Preparación adecuada para recibir la Eucaristía.

-conocer los pasos de la misa.
-procurar la confesión para comulgar.
-Procurar estar bien con los demás.
-si tienes conciencia de que has pecado gravemente. No comulgar.

Pasos de la misa.
En la Misa tenemos tres posturas diferentes: sentados, de pie y de rodillas.
Cuando estamos sentados estamos en actitud de escuchar con atención, como
lo hacían los amigos de Jesús.
Cuando estamos de pie estamos en actitud de estar listos y disponibles para la
llamada de Dios. Cuando estamos de rodillas estamos en actitud de adoración
a nuestro Dios y Salvador.
Se divide en tres partes principales cada una con su preparación para recibir
a Jesús Eucarístico.
RITOS INICIALES.
LITURGIA DE LA PALABRA.
LITURGIA EUCARÍSTICA.
RITOS FINALES.

Luego. que se realiza cuando toda la comunidad hace su confesión general termina con la conclusión del sacerdote. Mediante las Lecturas bíblicas nos acercamos a ella. a una con el sacerdote. El fin de este canto es abrir la celebración. El salmista o cantor del salmo.RITOS INICIALES.(S) Se toma del Antiguo Testamento y nos sirve para entender muchas de las cosas que hizo Jesús. y le presenta sus súplicas. LITURGIA DE LA PALABRA La Eucaristía es sacramento de toda la vida de Jesús. por medio del saludo. ten piedad”. Gloria (P) Este es un antiquísimo y venerable himno con que la iglesia. Entrada (P) Mientras entra el sacerdote comienza el canto de entrada. 2. al menos se recita. o juntos o alternadamente. ten piedad (P) Después del acto penitencial. La segunda lectura. La primera lectura. ten piedad”. el sacerdote o el monitor puede hacer a los fieles una brevísima introducción sobre la misa del día. el sacerdote besa el altar. Si no se canta el “Señor. Terminando el canto de entrada. a no ser que éste haya formado ya parte del mismo acto penitencial. y todos. proclama las estrofas del salmo. Si no se canta. Después el sacerdote invita al Acto penitencial. permanecen un rato en silencio. desde el ambón o desde otro sitio oportuno. Saludo al altar y pueblo congregado (P) Cuando llega.1. Señor. (S)Se toma del Nuevo Testamento. NOS SANTIGUAMOS A continuación el sacerdote. ya sea de los Hechos de los Apóstoles o de las cartas que escribieron los primeros apóstoles. Salmo Responsorial. congregada en el Espíritu Santo. se empieza el “Señor. fomentar la unión de quienes se han reunido y elevar sus pensamientos a la contemplación del misterio litúrgico o de la fiesta. En tiempo de pascua de resurrección va hacer de los Hechos de los Apóstoles. Oración colecta (P) El sacerdote invita al pueblo a orar. glorifica a Dios Padre y al Cordero . Terminado el saludo.(S) Formando parte de la misma Liturgia de la Palabra tenemos los salmos o Cantos interleccionados. al menos lo han de recitar todos. mientras toda asamblea escucha y además participa con su respuesta de las grandezas del Señor todo poderoso. Esta segunda lectura nos sirve para conocer cómo vivían los primeros cristianos y . manifiesta a la asamblea reunida la presencia del Señor. el sacerdote y la asamblea hacen la señal de la cruz. el pueblo la hace suya diciendo amen. el sacerdote lee la oración que expresa la índole de la celebración.

