Preparación adecuada para recibir la Eucaristía.

-conocer los pasos de la misa.
-procurar la confesión para comulgar.
-Procurar estar bien con los demás.
-si tienes conciencia de que has pecado gravemente. No comulgar.

Pasos de la misa.
En la Misa tenemos tres posturas diferentes: sentados, de pie y de rodillas.
Cuando estamos sentados estamos en actitud de escuchar con atención, como
lo hacían los amigos de Jesús.
Cuando estamos de pie estamos en actitud de estar listos y disponibles para la
llamada de Dios. Cuando estamos de rodillas estamos en actitud de adoración
a nuestro Dios y Salvador.
Se divide en tres partes principales cada una con su preparación para recibir
a Jesús Eucarístico.
RITOS INICIALES.
LITURGIA DE LA PALABRA.
LITURGIA EUCARÍSTICA.
RITOS FINALES.

ya sea de los Hechos de los Apóstoles o de las cartas que escribieron los primeros apóstoles. congregada en el Espíritu Santo. a una con el sacerdote. a no ser que éste haya formado ya parte del mismo acto penitencial. el sacerdote besa el altar. Si no se canta el “Señor. y le presenta sus súplicas. al menos lo han de recitar todos. glorifica a Dios Padre y al Cordero . La primera lectura. el sacerdote y la asamblea hacen la señal de la cruz. ten piedad”. mientras toda asamblea escucha y además participa con su respuesta de las grandezas del Señor todo poderoso. El fin de este canto es abrir la celebración.(S) Se toma del Antiguo Testamento y nos sirve para entender muchas de las cosas que hizo Jesús. Terminado el saludo. fomentar la unión de quienes se han reunido y elevar sus pensamientos a la contemplación del misterio litúrgico o de la fiesta. Terminando el canto de entrada. Mediante las Lecturas bíblicas nos acercamos a ella. al menos se recita. Oración colecta (P) El sacerdote invita al pueblo a orar. Señor. que se realiza cuando toda la comunidad hace su confesión general termina con la conclusión del sacerdote. se empieza el “Señor.1. el sacerdote o el monitor puede hacer a los fieles una brevísima introducción sobre la misa del día. LITURGIA DE LA PALABRA La Eucaristía es sacramento de toda la vida de Jesús. el pueblo la hace suya diciendo amen. Saludo al altar y pueblo congregado (P) Cuando llega.RITOS INICIALES.(S) Formando parte de la misma Liturgia de la Palabra tenemos los salmos o Cantos interleccionados. NOS SANTIGUAMOS A continuación el sacerdote. Luego. o juntos o alternadamente. La segunda lectura. proclama las estrofas del salmo. (S)Se toma del Nuevo Testamento. 2. Gloria (P) Este es un antiquísimo y venerable himno con que la iglesia. el sacerdote lee la oración que expresa la índole de la celebración. por medio del saludo. Si no se canta. Después el sacerdote invita al Acto penitencial. En tiempo de pascua de resurrección va hacer de los Hechos de los Apóstoles. El salmista o cantor del salmo. ten piedad (P) Después del acto penitencial. y todos. Salmo Responsorial. Entrada (P) Mientras entra el sacerdote comienza el canto de entrada. Esta segunda lectura nos sirve para conocer cómo vivían los primeros cristianos y . permanecen un rato en silencio. ten piedad”. desde el ambón o desde otro sitio oportuno. manifiesta a la asamblea reunida la presencia del Señor.

