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PLAN

TRAYECTO FORMATIVO
ESPECIALIDAD
CURSO
ASIGNATURA
FORMATO MODALIDAD
CARGA HORARIA

2008
FORMACIN ESPECFICA
FILOSOFA
SEGUNDO

HISTORIA DE LAS IDEAS EN AMRICA


ANUAL
3 HORAS

FUNDA MENTACI N:
El curso remite a una doble dimensin temtica: la historia de las ideas como
disciplina y el contexto latinoamericano como significante cultural y referente
espacio temporal de esas ideas.
La historia de las ideas tal como expresa Arturo Ardao14- no se ha limitado ni
puede limitarse a las ideas filosficas, an cuando es la historia de estas ltimas la
que ha resultado decisiva para impulsar a las restantes ideas sociales, polticas,
religiosas, econmicas, jurdicas, artsticas, cientficas y educativas- remitindolas
a un particular lugar propio centrado en la historicidad. El curso debera as
basarse en una seleccin de ideas plasmadas en el espacio y en el tiempo a
travs de sujetos histricos concretos, lo que nos remite a su historiografa; y a
travs de ello, en la indagacin en el problema de la filosofa americana, su
posibilidad y su objeto.
Dicho enfoque supone la necesidad ligada a lo anterior- de una profunda revisin
histrica de conceptos y construcciones arquetpicas, con el objetivo de indagar en
lo profundo de la conciencia filosfica latinoamericana, con mtodo y visin
historicistas: a travs de cules ideas, para qu y por qu? En la reflexin en
torno a esas preguntas se fundamenta el curso, apoyndose en los dos grandes
ejes conceptuales de la historia-historiografa y de la filosofa. Apoyo que no
significa reduccionismo temtico, sino punto de partida hacia la exploracin de las
ideas ms diversas, cuyo tronco comn lo constituye el ser americano, su
identidad, su yo y su otro yo -desde una visin hermenutica-, los cuales forman
parte tambin de nuestra bsqueda.
Los estudios contemporneos sobre Amrica Latina a partir de los cuales se
estructura la disciplina Historia de las Ideas -desde sus centros fundacionales de
Mxico y Buenos Aires a partir de la dcada del 40 del siglo XX-, hunden sus
races en el movimiento independentista latinoamericano y atraviesan todo el siglo
XIX. La obligada -y acotada- seleccin de algunas ideas se realiza desde ese
doble eje histrico filosfico que marca el reflexionar del latinoamericano sobre su
propio destino y a partir de sus especiales circunstancias, lo que no implica
abandono de la pretensin de universalidad del pensamiento, sino -por el
contrario- afirmacin de esa universalidad a travs de la captacin y valoracin de
un pensar original, en la bsqueda de soluciones propias para problemas tambin
propios.
14

Ardao, A. La inteligencia latinoamericana. 1996:80.

