Autora

Ttulo

Michelle Alcntara de Camargo

Manifeste-se, faa um
zine!": uma etnografia
sobre "zines de papel"
feministas produzidos por
minas do rock

Anna Gough-Yates

A Shock to the System:

Feminist Interventions in
Youth SubcultureThe
Adventures of Shocking
Pink

Adela C. Licona

(B)orderlands' Rhetorics
and Representations: The
Transformative Potential of
Feminist Third-Space
Scholarship and Zines

Red Chidgey

Reassess Your Weapons :

the making of feminist
memory in young
women's zines

Elke Zobl

Cultural Production,
Transnational Networking,
and Critical Reflection in
Feminist Zines

Camila Esguerra Muelle

Dislocacin y borderland:
Una mirada oblicua desde
el feminismo descolonial
al entramado migracin,
rgimen heterosexual,
(pos) colonialidad y
globalizacin

Claudia de Lima Costa

Os estudos culturais na
encruzilhada dos
feminismos materiais e
descoloniais

Mara Lugones

Rumo a um feminismo
descolonial

Lawrence Grossberg

El corazn de los estudios

culturales: Contextualidad,
construccionismo y
complejidad

Otros te

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Abstract

Palabras clave

Neste artigo, resultado de pesquisa realizada sobre a cena das

minas do rock entre 2007 e 2010, procuro apresentar uma
etnografia sobre as publicaes de papel feitas por mulheres
envolvidas na cena, conhecidas como fanzines ou zines. Com a
anlise de tais publicaes apresento uma reflexo sobre os
modos de expresso de jovens mulheres e suas prticas
feministas e como eles encontram uma linguagem particular nos gnero; generacin;
zines. Ao mesmo tempo, espero contribuir para a produo de
feminismo;
conhecimento acerca do modo como discursos e prticas
juventud; fanzine
feministas so reapropriados por jovens mulheres a partir dos
contextos em que se inserem. O conjunto de zines analisados
compreende o perodo de 1996 a 2007 e foram produzidos por
coletivos e mulheres posicionadas de maneira bastante diversa
na cena, dando conta tambm da diversidade que marca esse
movimento poltico e cultural relacionado juventude.

For feminists of the second wave, feminism was understood to be a

social movement outside of, and usually in opposition to, mainstream
popular culture. The idea that girls and young women were socialized
into identifying with false images of femininity through popular culture
was a widely adopted view within feminism of this period. Magazines for
girls and young women inevitably became a concern both for feminists
working in academic disciplines and to those more widely within
feminism. From this perspective, magazines demanded a feminist
intervention that would show real images of girls and young women.
This article explores one such interventionShocking Pink, a magazine
that appeared between 1981 and 1982, and then resurfaced between
1987 and 1992. Perceived as a challenge to commercial magazines for
young women (e.g. Jackie and My Guy), Shocking Pink included articles
on politics, sexuality and race, along with radical re-appropriations of
mainstream teen magazine staples such as photostrip love stories. This
article traces the history of Shocking Pink and argues that although
being a feminist magazine, Shocking Pink engaged with and took
advantage of a wider range of changes in young women's experiences,
identities and expressions during the 1980s. In addition, it was also a
contradictory text for many established forms of feminism of the period.
Whilst it explored the ways in which gender inequalities are produced
and reproduced through mainstream magazines, it also examined the
ways in which feminism had reproduced other sorts of power relations.
Shocking Pink was a magazine produced by a collective of young
women, for young women, and, as such, it also offered a challenge to
older (largely white, middle-class) feminist critics of popular culture,
problematizing their distinctions between real, or good young feminist
identities, and bad.

Fanzines;
Feminismo;
Revistas;
Subcultura;
Juventud

This article identifies feminist third-space (both/and) consciousness in

academic and nonacademic contexts. Although dissimilar, both
academic discourses and zines (self-published magazines) are
comprised of complex rhetorical performances with implications for
feminist practices of representation and the re-production of meaning.
This article first identifies academic third-space sites resulting from the
crossing of disciplinary borders followed by an analysis of activist zines
as examples of nonacademic third space, with particular emphasis on
representations of bodies and sexualities. Zines reveal the (1)
transformative potentials beyond gender binaries; (2) re-visioning of
histories; (3) practices of reverso (critical reversals of the normative
gaze); (4) deployment of (e)motion as embodied resistance; and (5)
emergence of a coalitional consciousness and practices of articulation
that have the potential to create and mobilize communities for social
justice based on egalitarian social relationships.

Zines; revistas;
imaginrio
decolonial;
feminismo; retrica
(b)orderland

This article argues that young women's zinesnon-commercial, smallscale magazines published with few resourcesare sites of feminist
memory work in which the personal and political are fused. Building on
previous scholarship in cultural memory, feminist cultural memory
and memory work, this article offers a revised concept of feminist
memory work to refer to a set of intentional and unintentional narrative
and material practices upholding representations of feminist pasts,
presents and futures in grass-roots feminist media. Taking the UK
zineReassess Your Weapons(20029) as a case study, this article
suggests four interrelated modes of feminist memory work at play in
grass-roots media production, which I termcitational
practices,memorialisation,autobiographical actsandmovement traces.

