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La posibilidad de juzgar los crmenes nazis.

Trascendencia de lo legal respecto de lo


ideologico poltico. Q hacer con los lideres nazis capturados: deberan se fusilados
todos por crmenes contra la humanidad.
si convierte en asesinos a los nazis el hecho de haber condenado a los judos sin un
juicio justo los que juzgan a los nazis tambn serian asesinos
Tribunal internal formado pr las 4 potencias

Necesidad de un juicio justo no de un linchamiento bajo la gida de la legalidad (para lo


cual requieren la intervencin del fiscal alec balduin) , que permita bajo criterios y
argumentos slidos demostrar la culpabilidad de los nazis-necesidad de una solida
base legal o moral (REMITIR AL IMPEERATIVO CATEGRICO) , con el
establecimiento de normas de conducta entre las naciones q cambiara la historia.
Celebracin en el lugar de los testigos, las pruebas, los acusados.
CRIMINALES DE GUERRA:categora q opera bajo ciertos parmetros, cercos,
coordenadas.
Accin de guerra mas eficaz responde spegler: Maximizacin de lneas de
montajeargumenta, bajo kas teoras del judo Walter Ratan
Como hacer para juzgar a todos aquellos culpables, sin jerarquizacin: acusar a un
individuo simblicamente por cada jerarqua para tener mayor cobertura y menos
impunidad.-demostrar gravedad de los hechos. Banqueros q financiaeron, soldados,
civiles.
Validez del juicio-crimenes de guerra nunca antes haban sido considerados crmenesnecesidad de centrarse en las leyes existentes, qu leyes se violaron: tratados de paz,
fronterizos y la convencin de ginebra y la de la haya, inters poltico determinado por
la ingerencia de unos pases q tras el posible triunfo del juicio emergeran como
potencias superiores. Trabajo de los encargados del juicio deba ser entonces q el
triunfo del juicio no se restringiera al de unos pases suoperiores sino de una moral
superior (RASTREAR CONCEPTO DE MORAL)-ESTABLECER UN PRECEDENTE
PARA Q CUALQUIER GUERRA SIN CONYTROL EN LA POSTERIDAD FUESE
CONSIDERADA UN CRIMEN.
LOS juzgados nazis no entienden motivo de su acusacin: uno alega haberse limitado a
cumplir rdenes-RELACIN ENTRE ORDEN JURDICO Y TICA-BRECHA ENN LA
CUAL SE ABRE UN VACI CONSTITUCIONAL-otro aade que la historia le dar la
razn pues todo lo que hizo fue por Alemania (hering).

LOS ENC DEL JUICIO admiten enfrentarse a una tarea equivalente a borrar la tabla de
los diez mandamientos, toda vez que no existe un misma ley que juzgue a todos los
pases, rusia alega q no hay necesidad pues de lo q se trata es de establecer grados de
culpabilidad y condenas, Francia dice q la defensa solo prepara al acusado pero pierde
relevancia ante el juez, usa desea imponer su modo de operar en este pas, con reglas
de juego justas, con rbitros a nte lo cual Italia pregunta q si como un juego. Rusia
alega a estados unidos su falta de victimas en campos de con centracin. Ante lo cual
usa propone q casa pas se haga cargo de sus acusados, Rusia pondera la alianza
poltica estratgica con gran Bretaa, usa y Francia y cede a la realizacin de un juicio
conjunto, adems porq el numero de peces gordos en los otros pases es mas alto.
No es para nada casual que el nico edificio q haya qedado en pie luego de 5 bombas,
constituya un baluarte jurdico, un tribunal con los diez mandamientos; el que en mefio
de la ruina de la guerra se celebrara justamente all el juicio, contiene una carga
simbolica que hace que la pelcula juegue con la fotografa y la perspectiva.la
anotacin que realiza uno de los encargados del juicio al entrar es clave: los diez
mandamientos en el lugar donde se dictaron las leyes de nuremberg q privaron de
derechos a los judos alemanes (contradiccin -estado de excepcin) es el lugar donde
se restituye el estado de justicia para los judos.
Se acuerda juzgar a 22 hombres q dirigieron los campos de concentracin, los q
ordenaron la mano de obra esclava y los q la emplearon, PREOCUPacin permanente
por el nmero de acusados, tras el suicidio de uno se insina buscarle un susstituto. El
psiclogo asignado anota que la infraestructura est diseada para provocar suicidios,
los acusados no hacen otra cosa q pensar en su destino, el capitn encargado alega q
los acusados son criminales no pacientes y no desea escuchar nada de tica o moral
(del mismo modo como actuaron los acusados)-LOS VENCEDORES Y LOS VENCIDOACUSADORES Y ACUSADOS, as se resuelve la historia en el totalitarismo.
Primer juicio por crmenes contra la humanidad---CONVERSION DE ANTISEMITISMO
EN deliberado EXTERMINIO JUDO.
EL VERDADERO ACUSADOR: LA HUMANIDAD, LA H QUIERE SABER SI LA LEY SE
HA RENDIDO A CRMENES DE ESA MAGNITUD, no se espera q la guerra sea
imposible solo se espera que sus acciones se rijan por la norma internacional, sus
preceptos, sus prohibiciones , para q los hombres y mujeres tengan derecho a vivir sin
permiso de nadie y q la ley les proteja..

