Preparación adecuada para recibir la Eucaristía.

-conocer los pasos de la misa.
-procurar la confesión para comulgar.
-Procurar estar bien con los demás.
-si tienes conciencia de que has pecado gravemente. No comulgar.

Pasos de la misa.
En la Misa tenemos tres posturas diferentes: sentados, de pie y de rodillas.
Cuando estamos sentados estamos en actitud de escuchar con atención, como
lo hacían los amigos de Jesús.
Cuando estamos de pie estamos en actitud de estar listos y disponibles para la
llamada de Dios. Cuando estamos de rodillas estamos en actitud de adoración
a nuestro Dios y Salvador.
Se divide en tres partes principales cada una con su preparación para recibir
a Jesús Eucarístico.
RITOS INICIALES.
LITURGIA DE LA PALABRA.
LITURGIA EUCARÍSTICA.
RITOS FINALES.

que se realiza cuando toda la comunidad hace su confesión general termina con la conclusión del sacerdote. a no ser que éste haya formado ya parte del mismo acto penitencial. Salmo Responsorial. y todos. Mediante las Lecturas bíblicas nos acercamos a ella. mientras toda asamblea escucha y además participa con su respuesta de las grandezas del Señor todo poderoso. y le presenta sus súplicas. por medio del saludo. desde el ambón o desde otro sitio oportuno. Luego. el sacerdote lee la oración que expresa la índole de la celebración. congregada en el Espíritu Santo. Oración colecta (P) El sacerdote invita al pueblo a orar. Entrada (P) Mientras entra el sacerdote comienza el canto de entrada. En tiempo de pascua de resurrección va hacer de los Hechos de los Apóstoles. Señor. (S)Se toma del Nuevo Testamento. ten piedad (P) Después del acto penitencial. al menos lo han de recitar todos. Después el sacerdote invita al Acto penitencial. el sacerdote o el monitor puede hacer a los fieles una brevísima introducción sobre la misa del día. Terminando el canto de entrada. El fin de este canto es abrir la celebración. ya sea de los Hechos de los Apóstoles o de las cartas que escribieron los primeros apóstoles. ten piedad”. Esta segunda lectura nos sirve para conocer cómo vivían los primeros cristianos y . Saludo al altar y pueblo congregado (P) Cuando llega. el sacerdote besa el altar. Gloria (P) Este es un antiquísimo y venerable himno con que la iglesia. o juntos o alternadamente. al menos se recita. permanecen un rato en silencio. glorifica a Dios Padre y al Cordero . ten piedad”. a una con el sacerdote.1. El salmista o cantor del salmo. La primera lectura. el sacerdote y la asamblea hacen la señal de la cruz. se empieza el “Señor. Si no se canta el “Señor.(S) Formando parte de la misma Liturgia de la Palabra tenemos los salmos o Cantos interleccionados. NOS SANTIGUAMOS A continuación el sacerdote.(S) Se toma del Antiguo Testamento y nos sirve para entender muchas de las cosas que hizo Jesús.RITOS INICIALES. Terminado el saludo. proclama las estrofas del salmo. La segunda lectura. Si no se canta. LITURGIA DE LA PALABRA La Eucaristía es sacramento de toda la vida de Jesús. fomentar la unión de quienes se han reunido y elevar sus pensamientos a la contemplación del misterio litúrgico o de la fiesta. el pueblo la hace suya diciendo amen. manifiesta a la asamblea reunida la presencia del Señor. 2.