ruega por todos los hombres(Papa. Nos ayuda a conocer y entender mejor lo que Jesús nos enseñó. almas del purgatorio.. (P) Se toma de alguno de los cuatro Evangelios de acuerdo al ciclo litúrgico y narra una pequeña parte de la vida o las enseñanzas de Jesús. el Pueblo. porque representa al pueblo que se lo ha dado) Plegaria eucarística (P) Este es el centro y el culmen de toda la celebración. También nos ayuda a entender muchas tradiciones de la Iglesia. o de otro texto del Ordinario. Limosna. Canto del Aleluya. Iglesia. . o con una oración en silencio. que se pronuncia después de cada intención. Estado. Homilía (S) Conviene que sea una explicación de las Lecturas. teniendo siempre el misterio que se celebra y las particulares necesidades de los oyentes. Esto antes de que comiencen la plegaria eucarística. 3. antes de empezar la celebración eucarística. teniendo en cuenta siempre la realidad que se vive en la comunidad. El Evangelio. ejercitando su oficio sacerdotal.. También esta parte es el momento de unirnos con las presentaciones personales. Profesión de fe (P) Con el Símbolo o Credo el Pueblo da su asentamiento y respuesta a la Palabra de Dios proclamada en las Lecturas y en Homilía. pueden ser las peticiones por necesidades. (P) Los que están encargados de recogerla hace uso de su investidura sacerdotal. y trae su memoria. Esta lectura la hace el sacerdote o el diácono. Es aquí donde podemos conocer cómo era Jesús.La asamblea expresa su súplica o con una invocación común. Acompaña a esta procesión el canto del ofertorio. Oración universal (P) En la oración universal u oración de los fieles. la norma de su fe.). Renovación del bautismo y confirma en lo que creo. LITURGIA EUCARÍSTICA Presentación y Preparación de los dones o ofrendas (S) Al comienzo de la Liturgia eucarística se llevan al altar los dones que se convertirán en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo: es de alabar que el pan y el vino lo presenten los mismos fieles. que es un canto alegre que recuerde la Resurrección u otro canto según las exigencias del tiempo litúrgico. qué nos quiere transmitir. Después el Sacerdote da la introducción al evangelio y Seguidamente nos PERSINAMOS. presentando al altar lo que ofrece el pueblo del Señor para su casa. El sentido de esta oración es que toda la congregación de fieles se una con Cristo en el reconocimiento de las grandezas de Dios y en la ofrenda del sacrificio. (El que recoge es el encargado de llevarlo hacia el altar o lugar donde se deposita la ofrenda. qué hacía.cómo explicaban a los demás las enseñanzas de Jesús. país y las personas en el mundo entero. que se alarga por los menos hasta que los dones han sido colocados sobre el altar. Es una plegaria de acción de gracias y de consagración. qué sentía. cómo enseñaba. o del Propio de la Misa del día. necesidades. enfermedades..

pide para todos los fieles la liberación del poder del mal. su Cuerpo y su Sangre sean recibidos por los fieles. además de recibir a Jesús dentro de nosotros y de abrazarlo con tanto amor y alegría. por medio de determinadas invocaciones. Ya que la celebración eucarística es un convite pascual. se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. se realiza el sacrificio que él mismo instituyó en la última cena. b) El rito de la paz (P): con que los fieles imploran la paz y la unidad para la iglesia y para toda la familia humana y se expresan mutuamente la caridad antes de participar de un mismo pan. a) La oración dominical (P): se pide el pan de cada día. vivos y difuntos. El embolismo. con lo que también se alude. y se implora el perdón de los pecados. su gloriosa resurrección y la ascensión al cielo. c) El gesto de la fracción del pan:(P) realizado por Cristo en la última Cena. Dios se hace presente ante nosotros para que podamos estar muy cerca de Él. recibió de Cristo Señor. realiza el memorial del mismo Cristo. como alimento espiritual. Rito de la comunión. a través de los Apóstoles. al cumplir este encargo que. según el encargo del Señor. nos unimos a toda la Iglesia en esa misma alegría y amor. y para que la víctima inmaculada que se va a recibir en la comunión sea para salvación de quienes la reciban. es decir. f) Oblación (P): la asamblea ofrece al Padre la víctima inmaculada. con las palabras y gestos de Cristo. Al acercarnos a comulgar. uniéndose a las jerarquías celestiales. Nos unimos como un solo cuerpo de Cristo con Jesús Eucarístico y los demás miembros de su Cuerpo Místico. canta o recita las alabanzas a Dios. d) Narración de la institución y consagración (R): en ella. conviene que. Es el momento más solemne de la Misa. y que la oblación se hace por ella y por todos sus miembros. b) Santo:(P) con esta aclamación toda la asamblea. implora el poder divino para que los dones que han presentado los hombres queden consagradas. recordando principalmente su bienaventurada pasión. debidamente dispuestos. en él ocurre el misterio de la transformación real del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. c) Epíclesis (R): con ella la Iglesia. g) Intercesiones (P): con ellas se da a entender que la Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia. h) Doxología final (P): en ella se expresa la glorificación de Dios y se concluye y confirma con el amen del pueblo. para los cristianos. que desarrolla la última petición.Los principales elementos de que consta la Plegaría eucarística pueden distinguirse de esta manera: a) Acción de gracias (P)(que se expresa sobre todo en el Prefacio. el pan eucarístico. Es un misterio de amor maravilloso que debemos contemplar con el mayor respeto y devoción. Debemos aprovechar ese momento para adorar a Dios en la Eucaristía e) Anamnesis (R): con ella la Iglesia. en los tiempos apostólicos fue el sirvió para denominar la integra acción . Significa "común unión". y con ella se ofrece cada uno de los participantes. celeste y terrena.

