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EL ROMANTICISMO

Definicin

El romanticismo, es una escuela que tiene sus antecedentes en la segunda mitad del siglo
XVIII, especialmente por las ideas de ilustracin, tan plena de rebelda contra el viejo rgimen
feudal (Dalgo, 2001, pg. 162).Este estilo de escritura, no solo se limit al arte sino que
tambin influenci en muchos aspectos a la sociedad, ya que surgi como un cambio dentro
del pensamiento de los individuos de la sociedad de la antigua. Y como un nuevo horizonte
dentro del pensamiento de la sociedad.

Supuso el cambio de mayor envergadura ocurrido en la conciencia de Occidente a lo largo


de los siglos XIX y XX. De ah su enorme importancia. Todos los otros movimientos que
tuvieron lugar durante el periodo parecen, en comparacin, menos importantes y estn, de
todas maneras, profundamente influenciados por este. (Berlin, 2000, pg. 262)

Sin duda el romanticismo fue tan esplendido, sublime y grande que, aunque sin menos
preciar otros estilos de la poca, este fue el que mayor resalto por la profundidad de sus ideas
y la constante bsqueda del ser propio, que creaba un cambio, que modific de forma definitiva
todos los aspectos sociales de la poca. El romanticismo como idea dentro de la sociedad logro
llegar a tantos mbitos que modific sin duda a cada una de las personas que fueron participes
de la misma.

Pero esta escuela literario por su propia naturaleza resultaba tan cambiante y sin forma que
nunca conserv su verdadera forma, pero siempre conservo la esencia que lo caracteriz, La
conclusin de que el Romanticismo, bsicamente idntico en su espritu y su raz, se presente,
no obstante, con muy peculiares rasgos en cada pas (Alborg, 1980, pg. 26). Esto nos hace
considerar que, el romanticismo se ha modificado y representa en esencia la idea de un cambio
dentro de la sociedad, que es aplicable en cualquier pas sin importar nada, ya que el
romanticismo est en la sociedad de los hombres.

Caractersticas

Predominio del sentimiento sobre la razn. Dentro de lo cual Roca I. hace


referencia a una fragmento de las Epstolas de Lucilio de Sneca en l que se
menciona; Tengo bien presente que el hombre es un compuesto de dos partes,
una de las cuales es irracional, y est siendo las mordeduras, las llamas, el dolor;
y la otra es racional, es inconmovible en sus convicciones, intrpida, inmovible
(Roca, 1986, pg. 28). En el romanticismo, el sentimiento predomina ante la
razn sin importar nada de la misma, aunque los dos puntos de vista sea tanto
distantes, ambos no pueden limitarse a estar separados, debido a que los
sentimientos no son indiferentes a la razn de quien los maneja, aunque se diga
que los dos son polos opuestos.

Exaltacin del yo personal, de sus pasiones, sus angustias, sus emociones. Los
autores del romanticismo resultan ser tan contradictorios ya que resultan ser
egostas con los dems pero al mismo tiempo buscan que todos conozcan sus
sentimientos a travs de su poesa. Esto a jugado un papel tan importante que a

logrado traspasar las barreras del tiempo pues; Que el individualismo es una de
las principales caractersticas de las sociedades modernas, es una afirmacin que
pocos estaran dispuestos a discutir (Girola, 1997, pg. 3). Se expresa de mejor
manera el yo, como parte de la sociedad y como modelador de la misma. El
individuo del romanticismo trata de crear y modelar su propio mundo a travs de
su propio ser sin importarle los dems, pero cayendo en una contradiccin de su
propio ser al buscar que todos lo entiendan sus sentimientos (amor, temor, dolor,
libertad, pasin), dentro de sus obras poticas y narrativas.

Predileccin por los temas de la poca medieval, la poca formativa de las


naciones europeas. Donde se buscaba volver a encontrar la idea de las grandes
figuras de caballeros y hroes, pero no siempre utilizando la idea original, sino
que al mismo tiempo la modific utilizndola como base para la creacin de obras
que cambiaban la forma de ver a los hroes y caballeros, pero sin llegar al punto
de la novela picaresca o anti heroica, sino que creaban un hroe que por su
naturaleza nunca seria aceptado en la sociedad. De hecho Lo ms interesante de
este proceso es que esta nueva literatura no slo era elaborada de manera annima
y oral por personas iletradas, sino que tambin la desarroll gente culta y letrada
(Risso, 2010, pg. 12). En esta poca los temas ms olvidados del medievo,
fueron retomados con mucha ms fuerza por los escritores, dando la idea de la
creacin un nuevo presente junto a lo ya conocido del pasado. Tambin
recordaron con mucha ms fuerza el origen de su nacin, de su pueblo que aunque
el escritor del romanticismo era individualista, tambin le resultaba necesario
tener una nacin al cual pertenecer.

