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Presiones de afuera, respuestas de adentro

"Todo est lleno de sexo. Aun cuando me propongo no pensar en ello, el


resto de la gente me empuja hacia all", deca resignado un joven
cristiano. Y tena razn; vivimos en un sistema social impregnado de sexo. Por
darle libertad, pensando que el camino de la saturacin llevar a la gente a
disminuir su inters en l (como si los ejemplos de Sodoma, Gomorra,
Babilonia, Roma, y otras ciudades no existieran) el sexo presiona cotidiana y
multifacticamente sobre quienes queremos desarrollar una prctica sexual
controlada y vivir en santidad de vida.
As es el sistema. Cuando una seora joven o seorita camina por la calle,
razonablemente bien vestida, recibe frases que van desde lo agradable hasta
lo burdo. Cuando viaja en autobs en horas en que muchos lo hacen, los roces
y empujones que soporta no siempre son involuntarios. Cierta joven bonita dijo:
"Tendr que pagar toda mi vida el ser atractiva con esto de no poder caminar
ni pasear tranquila sin que me codicien o presionen sexualmente?"
Otra joven, no tan bonita y de tez morena, expres: "Los hombres creen que
porque soy de piel oscura soy ms propensa a aceptar sus propuestas. Por
qu tengo que aguantar eso?" Sabido es que a muchas damas les gusta este
cortejo, pero no dejan de ser presiones.
A esto se suman las de los novios, puesto que, en la generalidad de los casos,
el varn es ms susceptible a lo fsico que la mujer, y son ellas las que deben
controlar las relaciones prematrimoniales de pareja.
El varn tambin sufre presiones. Desde la vestimenta contempornea hasta la
publicidad de neumticos para el automvil, todo est presionndolo
sexualmente. "Los hombres slo piensan en eso", dicen las muchachas, pero
poco reflexionan sobre el hecho de que ellos viven en un mundo donde
abundan las mujeres con faldas cortas, vestidos ajustados, prendas
transparentes, diezmados trajes de bao y accesorios diseados para
presentar esos "bocados apetecibles" que el hombre debe codiciar y las otras
mujeres envidiar. Muchas mujeres cristianas se visten y comportan sin tener en
cuenta el tropiezo que son para los varones.
"Las muchachas de hoy son poco profundas", dicen los varones. Sin embargo,
todo el sistema social, al poner tanto nfasis en lo sexual-fsico, empuja a la
mujer a llamar la atencin con el casi nico recurso que la misma sociedad
toma como vlido. Es como un grito clamoroso que la mujer usa para ser tenida
en cuenta. Y, muchas veces, ni ella misma se da cuenta.
Las preguntas lgicas y obligadas, entonces, son: Cmo estn vistindose las
damas de nuestras iglesias? Cmo miran nuestros muchachos a las jvenes?
Qu ambiente sociosexual tenemos y creamos nosotros, como cristianos?

Tenemos otra identidad por ser cristianos como debera ser o hemos sido
ya asimilados como parte del sistema?
"Es que voy a quedar anticuada", dicen las muchachas. "No hay nada malo en
ello, pastor. Hay que contemplar todo lo bello que Dios hizo", dicen los
muchachos. S, es cierto que algunos lderes desearan ver a las mujeres
cristianas vestidas como lo hacan las abuelas a principios de siglo, pero hay
mujeres muy modernas y bien arregladas que saben "decorarse" bien, y al
mismo tiempo considerar qu conviene y qu no conviene al crecimiento de
sus hermanos, los varones cristianos. La belleza femenina es creacin de Dios,
"pero no todo me conviene", y es rayano en la blasfemia el postular "la obra de
Dios" como motivo para jugar con lo que no es otra cosa que mera carnalidad.
La dura y creciente resistencia al tratamiento del tema por parte de las
congregaciones han llevado a los pastores a tener miedo a quedar como
antiguos u obsesivos si hablan mucho del asunto. Si bien no podemos
quedarnos detenidos en la historia, creativamente debemos acompaar la
evolucin de los tiempos con respuestas cristianas contemporneas.
Dios sigue diciendo: "Sed santos como yo soy santo", y santo sigue
significando lo mismo: apartado, y no otra cosa.
As es, el pastor no puede pretender que la mujer cristiana de hoy se vista
como lo haca su abuela; eso sera una respuesta "del tiempo de las abuelas",
pero tampoco debe quedar callado. La iglesia necesita que respondamos
espiritualmente y con actualidad.
El mundo tiene su sistema carnal, diablico, que propone novedades cada da.
La iglesia no debe quedar en un tiempo anterior sino formar parte del actual,
pero ser parte de los tiempos modernos no es ser del mundo.
Si somos capaces de adaptarnos y cuidar los principios no las formas
podremos ser de ayuda valiosa a nuestros hermanos; podremos aconsejarlos
en santidad y con entendimiento de lo que les toca vivir cada da.
Apuntes Pastorales, 1988. Los Temas de Apuntes Pastorales, volumen
1, nmero 1. Todos los derechos reservados