SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA

LA TRANSFIGURACIN DEL SEOR

(Mc 9, 2-10)
El placer de estar con Jess Maestro.
Maestro qu a gusto estamos aqu!: esplndida
expresin para darnos a entender la belleza de
compartir tiempo, experiencias y vida con Jess, el
Maestro. Pedro, Santiago y Juan ya han sido
seducidos por la personalidad misteriosa, atractiva
y poderosa de Jess y la reaccin emocional, frente
a la transfiguracin, no poda ser mejor. Adems,
fueron escogidos para ser los testigos de la
transfiguracin de Jess frente a Moiss y Elas,
pilares del Antiguo Testamento y representantes de
la ley los profetas. Con este indito escenario
Jess nos da a entender que l es aquel que da
unidad y continuidad a la revelacin de Dios y a la
historia de salvacin.
Despus se les aparecieron Elas y Moiss,
conversando con Jess: la conversacin de Jess
con Moiss y Elas, verdadero derroche de armona,
misticismo y misterio, marca a los tres discpulos
para siempre y refuerza la plida fe que acababan de
profesar. Es en este momento que el asustado Pedro,
en representacin de los dems, expresa el asombro
por
el
espectculo
celestial
al
que,
inesperadamente, estn asistiendo: Maestro grita
emocionado- qu a gusto estamos aqu!. En
seguida, casi fuera de s y atrapado por el miedo de
volver a la realidad, exclama: Hagamos tres chozas,
una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. Con
estas palabras Pedro reconoce el inicio del esplendor
mesinico y, en seguida, ofrece sus servicios para
1

construir tres chozas y convencer a los tres seres

celestiales a quedarse all para siempre.
La suerte de tener fe.
La de Pedro, Santiago y Juan, en nuestros tiempos,
se llamara suerte. Son, de veras, los consentidos
del Seor; los llamados a compartir las escenas ms
audaces y los misterios ms trascendentes de su
biografa: En aquel tiempo nos dice el evangelista
Marcos- Jess tom aparte a Pedro, a Santiago y a
Juan, subi con ellos a un monte alto y se transfigur
en su presencia. Los tiempos, quiz, ya estaban
maduros para que el Seor, a travs de esta
manifestacin, revelara su verdadera identidad y
diera un anticipo de su gloria futura. Para ello,
desde luego, no haba mejor lugar que un monte
alto, espacio smbolo de la trascendencia y de lo
divino. Por cierto, el episodio de la transfiguracin
sigue la confesin mesinica de Pedro en Cesarea de
Filipo. Al Seor, adems, le apuraba consolidar la fe
de los discpulos, en vista de su prxima muerte en
Jerusaln. En el momento, entonces, en que Jess
sube a Jerusaln, los evangelistas ponen esta
espectacular manifestacin mesinica y revisten a
Jess de los signos de su divinidad: blancura,
esplendor y nubosidad.
La transfiguracin de Jess.
Transfigurarse significa asumir otra presentacin,
ms perfecta, llena de blancura y esplendor: Sus
vestiduras
contina
dicindonos
Marcosse
pusieron esplendorosamente blancas, con una
blancura que nadie puede lograr sobre la tierra. En
efecto, se trataba de blancura deslumbrante:
metfora de la dimensin sobrenatural de Jess,
signo de la presencia de su divinidad e indicacin
de la gloriosa y futura meta.
2

El centro del acontecimiento: la revelacin de la

identidad de Jess.
Como si se tratara de una obra teatral, poco a poco,
las emociones de los afortunados espectadores
crecen de intensidad. Luego, una nube misteriosa
cubre a los tres seres celestiales con su sombra y, de
esta nube, sale una voz que dice: ste es mi Hijo
amado; escchenlo. La aparicin de la nube parece
ser la respuesta a las palabras de Pedro. De hecho,
la nube es la tienda de Dios, el smbolo y la
revelacin de su presencia inaccesible. Con esas
palabras el Padre entrega, definitivamente, a la
humanidad su propio hijo y maestro. En efecto, al
maestro se le escucha con atencin para aprender y
practicar su enseanza. Por esta razn, la voz del
Padre pide que se le escuche. El escchenlo!, de
veras, parece ser un imperativo s, pero, lleno de
amor. Escuchar al Maestro, por cierto, no solamente
es un deber, sino tambin es gracia, don y privilegio.
Conclusin.
Una vez ms, en este Evangelio de Marcos, aparece
el secreto mesinico, o sea, la invitacin de Jess a
los discpulos a que no revelen lo que han visto:
Cuando bajaban de la montaa relata el
evangelista- Jess les mand que no contaran a
nadie lo que haban visto, hasta que el Hijo del
hombre resucitara de entre los muertos. En efecto,
solamente despus de la Resurreccin se iban a dar
las condiciones de fe favorables para poder entender
las revelaciones del Seor. Prueba de ello, es la
repentina duda que surge, entre los tres discpulos,
acerca de las palabras del Maestro: Discutan entre
s nos confirma Marcos- qu querra decir eso de
resucitar entre los muertos. An no les haba cado
el veinte acerca de la posible muerte del Maestro y,
3

desde luego,
palabras.

no

podan

entender

sus

ltimas

Finalmente, el episodio de la transfiguracin del

Seor queda all como estmulo para que se realice,
en
nosotros,
el
proceso
real
de
nuestra
transfiguracin, o sea, de nuestro progresivo proceso
de cambio interior y de acercamiento a Dios. Este
evangelio de la transfiguracin de Jess comenta
hermosamente Benedicto XVI- pone delante de
nuestros ojos la gloria de Cristo, que anticipa la
resurreccin y que anuncia la divinizacin del
hombre. Su santidad, luego, ve en los apstoles,
testigos de la transfiguracin, la imagen de la
comunidad cristiana: La comunidad cristiana
escribe- toma conciencia de que es llevada, como los
apstoles Pedro, Santiago y Juan aparte, a un monte
alto (Mt 17, 1), para acoger nuevamente en Cristo,
como hijos en el Hijo, el don de la gracia de Dios. Y
concluye su comentario con una esplndida
actualizacin del texto: Es la invitacin a alejarse
del ruido de la vida diaria para sumergirse en la
presencia de Dios. l quiere transmitirnos, cada da,
una palabra que penetra en las profundidades de
nuestro espritu, donde discierne el bien y el mal y
fortalece la voluntad de seguir al Seor (Mensaje
para la Cuaresma de 2011).