Preparación adecuada para recibir la Eucaristía.

-conocer los pasos de la misa.
-procurar la confesión para comulgar.
-Procurar estar bien con los demás.
-si tienes conciencia de que has pecado gravemente. No comulgar.

Pasos de la misa.
En la Misa tenemos tres posturas diferentes: sentados, de pie y de rodillas.
Cuando estamos sentados estamos en actitud de escuchar con atención, como
lo hacían los amigos de Jesús.
Cuando estamos de pie estamos en actitud de estar listos y disponibles para la
llamada de Dios. Cuando estamos de rodillas estamos en actitud de adoración
a nuestro Dios y Salvador.
Se divide en tres partes principales cada una con su preparación para recibir
a Jesús Eucarístico.
RITOS INICIALES.
LITURGIA DE LA PALABRA.
LITURGIA EUCARÍSTICA.
RITOS FINALES.

La segunda lectura. ten piedad (P) Después del acto penitencial. que se realiza cuando toda la comunidad hace su confesión general termina con la conclusión del sacerdote. desde el ambón o desde otro sitio oportuno. y le presenta sus súplicas. El salmista o cantor del salmo.(S) Se toma del Antiguo Testamento y nos sirve para entender muchas de las cosas que hizo Jesús. el sacerdote y la asamblea hacen la señal de la cruz. ya sea de los Hechos de los Apóstoles o de las cartas que escribieron los primeros apóstoles. LITURGIA DE LA PALABRA La Eucaristía es sacramento de toda la vida de Jesús. Esta segunda lectura nos sirve para conocer cómo vivían los primeros cristianos y . por medio del saludo. se empieza el “Señor. (S)Se toma del Nuevo Testamento. proclama las estrofas del salmo. Oración colecta (P) El sacerdote invita al pueblo a orar. fomentar la unión de quienes se han reunido y elevar sus pensamientos a la contemplación del misterio litúrgico o de la fiesta. Terminado el saludo. a no ser que éste haya formado ya parte del mismo acto penitencial. mientras toda asamblea escucha y además participa con su respuesta de las grandezas del Señor todo poderoso. congregada en el Espíritu Santo. Gloria (P) Este es un antiquísimo y venerable himno con que la iglesia. Después el sacerdote invita al Acto penitencial. glorifica a Dios Padre y al Cordero . NOS SANTIGUAMOS A continuación el sacerdote. o juntos o alternadamente. ten piedad”. al menos lo han de recitar todos. Si no se canta el “Señor. El fin de este canto es abrir la celebración.1. Saludo al altar y pueblo congregado (P) Cuando llega. ten piedad”. manifiesta a la asamblea reunida la presencia del Señor. En tiempo de pascua de resurrección va hacer de los Hechos de los Apóstoles. el sacerdote o el monitor puede hacer a los fieles una brevísima introducción sobre la misa del día. a una con el sacerdote. al menos se recita. y todos. el sacerdote lee la oración que expresa la índole de la celebración.RITOS INICIALES. el pueblo la hace suya diciendo amen. Salmo Responsorial. Luego. el sacerdote besa el altar.(S) Formando parte de la misma Liturgia de la Palabra tenemos los salmos o Cantos interleccionados. Entrada (P) Mientras entra el sacerdote comienza el canto de entrada. La primera lectura. Mediante las Lecturas bíblicas nos acercamos a ella. Señor. Terminando el canto de entrada. Si no se canta. 2. permanecen un rato en silencio.

