Está en la página 1de 4

Estudios en Colosenses

Pastor Alex Donnelly

COLOSENSES 1:24
Introduccin
[1] Introduccin Temtica
Sufrimiento una realidad cotidiana. Pregunta, cul es nuestra actitud frente a ello?
Pare de Sufrir se basa en dos posturas fundamentales:
i.
ii.

El sufrimiento viene de Satans y del pecado.


Dios no quiere que Sus hijos sufran.

La conclusin de estos dos postulados es que el creyente no debe sufrir.


Sin embargo, la Biblia indica que las cosas no son tan simples. En el AT tenemos el caso de Job; en el NT
tenemos los sufrimientos de Cristo, y la advertencia que en este mundo los creyentes tendrn aflicciones.
Qu dice la Pablo al respecto?
[2] Introduccin Contextual
En el v.24 Pablo comienza una nueva seccin en esta carta. La oracin de Pablo por los creyentes en
Colosas le llev a hablar de la redencin que tenemos en Cristo (Col 1:3-14); en Col 1:15-23 Pablo pasa a
describir ciertos detalles acerca de la persona y obra de Cristo. Ahora, en Col 1:24 2:7, Pablo describe
algo de su ministerio apostlico.
En el v.24 Pablo habla de los sufrimientos suyos y los de Cristo, y la relacin que estos tienen con el
crecimiento de la Iglesia.
1. LOS SUFRIMIENTOS DE CRISTO
Al tratar el tema del sufrimiento en la vida del creyente, lo primero que debemos notar es que durante Su
vida terrenal, Cristo experiment mucho sufrimiento (Is 53:3; Heb 2:10; 5:7-8).
Pablo describe estos sufrimientos en la siguiente manera: las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es
la iglesia. La palabra traducida, sufrimientos es s, y generalmente significa los sufrimientos que
vienen por las diversas presiones que experimentamos en la vida terrenal..
a. La Naturaleza de Estos Sufrimientos
Como Appr bien observa, debemos distinguir entre dos clases de sufrimientos en la vida de Cristo.

93

i. Los Sufrimientos Relacionados al Ministerio


Los evangelios indican que Cristo sufri mucho en el ministerio. Si bien es cierto que l vino como el
hombre fuerte, para atar a Satans, esto no implica que no enfrent luchas y problemas en el ministerio.
Los sufrimientos de Cristo en el ministerio pueden dividirse en varias reas:
[1] Sufrimientos Fsicos
Estos incluyen el cansancio y el desgaste fsico implcito en el ministerio (Marcos 4:36; Juan 4:6). A
veces tanto era el ministerio que no tena tiempo ni para comer (Marcos 6:31).
[2] Sufrimientos Emocionales
Estos vinieron por la oposicin de los fariseos, las preguntas capciosas que venan de ellos para atraparle,
el rechazo del pueblo, la incomprensin de los discpulos, la incredulidad de la gente de Nazaret, etc.
Por eso vemos a Cristo a veces llorando, y casi exasperado por la gente (Marcos 9:19).
ii. Los Sufrimientos Relacionados a Su Muerte Redentora
Estos eran de otra ndole, y tambin pueden dividirse en dos categoras:
[1] Sufrimientos Fsicos
Estos tuvieron que ver con la muerte de Cristo (los ltigos de los soldados romanos, la corona de espinas,
los clavos en sus manos y pies, el sufrimiento fsico en la cruz).
[2] Sufrimientos Espirituales
Estos incluyeron el impacto sobre Cristo de llevar la culpa de los pecados nuestros, sentir la ira de Dios y
el abandono del Padre en la cruz.
b. El Propsito de Estos Sufrimientos
Pablo aclara que los sufrimientos de Cristo fueron por su cuerpo, que es la iglesia. Aqu tenemos el
propsito de los sufrimientos de Cristo.
A cules de los sufrimientos se refiere Pablo? Quiz a ambos; todos los sufrimientos de Cristo fueron
para el bien de la Iglesia. Unos fueron para servir a la Iglesia; otros fueron para redimir a la Iglesia.
2. LOS SUFRIMIENTOS DE PABLO
Habiendo notado algo de los sufrimientos de Cristo, veamos como Pablo habla de sus propios
sufrimientos. Lo primero que debemos observar es que Pablo habla de estos sufrimientos, en el contexto
de describir la predicacin del evangelio en todo el mundo (v.23). Pablo comparte en esta tarea, y ese es
el contexto en el cual l habla de sus propios sufrimientos.