Zines; memoria
(filosofa);
feminismo;
activismo
grassroots;
identidade
(psicologa);
movimiento RIOT
grrrl

The article discusses the history and current state of feminist zines
worldwide. It notes that historically zines began circulating in the 1930s
as science fiction, again in the 1970s fueled by the punk movement and
Zines; revistas
the photocopier, and again in the 1990s fueled by third wave feminism.
underground;
It notes that the most recent wave of feminist zines lacks a critical
patriarcado;
consciousness of race, as shown by an article by Leah Lakshmi Piepznaestereotipos
Samarasinha in her zine "Broken Pencil." The do-it-yourself ethic
(psicologa social);
dominates zine publishing in 2009, promoting avoidance of capitalliteratura
feminista;
intensive patriarchal norms. It notes that zines allow freedom to push
arte
feminista
past narrow and distorted representations of women, queer people and
transgender people. Internet zines, it notes, are a vehicle for feminist
transnational networking.

Este artculo es producto de mi investigacin de tesina para optar

por el ttulo de Maestra en Gnero y Enticidad de la Universidad
de Utrecht, que implic hacer investigacin, accin, participacin
y construir entrevistas con enfoque biogrfico, analizando la
manera en que las lesbianas latinoameri canas o mujeres que
han vivido experiencias homoerticas estn situadas a lo largo de
sus trayectorias de vida: a) dentro de las redes de poder que
operan tanto en sus pases de origen como en Espaa
(biopoltica), as como en una serie de complejas relaciones
globales (geopoltica); b) dentro de determinados colectivos
(micropoltica) y; c) en sus relaciones personales o de pareja
(micropoltica). Me propuse con esta investigacin poner en juego
una mirada heterrquica e interseccional.

heterosexualidad
obligatoria;
colonialidad;
sexualidad;
migracin;
globalizacin;
lesbianas

Neste artigo, refao a trajetria dos debates nos estudos culturais

feministas, principalmente nos Estados Unidos, tendo como foco estudios culturales,
trs tipos de abordagem em relao s dicotomias
teoras feministas,
realidade/representao e texto/contexto. Como apreender a
materialismo,
materialidade do mundo sem abrir mo do fato de que nossas na
cosmopoltica,
rrativas/representaes so sempre constitutivas desse mundo?
feminismos
Argumento que vejo ecos do que as feministas materiais
descoloniales
defendem nas propostas cosmopolticas latino-americanas para
um feminismo descolonial. Alego que a articulao desses dois
projetos (um advindo dos debates no Norte e o outro do Sul) pode
servir de inspirao para repensarmos - e descolonizarmos - as
prticas dos estudos culturais na Amrica Latina.

Em Heterosexualism and the Colonial/Modern Gender System

(2007), propus uma leitura da relao entre o colonizador e o/a
colonizado/a em termos de gnero, raa e sexualidade. Com isso
eu no pretendia adicionar uma leitura gendrada e uma leitura
racial s j sabidas relaes coloniais. Ao invs disso, eu propus
uma releitura da prpria modernidade capitalista colonial
moderna. Isso se d porque a imposio colonial do gnero
atravessa questes sobre ecologia, economia, governo, relacionase ao mundo espiritual e ao conhecimento, bem como cruza
prticas cotidianas que tanto nos habituam a cuidar do mundo ou
a destru-lo. Proponho este quadro conceitual no como uma
abstrao da experincia vivida, mas como uma lente que nos
permita ver o que est escondido de nossas compreenses sobre
raa e gnero e sobre as relaes de cada qual
heterossexualidade normativa.

gnero; raza;
sexualidad;
colonialidad;
heterossexualidad
normativa;
feminismo
descolonial

Este artculo explica mis compromisos y pasiones por los estudios

culturales. Creo que las ideas importan, que tenemos mejores formas de
acercarse las vastas tareas de transformar el mundo con el mejor
conocimiento y entendimiento posibles. Y siempre he credo, durante
toda mi vida acadmica, que los estudios culturales importan no porque
sean la nica prctica intelectual que puede decirnos algo sobre que
esta sucediendo en los mundos en los que vivimos, sino porque
constituyen una forma diferente de hacer el trabajo intelectual, y como
su resultado, uno puede decir y hacer ciertas cosas, puede producir
estudios culturales,
cierto tipo de conocimiento y entendimiento, el cual puede no ser
contextualismo,
posible a travs de otras prcticas. En este artculo trato de definir el
construccionismo,
proyecto comn que rene muchas diferentes formas y formaciones de
Centro
de Estudios
los estudios culturales. Comienzo por contar dos historias. La primera,
Culturales
en su mayor parte (auto)-biogrfica, hace una lectura retrospectiva de
Contemporneos
mi deseo por los estudios culturales a partir de mi experiencia en el
(Birmingham)
Centro de Estudios Culturales Contemporneos (CCCS) en la Universidad
de Birmingham del Reino Unido; la segunda describe el proyecto de los
estudios culturales como un esfuerzo por producir conocimiento basado
en el compromiso por la contextualidad radical y el construccionismo, y
una poltica de asumir las posibilidades de la trasformacin social.
Explicando la coyuntura como la especificidad de la nocin de contexto
de los estudios culturales, mostrar cmo las diferentes formaciones de
los estudios culturales pueden ser vistas como respuestas a diferentes
problemticas coyunturales.

Otros textos tericos

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