que se alarga por los menos hasta que los dones han sido colocados sobre el altar. Es una plegaria de acción de gracias y de consagración. qué nos quiere transmitir. pueden ser las peticiones por necesidades. Profesión de fe (P) Con el Símbolo o Credo el Pueblo da su asentamiento y respuesta a la Palabra de Dios proclamada en las Lecturas y en Homilía. la norma de su fe. cómo enseñaba. 3. Homilía (S) Conviene que sea una explicación de las Lecturas. enfermedades. También nos ayuda a entender muchas tradiciones de la Iglesia. Oración universal (P) En la oración universal u oración de los fieles. ejercitando su oficio sacerdotal. y trae su memoria. almas del purgatorio. También esta parte es el momento de unirnos con las presentaciones personales. Esta lectura la hace el sacerdote o el diácono. qué hacía. presentando al altar lo que ofrece el pueblo del Señor para su casa.. país y las personas en el mundo entero. teniendo en cuenta siempre la realidad que se vive en la comunidad. necesidades. el Pueblo. qué sentía.. o del Propio de la Misa del día. antes de empezar la celebración eucarística. ruega por todos los hombres(Papa. (El que recoge es el encargado de llevarlo hacia el altar o lugar donde se deposita la ofrenda. Después el Sacerdote da la introducción al evangelio y Seguidamente nos PERSINAMOS. LITURGIA EUCARÍSTICA Presentación y Preparación de los dones o ofrendas (S) Al comienzo de la Liturgia eucarística se llevan al altar los dones que se convertirán en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo: es de alabar que el pan y el vino lo presenten los mismos fieles. Acompaña a esta procesión el canto del ofertorio. . (P) Los que están encargados de recogerla hace uso de su investidura sacerdotal.. (P) Se toma de alguno de los cuatro Evangelios de acuerdo al ciclo litúrgico y narra una pequeña parte de la vida o las enseñanzas de Jesús. El sentido de esta oración es que toda la congregación de fieles se una con Cristo en el reconocimiento de las grandezas de Dios y en la ofrenda del sacrificio. Nos ayuda a conocer y entender mejor lo que Jesús nos enseñó. teniendo siempre el misterio que se celebra y las particulares necesidades de los oyentes. Es aquí donde podemos conocer cómo era Jesús. o con una oración en silencio. que se pronuncia después de cada intención.).cómo explicaban a los demás las enseñanzas de Jesús. Esto antes de que comiencen la plegaria eucarística. porque representa al pueblo que se lo ha dado) Plegaria eucarística (P) Este es el centro y el culmen de toda la celebración. Renovación del bautismo y confirma en lo que creo. Iglesia. Limosna. El Evangelio.La asamblea expresa su súplica o con una invocación común. o de otro texto del Ordinario. Estado. Canto del Aleluya. que es un canto alegre que recuerde la Resurrección u otro canto según las exigencias del tiempo litúrgico.

y con ella se ofrece cada uno de los participantes. Significa "común unión". a) La oración dominical (P): se pide el pan de cada día. g) Intercesiones (P): con ellas se da a entender que la Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia. recibió de Cristo Señor. Ya que la celebración eucarística es un convite pascual. como alimento espiritual. uniéndose a las jerarquías celestiales. y para que la víctima inmaculada que se va a recibir en la comunión sea para salvación de quienes la reciban. Es el momento más solemne de la Misa. debidamente dispuestos. Dios se hace presente ante nosotros para que podamos estar muy cerca de Él. c) El gesto de la fracción del pan:(P) realizado por Cristo en la última Cena. que desarrolla la última petición. d) Narración de la institución y consagración (R): en ella. al cumplir este encargo que. y que la oblación se hace por ella y por todos sus miembros. según el encargo del Señor. a través de los Apóstoles. conviene que. f) Oblación (P): la asamblea ofrece al Padre la víctima inmaculada. h) Doxología final (P): en ella se expresa la glorificación de Dios y se concluye y confirma con el amen del pueblo. su gloriosa resurrección y la ascensión al cielo. Nos unimos como un solo cuerpo de Cristo con Jesús Eucarístico y los demás miembros de su Cuerpo Místico. El embolismo. Es un misterio de amor maravilloso que debemos contemplar con el mayor respeto y devoción. Al acercarnos a comulgar. es decir. b) El rito de la paz (P): con que los fieles imploran la paz y la unidad para la iglesia y para toda la familia humana y se expresan mutuamente la caridad antes de participar de un mismo pan. por medio de determinadas invocaciones. con lo que también se alude. para los cristianos. y se implora el perdón de los pecados. en él ocurre el misterio de la transformación real del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. en los tiempos apostólicos fue el sirvió para denominar la integra acción . realiza el memorial del mismo Cristo. nos unimos a toda la Iglesia en esa misma alegría y amor. canta o recita las alabanzas a Dios. pide para todos los fieles la liberación del poder del mal. b) Santo:(P) con esta aclamación toda la asamblea. se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. además de recibir a Jesús dentro de nosotros y de abrazarlo con tanto amor y alegría. el pan eucarístico. su Cuerpo y su Sangre sean recibidos por los fieles. Rito de la comunión.Los principales elementos de que consta la Plegaría eucarística pueden distinguirse de esta manera: a) Acción de gracias (P)(que se expresa sobre todo en el Prefacio. se realiza el sacrificio que él mismo instituyó en la última cena. Debemos aprovechar ese momento para adorar a Dios en la Eucaristía e) Anamnesis (R): con ella la Iglesia. c) Epíclesis (R): con ella la Iglesia. con las palabras y gestos de Cristo. implora el poder divino para que los dones que han presentado los hombres queden consagradas. recordando principalmente su bienaventurada pasión. vivos y difuntos. celeste y terrena.