Homilía (S) Conviene que sea una explicación de las Lecturas. Renovación del bautismo y confirma en lo que creo. LITURGIA EUCARÍSTICA Presentación y Preparación de los dones o ofrendas (S) Al comienzo de la Liturgia eucarística se llevan al altar los dones que se convertirán en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo: es de alabar que el pan y el vino lo presenten los mismos fieles. Acompaña a esta procesión el canto del ofertorio.. que se alarga por los menos hasta que los dones han sido colocados sobre el altar. (P) Se toma de alguno de los cuatro Evangelios de acuerdo al ciclo litúrgico y narra una pequeña parte de la vida o las enseñanzas de Jesús. El sentido de esta oración es que toda la congregación de fieles se una con Cristo en el reconocimiento de las grandezas de Dios y en la ofrenda del sacrificio. Nos ayuda a conocer y entender mejor lo que Jesús nos enseñó. También nos ayuda a entender muchas tradiciones de la Iglesia. la norma de su fe. qué nos quiere transmitir. Profesión de fe (P) Con el Símbolo o Credo el Pueblo da su asentamiento y respuesta a la Palabra de Dios proclamada en las Lecturas y en Homilía. o del Propio de la Misa del día. . El Evangelio. Limosna. qué sentía. También esta parte es el momento de unirnos con las presentaciones personales. o de otro texto del Ordinario. pueden ser las peticiones por necesidades. Es una plegaria de acción de gracias y de consagración. Oración universal (P) En la oración universal u oración de los fieles. antes de empezar la celebración eucarística.cómo explicaban a los demás las enseñanzas de Jesús. el Pueblo. Iglesia. teniendo en cuenta siempre la realidad que se vive en la comunidad. país y las personas en el mundo entero. que es un canto alegre que recuerde la Resurrección u otro canto según las exigencias del tiempo litúrgico. ejercitando su oficio sacerdotal.. o con una oración en silencio. Canto del Aleluya. enfermedades.). presentando al altar lo que ofrece el pueblo del Señor para su casa. que se pronuncia después de cada intención. porque representa al pueblo que se lo ha dado) Plegaria eucarística (P) Este es el centro y el culmen de toda la celebración. Esto antes de que comiencen la plegaria eucarística. (P) Los que están encargados de recogerla hace uso de su investidura sacerdotal. ruega por todos los hombres(Papa. Después el Sacerdote da la introducción al evangelio y Seguidamente nos PERSINAMOS.La asamblea expresa su súplica o con una invocación común. Estado. necesidades. almas del purgatorio. y trae su memoria. cómo enseñaba. teniendo siempre el misterio que se celebra y las particulares necesidades de los oyentes. qué hacía. 3. Esta lectura la hace el sacerdote o el diácono.. Es aquí donde podemos conocer cómo era Jesús. (El que recoge es el encargado de llevarlo hacia el altar o lugar donde se deposita la ofrenda.

nos unimos a toda la Iglesia en esa misma alegría y amor. c) Epíclesis (R): con ella la Iglesia. El embolismo. se realiza el sacrificio que él mismo instituyó en la última cena. recibió de Cristo Señor. como alimento espiritual. además de recibir a Jesús dentro de nosotros y de abrazarlo con tanto amor y alegría. g) Intercesiones (P): con ellas se da a entender que la Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia. Nos unimos como un solo cuerpo de Cristo con Jesús Eucarístico y los demás miembros de su Cuerpo Místico.Los principales elementos de que consta la Plegaría eucarística pueden distinguirse de esta manera: a) Acción de gracias (P)(que se expresa sobre todo en el Prefacio. c) El gesto de la fracción del pan:(P) realizado por Cristo en la última Cena. celeste y terrena. con lo que también se alude. el pan eucarístico. a través de los Apóstoles. por medio de determinadas invocaciones. h) Doxología final (P): en ella se expresa la glorificación de Dios y se concluye y confirma con el amen del pueblo. Es un misterio de amor maravilloso que debemos contemplar con el mayor respeto y devoción. según el encargo del Señor. y para que la víctima inmaculada que se va a recibir en la comunión sea para salvación de quienes la reciban. se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Es el momento más solemne de la Misa. uniéndose a las jerarquías celestiales. y con ella se ofrece cada uno de los participantes. su gloriosa resurrección y la ascensión al cielo. y que la oblación se hace por ella y por todos sus miembros. Ya que la celebración eucarística es un convite pascual. para los cristianos. en él ocurre el misterio de la transformación real del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. su Cuerpo y su Sangre sean recibidos por los fieles. vivos y difuntos. b) El rito de la paz (P): con que los fieles imploran la paz y la unidad para la iglesia y para toda la familia humana y se expresan mutuamente la caridad antes de participar de un mismo pan. pide para todos los fieles la liberación del poder del mal. Al acercarnos a comulgar. con las palabras y gestos de Cristo. a) La oración dominical (P): se pide el pan de cada día. debidamente dispuestos. al cumplir este encargo que. f) Oblación (P): la asamblea ofrece al Padre la víctima inmaculada. Significa "común unión". Dios se hace presente ante nosotros para que podamos estar muy cerca de Él. conviene que. es decir. realiza el memorial del mismo Cristo. que desarrolla la última petición. canta o recita las alabanzas a Dios. Debemos aprovechar ese momento para adorar a Dios en la Eucaristía e) Anamnesis (R): con ella la Iglesia. recordando principalmente su bienaventurada pasión. b) Santo:(P) con esta aclamación toda la asamblea. en los tiempos apostólicos fue el sirvió para denominar la integra acción . y se implora el perdón de los pecados. Rito de la comunión. implora el poder divino para que los dones que han presentado los hombres queden consagradas. d) Narración de la institución y consagración (R): en ella.