En este momento vamos al encuentro de Cristo como la iglesia peregrina que somos. la alegría del corazón y hacer más fraternal la procesión de los que van avanzando para recibir el Cuerpo de Cristo. con la que se disuelve la asamblea. nos hacemos un solo cuerpo (1 Co 10. al mismo tiempo. Significa que nosotros. Si no hay canto. el Sacerdote muestra a los fieles el pan eucarístico. para que cada uno vuelva a sus honestos quehaceres alabando y bendiciendo al Señor. demostrar. Comulgar es la mejor forma de participar del sacrificio que se celebra. Si se prefiere. si juzgan oportuno. canto que debe expresar. g) Luego. por la unión de voces. no quedarme cuando ya no este larga la fila.eucarística. en la comunión de un solo pan de vida. los cantores o un cantor cantan el Cordero de Dios: Esta invocación puede repetirse cuantas veces sea necesario para acompañar la fracción del pan. vamos todos como un solo cuerpo que camina. f) Preparación privada del sacerdote. . Es muy de desear que los fieles participen del Cuerpo del Señor con pan consagrado en esa misma Misa. por eso es bueno caminar con toda la iglesia. Esto solo que una persona enferma no pueda hacerlo. el sacerdote y los fieles. la unión espiritual de quienes comulgan. que somos muchos. pueden orar un rato recogidos. i) Mientras el sacerdote y los fieles reciben el Sacramento tiene lugar el canto de comunión. y de la despedida. se reza la antífona propuesta por el Misal. puede también cantar toda la asamblea un himno. Es nuestro momento de contemplarlo y darle la Gloria por su Cuerpo y Sangre en la hostia consagrada.17) d) Inmisión o mezcla (P): el celebrante deja caer una parte del pan consagrado en el cáliz [originariamente era un trozo del pan consagrado en otra comunidad el domingo anterior: signo de comunión entre las diversas comunidades cristianas] e) Mientras se hace la fracción del pan y la Inmisión. El pueblo hace suya esta oración con la aclamación “Amén. el sacerdote ruega para que se obtengan los frutos del misterio celebrado. que es Cristo. un salmo o algún otro canto de alabanza que nos una a la meditación del momento. RITO DE CONCLUSIÓN (P) El rito final consta de saludo y bendición sacerdotal. k) En la oración después de la comunión.” 4. j) Terminada la distribución de la comunión y guardado las hostias. h) La comunión. La última vez se acompañará con las palabras danos la paz.

Por estos oramos el día de los difuntos. pues para comulgar no basta el acto de contrición. la gente asocio el misa para adjudicarselo al protocolo romano del servicio dominical. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. te rogamos". El ayuno eucarístico: Consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida. Procurar estar bien con los demás.¿Quién puede comulgar? Puede comulgar el que está en gracia con Dios. Militante o peregrina. Somos nosotros hasta el día de nuestra muerte. en Arameo hôsh(âh nâ)donde podemos encontrarla en el libro de los Salmos 118:25). Estados de la Iglesia: Triunfante. motivo por el cual los traductores del Antiguo Testamento lo han dejado sin traducir”. Catecismo #1332 Hosanna: exclamación de júbilo. Si estas en conciencia de haber pecado gravemente NO COMULGAR. con acento en la última sílaba. La expresión traduce "Salva. y se cree que cuando el padre decia en latin mitere est finno. estos son los santos que celebramos el 1 de Noviembre… Purgante.)missa in pace (vayan en paz). es “una especie de aclamación y una forma de ovación que los simples gramáticos no pueden explicar satisfactoriamente. El que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal no puede recibir la Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia. al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión. Aleluya: Según la Enciclopedia Católica. Diciendo: . en el pecho. "Salva. latin. ¿Qué es santiguarse? Es una oración haciendo la señal de la cruz en la frente. ya glorificada en el cielo. que significa enviar. en el hombro izquierdo y luego en el hombro derecho. son los difuntos que aun no han ido al cielo. los que estamos en la tierra. guarda el ayuno eucarístico y sabe a quién va a recibir. con derivados como mision. Glosario: Misa: misa de mitere. Aparece en el Nuevo Testamento sólo en el Apocalipsis como alabanza de Dios en el Cielo. El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio. el 2 de noviembre. ¿Qué es signarnos? Es una oración haciendo una pequeña cruz con el dedo pulgar en la frente. luego otra en la boca y luego otra en el pecho. los que están en el cielo. te pedimos". (la reunion ha terminado. a excepción del agua y de las medicinas. Procurar la confesión para comulgar. Diciendo: En el nombre del Padre. se usaba como parte del ritual catolico de la reunion dominical. usada en salmos y en la liturgia cristiana y judía. Significa alegría. misionero. ahora" o "Ayuda. Y luego Amén. del hijo y del Espíritu Santo. los que están en el purgatorio. y encierra todo lo que deben de vivir los cristianos en ese período después de la Semana Santa. El origen de esta palabra proviene de una exclamación a través del griego: hÇsanná. a su vez proviene de la palabra hebrea: hôsha{-nâ).

de nuestros enemigos.Por la señal de la santa cruz. líbranos Señor Dios nuestro. . Persignar: Cuando nos signamos y luego inmediatamente nos santiguamos.

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