En tal sentido, el contenido del curso pretende girar en torno a cuestiones tales
como qu es Amrica, qu es ser americano, y cules son las contribuciones
y problemas que se derivan de nuestra larga y compleja relacin con Occidente,
as como tambin qu problemas del pasado inciden en nuestro presente, de
qu modo podra o debera asumirse ese pasado y muy especialmente, la
indagacin en la cuestin de la identidad latinoamericana, relacionada con los
conceptos anteriores. Todo lo cual se inserta en otra cuestin: la de la afirmacin
de Amrica y la dignidad del ser americano, en el marco de una bsqueda de
equidad y justicia para el reconocimiento de nuestra igualdad con otros, en un
mundo de asimetras.
O BJETIVOS:
Estimular en los/las alumno/as el pensamiento crtico y la capacidad de anlisis en
relacin al pensamiento latinoamericano, especialmente el filosfico, y el problema
de la pregunta por su posibilidad y su existencia.
Estimular la reflexin sobre cuestiones tales como: objeto y sujeto del
pensamiento americano, saber y pensar filosficos, idea concepto e idea juicio,
autenticidad e imitacin.
Coadyuvar a que los/las alumno/as incorporen formas de pensar desde la
circunstancia latinoamericana que puedan trasladarse al aula no slo como tema
sino como problema.
M ETODOLOGA :
-Exposicin oral por parte del/la docente.
-Exposiciones orales de los/las alumno/as.
-Dilogos e interaccin a partir de seleccin de lecturas (algunas de las obras
debern estudiarse en forma completa en el curso, sin perjuicio del estudio de un
pensador a travs del anlisis o la visin de otro).
-Actividades interdisciplinarias pertinentes.
EVA LUACI N:
- Intervencin oral.
-Dos pruebas parciales en el ao (junio y setiembre).
-Actividad grupal por parte de los/las estudiantes, en que expondrn sobre
un aspecto puntual del programa, a su libre eleccin.
La evaluacin debe entenderse como permanente y sostenida y no como
secuencial y/o finalista, por lo que se manejar un criterio holstico del rendimiento
de los estudiantes en funcin de sus actitudes, aptitudes y actividades.
SECUENCIA DE CONTENIDOS:
I. Concepto de historia de las ideas en Amrica.
La historia de las ideas y su lugar en relacin al pensamiento histrico, al
pensamiento filosfico y a la historia de la historiografa.

Concepto de idea y de historia de las ideas para Jos Ortega y Gasset, Jos Gaos
y Arturo Ardao.
La influencia del acontecer histrico, desde el punto de vista filosfico, en la
conformacin de la idea americana.
Iniciales centros de desarrollo de la historia de las ideas en Amrica: Buenos Aires
y Mxico.
II- El problema del pensamiento y la filosofa americanas.
Se sugieren los siguientes autores, sin desmedro de los que entienda pertinente
seleccionar el docente:
Leopoldo Zea: Filosofa americana como filosofa sin ms. Concepto de filosofa
sin ms. Problematizacin del sentido exclusivista del discurso filosfico
eurocentrista. Amrica como conciencia y justificacin de su humanidad.
Recuperacin del pasado como discurso filosfico y revalorizacin de la
percepcin de fracaso o incapacidad del latinoamericano para la reflexin
filosfica. Posibilidad de un pensamiento filosfico americano: polmica con
Augusto Salazar Bondy.
Arturo Ardao. La inteligencia latinoamericana: Idea concepto e idea juicio, pensar
y saber filosfico, sujeto y objeto del filosofar. Revelacin de la filosofa por su
contenido socio histrico. Funcin de la filosofa como fenmeno social,
condicionado y condicionante. La historia de las ideas y la inteligencia
latinoamericana.
Arturo Andrs Roig. Teora y crtica del pensamiento latinoamericano: la filosofa
y la historia de las ideas latinoamericanas como saber prospectivo. Emergencia y
constitucin del sujeto, inserto en un nosotros: universo discursivo y funcin
mediadora del lenguaje respecto de la realidad social. Gnero utpico y funcin
utpica del discurso. Concepto de a priori antropolgico.
III. La Colonia. Siglos XVI a XVIII
- Breve ubicacin histrica: expansin imperialista europea. Espaa y Portugal y
sus contactos con el Nuevo Mundo.
- La filosofa escolstica espaola y la expansin colonial: Francisco Surez y
Francisco de Vitoria. Su influencia en el derecho de Gentes y en el problema del
indio.
- El pensamiento indiano sobre la conquista: Fray Antonio de Montesinos. Fray
Bartolom de Las Casas.
- El problema del indio: su naturaleza, su condicin (libre, pupilo o esclavo?), los
intereses econmicos, polticos y religiosos puestos en juego. Teoras europeas
sobre el origen del indio americano. La polmica entre B. de Las Casas y Juan
Gins de Seplveda.
- La Escolstica y su influencia en la Banda Oriental: La filosofa en el Convento
de San Bernardino de Montevideo, de 1787 a 1791. Jos Benito Lamas.
IV. La emancipacin: siglo XIX.
Se sugieren los siguientes pensadores, sin desmedro de los que entienda
pertinente seleccionar el docente:

