Preparación adecuada para recibir la Eucaristía.

-conocer los pasos de la misa.
-procurar la confesión para comulgar.
-Procurar estar bien con los demás.
-si tienes conciencia de que has pecado gravemente. No comulgar.

Pasos de la misa.
En la Misa tenemos tres posturas diferentes: sentados, de pie y de rodillas.
Cuando estamos sentados estamos en actitud de escuchar con atención, como
lo hacían los amigos de Jesús.
Cuando estamos de pie estamos en actitud de estar listos y disponibles para la
llamada de Dios. Cuando estamos de rodillas estamos en actitud de adoración
a nuestro Dios y Salvador.
Se divide en tres partes principales cada una con su preparación para recibir
a Jesús Eucarístico.
RITOS INICIALES.
LITURGIA DE LA PALABRA.
LITURGIA EUCARÍSTICA.
RITOS FINALES.

y todos. manifiesta a la asamblea reunida la presencia del Señor. Mediante las Lecturas bíblicas nos acercamos a ella. por medio del saludo. y le presenta sus súplicas.1. ten piedad”.RITOS INICIALES. (S)Se toma del Nuevo Testamento. congregada en el Espíritu Santo. Esta segunda lectura nos sirve para conocer cómo vivían los primeros cristianos y . el sacerdote y la asamblea hacen la señal de la cruz.(S) Formando parte de la misma Liturgia de la Palabra tenemos los salmos o Cantos interleccionados. Entrada (P) Mientras entra el sacerdote comienza el canto de entrada. Señor. mientras toda asamblea escucha y además participa con su respuesta de las grandezas del Señor todo poderoso. Terminado el saludo. La segunda lectura. Si no se canta el “Señor.(S) Se toma del Antiguo Testamento y nos sirve para entender muchas de las cosas que hizo Jesús. Si no se canta. el pueblo la hace suya diciendo amen. ten piedad (P) Después del acto penitencial. El salmista o cantor del salmo. glorifica a Dios Padre y al Cordero . ya sea de los Hechos de los Apóstoles o de las cartas que escribieron los primeros apóstoles. ten piedad”. a una con el sacerdote. Gloria (P) Este es un antiquísimo y venerable himno con que la iglesia. Oración colecta (P) El sacerdote invita al pueblo a orar. desde el ambón o desde otro sitio oportuno. Saludo al altar y pueblo congregado (P) Cuando llega. proclama las estrofas del salmo. fomentar la unión de quienes se han reunido y elevar sus pensamientos a la contemplación del misterio litúrgico o de la fiesta. Terminando el canto de entrada. el sacerdote besa el altar. Luego. o juntos o alternadamente. el sacerdote lee la oración que expresa la índole de la celebración. al menos se recita. que se realiza cuando toda la comunidad hace su confesión general termina con la conclusión del sacerdote. LITURGIA DE LA PALABRA La Eucaristía es sacramento de toda la vida de Jesús. se empieza el “Señor. al menos lo han de recitar todos. En tiempo de pascua de resurrección va hacer de los Hechos de los Apóstoles. el sacerdote o el monitor puede hacer a los fieles una brevísima introducción sobre la misa del día. El fin de este canto es abrir la celebración. a no ser que éste haya formado ya parte del mismo acto penitencial. permanecen un rato en silencio. La primera lectura. Después el sacerdote invita al Acto penitencial. Salmo Responsorial. 2. NOS SANTIGUAMOS A continuación el sacerdote.

