Instituto Universitario Politcnico Santiago Mario

Extensin Puerto Ordaz

tica y Deontologa Profesional
Ingeniera de sistemas esc. 47

Conceptos y principios de tica y

deontologa profesional

Elaborado por:
Katherine Rojas
C.I: 24.449.750

Ciudad Guayana, marzo 2015

Resumen

La tica es la aplicacin de normas y reglas que debe tener una persona luego de su
formacin profesional, Surge en la interioridad de una persona, como resultado de su propia
reflexin y su propia eleccin. Pueden coincidir o no con la moral recibida, influye en la
conducta de una persona de forma consciente y voluntaria. El fundamento de la norma
tica es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en
la reflexin de un sujeto.
El concepto de deontologa fue acuado por Jeremas Bentham en su obra
Deontologa o ciencia de la moral, donde ofrece una visin novedosa de esta disciplina.
Para Bentham, la deontologa se aplica fundamentalmente al mbito de la moral; es decir, a
aquellas conductas del hombre que no forman parte de las hiptesis normativas del derecho
vigente, aquellas acciones que no estn sometidas al control de la legislacin pblica. Esto
sugiere una de las intenciones de la redaccin de los cdigos deontolgicos: explicitar la
dimensin estrictamente moral de una profesin, aquellos comportamientos exigibles a
unos profesionales, aunque no estn delimitados jurdicamente, o quiz, por ello mismo.
La deontologa es de sumo inters para el mundo profesional, y en concreto, para
profesiones que comportan una elevada responsabilidad social Esa deontologa busca un
equilibrio entre un determinado estilo de vida moral y un alto nivel de profesionalidad
tcnico-cientfica. Esta doble dimensin ha de tratarse con armona y equilibrio para una
mayor dignificacin de cualquier actividad laboral.

Introduccin

La tica es un anlisis sistemtico y crtico de la moralidad, de los factores morales

que guan la conducta humana en una determinada prctica o sociedad.
El objeto de estudio de la Deontologa son los fundamentos del deber y las normas
morales, en trminos generales, es el estudio o la ciencia de lo debido.
Es importante no confundir deontologa profesional con tica profesional. Cabe
distinguir que la tica profesional es la disciplina que estudia los contenidos normativos de
un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontologa profesional,
mientras que, tal como se apuntaba al comienzo del artculo, la deontologa profesional es
el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional.

CONCEPTOS Y PRINCIPIOS

tica: es una rama de la filosofa dedicada a las cuestiones morales. Referida al

mbito laboral, se habla de tica profesional y que puede aparecer recogida en los
cdigos deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa forma
parte de lo que se conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y
reglas de cumplimiento obligatorio.
Deontologa: es un concepto que se utiliza para nombrar a una clase
de tratado o disciplina que

se

centra

en

el

anlisis

de

los deberes y

de

los valores regidos por la moral. Se dice que el filsofo britnico Jeremy
Bentham fue el responsable de acuar la nocin. La deontologa forma parte de lo
que

se

conoce

como tica normativa (la filosofa que

indica

qu

debera

considerarse como bueno y qu es lo que debera calificarse como malo). Esto

quiere decir que cada profesin, oficio o mbito determinado puede tener su propia
deontologa que indica cul es el deber de cada persona.
Deontologismo: La deontologa es aquella disciplina que estudia los deberes.
Existen autores que han hablado de ciencias deontolgicas y de ciencias
ontolgicas. Estas ltimas estudian el ser como es, mientras que las primeras lo
estudian cmo debera ser. Un cdigo deontolgico es aquel conjunto de reglas de
una profesin para regular su prctica. Contiene el conjunto de normas que orientan
la buena praxis profesional, tanto en aquello que se refiere a los posibles clientes o
usuarios como en lo relativo a la relacin con los colegas.
Deontologa profesional: El trmino deontologa profesional hace referencia al
conjunto de principios y reglas ticas que regulan y guan una actividad profesional.
Estas normas determinan los deberes mnimamente exigibles a los profesionales en
el desempeo de su actividad. Por este motivo, suele ser el propio colectivo

profesional quin determina dichas normas y, a su vez, se encarga de recogerlas por

