112] The New York Times informó (en su las habían abandonado llenos de frustración. Sin embargo a los cuatro meses de haberse creado. siendo detenidas 167 personas. haciendo una reunión en Chris20.2 Gay Activists Alliance quiler.3 Orgullo gay Se fundaron otros dos periódicos en un periodo de seis semanas: Come Out! y Gay Power. Detroit.[114] En 1972 las ciudarrow Street.[113] The Village Voice informó La GAA iba a concentrarse por completo en los asuntos positivamente de la marcha. describiendo «la resistencia gais. El año siguiente se realizaron marchas bios de Stonewall.[101] Se sumaron a las acciones de los Black Panthers. En marzo de 1970.[104][105] topher Street y la primera marcha del orgullo gay de la Los miembros del GLF organizaron varios bailes para pa.C. Berlín Oeste y Estocolmo.[108] marchas simultáneas en Los Ángeles y Las redadas en bares gais no se detuvieron tras los distur. llamado Gay. mour Pine realizó una redada en el Zodiac y en el 17 BaParís.por la cautela a la hora de andar por la ciudad con sigbían dormido en Christopher Park o Sheridon Square a nos y pancartas gais. también sufrió una des participantes ya incluían a Atlanta. el número de lecto. sorprendida. en la que tomaban por sorpresa a un polítiguapa y alta pasó llevando un cartel que ponía co durante un acto de relaciones públicas y le obligaban a “Soy Lesbiana”. los ac. además de que propuesto por Rodwell había hecho mella en el tivistas fundaron un periódico distribuido en la ciudad el boicot[111] negocio. rogaba que se terminaran las redadas en bares gais en la ciudad. redada poco después. rejas del mismo sexo. el grupo se disolvió cuando los miembros fueron incapaces de llegar a un acuerdo sobre los procedimientos operativos a seguir. Su carta constitucional comen. Se zapeó Cobertura del The New York Times del día de a muchos concejales de la ciudad. Miami y Filadelfia.[109] The New York Daily News publicó una foto muy gráfica del cuerpo atravesado del joven en su portada. En octubre de 1969 se ofreció en al3.[100] La GLF tomó prestadas técnicas de los manifestantes negros y contra la guerra del Vietnam. se asustó tanto ante la Frank Kameny se dio cuenta pronto del cambio fundaposibilidad de ser deportado por homosexual.Se realizaron [115][116] Chicago. Un bar after-hours gay sin licencia para licoBuffalo. alineándose con ellos y con su ideal de que “podían trabajar para reestructurar la sociedad americana”.El primer aniversario de los disturbios de Stonewall se res de estos tres periódicos combinados llegó hasta los celebró con el día de la liberación de Christopher Street el 28 de junio de 1970. tratar el tema de los derechos de gais y lesbianas. Dallas.[113] John Lindsey en varias ocasiones (una de ellas en televisión en la que el público estaba compuesto en su mayoría por miembros de la GAA).[103] 3. Gittings. llamado The Snake Pit. va. lo largo de 15 manzanas. Cuando Bob Kohler pidió ropa y La marcha necesitó menos de la mitad del tiempo previsdinero para ayudar a los jóvenes sin techo que habían to debido a las ganas de los participantes. Milwaukee.[110] El Stonewall Inn sobrevivió unas pocas semanas después de los disturbios. Ed Koch. fueron hasta la prisión de Nueva York en apoyo de Afeni Shakur y de otras causas de la Nueva Izquierda. Consideraron que era necesario porque la publicación más liberal de la ciudad. . The Village Voice.mental causado por los disturbios de Stonewall. Al ser un tó escapar del precinto policial saltando por una ventana organizador del activismo gay desde la década de 1950. el inspector Seydel orgullo gay en Boston.convertido en un lugar demasiado notable. crearon la portada) que los manifestantes