qué sentía. LITURGIA EUCARÍSTICA Presentación y Preparación de los dones o ofrendas (S) Al comienzo de la Liturgia eucarística se llevan al altar los dones que se convertirán en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo: es de alabar que el pan y el vino lo presenten los mismos fieles. y trae su memoria. necesidades. Nos ayuda a conocer y entender mejor lo que Jesús nos enseñó. Canto del Aleluya. . porque representa al pueblo que se lo ha dado) Plegaria eucarística (P) Este es el centro y el culmen de toda la celebración. pueden ser las peticiones por necesidades. ejercitando su oficio sacerdotal. (El que recoge es el encargado de llevarlo hacia el altar o lugar donde se deposita la ofrenda. antes de empezar la celebración eucarística. Oración universal (P) En la oración universal u oración de los fieles.. que se alarga por los menos hasta que los dones han sido colocados sobre el altar. Acompaña a esta procesión el canto del ofertorio. enfermedades. (P) Se toma de alguno de los cuatro Evangelios de acuerdo al ciclo litúrgico y narra una pequeña parte de la vida o las enseñanzas de Jesús. Esta lectura la hace el sacerdote o el diácono. También esta parte es el momento de unirnos con las presentaciones personales. qué hacía.cómo explicaban a los demás las enseñanzas de Jesús. o con una oración en silencio. (P) Los que están encargados de recogerla hace uso de su investidura sacerdotal. almas del purgatorio. presentando al altar lo que ofrece el pueblo del Señor para su casa. la norma de su fe.. El Evangelio. país y las personas en el mundo entero. Estado. teniendo siempre el misterio que se celebra y las particulares necesidades de los oyentes. Profesión de fe (P) Con el Símbolo o Credo el Pueblo da su asentamiento y respuesta a la Palabra de Dios proclamada en las Lecturas y en Homilía. el Pueblo. También nos ayuda a entender muchas tradiciones de la Iglesia. Después el Sacerdote da la introducción al evangelio y Seguidamente nos PERSINAMOS. 3. Renovación del bautismo y confirma en lo que creo. que se pronuncia después de cada intención. qué nos quiere transmitir. Iglesia. Limosna.. que es un canto alegre que recuerde la Resurrección u otro canto según las exigencias del tiempo litúrgico. ruega por todos los hombres(Papa. teniendo en cuenta siempre la realidad que se vive en la comunidad. Es aquí donde podemos conocer cómo era Jesús. Homilía (S) Conviene que sea una explicación de las Lecturas. o de otro texto del Ordinario. Es una plegaria de acción de gracias y de consagración. o del Propio de la Misa del día.). El sentido de esta oración es que toda la congregación de fieles se una con Cristo en el reconocimiento de las grandezas de Dios y en la ofrenda del sacrificio.La asamblea expresa su súplica o con una invocación común. cómo enseñaba. Esto antes de que comiencen la plegaria eucarística.

Dios se hace presente ante nosotros para que podamos estar muy cerca de Él. recordando principalmente su bienaventurada pasión. El embolismo. Nos unimos como un solo cuerpo de Cristo con Jesús Eucarístico y los demás miembros de su Cuerpo Místico. se realiza el sacrificio que él mismo instituyó en la última cena. a través de los Apóstoles. como alimento espiritual. Debemos aprovechar ese momento para adorar a Dios en la Eucaristía e) Anamnesis (R): con ella la Iglesia. b) El rito de la paz (P): con que los fieles imploran la paz y la unidad para la iglesia y para toda la familia humana y se expresan mutuamente la caridad antes de participar de un mismo pan. recibió de Cristo Señor.Los principales elementos de que consta la Plegaría eucarística pueden distinguirse de esta manera: a) Acción de gracias (P)(que se expresa sobre todo en el Prefacio. c) Epíclesis (R): con ella la Iglesia. implora el poder divino para que los dones que han presentado los hombres queden consagradas. conviene que. en los tiempos apostólicos fue el sirvió para denominar la integra acción . debidamente dispuestos. con las palabras y gestos de Cristo. Es un misterio de amor maravilloso que debemos contemplar con el mayor respeto y devoción. b) Santo:(P) con esta aclamación toda la asamblea. h) Doxología final (P): en ella se expresa la glorificación de Dios y se concluye y confirma con el amen del pueblo. g) Intercesiones (P): con ellas se da a entender que la Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia. celeste y terrena. realiza el memorial del mismo Cristo. uniéndose a las jerarquías celestiales. Rito de la comunión. según el encargo del Señor. Al acercarnos a comulgar. que desarrolla la última petición. su gloriosa resurrección y la ascensión al cielo. vivos y difuntos. y para que la víctima inmaculada que se va a recibir en la comunión sea para salvación de quienes la reciban. f) Oblación (P): la asamblea ofrece al Padre la víctima inmaculada. canta o recita las alabanzas a Dios. en él ocurre el misterio de la transformación real del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. el pan eucarístico. a) La oración dominical (P): se pide el pan de cada día. con lo que también se alude. Significa "común unión". c) El gesto de la fracción del pan:(P) realizado por Cristo en la última Cena. su Cuerpo y su Sangre sean recibidos por los fieles. Es el momento más solemne de la Misa. nos unimos a toda la Iglesia en esa misma alegría y amor. es decir. y que la oblación se hace por ella y por todos sus miembros. por medio de determinadas invocaciones. se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. además de recibir a Jesús dentro de nosotros y de abrazarlo con tanto amor y alegría. d) Narración de la institución y consagración (R): en ella. Ya que la celebración eucarística es un convite pascual. y con ella se ofrece cada uno de los participantes. pide para todos los fieles la liberación del poder del mal. y se implora el perdón de los pecados. al cumplir este encargo que. para los cristianos.