el sacerdote ruega para que se obtengan los frutos del misterio celebrado. con la que se disuelve la asamblea. no quedarme cuando ya no este larga la fila. i) Mientras el sacerdote y los fieles reciben el Sacramento tiene lugar el canto de comunión. Si no hay canto. vamos todos como un solo cuerpo que camina. demostrar. Significa que nosotros. para que cada uno vuelva a sus honestos quehaceres alabando y bendiciendo al Señor. puede también cantar toda la asamblea un himno. un salmo o algún otro canto de alabanza que nos una a la meditación del momento. En este momento vamos al encuentro de Cristo como la iglesia peregrina que somos. en la comunión de un solo pan de vida. que somos muchos. . se reza la antífona propuesta por el Misal. Es nuestro momento de contemplarlo y darle la Gloria por su Cuerpo y Sangre en la hostia consagrada. que es Cristo.eucarística. Esto solo que una persona enferma no pueda hacerlo. g) Luego. Si se prefiere. Comulgar es la mejor forma de participar del sacrificio que se celebra. por eso es bueno caminar con toda la iglesia.17) d) Inmisión o mezcla (P): el celebrante deja caer una parte del pan consagrado en el cáliz [originariamente era un trozo del pan consagrado en otra comunidad el domingo anterior: signo de comunión entre las diversas comunidades cristianas] e) Mientras se hace la fracción del pan y la Inmisión. los cantores o un cantor cantan el Cordero de Dios: Esta invocación puede repetirse cuantas veces sea necesario para acompañar la fracción del pan. y de la despedida. La última vez se acompañará con las palabras danos la paz. canto que debe expresar. el Sacerdote muestra a los fieles el pan eucarístico. por la unión de voces. Es muy de desear que los fieles participen del Cuerpo del Señor con pan consagrado en esa misma Misa. pueden orar un rato recogidos. si juzgan oportuno. RITO DE CONCLUSIÓN (P) El rito final consta de saludo y bendición sacerdotal. nos hacemos un solo cuerpo (1 Co 10. h) La comunión. El pueblo hace suya esta oración con la aclamación “Amén. f) Preparación privada del sacerdote. j) Terminada la distribución de la comunión y guardado las hostias. la alegría del corazón y hacer más fraternal la procesión de los que van avanzando para recibir el Cuerpo de Cristo. el sacerdote y los fieles.” 4. al mismo tiempo. la unión espiritual de quienes comulgan. k) En la oración después de la comunión.

que significa enviar. en el pecho. en Arameo hôsh(âh nâ)donde podemos encontrarla en el libro de los Salmos 118:25). ¿Qué es signarnos? Es una oración haciendo una pequeña cruz con el dedo pulgar en la frente. en el hombro izquierdo y luego en el hombro derecho. la gente asocio el misa para adjudicarselo al protocolo romano del servicio dominical. los que están en el purgatorio. El origen de esta palabra proviene de una exclamación a través del griego: hÇsanná. al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión. se usaba como parte del ritual catolico de la reunion dominical. a excepción del agua y de las medicinas. El ayuno eucarístico: Consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida. los que están en el cielo. estos son los santos que celebramos el 1 de Noviembre… Purgante. ¿Qué es santiguarse? Es una oración haciendo la señal de la cruz en la frente. luego otra en la boca y luego otra en el pecho. usada en salmos y en la liturgia cristiana y judía. Militante o peregrina. latin. del hijo y del Espíritu Santo. Si estas en conciencia de haber pecado gravemente NO COMULGAR. Procurar la confesión para comulgar. misionero. guarda el ayuno eucarístico y sabe a quién va a recibir. con derivados como mision. Aleluya: Según la Enciclopedia Católica. Diciendo: . Y luego Amén. El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio. (la reunion ha terminado. el 2 de noviembre. Glosario: Misa: misa de mitere. pues para comulgar no basta el acto de contrición. y encierra todo lo que deben de vivir los cristianos en ese período después de la Semana Santa. te pedimos". El que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal no puede recibir la Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia. son los difuntos que aun no han ido al cielo. La expresión traduce "Salva. Procurar estar bien con los demás.)missa in pace (vayan en paz). te rogamos". con acento en la última sílaba. motivo por el cual los traductores del Antiguo Testamento lo han dejado sin traducir”. los que estamos en la tierra. Catecismo #1332 Hosanna: exclamación de júbilo. y se cree que cuando el padre decia en latin mitere est finno. es “una especie de aclamación y una forma de ovación que los simples gramáticos no pueden explicar satisfactoriamente. Somos nosotros hasta el día de nuestra muerte. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. Estados de la Iglesia: Triunfante. Por estos oramos el día de los difuntos. ahora" o "Ayuda. a su vez proviene de la palabra hebrea: hôsha{-nâ). ya glorificada en el cielo. "Salva. Significa alegría.¿Quién puede comulgar? Puede comulgar el que está en gracia con Dios. Aparece en el Nuevo Testamento sólo en el Apocalipsis como alabanza de Dios en el Cielo. Diciendo: En el nombre del Padre.

de nuestros enemigos. . Persignar: Cuando nos signamos y luego inmediatamente nos santiguamos. líbranos Señor Dios nuestro.Por la señal de la santa cruz.

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