ocupaban toda la calle a Gay Activists Alliance (Alianza de activistas gais. Los miembros de la GAA organizaron una manifestación desde Christopher Park hasta la comisaría sexta en la que cientos de gais. la reacción fue un debate sobre el declive se envió sólo dos horas antes del inicio de la misma. y algunos rrolló y perfeccionó una táctica de confrontación denoviandantes aplaudieron cuando una chica minada Zap.000 y 25. res o de aforo. se negaba a imprimir la palabra “gay” en los anuncios del GLF que buscaban nuevos miembros y voluntarios. “Soy homosexual. Por eso estoy aquí".[106] A finales de diciembre de 1969.[104] También patrocinaron una campaña de cartas enviadas al alcalde Lindsay en las que el congresista demócrata del Greenwich Village. Aunque el permiso para la marcha la intemperie). incluyendo al alcalde liberación gay. de nacionalidad argentina. quedando su cuerpo atravesado por unas puntas de 36 cm que había en una valla. Los residentes de Village supusieron que se había Seis meses después de los disturbios de Stonewall. de manera ordenada.[107] La GAA desaHubo poca animosidad explícita.[102] 3 REPERCUSIONES desde un segundo piso. Una de ellas. lesbianas y simpatizantes liberales se enfrentaban pacíficamente a la TPF.manifestantes encontraron escasa resistencia por parte de rias personas que habían ido a reuniones del GLF y que los espectadores. Londres.000.10 eran sus credenciales. que inten.

dijo que “Hasta 1969. Sylvia Rivera y Lee Brewster saltaron al estrado y gritaron «¡Van a bares gracias a lo que las drag queens hicieron por ustedes y estas putas nos dicen que dejemos de ser nosotras mismas!». Un año más tarde había por lo menos mil quinientos. con la excepción de sentirse atraídos por personas de su mismo sexo. que había fotografiado las marchas de 1965. su objetivo era que pareciera que podían trabajar para el gobierno de los Estados Unidos. En una conferencia sobre modificación de conducta.[117] Junto a Kameny marchaban diez personas entonces y no avisaron a la prensa de sus intenciones.[127] La veterana activista homosexual Barbara Gittings eligió trabajar en el movimiento pro derechos gais. consiguiendo su aceptación final en 1971. entraba de tal forma en conflicto con el movimiento de liberación gay.[118] Randy Wicker describió la vergüenza por su propia reacción al cambio de actitudes tras los disturbios. la activista feminista Jean O'Leary rechazó lo que percibió como burlas hacia las mujeres por parte de los travestis y drag queens que había en el lugar. Muchos activistas nuevos consideran la revuelta de Stonewall como el nacimiento del movimiento de liberación gay. tan sólo cinco años antes.. Dos años después. Muchas lesbianas encontraban las actitudes de los hombres patriarcales y chovinistas. me parece tan vergonzoso porque mis opiniones han cambiado tanto desde entonces. Sylvia Rivera abandonó el activismo gay en esa misma década para trabajar en favor de temas que afectaban a las personas transgénero y a los travestis. Aunque se había asombrado por la agitación de los participantes en el Recordatorio Anual de 1969. Cuando marchaba junto a otras personas delante de la Casa Blanca. Sin embargo. Morris Kight y otros miembros de la . ¿Cómo pude trabajar para excluir a los travestis y al mismo tiempo criticar a las feministas que en aquel entonces hacían todo lo posible para excluir a las lesbianas?». este movimiento se llamaba de manera general el movimiento homosexual u homófilo. no eran compartidos por las lesbianas. en su intento de que las miembros de la National Organization for Women (NOW) se distanciasen de las lesbianas del grupo. el Departamento de Estado o el Independence Hall.