94

a. El Entendimiento de Pablo Acerca de Sus Sufrimientos


La palabra que Pablo usa para describir sus sufrimientos es, . Pablo frecuentemente habl de los
sufrimientos que son parte del ministerio cristiano (ver 1 Cor 4:9-13; 2 Cor 11:23-33; 12:9-10; 13:4; Gal
6:17). Esto no era nada nuevo para Pablo, dado a que l fue advertido por Cristo acerca de esto, en el
momento de su conversin y llamado a la obra (Hch 9:16). Uno de los pasajes ms grficos acerca de los
sufrimientos de Pablo se encuentra en 2 Cor 1:3-11.
En este momento, Pablo estaba en la crcel (Col 4:10, 18); seguramente, l se refiere, a lo menos en parte,
a este sufrimiento.
i. Es por la Iglesia
Pablo afirma que sus sufrimientos son por vosotros. Cmo puede Pablo decir que sus sufrimientos son
para una iglesia (Colosas) que l nunca haba visitado?
Pablo describe la manera en que sus sufrimientos ayudan a la iglesia, en 2 Cor 1:6. Comparar la frase de
Tertuliano, La sangre de los mrtires es la semilla de la Iglesia.
ii. Es completar los sufrimientos de Cristo
Hablando de sus sufrimientos, Pablo escribe, cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo
por su cuerpo, que es la iglesia
El verbo, , es el presente indicativo de . El verbo es una palabra
compuesta; consiste en dos preposiciones (), seguidos por el verbo ,que significa
llenar o completar. Rienecker ofrece tres interpretaciones de la doble proposicin: puede comunicar la
idea de algo recproco, o que lo que se suple viene del lado opuesto, o que conlleva la idea de suplir algo
que falta.
El trmino significa lo que est faltando. Pablo usa la forma plural, ;
literalmente, las cosas que estn faltando. Cules de los sufrimientos de Cristo que faltaban completar?
Evidentemente no pueden ser los sufrimientos relacionados con Su muerte redentora. Como Appr
observa:
...los sufrimientos de Cristo en su obra de expiacin y redencin son absolutamente singulares.
Nadie poda compartirlos y, en ese sentido, cuando muri nuestro Seor, todo se acab y
complet (Juan 19:30). Nada poda aadirse a sus sufrimientos: su sacrificio fue perfecto...por
otro lado las aflicciones relacionadas con su ministerio no haban acabado; los fieles
discpulos del Maestro podan compartirlos y, de hecho, lo hicieron...Esos sufrimientos,
soportados por causa de la iglesia, son sin duda la continuacin y complemento de los
sufrimientos de Cristo...1.
Los sufrimientos de Pablo eran los sufrimientos de Cristo, porque l sufra en y por medio de Pablo, dado
a la unin mstica entre Pablo y Cristo (Rienecker). Ver lo que Pablo dice en 2 Cor 1:5. Cristo sufri
mucho durante Su ministerio terrenal; pero habiendo ascendido a la diestra del padre, Sus sufrimientos no
1

Appr, p. 62.

95

se acabaron, porque l sigue sufriendo en y con Sus siervos. Cuando ellos sufren en Su obra, l lo siente
y sufre con ellos.
Barclay comenta, Jess muri para salvar Su Iglesia; pero la Iglesia necesita ser edificada, y extendida;
debe ser mantenida fuerte, pura y verdadera; por lo tanto, cualquiera que sirve la Iglesia extendiendo sus
fronteras, establecindola en su fe, y guardndola de errores, est haciendo la obra de Cristo. Si tal obra
requiere sufrimiento y dolor y sacrificio, ese sufrimiento est completando y compartiendo los mismos
sufrimientos de Cristo. Sufrir en el servicio de Cristo no es una penalidad, es un privilegio y un honor,
porque es compartir en la obra de Cristo.
Hendriksen comenta que durante Su vida terrenal, los enemigos de Cristo lo persiguieron, y le hicieron
sufrir. Cristo ya no est en la tierra, pero Sus enemigos ahora persiguen a los cristianos (ver Mat 10:25;
Marcos 13:13; Juan 15:18-21; etc).
NOTA: Barclay traduce este verso en otra manera:
Ahora me alegro de mis sufrimientos por ustedes, y en mi carne, por Su cuerpo, yo completo
lo que falta en las aflicciones de Cristo. Por Su cuerpo quiero decir la Iglesia, del cual fui hecho
ministro...
Appr traduce:
Ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne completando lo que falta de las
aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo (que es la iglesia)...
b. La Actitud de Pablo Hacia Sus Sufrimientos
me gozo
Este verbo parece dar la impresin que Pablo era masoquista; es decir, que tena un inters morboso en el
sufrimiento (Appr). Pero como Appr comenta, l nunca buscaba penalidades; lo que haca era
someterse a ellas y soportarlas como parte integral de su ministerio.
Conclusin

96