. teniendo en cuenta siempre la realidad que se vive en la comunidad. o del Propio de la Misa del día. Nos ayuda a conocer y entender mejor lo que Jesús nos enseñó. enfermedades. (P) Los que están encargados de recogerla hace uso de su investidura sacerdotal. almas del purgatorio. qué sentía. Es aquí donde podemos conocer cómo era Jesús. que se pronuncia después de cada intención. o de otro texto del Ordinario. Limosna. 3. Homilía (S) Conviene que sea una explicación de las Lecturas.La asamblea expresa su súplica o con una invocación común. Renovación del bautismo y confirma en lo que creo. Oración universal (P) En la oración universal u oración de los fieles. necesidades. el Pueblo. (P) Se toma de alguno de los cuatro Evangelios de acuerdo al ciclo litúrgico y narra una pequeña parte de la vida o las enseñanzas de Jesús.cómo explicaban a los demás las enseñanzas de Jesús. Profesión de fe (P) Con el Símbolo o Credo el Pueblo da su asentamiento y respuesta a la Palabra de Dios proclamada en las Lecturas y en Homilía. y trae su memoria. LITURGIA EUCARÍSTICA Presentación y Preparación de los dones o ofrendas (S) Al comienzo de la Liturgia eucarística se llevan al altar los dones que se convertirán en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo: es de alabar que el pan y el vino lo presenten los mismos fieles. . presentando al altar lo que ofrece el pueblo del Señor para su casa. antes de empezar la celebración eucarística. cómo enseñaba. Esto antes de que comiencen la plegaria eucarística. También esta parte es el momento de unirnos con las presentaciones personales. Esta lectura la hace el sacerdote o el diácono.).. (El que recoge es el encargado de llevarlo hacia el altar o lugar donde se deposita la ofrenda. teniendo siempre el misterio que se celebra y las particulares necesidades de los oyentes. Acompaña a esta procesión el canto del ofertorio. Es una plegaria de acción de gracias y de consagración. Estado. porque representa al pueblo que se lo ha dado) Plegaria eucarística (P) Este es el centro y el culmen de toda la celebración. país y las personas en el mundo entero. Después el Sacerdote da la introducción al evangelio y Seguidamente nos PERSINAMOS. o con una oración en silencio.. El sentido de esta oración es que toda la congregación de fieles se una con Cristo en el reconocimiento de las grandezas de Dios y en la ofrenda del sacrificio. También nos ayuda a entender muchas tradiciones de la Iglesia. Canto del Aleluya. qué hacía. El Evangelio. la norma de su fe. que es un canto alegre que recuerde la Resurrección u otro canto según las exigencias del tiempo litúrgico. pueden ser las peticiones por necesidades. qué nos quiere transmitir. ejercitando su oficio sacerdotal. Iglesia. que se alarga por los menos hasta que los dones han sido colocados sobre el altar. ruega por todos los hombres(Papa.

a través de los Apóstoles. d) Narración de la institución y consagración (R): en ella.Los principales elementos de que consta la Plegaría eucarística pueden distinguirse de esta manera: a) Acción de gracias (P)(que se expresa sobre todo en el Prefacio. en los tiempos apostólicos fue el sirvió para denominar la integra acción . el pan eucarístico. Debemos aprovechar ese momento para adorar a Dios en la Eucaristía e) Anamnesis (R): con ella la Iglesia. realiza el memorial del mismo Cristo. g) Intercesiones (P): con ellas se da a entender que la Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia. Rito de la comunión. como alimento espiritual. por medio de determinadas invocaciones. nos unimos a toda la Iglesia en esa misma alegría y amor. al cumplir este encargo que. según el encargo del Señor. Ya que la celebración eucarística es un convite pascual. recibió de Cristo Señor. recordando principalmente su bienaventurada pasión. implora el poder divino para que los dones que han presentado los hombres queden consagradas. f) Oblación (P): la asamblea ofrece al Padre la víctima inmaculada. conviene que. y con ella se ofrece cada uno de los participantes. su Cuerpo y su Sangre sean recibidos por los fieles. celeste y terrena. debidamente dispuestos. es decir. su gloriosa resurrección y la ascensión al cielo. y para que la víctima inmaculada que se va a recibir en la comunión sea para salvación de quienes la reciban. h) Doxología final (P): en ella se expresa la glorificación de Dios y se concluye y confirma con el amen del pueblo. vivos y difuntos. se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Nos unimos como un solo cuerpo de Cristo con Jesús Eucarístico y los demás miembros de su Cuerpo Místico. en él ocurre el misterio de la transformación real del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. canta o recita las alabanzas a Dios. pide para todos los fieles la liberación del poder del mal. c) Epíclesis (R): con ella la Iglesia. y se implora el perdón de los pecados. se realiza el sacrificio que él mismo instituyó en la última cena. El embolismo. Al acercarnos a comulgar. con lo que también se alude. además de recibir a Jesús dentro de nosotros y de abrazarlo con tanto amor y alegría. con las palabras y gestos de Cristo. uniéndose a las jerarquías celestiales. c) El gesto de la fracción del pan:(P) realizado por Cristo en la última Cena. Es un misterio de amor maravilloso que debemos contemplar con el mayor respeto y devoción. Dios se hace presente ante nosotros para que podamos estar muy cerca de Él. Es el momento más solemne de la Misa. a) La oración dominical (P): se pide el pan de cada día. b) Santo:(P) con esta aclamación toda la asamblea. y que la oblación se hace por ella y por todos sus miembros. que desarrolla la última petición. b) El rito de la paz (P): con que los fieles imploran la paz y la unidad para la iglesia y para toda la familia humana y se expresan mutuamente la caridad antes de participar de un mismo pan. para los cristianos. Significa "común unión".