[124] O'Leary también trabajó a principios de la década de 1970 para excluir a los travestis de los temas de derechos gais.[126] El auge del feminismo lésbico en los 70.[122] Con frecuencia surgieron obstáculos tales como la raza.[120] 4 4. los procesos por incitación al delito por parte de la policía y por prostitución pública. sino también lo relativo a los gais”. descripción realizada por la feminista de segunda ola Betty Friedan. más tarde dijo que. la clase. que algunas lesbianas se negaban a trabajar con hombres gais.4. Desde luego fue el nacimiento del orgullo gay a escala masiva”.. Como parte de este proceso. en la medida en que se podían contar. creían que los hombres gais tenían los mismos prejuicios hacia las mujeres que los hombres heterosexuales.[127] A lo largo de la década de 1970 el activismo gay obtuvo importantes victorias. en ocasiones.1 Legado Comunidad inverosímil A dos años de los disturbios de Stonewall había grupos en favor de los derechos LGBT en cada ciudad importante estadounidense. a intentar convencer a los heterosexuales de que las personas homosexuales no eran diferentes a ellos. teníamos de cincuenta a sesenta grupos gais en el país. Muchos de los que iban a las reuniones de la GLF o la GAA quedaban impresionados al ver tantos homosexuales juntos en un mismo sitio. Australia y Europa Occidental. momentos después de que Barbara Gittings alabó la diversidad de los asistentes. cuando. “desataron un espíritu inesperado entre los homosexuales”.[127] Los temas considerados más importantes para los hombres gais. “Para cuando lo de Stonewall. eran unos dos mil quinientos”. de manera parecida al arrepentimiento de Kameny. No me metería con un travesti ahora”. O'Leary más tarde lamentó su postura contra las drag queens asistentes en 1973: “Echando la vista atrás. En 1977 se organizó una marcha del orgullo lésbico como alternativa para no compartir los temas de los hombres gais. Una de las más importantes fue la acción de mayo de 1970.[119] La imagen de gais tomándose la revancha contra la policía.[121] Las personas que se unían a las organizaciones activistas tenían poco en común entre ellos.[125] O'Leary se refería a la Lavender Menace (amenaza lavanda). mientras se proyectaba una película sobre el uso de la terapia electroconvulsiva para reducir la atracción homosexual.[119] Kay Lahusen.[123] Tanto 11 las lesbianas feministas como las drag queens se marcharon disgustadas. razonando que "¿Es cuestión de dónde duele más? A mí me duele más no sólo lo relativo a las mujeres. que la GLF de Los Ángeles realizó en el congreso de la American Psychiatric Association (APA).1 Comunidad inverosímil estaba acostumbrado a la persuasión. Un ejemplo fue la manifestación de Stonewall en 1973. los desacuerdos iniciales entre los participantes del movimiento con frecuencia se limaron tras posteriores reflexiones. Durante el discurso de O'Leary en el que decía que las drag queens se reían de las mujeres por diversión y para ganar dinero. especialmente lo que Adrienne Rich denominó “el mundo violento y autodestructivo de los bares gais”. “como uno de los grandes errores de su vida”. la ideología y el género en los años posteriores a los disturbios. en Canadá. al sentir que los derechos de los travestis serían demasiado difíciles de conseguir.[124] «Fue horrible. tras tantos años de permitir tales comportamientos sin luchar. Prepararon una protesta en 1970 en el Segundo Congreso para Unir a las Mujeres (Second Congress to Unite Women) y obtuvieron el apoyo de muchas asistentas de NOW. Rita Mae Brown y otras lesbianas que habían sido miembros activos de NOW fueron obligadas a irse de la organización.