Los Juicios de Nuremberg y e


ENSAYO

Los juicios de Nuremberg pelcula del 2009, aborda el acontecimiento jurdico que
implic el enjuiciamiento de los lderes nazis encargados de dar la orden de ejecutar a
NN!NN de judos en los campos de concentracin.sin embargo, si bien es cierto el
objeto de juicio se hace corresponder con el desacato de normas y tratados
internacionales, el soporte de defensa para la mayora de los enjuiciados es haber
obedecido las leyes del furer y desde all la causa del partido Nazi, con lo cual, se
articulan dos esferas, a saber, la del derecho pblico y el hecho poltico.
Al situarse especficamente en el proceso de enjuiciamiento de los 22 lderes nazis, la
pelcula tiene la clara intencin de sealar justamente ese vaco constitucional que
excede el acontecimiento jurdico poltico que implic el exterminio judo a manos del
partido Nazi bajo las rdenes de Adolf Hitler. Desde el campo de la filosofa poltica,
este vaco jurdico ha sido tematizado bajo la rbrica del estado de excepcin por
cuanto se dirige a una zona vaca de norma que sin embargo es lcita; y es que la
licitud de las acciones bajo la gida estar obedeciendo rdenes resulta ser la
caracterstica ms notable de las manifestaciones de los acusados al ser interrogados
por su culpabilidad. Otro de los testimonios de los acusados que recoge la pelcula y
que resulta paradigmtico en virtud de lo que se pretende aqu sealar, es el de Hanz
Frank quin afirma, bajo cierto vestigio de supuesta locura y tras ser cuestionado por el
psiclogo encargado del caso con el interrogante cmo se explica a s mismo lo que
hizo?, que lo que hizo lo hizo obedeciendo normas ya que no estaba de acuerdo con
ello, a lo cual aduce la presencia y la actuacin de dos personas: el Hanz Frank que
nunca estuvo de acuerdo y el lder nazi que no quera perder su puesto. Ello contina
apuntando hacia ese abismo entre el acto y la norma y la apertura en virtud de la
aplicacin de la norma de una fisura, una zona de indistincin en virtud de la cual
pareciera no haber distincin entre vctima y culpable que subvierte por lo dems lo que
comnmente se aborda en torno al problema de la responsabilidad subjetiva y abismo
que el presente ensayo pretende situar con arreglo a los planteamientos de Giorgio
Agamben, como constitutivo de lo jurdico y lo poltico.
Lmite tras del cual la vida queda completamente expuesta a la arbitrariedad de la ley y
que a la vez seala la unidad diferencia entre el derecho y lo viviente. El estado de
excepcin como suspensin sistemtica de la norma en el que la vida queda expuesta
y disponible a merced del mantenimiento de la ley, presenta una contradiccin insoluble,
por cuanto es un dispositivo jurdico y legal de aquello que no puede tener forma legal;

lmite que se ha sealado ubica en un mismo punto al victimario y a la vctima y al que