escrito en los cdigos deontolgicos.
Profesin: La profesin, por lo tanto, es el empleo o trabajo que alguien ejerce y
por el que recibe una retribucin econmica.
Profesin liberal: Se denomina profesin liberal a aquella actividad personal en la
que impera el aporte intelectual, el conocimiento y la tcnica. Igualmente las
profesiones liberales tienen una caracterstica muy particular como lo es la
remuneracin de quienes las ejercen, ya que teniendo en cuenta que no estn
subordinados, su remuneracin no es salario en los trminos del cdigo sustantivo
del trabajo sino que su remuneracin se realiza mediante el pago de honorarios, lo
que supone que no existe un contrato laboral sino un Contrato de servicios, el cual
est regulado por la legislacin civil
Valor: Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro
comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias
fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de
otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y
plenitud.
Vicio: Falta de rectitud o defecto moral en las acciones.
Virtud: Cualidad personal que se considera buena y correcta
Antijurdico: Se le define como aquel desvalor que posee un hecho tpico que es
contrario a las normas del Derecho en general, es decir, no slo al ordenamiento
penal.
Dolo: engao o fraude
Culpa: es una imputacin que se realiza a alguien por una conducta que gener una
cierta reaccin. Tambin se conoce como culpa al hecho que es causante de otra
cosa.
Clases de culpa:
1. Negligencia: es la falta de cuidado o el descuido. Una conducta negligente, por lo
general, implica un riesgo para uno mismo o para terceros y se produce por la
omisin del clculo de las consecuencias previsibles y posibles de la propia accin.
Grados de culpa
Culpa grave: Cuando hablamos de culpa grave nos referimos a que no se emple el
debido cuidado en la labor que se ejecutaba o en el negocio ajeno que se
encomend, es decir, que no se emple el cuidado que aun las personas negligentes

emplearan. Esta clase de culpa el cdigo civil la denomina dolo pues se hace con

intencin.
Culpa leve: En cuanto a la culpa leve en esta clase de culpa encontramos, que hubo
descuido o falta de diligencia en el giro ordinario de los negocios por parte de la
persona, pues se deben administrar los negocios como un buen padre de familia. En

esta clase de culpa falla el cuidad ordinario que debera emplearse.

Culpa levsima: Es la falta de aquella esmerada diligencia que un hombre juicioso

emplea en la administracin de sus negocios importantes.

Buena fe: La buena fe significa que cada uno debe guardar fidelidad a la palabra
empeada y no defraudar la confianza o abusar de ella, ya que sta forma la base
indispensable de todas las relaciones obligatorias, de forma que todas deben medirse
en l.
Mala fe: La mala fe es la conviccin que tiene una persona de haber adquirido
el dominio, posesin, mera tenencia o ventaja sobre una cosa o un derecho de
manera ilcita, fraudulenta, clandestina o violenta

Distincin entre Moral y Derecho, segn Recasens Sichez y Thomassio.

Recasens siguiendo a su maestro Ortega, reafirma que la Filosofa busca un punto
de partida radical y primario, sin supuestos anteriores, sin dejar atrs implicaciones previas
no resueltas, esto es autnomo. Pero tal punto de partida debe ser algo ms: una instancia
reguladora de todos los dems conocimientos, criterio justificativo de las otras
verdades, pantnomo. Dentro de estas caractersticas, la Filosofa del Derecho "convierte lo
jurdico en problema total, es decir, lo enfoca sin partir de supuestos jurdicos previos".
En la opinin de Recasens Siches, el Derecho se inserta en esa realidad primaria y
radical que es la vida humana. Esta constituye "nuestra propia existencia, la de cada uno;
todo cuanto hacemos, deseamos, pensamos y nos ocurre". Pero al lado de la vida
humana "autntica" encontramos
(utensilios, procedimientos tcnicos,

las

obras
cuadros,

que el

hombre ha

estatuas,

realizado

composiciones

musicales, teoras cientficas, reglas morales, ejemplos de virtud, letreros, cartas, altares,
cdigos, magistraturas, formas de trato, etc.) que vienen a adquirir "una especie de
consistencia objetiva" y se llaman por eso "vida humana objetivada".