la GLF se reunió durante una hora con los que se quedaron.plo explícito de la lucha de gais y lesbianas. de y para hombres gais».[139] sistencia organizada en 1977 en EE. tales como la cultura del bar creada a partir de décadas de vergüenza y secretismo. Aunque 20 de los psiquiatras que asistían a la conferencia se marcharon.bre los disturbios de Stonewall que el bar en sí podía mosexuales de los colegios públicos. que se quiso olvidar. Florida. bisexuales y transexuales”. algunas mujeres volvieron a adoptar estos papeles en los 80. Pero la comparación más acertada es cuando Rosa Parks se negó a sentarse en un asiento para negros del autobús de Montgomery. Alabama. gracias en parte a los esfuerzos de los activistas gais.[134] En consonan. Meses después de Stonewall surgieron grupos radicales de liberación gay y revistas en numerosas ciudades y campos universitarios de América y después en el norte de Europa. Estos libros. “Todo movimiento social debe elegir en algún momento qué debe mantener y qué debe rechazar de su pasado. donde los argumentos frecuentemente reflejaban ambivalencia en su identidad gay u odio hacia sí mismos en los protagonistas.[138] no han sido reeditados y se han perdido para las generaciones siguientes. que Bronski describe como «un tipo de literatura ingente y cohesiva.belión del Stonewall Inn: ban en bares de lesbianas en los 50 y 60. una influencia de Save Our Children y la Iniciativa Briggs en casa.[136] Según Lillian de un secreto. fracasó su una simbólica llamada a las armas para mucha más gencampaña de California. lesbianas.[129][130] LEGADO bargo. Bronski rechaza que la razón fuera mera corrección política y afirma que “la liberación gay fue un Gais y lesbianas se unieron para trabajar conjuntamente movimiento de jóvenes cuyo sentido de la historia estaba en organizaciones políticas de base. Sin empos minoritarios de Estados Unidos.definido en gran medida por un rechazo del pasado”. por considerar que: “todos los juegos de rol son cida. generalmente con suicidio. [132] disturbios de Stonewall es “la lucha por la igualdad de inicio de la participación política. continúan siendo percibidas por la mayoría de gais y lesbianas como algún tipo de vasto páramo neolítico”. pero pasada por alto. tenían una ventaja. Save Our Children consiguió además re. Una coalición de conservadores denominada Save Our Children (Salvad a nuestros hijos) preparó una campaña para revocar una 4.2 Rechazo a la subcultura gay Stonewall se ha comparado con muchos actos de protesta y desafío radical en la historia de América como el motín del té. ignorada. y los escritores presentaban a sus protagonistas gais como alcohólicos y profundamente infelices. intentando convencerlos de que los homosexuales no eran enfermos mentales. fueron rechaEran una legión secreta de personas. lo que originó el movimiento pro derechos civiles moderno. un psiquiatra gay que se puso una máscara porque estaba convencido de que su carrera peligraba de otra manera. gais. ¿Qué características son resultado de la opresión y cuáles son auténticas y saludables?".[128] Cuando la APA invitó en 1972 a los activistas gais a hablar para el grupo. aunque permitían mayor flexibilidad que antes de Stonewall.[131] La reacción a la representar muchas cosas (un centro comunitario. marcando el degradación”).Los historiadores Dudley Clendinen y Adam Nagourney cia con el creciente movimiento feminista de principios describieron cómo eran los homosexuales antes de la rede los 70. que era una Faderman. algunas mujeres deseaban deshacerse de los desventaja también.[142] Los disturbios de Stonewall marcaron un punto de inflexión de tal magnitud. la APA votó unánimemente retirar la homosexualidad del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales.. especialmente existente en los libros pulp para gais.12 4 GLF interrumpieron la película con gritos de "¡Tortura!" y "¡Barbarie!". los roles de butch y femme. Sin embargo. Y como poseedores ca imitación de la conducta masculina. Muchas historias terminaban de forma insatisfactoria y drástica.[128] Tomaron el micrófono para anunciar que los profesionales médicos que prescribían dicha terapia para sus pacientes homosexuales eran cómplices de su tortura. de la que enfermizos”. los activistas llevaron a John E.3 Impacto posterior ordenanza de derechos civiles en el condado de MiamiDade. Eran in- . En diciembre de 1973. a diferencia de otros grupapeles que se habían visto forzadas a adoptar. El historiador David Carter subraya en su libro soque pretendía que se despidiera a todos los empleados ho. que se desarrolla.Los disturbios que se sucedieron en el bar fueron un ejemvocaciones similares en algunas ciudades estadouniden. conozados.[141] El historiador Nicholas Edsall escribió: 4.[133] El historiador Barry Adam señala que. UU. denominada la Iniciativa Briggs. ese mismo año. te. El historiador Martin Duberman apunta que: “Las décadas que precedieron a Stonewall. Fryer.[137] El autor Michael Bronski subraya el “ataque a la cultura pre-Stonewall”. en respuesta a la re.. que se renegó de muchos aspectos de la subcultura gay y lésbica previa.[135] Las feministas lésbicas consideraban el papel masculino (butch) en las lesbianas como una arcaise reían o era despreciada. en diciembre de 1955. además de ses en 1978. una oportunidad para la mafia para chantajear a la comunidad gay fue tan grande que muchos activistas lo sus propios clientes e incluso un lugar de “explotación y [140] pero que el verdadero legado de los han calificado como “el segundo Stonewall”.