apunta la frase de uno de los acusados palabras ms, palabras menos la historia
se resuelve en trminos de vencedores y vencidos, los vencedores se ubican en la
posicin de acusadores y los vencidos en el banquillo de los acusados. Y es que as
como en nombre de la ley y del programa ideolgico poltico del momento se
cometieron las ms grandes atrocidades contra la humanidad, haciendo que hasta el
ltimo instante la mayora de los lderes nazis se ubicaran en un plano de imposibilidad
para reconocer su responsabilidad en lo ocurrido aduciendo absoluta licitud en sus
acciones, el campo de concentracin en s mismo oper con una suspensin
sistemtica de la norma tal, que la vida de los presos al interior del campo pareca
vivirse con absoluta normalidad aun cuando estuviese radicalmente desinvestida del
estatuto protector de la norma, una vida invivible y sin embargo explotada como pura
fuerza de trabajo a partir del control y ritualizacin minuciosa de todas las actividades,
una vida mantenida o eliminada segn el criterio poltico supremo de la decisin tal y
como ocurri en las grandes fbricas de muerte que fueron los campos de
concentracin. Con lo cual se estara hablando de una relacin que liga y al mismo
tiempo abandona lo viviente en manos del derecho, en virtud de una esfera de accin
humana extrajurdica y sin embargo integrada a travs de la suspensin de la norma.
Entre los aspectos ms difciles en la definicin del problema jurdico que implic el
enjuiciamiento de los lderes nazis se halla su carcter paradgico: toda vez que el
estado de excepcin mantiene una estrecha relacin con la insurreccin y la
resistencia, que una guerra civil es justamente lo opuesto del estado normal y que el
estado de excepcin es precisamente la respuesta inmediata del poder estatal a los
conflictos internos ms extremos, es en el curso del siglo XX donde se pudo asistir al
fenmeno ms paradgico en esta materia, al operar como guerra civil legal, como lo
fue el estado nazi. (Agamben, 2003)
Al ascender al poder, Hitler proclama el Decreto para la proteccin del pueblo y del
estado, que suspende los artculos de la Constitucin de Weimar referentes a las
libertades personales, que da marcha a la persecucin de los judos; luego entonces el
totalitarismo que instala el estado nazi puede concebirse como la instauracin, a travs
del estado de excepcin, de una guerra civil legal que permiti la eliminacin fsica de
no solo cualquier adversario poltico sino de facciones enteras de ciudadanos que por
cualquier razn no resultaran integrables en el sistema jurdico poltico emergente.
(Agamben, 2003)
No es entonces para nada casual y de ello se sirve el film que un edificio que haya
quedado en pie luego de cinco bombas, constituya un baluarte jurdico el tribunal de
Nuremberg, en medio de la ruina de la guerra, fuese donde se celebrara el juicio contra
los lderes nazis; edificio que contiene una carga simblica que hace que la pelcula se
sita justamente en la contradiccin antes situada: la anotacin que realiza uno de los

encargados del juicio al entrar es clave: Los diez mandamientos en el lugar donde se
dictaron las leyes de Nremberg que privaron de derechos a los judos alemanes
El haber convertido la vida en el criterio supremo del oorden jurdico, hace del campo
de concentracin el dispositivo que le permite a Agamben sealar el fundamento
biopoltico del poder; ya Hanna Arendt en La Condicin humana haba analizado el
proceso que conduce al homo laborans y con ste a la vida biolgica como tal, a
ocupar progresivamente el centro de la escena poltica del mundo moderno, prdida de
los lmites de la vida privada tal y como se la entenda en la polis griega, a la que Arendt
atribuye la decadencia del espacio pblico en las sociedades modernas y hecho que
segn sus planteamientos implica pensar en un primado de la vida natural, vida
biolgica (plano de la necesidad que en la vida privada se consagraba al trabajo
satisfacer) sobre la accin poltica (vida pblica de la polis). Una vida desnuda
confinada y sometida a las actividades propias de la supervivencia y desinvestida del
estatuto simblico de la norma a merced del poder, es justamente lo que signific para
los judos su ingreso y reclusin en los campos de concentracin. Al situar la vida
biolgica en el centro de sus clculos, lo que instal el campo nazi fue justamente un
des velamiento del vnculo secreto que une el poder con la nuda vida.
En tal sentido, la politizacin de la nuda vida es para Agamben la tarea metafsica por
excelencia en la cual se decide acerca de la humanidad del ser vivo hombre (Agamben,
2003) y es en nombre de esta humanidad como valor simblico supremo, que la
pelcula Los juicios de Nuremberg seala como verdadero acusador, no a aquellos que
murieron como vctimas e imposibilitados para sealar a sus victimarios, sino la
humanidad en pro no de otra cosa sino del derecho a vivir sin permiso de nadie y que
la ley los proteja (tal y como lo menciona el abogado interpretado por Alec Baldwin).
La paradoja esencial vuelve a ponerse en primer plano en los enunciados que trae a
colacin el film: derecho a la vida y sin embargo sin permiso de nadie y se torna an
ms inteligible a la luz de los planteamientos de la filosofa poltica de Agamben.
Cuando las fronteras de esa vida biolgica (sealada por Arendt y que puede vivirse
sin permiso de nadie resguardada bajo los confines de la esfera privada) se disuelven
y se hacen indeterminados la nuda vida o vida desnuda (de norma) queda liberada y
pasa a ser a la vez el sujeto y objeto del ordenamiento poltico y de sus conflictos; y
desde all determina las resoluciones o respuestas que da el estado en determinado
momento a sus ms agudos conflictos internos, no existe otra pprueba mas fehaciente
de este fenmeno que el estado nazi.