Algunos criterios utilizados para distinguir el derecho de la moral son:

1. El Distinto Carcter De Las Conductas Reguladas: Siguiendo el ejemplo de

Tomasio y Kant, se ha sealado que el Derecho y la Moral se diferencia por la
distinta materia regulada, es decir, porque, mientras que la Moral regula
solamente las conductas internas, las normas jurdicas se circunscriben a la
regulacin de las conductas externas de los hombres.
2. La Diversa Estructura Lgica De Las Respectivas Normas: Segn este criterio
de distincin, Moral y Derecho se diferencian porque, mientras que las normas
morales son subjetivas y unilaterales, las normas jurdicas son objetivas y
bilaterales. La Moral es subjetiva por cuanto se refiere al sujeto en s mismo, es
decir, regula su conducta en atencin a su propio inters sin que la estructura de la
propia norma incluya ningn comportamiento de ningn otro sujeto. Y, al mismo
tiempo, la Moral es unilateral porque, frente al sujeto a quin obliga, no sita a
ninguna otra persona que est legitimada por la misma norma moral para exigirle el
cumplimiento de ese deber. En cambio, el Derecho es objetivo (o transubjetivo), por
cuanto regula la conducta relativa o relacional de los hombres, valorando esa
conducta en referencia a la vida social, no en atencin al inters del sujeto obligado.
Por eso, establece lmites precisos y externamente verificables: la medida del deber
que impone est en la posibilidad jurdica (derecho subjetivo) que otro sujeto
diferente tiene de intentar eficazmente que ese deber sea cumplido.
3. El Modo De Imponerse Al Sujeto (Autonoma Y Heteronoma): En aplicacin de
este criterio, se ha venido proclamando tradicionalmente que la distincin entre
Moral y Derecho deriva del carcter autnomo de la primera y del carcter
heternomo del segundo. La Moral es constitutivamente autnoma porque el sujeto,
para obrar moralmente, ha de actuar segn el principio de su propia racionalidad.
As, el sujeto cuando se somete a la ley moral, lo hace por coincidencia de sta con
la dimensin inteligible de s mismo. Y, en esa medida, se somete a su propia ley. El
Derecho es, en cambio, heternomo, puesto que los sujetos tienen el deber de
someterse a las normas jurdicas, no por coincidencia de esas normas con su propia

ley de racionalidad, sino porque hay un legislador distinto de ellos mismos que tiene
la capacidad de imponerles el cumplimiento de tales normas.
4. Distinta Relacin Con La Coaccin: Se ha sealado tambin que Moral y Derecho
se distinguen por la diferente vinculacin que tiene con la posibilidad de recurrir a
la coaccin para conseguir el cumplimiento de las conductas que imponen. Las
normas morales se caracterizan por establecer unos deberes cuyo cumplimiento es
incompatible con cualquier tipo de realizacin forzada (6), mientras que en el
Derecho la posibilidad de que el cumplimiento sea impuesto por la fuerza es
consubstancial. As pues, frente a la natural coercibilidad del Derecho (posibilidad
del recurso a la imposicin forzada), se destaca, como signo diferenciador
definitivo, la tambin natural no-coercibilidad de la Moral.

Conclusin

La tica no es ms que el conjunto de principios, valores y normas aplicados

conscientemente a una accin, es decir, se aplica conociendo su pro y sus contras.
La tica determina, por medio de enunciados normativos, qu debe hacerse en la vida
en sociedad, a qu se est obligado o, en general, qu debe ser. Esta determinacin se
realiza por dos vas: mediante la formulacin de principios generales y particulares, o
mediante la eleccin de un procedimiento ecunime y generalmente aceptado, capaz de
permitir una decisin sobre cada accin ticamente relevante.
La deontologa tiene una importancia en las reas profesionales, ya que regulan el
comportamiento, la tica de un individuo para la mejora de la empresa. Junto con la tica
hace que la persona tenga una mejor preparacin.

Referencias electrnicas

http://definicion.de/deontologia/#ixzz3TKalroOy

http://glosarios.servidor-alicante.com/etica/deontologismo
http://definicion.de/profesion/#ixzz3TKbxRSTL

http://www.gerencie.com/profesion-liberal.html
http://definicion.de/profesion/
http://www.deontologia.org/deontologia-del-profesiona.html
http://lema.rae.es/drae/srv/search?key=vicio
http://elvalordelosvalores.com/definicion-de-los-valores/
http://www.wordreference.com/definicion/virtud
http://es.thefreedictionary.com/dolo
http://definicion.de/culpa/
http://www.gerencie.com/clases-de-culpa-en-derecho-civil.html
http://www.juicios.cl/dic300/CULPA_LEVISIMA.htm
http://www.significadolegal.com/2008/11/cul-es-el-significado-de-buena-fe.html