lo que motivó a la reflexión a periodistas y activistas sobre los progresos realizados desde 1969.[148] Sylvia Rivera lideró una marcha alternativa como protesta por la exclusión de las personas transgénero de estos acontecimientos. Un editorial en el Washington Blade comparó el violento activismo durante y después de los disturbios de Stonewall con la escasa respuesta actual an- . ayudante del secretario que sí veo es una unión histórica de fuerzas. italianos.. y la actitud hacia ellos de la cultura mayoritaria en la que vivían.[146] Sin embargo. La ubicación del lugar lo favoreció.[144] Sin embargo se mostró cautelosa a la hora de atribuir el comienzo del activismo gay a los disturbios de Stonewall: En junio de 1999 el Departamento del Interior de los Estados Unidos designó al 51 y 53 de Christopher Street. En la ceremoque la resistencia comenzara con Stonewall. al igual que las ciudades más importantes del mundo. con calles estrechas que daban ventaja a los manifestantes sobre la policía. Pero esa noche.4. se celebró “Stonewall 25”. Frank Rich.3 Impacto posterior visibles. La gente empezó a aparecer en público como homosexuales exigiendo respeto. denominado Stonewall 2. Bisexual y Transgénero. pero también seguían en desacuerdo sobre las prioridades en las reivindicaciones y la desatención de sus preocupaciones. que se convirtió en los eventos anuales del Día Internacional del Orgullo LGBT. la primera de estas distinciones relacionada con lesbianas empezara con Stonewalll.. la calle misma y las adyacentes como Hito Histórico NaCon certeza no creo que la historia de gais y cional.[145] Los sucesos de la madrugada del 28 de junio de 1969 no fueron el primer enfrentamiento de los homosexuales con la policía.0 en honor a los disturbios originales. ni un idioma ni dialecto común que pudiera identificarles entre sí.[6] La asistencia a los eventos del Día del Orgullo Gay ha ido creciendo sustancialmente en las últimas décadas. ni en Nueva York. ha surgido entre la nueva generación de gais y lesbianas estadounidenses. Es mucho más complejo que decir que todo empezó con Stonewall. que sólo dependían de los activistas. y del departamento de interior. De hecho. mujeres. ni en otros lugares.[2] Además. Se estimó que participaron 1. y lo que se negaban a soportar. trabajar donde querrió algo especial esa noche de 1969 y lo hemos ramos. diversas circunstancias convirtieron en memorables los disturbios de Stonewall. citando los disturbios como razón para “comprometerse por la igualdad ante la ley para los estadounidenses LGBT”. Lésbico. cambió rápidamente.[143] La historiadora Lillian Faderman llama a los disturbios “un disparo que se escuchó en todo el mundo”. 