h) La comunión. i) Mientras el sacerdote y los fieles reciben el Sacramento tiene lugar el canto de comunión. la unión espiritual de quienes comulgan.17) d) Inmisión o mezcla (P): el celebrante deja caer una parte del pan consagrado en el cáliz [originariamente era un trozo del pan consagrado en otra comunidad el domingo anterior: signo de comunión entre las diversas comunidades cristianas] e) Mientras se hace la fracción del pan y la Inmisión. por eso es bueno caminar con toda la iglesia. la alegría del corazón y hacer más fraternal la procesión de los que van avanzando para recibir el Cuerpo de Cristo. los cantores o un cantor cantan el Cordero de Dios: Esta invocación puede repetirse cuantas veces sea necesario para acompañar la fracción del pan. por la unión de voces. no quedarme cuando ya no este larga la fila. pueden orar un rato recogidos. en la comunión de un solo pan de vida. . Esto solo que una persona enferma no pueda hacerlo. el sacerdote y los fieles. La última vez se acompañará con las palabras danos la paz. y de la despedida. se reza la antífona propuesta por el Misal. Es nuestro momento de contemplarlo y darle la Gloria por su Cuerpo y Sangre en la hostia consagrada. Es muy de desear que los fieles participen del Cuerpo del Señor con pan consagrado en esa misma Misa. j) Terminada la distribución de la comunión y guardado las hostias. el Sacerdote muestra a los fieles el pan eucarístico. para que cada uno vuelva a sus honestos quehaceres alabando y bendiciendo al Señor. Significa que nosotros. Si se prefiere. Si no hay canto. demostrar. nos hacemos un solo cuerpo (1 Co 10. con la que se disuelve la asamblea. si juzgan oportuno. canto que debe expresar. un salmo o algún otro canto de alabanza que nos una a la meditación del momento. f) Preparación privada del sacerdote. RITO DE CONCLUSIÓN (P) El rito final consta de saludo y bendición sacerdotal. Comulgar es la mejor forma de participar del sacrificio que se celebra. el sacerdote ruega para que se obtengan los frutos del misterio celebrado. g) Luego. k) En la oración después de la comunión.” 4. al mismo tiempo. que es Cristo. El pueblo hace suya esta oración con la aclamación “Amén. puede también cantar toda la asamblea un himno.eucarística. vamos todos como un solo cuerpo que camina. En este momento vamos al encuentro de Cristo como la iglesia peregrina que somos. que somos muchos.

son los difuntos que aun no han ido al cielo. estos son los santos que celebramos el 1 de Noviembre… Purgante. del hijo y del Espíritu Santo. con acento en la última sílaba. Aparece en el Nuevo Testamento sólo en el Apocalipsis como alabanza de Dios en el Cielo. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. es “una especie de aclamación y una forma de ovación que los simples gramáticos no pueden explicar satisfactoriamente. Procurar la confesión para comulgar. ya glorificada en el cielo. que significa enviar. latin. Diciendo: . La expresión traduce "Salva. usada en salmos y en la liturgia cristiana y judía. ¿Qué es signarnos? Es una oración haciendo una pequeña cruz con el dedo pulgar en la frente. ahora" o "Ayuda. guarda el ayuno eucarístico y sabe a quién va a recibir. ¿Qué es santiguarse? Es una oración haciendo la señal de la cruz en la frente. El que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal no puede recibir la Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia. se usaba como parte del ritual catolico de la reunion dominical. los que estamos en la tierra. y encierra todo lo que deben de vivir los cristianos en ese período después de la Semana Santa.¿Quién puede comulgar? Puede comulgar el que está en gracia con Dios. misionero. Aleluya: Según la Enciclopedia Católica. a excepción del agua y de las medicinas. Significa alegría. pues para comulgar no basta el acto de contrición. los que están en el cielo. "Salva. El origen de esta palabra proviene de una exclamación a través del griego: hÇsanná. El ayuno eucarístico: Consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida. Militante o peregrina. Y luego Amén. Diciendo: En el nombre del Padre. la gente asocio el misa para adjudicarselo al protocolo romano del servicio dominical. Catecismo #1332 Hosanna: exclamación de júbilo. con derivados como mision. El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio.)missa in pace (vayan en paz). en el pecho. y se cree que cuando el padre decia en latin mitere est finno. en Arameo hôsh(âh nâ)donde podemos encontrarla en el libro de los Salmos 118:25). a su vez proviene de la palabra hebrea: hôsha{-nâ). Estados de la Iglesia: Triunfante. en el hombro izquierdo y luego en el hombro derecho. Somos nosotros hasta el día de nuestra muerte. luego otra en la boca y luego otra en el pecho. te rogamos". Por estos oramos el día de los difuntos. Si estas en conciencia de haber pecado gravemente NO COMULGAR. (la reunion ha terminado. motivo por el cual los traductores del Antiguo Testamento lo han dejado sin traducir”. Glosario: Misa: misa de mitere. al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión. te pedimos". Procurar estar bien con los demás. el 2 de noviembre. los que están en el purgatorio.

Por la señal de la santa cruz. . Persignar: Cuando nos signamos y luego inmediatamente nos santiguamos. de nuestros enemigos. líbranos Señor Dios nuestro.

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