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Origen

La Cumbre Mundial de Artistas por la Paz, es organizada por la Alcalda Mayor


de Bogot, el Instituto Distrital de las Artes- Idartes - Entidad adscrita a la
Secretara de Cultura, Recreacin y Deporte, la Alta Consejera para las
Vctimas, la Paz y la Reconciliacin, el Comit de Impulso conformado por ms
de 50 artistas y organizaciones y el Movimiento Cultural Artistas por la Paz.
Esta cumbre se realizar en Bogot del 6 al 11 de abril de 2015 y reunir a
artistas, hacedores y pensadores de Colombia y el mundo en espacios
artsticos, acadmicos y polticos abiertos al pblico en torno al rol que el arte y
la cultura han jugado y estn llamados a jugar en la construccin de la paz en
Colombia.
La cumbre busca construir escenarios abiertos, polifnicos y democrticos que
permitan dar expresin a los hombres y mujeres artistas, practicantes y
pensadores, vinculados a procesos de construccin de la paz con justicia
social, con procesos de reparacin y con la creacin de condiciones de no
repeticin. Se propone tambin ser espacio de resonancia de las voces de
artistas, gestores culturales, pensadores y comunidades que han sido
silenciadas o invisibilizadas por las condiciones del conflicto. Se propone,
finalmente, analizar y proponer vas posibles para contribuir a la consolidacin
de una cultura de paz y la construccin de una agenda de acciones para el
futuro inmediato, que incida en la mesa de negociacin en la Habana y pueda
tocar las fibras sensibles de una sociedad que debe apropiarse de la enorme
tarea de construir desde la diversidad y la diferencia una paz anhelada hace
ms de 50 aos.
La cumbre promover diferentes eventos y espacios de participacin que
combinan los foros, los encuentros, los testimonios y la presentacin de obras
artsticas y de programacin cultural. De manera precisa, la Cumbre de Arte y
la Cultura para la paz, que ser un espacio polifnico y transdisciplinar de
encuentro, dilogo y presentacin de experiencias, prcticas artsticas y
reflexiones sobre estas, se propone los siguientes cuatro ejes temticos.
Eje 1: Arte y cultura en la construccin de la paz
El arte en Colombia, como todas las esferas de lo social, ha estado afectado
por el conflicto, al mismo tiempo que ha dado cuenta de l. El conflicto es al
mismo tiempo contexto que determina las condiciones de existencia del arte,
objeto que es reflexionado y recreado desde la produccin artstica y realidad
que ha sido confrontada y resistida. Mltiples son las experiencias de

resistencia, construccin y reconstruccin de vida social e invencin de


alternativas y opciones para enfrentar el conflicto y construir la paz que se han
dado en artistas individuales y comunidades artsticas en el pas.
De acuerdo con esta tradicin, el foro se propone convocar las reflexiones y
los testimonios de experiencias emblemticas que se han dado en el pas y
tambin en el exterior. El foro postula los siguientes interrogantes para ser
debatidos: cmo la realidad del conflicto colombiano ha transformado al arte,
a sus sujetos y sus posturas y a las funciones que el arte cumple? Si la
construccin de la paz es un proceso, cmo intervienen el arte y la cultura en
ese proceso? cules son las modalidades de respuesta del arte frente al
conflicto? qu experiencias internacionales de arte y cultura en condiciones
de conflicto pueden aportar al proceso colombiano?
Temas de las mesas de discusin y debate

Arte, conflicto y paz: experiencias, posiciones y posicionamientos

Arte como alternativa de resistencia: prcticas festivas, carnavalescas


y simblicas en comunidades y sujetos en situacin de vctimas

Prcticas artsticas y de creacin en relacin con el conflicto

Polticas culturales para la formacin de las ciudadanas de la paz


y construccin de una cultura de paz. Experiencias mundiales y
apuestas innovadoras

Eje 2: Memoria, relatos y comunicacin


La construccin del relato que d cuenta de la sociedad colombiana en
la coyuntura del conflicto se proyecta como medular en la posible
implementacin de la paz y la reconciliacin. Lejos de ser espacios de
consenso, la memoria y los relatos que den cuenta de ella se perfilan como
espacios de disenso, resistencia y construccin polifnica de memoria del
pasado y de las bases para una convivencia pacfica en el futuro.
En la construccin del relato confluyen en tensin la memoria, la historia y
las narrativas de ficcin. Pero el conflicto de los relatos no se limita a la
confrontacin entre historia y narrativa de ficcin, sino que se libra da a da
en los medios de comunicacin tanto masivos como alternativos. Los medios
de comunicacin no slo son testigos de lo que acontece, sino protagonistas
mayores en la construccin de lo real, mediante la asignacin de roles, de
funciones, de posicionamientos y de identidades en el relato de lo social y en
su
reconfiguracin simblica.
El foro convoca reflexiones mltiples sobre arte, relato y comunicacin que
se articulen en torno, entre otros, a los siguientes interrogantes: Cules son
las funciones que juegan los medios en el conflicto y en el proceso de
reconciliacin posconflicto? Han estado los medios masivos a la altura de las
demandas del tiempo del conflicto? Cmo se distribuye el campo de
configuracin de relatos entre los medios hegemnicos y los alternativos? Es

posible vislumbrar un compromiso social que democratice la funcin de


mediacin que cumplen los medios entre lo real y su relato?
Temas de las mesas de discusin y debate