13 faceta más destacable de los disturbios de Stonewall fue su propia conmemoración. “la rebelión de Stonewall fue crucial porque supuso la concentración del movimiento. Sin duda ocupara que podamos ser lo que somos. una marcha que pasó por la sede de las Naciones Unidas hasta entrar en Central Park. y no creo acontecimientos de la comunidad LGBT. La comunidad transgénero seguía teniendo problemas con la comunidad gay. señaló que no existía ninguna ley federal que protegiera los derechos de los gais estadounidenses.[150] El 1 de junio de 2009 el Presidente Barack Obama declaró junio como el mes del Orgullo Gay. que se enfrentan a retos tales como la Proposición 8 y la prohibición de servir abiertamente en el ejército.. asiáticos.1 millones de personas. explica. Pero la Un nuevo movimiento.. Lo nia de inauguración.[2] A mediados los noventa. judíos. los homosexuales no tenían marcas físicas o culturales.[149] hecho aún más especial en nuestra necesidad de tener lo que llamo un punto de origen. elegir donde vivir y a quien amar”. las manifestaciones del Día del Orgullo Gay son la mayor concentración anual global de cualquier tipo. reconoce el mérito de la “creación a esa noche y el valor que encontró su voz en las calles”. John Berry. por primera vez. irlandeses.[6] Joan Nestle. la inclusión de los bisexuales en la plataforma de la Marcha sobre Washington para Igualdad de Derechos y Liberación de Lesbianas. o ante los demás. los sucesos de Stonewall sirvieron para indicar a los homosexuales que tenían tantas razones para sentires insatisfechos como los demás”.. Gais y Bisexuales de 1993. declaró: “Que recordemos los sesenta cambiaron la forma en que los seres para siempre que aquí. que fundó los archivos Lesbian Herstory Archives en 1975. en Nueva York. nativos americanos. por un lado se sentían bienvenidos. La mayoría de las ciudades estadounidenses tienen algún tipo de manifestación de Orgullo. ya que.. esa aquiescencia habitual se convirtió en resistencia violenta.[151] Ese año se cumplía el 40º aniversario de los disturbios.. hispanos o cualquier otro grupo cultural que luchaba por el respeto y la igualdad de sus derechos..[26][147] En 1994.[6] Aunque la creciente comercialización de los desfiles (con carrozas patrocinadas por empresas) ha causado cierta preocupación por perder la autonomía que tenían las manifestaciones originales. en este lugar.. Se convirtió en un emblema del poder de gais y lesbianas. hombres y mujeres humanos soportaban las cosas en esta sociedad estaban orgullosos de sí mismos y se mantuvieron firmes.. Desde esa noche. marcó la incorporación de los bisexuales en el movimiento. A diferencia de afroamericanos. muchos de los participantes y residentes de Greenwich Village pertenecían a organizaciones políticas y pudieron movilizar a una comunidad gay grande y cohesionada en las semanas posteriores a las revueltas. Ya había habido disturbios en la cafetería Compton’s en 1966 y en la Black Cat Tavern de Los Ángeles por una redada en 1967. de The New York Times. la vida de millones de gais y lesbianas. Al llamar a drásticas tácticas de protesta violenta como hacían otros grupos oprimidos.