RITO DE CONCLUSIÓN (P) El rito final consta de saludo y bendición sacerdotal. En este momento vamos al encuentro de Cristo como la iglesia peregrina que somos. demostrar. j) Terminada la distribución de la comunión y guardado las hostias. el sacerdote ruega para que se obtengan los frutos del misterio celebrado. . f) Preparación privada del sacerdote. los cantores o un cantor cantan el Cordero de Dios: Esta invocación puede repetirse cuantas veces sea necesario para acompañar la fracción del pan. La última vez se acompañará con las palabras danos la paz. la unión espiritual de quienes comulgan. y de la despedida. se reza la antífona propuesta por el Misal. un salmo o algún otro canto de alabanza que nos una a la meditación del momento. el sacerdote y los fieles. i) Mientras el sacerdote y los fieles reciben el Sacramento tiene lugar el canto de comunión. la alegría del corazón y hacer más fraternal la procesión de los que van avanzando para recibir el Cuerpo de Cristo.17) d) Inmisión o mezcla (P): el celebrante deja caer una parte del pan consagrado en el cáliz [originariamente era un trozo del pan consagrado en otra comunidad el domingo anterior: signo de comunión entre las diversas comunidades cristianas] e) Mientras se hace la fracción del pan y la Inmisión. si juzgan oportuno.” 4. el Sacerdote muestra a los fieles el pan eucarístico. canto que debe expresar. por la unión de voces.eucarística. que somos muchos. pueden orar un rato recogidos. g) Luego. k) En la oración después de la comunión. Es muy de desear que los fieles participen del Cuerpo del Señor con pan consagrado en esa misma Misa. Si no hay canto. El pueblo hace suya esta oración con la aclamación “Amén. Es nuestro momento de contemplarlo y darle la Gloria por su Cuerpo y Sangre en la hostia consagrada. nos hacemos un solo cuerpo (1 Co 10. con la que se disuelve la asamblea. h) La comunión. al mismo tiempo. vamos todos como un solo cuerpo que camina. por eso es bueno caminar con toda la iglesia. en la comunión de un solo pan de vida. Esto solo que una persona enferma no pueda hacerlo. Comulgar es la mejor forma de participar del sacrificio que se celebra. Significa que nosotros. para que cada uno vuelva a sus honestos quehaceres alabando y bendiciendo al Señor. puede también cantar toda la asamblea un himno. no quedarme cuando ya no este larga la fila. Si se prefiere. que es Cristo.

Aleluya: Según la Enciclopedia Católica. la gente asocio el misa para adjudicarselo al protocolo romano del servicio dominical. del hijo y del Espíritu Santo. usada en salmos y en la liturgia cristiana y judía. a excepción del agua y de las medicinas. El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio. te pedimos". El que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal no puede recibir la Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia. Y luego Amén. los que están en el purgatorio. ¿Qué es santiguarse? Es una oración haciendo la señal de la cruz en la frente. y se cree que cuando el padre decia en latin mitere est finno. y encierra todo lo que deben de vivir los cristianos en ese período después de la Semana Santa. (la reunion ha terminado. los que estamos en la tierra. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. son los difuntos que aun no han ido al cielo. estos son los santos que celebramos el 1 de Noviembre… Purgante. Si estas en conciencia de haber pecado gravemente NO COMULGAR. en el hombro izquierdo y luego en el hombro derecho. el 2 de noviembre. guarda el ayuno eucarístico y sabe a quién va a recibir. es “una especie de aclamación y una forma de ovación que los simples gramáticos no pueden explicar satisfactoriamente. al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión. con derivados como mision. Estados de la Iglesia: Triunfante. ¿Qué es signarnos? Es una oración haciendo una pequeña cruz con el dedo pulgar en la frente. ya glorificada en el cielo. Militante o peregrina. en el pecho. se usaba como parte del ritual catolico de la reunion dominical. Catecismo #1332 Hosanna: exclamación de júbilo. Diciendo: En el nombre del Padre. Procurar estar bien con los demás. te rogamos". latin. La expresión traduce "Salva. que significa enviar. "Salva. a su vez proviene de la palabra hebrea: hôsha{-nâ). en Arameo hôsh(âh nâ)donde podemos encontrarla en el libro de los Salmos 118:25). con acento en la última sílaba. misionero. motivo por el cual los traductores del Antiguo Testamento lo han dejado sin traducir”. Significa alegría.¿Quién puede comulgar? Puede comulgar el que está en gracia con Dios. El ayuno eucarístico: Consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida. Por estos oramos el día de los difuntos. pues para comulgar no basta el acto de contrición. Somos nosotros hasta el día de nuestra muerte. El origen de esta palabra proviene de una exclamación a través del griego: hÇsanná. luego otra en la boca y luego otra en el pecho. Procurar la confesión para comulgar. Glosario: Misa: misa de mitere. los que están en el cielo. Aparece en el Nuevo Testamento sólo en el Apocalipsis como alabanza de Dios en el Cielo. Diciendo: .)missa in pace (vayan en paz). ahora" o "Ayuda.

líbranos Señor Dios nuestro. . Persignar: Cuando nos signamos y luego inmediatamente nos santiguamos.Por la señal de la santa cruz. de nuestros enemigos.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful