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ENSAYO

AUTORA:
EL PENSAMIENTO DE SIGMUND FREUD
Sigmund Freud, es considerado padre de la teora psicoanaltica y una de las
figuras intelectuales ms destacadas del siglo XX. Sostiene en su teora
psicoanaltica que gran parte de lo que el individuo piensa y hace est dirigido por
procesos inconscientes.
A pesar de sus deficiencias que presenta como una teora cientfica, el informe
psicoanaltico de la personalidad sigue siendo una de las teoras de la
personalidad ms completa e influyente de los ltimos tiempos. Su impacto se
extiende mucho ms all de la psicologa, y est presente en las reas del saber
humano como son las ciencias sociales, las artes y la sociedad en general.
Es verdad que actualmente el papel de la teora psicoanaltica es menos
destacado que hace cincuenta o sesenta aos, muchas de sus ideas han pasado
siguen formando parte de la ideologa dominante del pensamiento psicolgico.
Freud no tuvo la intencin de crear una teora psicolgica, pero lleg a desarrollar
un mtodo que explicaba las etapas psicolgicas del hombre en su totalidad. Inici
estudiando el trastorno mental, formndose muchas interrogantes de sus causas.
Surgiendo de esta manera una teora general del dinamismo psquico, de su
evolucin a travs de distintos perodos de desarrollo y del impacto de la sociedad,
la cultura y la religin en la personalidad, adems de crear una forma de
tratamiento de los trastornos mentales. Logr formular una teora psicolgica que
abarcaba la personalidad normal y anormal, y que incida en todos los campos del
saber: la sociologa, la historia, la educacin, la antropologa y las artes.
Para el psicoanlisis los sueos son alucinaciones que ocurren cuando se
duerme, y cumplen una funcin: permitir que el sujeto descanse profundamente.
Es decir que al dormir acontece que las energas del Yo disminuyen de
intensidad, consecutivamente los deseos reprimidos pueden abrirse paso a la

consciencia; entonces pueden originar un sueo en que aqullos se satisfagan de


manera alucinatoria. En conclusin podemos definir los sueos como la
realizacin enmascarada de todos los deseos reprimidos de las personas.
Como la mayora de los sueos pueden ser considerados como una sustitucin
para estos deseos escandalosos, el material que corresponde a las ideas sexuales
en el sueo no puede ser representado de manera directa, sino ser reemplazado
por insinuaciones y otras formas indirectas de representacin. Para esto, el sueo
se sirve de los smbolos que hacen referencia a este material sexual pero que no
lo representan directamente. Como el soador no suele conocer el significado de
los smbolos sexuales, el sueo permanece oscuro para l. Este mecanismo de
distorsin supuesto por Freud, que representa un compromiso entre la necesidad
de represin y la de la realizacin del deseo, permiti a Freud considerar que la
funcin de los sueos es la de preservar el sueo. Y cre la famosa imagen de los
sueos como el guardin del sueo.
Otro de los estudios de gran importancia es sobre los instintos, enfatizando que
son las fuerzas que actan tras las tensiones causadas por las necesidades del
ello. Son esencialmente conservadores ya que, de todo estado que un ser vivo
alcanza, surge la tendencia a restablecerlo en cuanto haya sido abandonado. A
travs de lo sealado vemos que se puede distinguir un nmero indeterminado de
instintos en casa una de los sujetos.
Como resultado del perodo infantil en el que el hombre vive en dependencia de
sus padres, se forma otra instancia del aparato anmico que persiste a la influencia
de los padres, denominada el super-yo. El super-yo es el aspecto moral y judicial
de la psiquis porque rene las exigencias y las normas que, como ya hemos visto,
son recibidas por la influencia de los padres, siendo internalizadas por el sujeto.
Pero naturalmente, en la evolucin de los individuos tambin influyen los aportes
de sustitutos y sucesores de los padres, como los maestros y profesores. Existen
dos etapas en la evolucin de la conciencia moral. En la primera es exterior, luego
se interioriza: las influencias de los padres son asimiladas por la psiquis de la
persona, convirtindose en energas psicolgicas.

De esta manera desarrolla la conciencia, haciendo que la realizacin de los actos


impulsados por el ello est atrasada por una etapa intermedia: la observacin y la
reflexin. Por esto, en el yo se sustituye el principio del placer por el de la realidad,
haciendo posible la adaptacin al medio. Frente al mundo exterior el yo percibe los
estmulos y acumula en la memoria experiencias sobre stos. Tambin evita a los
que son demasiado intensos y enfrenta por adaptacin a los estmulos
moderados. Finalmente, aprende a modificar el mundo exterior para adecuarlo a
su conveniencia. Por otra parte, hacia el interior, es decir frente al ello, conquista el
dominio sobre las exigencias de los instintos, decidiendo si las satisface o no. En
caso de no dar satisfaccin a los impulsos del ello, se genera la represin.
La actividad psquica se origina por la accin de los impulsos inconscientes o
instintos. A la energa psicolgica que deriva del instinto, Freud la denomina la
"libido". Para ste, lo psquico est vinculado a lo biolgico y, en definitiva, es un
sistema de fuerzas que tienen como objetivo la adaptacin del organismo al medio
y su conservacin. Esta teora constituye el fundamento de su concepcin ya que
Freud sostiene que los factores sexuales son decisivos para la formacin de la
neurosis. En el transcurso de sus estudios encontr que lo sexual ocupaba un
lugar dominante.
La vida sexual no comienza slo en la pubertad, sino que se inicia con evidentes
manifestaciones poco despus del nacimiento y sigue un proceso evolutivo
perfectamente reglado. Despus de un incremento progresivo en el cual el nio
presenta un impulso de placer sexual y experimenta un desarrollo determinado
con diferentes estados (oral, anal y flico), alcanzando su mximo hacia el final del
quinto ao, cae luego en un intervalo de reposo o latencia. Mientras dura este
perodo, el proceso se detiene, gran parte de lo aprendido se pierde y la actividad
sufre una especie de retroceso. Al finalizar la latencia, la vida sexual recomienza
en la pubertad.

El ser humano despus de su nacimiento sigue mostrndose en una actitud de


fusin con su madre, fusin que empieza a quebrarse a partir de la fase flica, en
la que a partir de la funcin paterna, el nio y la madre han de renunciar a esa
clula narcisista. Esto facilita que el nio se identifique a su padre, aceptando
una cierta dosis de castracin y al mismo tiempo producindose la posibilidad de
desear a otros objetos. En la nia el Edipo tiene una suerte de complejidad por el
hecho de tener que ser llevado a cabo en dos tiempos, el pasaje de la madre al
padre, pero esto no nos lleva a hablar de un complejo de Electra, trmino que
Freud desautoriz desde un primer momento.
Un nio enamorado de su madre y una nia de su padre es muy posible si tienen
entre tres y seis aos de edad Ellos experimentan una etapa de desarrollo en
donde tal situacin se hace normal. De acuerdo al anlisis psicosexual realizado
por Freud, los nios pasan por cinco etapas en la cuales sus zonas ergenas se
convierten en centro de atencin. La primera fase es la oral y se da desde el
nacimiento hasta los 18 meses, seguida por la etapa anal hasta los tres aos.
Contina con la etapa flica que va desde los tres hasta los seis aos. Luego
viene, el periodo de latencia, que comienza a los seis aos y abarca hasta lo
pubertad. Por ltimo, sucede la etapa genital.