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Pontificia Universidad Catlica de Chile

Pilar Corts
Pablo Chiuminatto
Teora Literaria I
Jueves 27 de noviembre 2014

El deseo como una pasin anhelante e inagotable, que el yo subjetivo mantiene vivo a
travs de la imaginacin. De esta imaginacin nace una idealizacin que est determinada
por la cosmovisin en la que est inserta.
El propsito de este trabajo ser ampliar la definicin de la pasin del deseo
expuesta anteriormente utilizando el texto de Hegel, filsofo alemn del siglo XIX, La
filosofa del arte o esttica y El nacimiento de la tragedia de Nietzsche, filsofo y poeta
alemn del siglo XIX. Del mismo modo, se adjuntar un gnero literario y una obra a
modo de ejemplo para el deseo.
Descartes define las pasiones como percepciones o emociones del alma que crean
efectos en ella misma. Esta es causada por los movimientos de los espritus animales,
pequeas partculas que se mueven a travs de la sangre. La pasin del deseo se define
como una agitacin del alma que hace querer cosas convenientes. As, no se desea
solamente la presencia del bien ausente, sino tambin la conservacin del presente
(Descartes 159). El deseo es de naturaleza inagotable, puesto que nunca se deja de desear,
siempre surge un nuevo deseo. De la misma manera, el deseo implica la accin de
posesin, lo que conlleva no solo desear por desear, sino a conservar aquello deseado.
Segn Hegel, existen una triple divisin en la poesa: el epos, poesa lrica y poesa
dramtica. En el epos se expone el mundo de un pueblo, es el libro del pueblo (481) es
decir, el epos tiene un fuerte carcter identitario, busca reflejar lo propio de un pueblo. En
esta identidad nacional se crea una cosmovisin propia en cada nacin. El hecho de que
estemos circunscritos en una sociedad supone que nuestros deseos vayan por una direccin
similar. Sin embargo, esto no implica una universalizacin del deseo. El epos influira en el
objeto del deseo, pero no lo determinara; debido a la existencia del yo subjetivo, que
encarna la interioridad del poeta. De ese modo, el deseo sera el producto entre el epos y el
yo subjetivo.
El <<yo>> del lrico resuena, pues, desde el abismo del ser: se <<subjetividad>>,
en el sentido de los estticos modernos, es pura imaginacin. (Nietzsche 63). La
subjetividad del yo aplicado al objeto deseado desembocando en la imaginacin que
llevara a una posible idealizacin del objeto, una hipersubjetivacin de este. Sin embargo,
esto solo es posible antes de poseerlo, pues si bien la imaginacin est estrechamente
ligada con la subjetividad, no puede desprenderse de lo objetivo. En este caso, el deseo no
puede cambiar el objeto o dejara de desearlo.
Aunque el deseo puede verse reflejado en casi todos los gneros literarios, el ms
claro es la tragedia. Pues es a travs del deseo que los personajes actan. Como por
ejemplo en Antgona, donde el deseo de Antgona la lleva a enterrar a su hermano
Polinices a pesar de que iba en contra de las leyes de Creonte. Es ese mismo deseo el que
culmina en su propia muerte..
En conclusin, el deseo que es una pasin de anhelo por cosas convenientes depende de la
cosmovisin de un pueblo y tambin del yo subjetivo. Puede verse reflejada en la tragedia
debido que la accin de los personajes est determinada por sus deseos.

Referencias Bibliogrficas
Descartes, Ren. Las pasiones del alma. Madrid: Tecnos, 2006. Impreso.
Hegel, Friedrich. Filosofa del Arte o Esttica. Madrid: Abada, 2006. Impreso.
Nietzsche, Friedrich. El nacimiento de la tragedia. Madrid: Alianza, 2000