-Simn Bolvar: influencia de la Ilustracin. Principales rasgos del pensamiento


bolivariano: secularismo, racionalidad, desmo, romanticismo. El problema del ser
americano en Bolvar. La pregunta por la identidad. La afirmacin de la libertad en
tiempo presente. Unidad y fragmentacin. Anlisis de Carta de Jamaica.
Bolvar en la historia de las ideas americanas. La utopa en Bolvar y su funcin
filosfica.
-Juan B. Alberdi: el papel de la filosofa americana y la segunda emancipacin:
conquista de la inteligencia. Voluntad del discurso propio. Tensin entre
creatividad y realidad, y entre imitacin y autenticidad.
-Jos Mart: El hombre natural y el oprimido. Su poder de irrupcin en una
sociedad opresora. La moral del oprimido y la tica del sistema dominador. La
falsa erudicin y la naturaleza, frente a la dicotoma tradicional civilizacin
barbarie. Filosofa resolutiva y razn experimental. Sujeto y objeto del pensar en
Mart. Lo diverso particular y lo universal. Pensar filosfico y pensar histrico.
Anlisis de Nuestra Amrica. Sentido emprico y sentido utpico.
V. Latinidad e idea latina.
Se sugiere el anlisis del libro Nuestra Amrica Latina, de Arturo Ardao.
-Surgimiento del nombre Amrica Latina.
-Idea de latinidad e idea latina. Origen de la diferenciacin.
-La Amrica Sajona y la Amrica Latina.
-Formacin de la idea latinoamericana.
VI. Fuentes de la filosofa y cultura americana.
Se sugieren los siguientes autores, sin desmedro de otros que entienda pertinente
seleccionar el docente:
-Jos Carlos Maritegui: El problema de la produccin intelectual
hispanoamericana y la originalidad. El espritu hispanoamericano en elaboracin y
la brutalidad de la conquista. Iberoamericanismo y panamericanismo.
-Carlos Vaz Ferreira: Lgica viva. Sujeto y moralidad. Los problemas sociales.
Imitacin y originalidad.
-Leopoldo Zea: Descubrimiento e identidad latinoamericana.
-Risieri Frondizi: La unidad de la filosofa americana. Puede hablarse de una
filosofa americana? Anlisis ontolgico del problema del yo.
-Nstor Garca Canclini: globalizacin, unidad, igualdad y diversidad cultural en
Amrica Latina.
VII. El problema de la identidad en Amrica Latina.
Se sugiere su abordaje a travs de las figuras de Ariel y Calibn, por su particular
incidencia en la configuracin del discurso latinoamericano en relacin al tema.
El Ariel de Jos E. Rod: la bsqueda del pensamiento y el espritu propios,
modelo o arquetipo de democracia, ruptura con el positivismo, proyecto
humanista, espiritualista, esteticista. El ser latinoamericano y el ser
norteamericano. Contexto histrico: el 900 americano, el avance de Estados
Unidos, el enfrentamiento entre espiritualismo y positivismo, la influencia de la
cultura francesa, el panamericanismo, la modernizacin y sus consecuencias
sociales, polticas, econmicas y culturales.

El Ariel de Anbal Ponce: la idea y la funcin del intelectual humanista. El rol de


Calibn para la burguesa intelectual europea. La dicotoma materialidad
espiritualidad. Contexto histrico: la dcada del 30 en Amrica, el discurso
marxista y las visiones imperialista y antiimperialista.
El Calibn de Roberto Fernndez Retamar. Resignificacin de Calibn. Utopa
del socialismo americano.
-Despus de Ariel y Calibn. Proyecciones actuales del problema de la filosofa
americana.
B IB LIOGRAFA :
BIBLIOGRAFA BSICA:
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Vaz Ferreira, Carlos Lgica viva.


Moral para intelectuales
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