Medios y mediaciones en la construccin de los relatos del conflicto:


la comunicacin como campo de construccin de la memoria

Medios hegemnicos y medios


funciones, interacciones y agendas

Narrativas del conflicto: historia, memoria, ficcin y relatos mediticos

Contenidos artsticos, discursos ticos y estticos en los medios


de comunicacin con miras a la formacin de audiencias para la paz

alternativos

de

comunicacin:

Eje 3: Territorios y Cultura de Paz


En la situacin de conflicto que ha acompaado las dcadas recientes
en Colombia, la distribucin del horror ha sido desigual en los distintos
espacios
y
territorios. La diferencia del papel jugado en el conflicto entre el campo y
la ciudad es definitivo, con un protagonismo desventajoso del campo. Sin
embargo, gran parte del juego de la negociacin de la paz pasa por los
escenarios de la ciudad. Por otro lado, tanto el conflicto como la paz pasan por
la vinculacin de las poblaciones a sus territorios. De hecho, la pertenencia, la
conservacin, el despojo y la usurpacin de los territorios son claves en la
comprensin de los motivos y las dinmicas del conflicto. Nos proponemos
reflexionar a partir de los siguientes interrogantes: Es posible hablar de una
dinmica campo-ciudad en la construccin de la paz y en la memoria del
conflicto? Cmo es posible pensar la vinculacin y las dinmicas entre
sujetos-territorio-conflicto-paz? Cules son las experiencias que se han dado
en el pasado y que pueden orientar la accin en el futuro?
Temas de las mesas de discusin y debate

Paz, regin y territorio: experiencias, demandas y agendas

La paz de Colombia es la paz del continente: conflicto colombiano en


el contexto de Amrica Latina

Dinmicas campo/ciudad en el conflicto y en la construccin de la paz

Conflicto y territorio: despojo,


efectiva, material y simblica

desplazamiento

recuperacin

Economas de paz y economas de guerra: prcticas econmicas


y recuperacin de territorio

Eje 4: Reparacin cultural y simblica


Dos aspectos de la reparacin estn en juego en el proceso de construccin de
la paz y como resultado del conflicto. La reparacin integral y la reparacin
cultural y simblica. La que se denomina reparacin integral hace referencia al
conjunto de acciones objetivas que deben y pueden ser desplegadas por el
estado y la sociedad para garantizar verdad, justicia, prevencin, proteccin y
garanta de no repeticin de los actos y situaciones de violencia. Pero la
segunda, la reparacin cultural y simblica, si bien tambin tiene una dimensin
que debe ser implementada y garantizada por el estado y la sociedad, tiene
otra dimensin simblica que tiene que ver de manera ms directa con las
posibilidades objetivas y subjetivas de construccin de memoria, de
reconocimiento y de recreacin simblica e incluso ldica. Esta situacin de
dficit de justicia que se configura en el conflicto afecta de manera especial a
las poblaciones ms vulnerables: mujeres, indgenas, comunidades
campesinas de las zonas rurales ms apartadas, las vctimas en situacin de
desplazamiento.
En este contexto, queremos abordar problemticas como la que involucran
arte, duelo y reparacin, tanto en el nivel de realizacin de sujetos individuales
y colectivos, artsticos o no, como en el nivel objetivo de crear las condiciones
para que se puedan dar las acciones que se desprenden de esta reflexin.
Planteamos como interrogantes para la reflexin y la comunicacin de
experiencias: Qu condiciones objetivas y subjetivas debe construir la
sociedad para dar garanta de NO repeticin? Quines y cmo estn
abordando la reflexin de la problemtica de conflicto, mal y dao morales y
reparacin? Cules son las polticas culturales que podemos reclamar los
ciudadanos y deben garantizar las agencias estatales como estrategias para
construccin de nuevas ciudadanas y consolidacin de una paz con justicia
social?
Temas de las mesas de discusin y debate

Arte, duelo y reparacin: experiencias, prcticas, reflexiones y


demandas

Mal moral y dao moral en la reparacin simblica: filosofa moral


del conflicto y prcticas de reconstruccin

Reparacin simblica y polticas culturales: inventarios y construccin


de agendas