) [5] Años después de los disturbios. Crage. [4] El testigo Morty Manford declaró: “No me cabe ninguna duda de que esas personas fueron desatendidas deliberadamente. in Encyclopedia of Lesbian. [2] Véase también la voz «Terror lila». Presumo que hay algún tipo de relación entre los gerentes del bar y la policía local. se contradicen. (Carter. 201–202. “Movements and Memory: The Making of the Stonewall Myth”. p. [3] Los relatos de testigos. y dieciséis años. cambió de parecer más tarde. incluyendo cartas e informes de las noticias de la mujer que luchó con la policía. . diez o veinte años -incluso toda su vidaen prisión. el 22 de junio de 1969. No tenían nada que perder.). 201) atribuye la furia contra los reportajes del The Village Voice a su enfoque sobre la conducta afeminada de los participantes. otro perdió dos dedos con una puerta de coche. sino que fue uno de varios acontecimientos simultáneos. Me enfada porque lo trivializa todo». Mientras que algunos testigos afirman que una mujer que luchó contra su maltrato por parte de la policía causó el enfado de la muchedumbre. American Sociological Review. p. En 1971 veinte estados mantenían leyes sobre 'sexo psicopático' que permitían la detención de homosexuales por esa sola razón. and Transgender History in America. Charles Scribner’s Sons. ed. como un factor importante de los disturbios. p. Pero tenían por lo menos aparentar hacer su trabajo”. hablando de los jóvenes sin techo de Sheridan Square. 260. excluyendo cualquier acto valeroso. quien recuerda que estuvo entristecida y asombrada por el número de presentes en el funeral de Garland el viernes 27 de junio. Gay.) (Adam. 7 Referencias [1] Carter.) Bob Kohler.) [7] Carter (p. dijo que no tenía muchas ganas de salir. p. Craig Rodwell (en Duberman. 56.[152] Para conmemorar este aniversario. p. [3] Carter. penalizaban el sexo homosexual consentido entre adultos en el ámbito privado.) [6] Un manifestante necesitó puntos de sutura para curar una rodilla. Los chicos de la calle encaraban a la muerte diariamente. 71 (5) p. Ningún informe impreso fiable de los disturbios cita a Garland como motivo de los altercados. Sin embargo. p. El autor Edmund White insiste en que Smith y Truscott intentaban reafirmar su propia heterosexualidad al aludir a los hechos y las personas en términos peyorativos. (Duberman. a excepción de Illinois.14 7 te las desigualdades aún existentes. (Duberman. Y les importaba un comino Judy. se realizaron actos y celebraciones por todo el mundo. En Pensilvania y California los ofensores sexuales podían ser encerrados en instituciones mentales de por vida y [en] siete estados podían ser castrados». 197) afirma que el arresto de la mujer no fue el incidente principal que provocó la violencia. rota por una de las porras policiales. pero ninguno de los participantes de las manifestaciones REFERENCIAS de la madrugada del sábado recuerdan haber oído mención alguna del nombre de Garland. 15. p. [2] Armstrong. (Deitcher. Suzanna (octubre de 2006). se consideró la muerte del ícono gay Judy Garland esa misma semana. 190–191. 72. 181–197. p.) [9] La frase original es "Do you think homosexuals are revolting? you bet your sweet ass we are!" que juega con el doble sentido de revolting que también significa repugnante. Los testigos recuerdan que algunos de los «chicos más femeninos» recibieron fuertes palizas. 724– 752. [8] El término "Hairpin drop" (dejar caer una horquilla) era una expresión de la jerga gay que implicaba sugerir o dar pistas sobre la orientación sexual de uno mismo (LaFrank.) Sylvia Rivera. aunque alguna publicación heterosexual lo comentó de manera sarcástica. por lo que realmente no querían arrestar a esa gente. quince. 60. 15) La castración. p.(Katz. 143. la hipnosis. (Carter. (2004). la terapia de electroshock y las lobotomías eran usadas por los psiquiatras para intentar “curar” a los homosexuales de sus deseos durante la década de 1950 y la de 1960. Elizabeth. 128. p. [7] Adam. 79–83. Estamos hablando de chicos de catorce. p. p. p. 183. p. [6] “Pride Marches and Parades”. Bisexual. véase también Terapia de reorientación sexual. p. p. (Marcus. Judy Garland era querida por los gais de mediana edad de clase media. 152–153). 17.[153] 5 Véase también • Stonewall (película) • Historia LGBT • Anexo:Festividades LGBT 6 Notas [1] Todos los estados del país. [4] Duberman. dijo «Me saca de mis casillas cuando dicen que la muerte de Judy Garland tuvo algo que ver con el disturbio. algunos informan que varias “lesbianas machonas” habían empezado a contraatacar mientras todavía estaban en el bar. En 1961: «Un adulto acusado del crimen de tener sexo con otro adulto de manera consensuada en la privacidad de su casa podría tener una multa ligera o llegar a pasar cinco. Marc Stein. [5] Carter. Al menos una mujer ya estaba sangrando cuando fue sacada del bar (Carter. la terapia emética.

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