Esto solo que una persona enferma no pueda hacerlo. nos hacemos un solo cuerpo (1 Co 10. en la comunión de un solo pan de vida. para que cada uno vuelva a sus honestos quehaceres alabando y bendiciendo al Señor. el Sacerdote muestra a los fieles el pan eucarístico. h) La comunión. por la unión de voces. En este momento vamos al encuentro de Cristo como la iglesia peregrina que somos. k) En la oración después de la comunión.17) d) Inmisión o mezcla (P): el celebrante deja caer una parte del pan consagrado en el cáliz [originariamente era un trozo del pan consagrado en otra comunidad el domingo anterior: signo de comunión entre las diversas comunidades cristianas] e) Mientras se hace la fracción del pan y la Inmisión. Comulgar es la mejor forma de participar del sacrificio que se celebra. Si no hay canto. que es Cristo. i) Mientras el sacerdote y los fieles reciben el Sacramento tiene lugar el canto de comunión. f) Preparación privada del sacerdote. Es muy de desear que los fieles participen del Cuerpo del Señor con pan consagrado en esa misma Misa. por eso es bueno caminar con toda la iglesia. al mismo tiempo. . con la que se disuelve la asamblea. La última vez se acompañará con las palabras danos la paz. El pueblo hace suya esta oración con la aclamación “Amén.eucarística. Es nuestro momento de contemplarlo y darle la Gloria por su Cuerpo y Sangre en la hostia consagrada. no quedarme cuando ya no este larga la fila. la alegría del corazón y hacer más fraternal la procesión de los que van avanzando para recibir el Cuerpo de Cristo. Significa que nosotros. RITO DE CONCLUSIÓN (P) El rito final consta de saludo y bendición sacerdotal. Si se prefiere. si juzgan oportuno. g) Luego. se reza la antífona propuesta por el Misal. un salmo o algún otro canto de alabanza que nos una a la meditación del momento. vamos todos como un solo cuerpo que camina. puede también cantar toda la asamblea un himno.” 4. la unión espiritual de quienes comulgan. demostrar. que somos muchos. el sacerdote ruega para que se obtengan los frutos del misterio celebrado. j) Terminada la distribución de la comunión y guardado las hostias. el sacerdote y los fieles. los cantores o un cantor cantan el Cordero de Dios: Esta invocación puede repetirse cuantas veces sea necesario para acompañar la fracción del pan. y de la despedida. canto que debe expresar. pueden orar un rato recogidos.

Aleluya: Según la Enciclopedia Católica. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. en Arameo hôsh(âh nâ)donde podemos encontrarla en el libro de los Salmos 118:25). guarda el ayuno eucarístico y sabe a quién va a recibir. Estados de la Iglesia: Triunfante. latin. pues para comulgar no basta el acto de contrición. es “una especie de aclamación y una forma de ovación que los simples gramáticos no pueden explicar satisfactoriamente. Y luego Amén. Procurar la confesión para comulgar. Diciendo: . Procurar estar bien con los demás. ¿Qué es santiguarse? Es una oración haciendo la señal de la cruz en la frente. Somos nosotros hasta el día de nuestra muerte. La expresión traduce "Salva. con acento en la última sílaba. "Salva. motivo por el cual los traductores del Antiguo Testamento lo han dejado sin traducir”. la gente asocio el misa para adjudicarselo al protocolo romano del servicio dominical. El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio. al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión. ahora" o "Ayuda. estos son los santos que celebramos el 1 de Noviembre… Purgante. El origen de esta palabra proviene de una exclamación a través del griego: hÇsanná. del hijo y del Espíritu Santo. a excepción del agua y de las medicinas. Si estas en conciencia de haber pecado gravemente NO COMULGAR. los que están en el purgatorio. se usaba como parte del ritual catolico de la reunion dominical. Por estos oramos el día de los difuntos. a su vez proviene de la palabra hebrea: hôsha{-nâ). Diciendo: En el nombre del Padre. te pedimos". el 2 de noviembre. ¿Qué es signarnos? Es una oración haciendo una pequeña cruz con el dedo pulgar en la frente. Aparece en el Nuevo Testamento sólo en el Apocalipsis como alabanza de Dios en el Cielo. misionero. y encierra todo lo que deben de vivir los cristianos en ese período después de la Semana Santa. en el hombro izquierdo y luego en el hombro derecho. Significa alegría. usada en salmos y en la liturgia cristiana y judía. Militante o peregrina. te rogamos". los que están en el cielo. en el pecho. (la reunion ha terminado.)missa in pace (vayan en paz). Glosario: Misa: misa de mitere. El que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal no puede recibir la Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia. los que estamos en la tierra.¿Quién puede comulgar? Puede comulgar el que está en gracia con Dios. con derivados como mision. El ayuno eucarístico: Consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida. luego otra en la boca y luego otra en el pecho. que significa enviar. y se cree que cuando el padre decia en latin mitere est finno. ya glorificada en el cielo. son los difuntos que aun no han ido al cielo. Catecismo #1332 Hosanna: exclamación de júbilo.

. líbranos Señor Dios nuestro.Por la señal de la santa cruz. Persignar: Cuando nos signamos y luego inmediatamente nos santiguamos. de nuestros enemigos.