Revaloracin del espritu nacionalista y de las tradiciones locales. Tambin el


romanticismo supo manejar de una manera sorprendente los historias y mitos, de
los ms antiguos relatos, un claro ejemplo de esto es Drcula, que fue escrito en
base a un antiguo escrito, en el cual se describa un ser que naci al negar la
existencia de Dios, dicho relato no contaba con ms de un prrafo pero resulto ser
el origen de esta sublime historia. Pero este sentimiento no solo esta direccionado
hacia el individuo sino tambin, sino tambin hacia quien los rodea, donde;

El nacionalismo, en cambio, es inseparable del deseo de poder, el


propsito constante del nacionalista es obtener ms poder y ms prestigio,
no para s mismo, sino para la nacin o entidad que haya escogido para diluir
en ella su propio individualidad (Orwell, 2012, pg. 10).

Esto siguiendo la idea del individualismo, pero no tanto en el ser propio sino que
tambin de los que lo rodean, como individuos de la sociedad. Tmese en cuenta
de que el nacionalismo nace como parte del sentimiento de libertad de los
individuos influenciados por el romanticismo, que fue alcanzada gracias a los
ideales radicales que confrontaron a la neoclasicismo de la poca, llegando crear
una nacin que anhelo el poder para lograr un cambio sustancial dentro de sus
naciones.

El subjetivismo, por su parte, pone tanto empeo en no caer en afirmaciones


absolutas, que niega todo valor de objeto a la realidad, de forma igualmente
absoluta (Muoz, 1995, pg. 7). Aunque como se ha visto el romanticismo
resulta ser muy contradictorio dentro en su forma de expresarse, su manera de
individualizarse y su carcter antiguo, resultan tan interesantes frente al modo de
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que busca la utilizacin de cualquier truco con el fin de no encontrar en ningn


momento ninguna clase afirmacin dentro de sus creaciones, pero resulta tan
inherente esta idea, que en varios casos los autores han cado en un absurdo
debido a que al momento de buscar esa salida de la afirmaciones cae en una
verdad absoluta que aunque imperceptible se presenta en la mayora de relatos de
este gnero.

Los temas preferidos son el amor, el culto a la amada, la naturaleza, el pasado;


que se expresan con un desborde de imaginacin y fantasa. Efectivamente el
romanticismo maneja tanto los sentimientos, que se refiere a ellos de tal manera
que son tan sublimes y por consiguientes perfectos, que para quien los
experimenta es tanto o ms perfecto que los mismos sentimientos, aunque la
personificacin de los mismos los lleve a la fantasear e imaginar un modelo ideal,
donde por lo resultante;

El sujeto romntico es tan singular como universal, tan finito como infinito,

tan real como ideal, tan afectivo como racional, tan cuerpo como alma. En
el cruce de ambas determinaciones opuestas, l se constituye como
personalidad por la accin libre de la fantasa. (Binetti, 2001, pg. 10).

La idea de la naturaleza, el hombre y todo lo que los rodea, fue tanto que fantasear
con la idea de las mismas resultaba, algo muy excelso y que comprenda de la
mejor manera la idea del romanticismo, que manifiesta tanto sublimemente la
mezcla entre un sentimiento que resulta tan superior para quien lo aprecia y la
forma en la cual cualquiera pueda expresar sin importarle nada.

Referencias
Alborg, I. (1980). El romanticismo. Madrid: Gredos.
Berlin, I. (2000). El romanticismo de Isaiah Berlin. Madrid: Taurus.
Binetti, M. (2001). El romanticismo de la angustia:De Kierkegaard a Heidegger y Lacan.
Mosc: La Mirada Kierkegaardiana N 0.
Dalgo, W. (2001). Preceptiva literaria y lenguaje. Quito: Oleas.
Girola, L. (1997). El individualismo segn Durkheim. Ciudad de Mexico: Anthropos.
Muoz, J. (1995). Objetivismo, subjetivismo y realismo como posturas epistemolgicas sobre
la actividad informativa. Navarra: Creative Commons.
Orwell, G. (2012). Notas sobre el nacionalismo ( En debate). Madrid: Penguin Random
House Grupo.
Risso, M. (2010). La edad media panorama cultural y literario. Montevideo:
Ladelaliteratura.
Roca, I. (1986). Epistolas morales a Lucilio II. Madrid: EDITORIAL GREDOS, S. A.