La sociologa de la PUCP:

de desafiante a desafiada1
Guillermo Rochabrn2

El escenario inicial12
En la PUCP, el rea que se denomina ciencias sociales comprende la Facultad
respectiva la cual abarca los estudios en Antropologa, Ciencia Poltica, Economa y Sociologa en los niveles de bachillerato, licenciatura y posgrados, los
Departamentos acadmicos de Ciencias Sociales y Economa, y el Centro de
Investigaciones Sociales, Econmicas, Polticas y Antropolgicas (CISEPA). Incluye pues, los campos de docencia e investigacin, y la posibilidad de un trabajo interdisciplinario.
Quiz sea una exageracin, pero podra decirse que institucionalmente hablando, el mundo acadmico de la Sociologa en el Per se hace casi idntico con la
PUCP a partir de un punto de trnsito que puede situarse hacia mediados de los
aos setenta. Esto se puede sustentar si se coteja dnde se formaron los socilogos
que desde entonces han realizado la produccin ms significativa en el pas. En
su primera dcada (1964-1973) la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
(UNMSM) form socilogos que han sido y siguen siendo sumamente impor1. N. del E.: El profesor Rochabrn, con permiso del editor, prepar un texto que no responde puntualmente a las preguntas planteadas en el cuestionario, pero que s atiende a los
temas que este propone.
2 Agradezco los comentarios recibidos de Carlos Contreras y Francisco Durand.

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tantes, pero ello dej de darse desde ese momento, por circunstancias que no nos
compete explorar.3 Ms an, varios de los socilogos sanmarquinos de esa primera etapa realizaron luego una fructfera labor docente y de investigacin porque se
integraron a la PUCP. Tal ha sido el caso de Narda Henrquez, Sinesio Lpez,
Gonzalo Portocarrero, Martha Rodrguez, Luis Sobern, Isabel Ypez.
La historia fue algo diferente en Economa y Antropologa. Es decir, otras universidades formaron egresados que han competido con los economistas y antroplogos
formados en la PUCP en Antropologa tenan muchas veces el conocimiento
de lenguas nativas, o una cercana sociocultural con sus sujetos de estudio. En
cambio son la excepcin y no la regla los socilogos que sean interlocutores de los
formados en esta universidad. Pueden contarse entre ellos varios casos de esforzada formacin autodidacta, a veces complementada con estudios de posgrado en la
PUCP.4
Para cerrar este marco general puede decirse que la Sociologa de esta universidad es la nica en el pas que se ajusta a estndares internacionales, expresados
en los avances en acreditaciones y acuerdos internacionales. Para esto fue fundamental la labor de la misin belga-holandesa que trabaj en los primeros aos de
la naciente Facultad (1965-1973), estableciendo criterios de trabajo cientfico y
profesional que hasta la fecha han sido mantenidos y renovados. Ello ha tenido
lugar a travs de un cuerpo docente que fue generndose crecientemente de manera endgena. Pero lo importante para nuestros propsitos es examinar en qu
ha venido consistiendo esa sociologa.
Del desarrollo a la dependencia y ms all
Nacida a mediados de los aos sesenta a partir del Instituto de Estudios Sociales,
la Sociologa en la PUCP surgi dentro del horizonte del desarrollo que por
entonces defina la poca. Haba entonces el debate acerca de la distincin entre

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3. Socilogos emblemticos de San Marcos, como Julio Cotler y Anbal Quijano, estudiaron en esa universidad cuando an Sociologa era solamente una ctedra. Su preparacin
sociolgica formal la hicieron en el extranjero.
4. En la dcada de 1970, la Sociologa alcanz una resonancia nacional bastante amplia.
Debido a ello su enseanza prolifer tanto en universidades de Lima como del interior del
pas, llegando a darse en al menos trece centros universitarios. En varios casos fueron descontinuados, hasta ser hoy en da unos nueve. A nuestro conocimiento el auge posterior
de universidades no ha trado consigo que esta disciplina sea enseada profesionalmente en
ninguna universidad ms.

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desarrollo y crecimiento econmico, de la pertinencia o impertinencia del dualismo para entender las sociedades subdesarrolladas aquella concepcin que las
vea como la coexistencia de una sociedad tradicional con una moderna.
Como en toda Latinoamrica, casi al mismo tiempo la Sociologa fue ganada por
el debate reforma o revolucin, y por el auge de la teora de la dependencia,
definindose luego por una perspectiva marxista en el aspecto terico, y tambin
poltico en muchos casos. Ya en los aos setenta hizo parte del clima contestatario
y socialista que se expandi por toda la regin. La perspectiva socialista se prolong,
aproximadamente, una dcada ms, y la mira contestataria, de lo cual trataremos
ms adelante, podra decirse que todava subsiste en alguna forma. Buena parte de
esta primera etapa transcurri paralelamente al inslito fenmeno del Gobierno
Revolucionario de la Fuerza Armada (1968-1980), el cual, a mi entender, ha marcado fuertemente a la Sociologa en las dcadas siguientes.
La vocacin sociolgica en la PUCP siempre ha estado centrada en entender
la problemtica nacional. Desde las grandes orientaciones ideolgicas y tericas
mencionadas, centr su inters en la dinmica poltico-econmica en los aos del
Gobierno Militar en particular sobre el movimiento obrero, los empresarios
industriales, las comunidades andinas y los movimientos campesinos, las problemticas regionales dentro del pas, las lites y los movimientos locales. En esta
etapa fue crucial el trabajo en los talleres. Los talleres fueron la confluencia de
equipos de profesores y estudiantes en la exploracin inicial de temticas consideradas claves de la problemtica nacional. Estas fueron el rea urbano-industrial,
estudios rurales, estudios de familia y anlisis poltico. Circunstancias diversas hicieron que esta modalidad no continuase.
Resultados importantes de esos aos fueron los trabajos iniciales de Alberto
Flores-Galindo (como Los mineros de la Cerro de Pasco, 1900-1930: un intento de
caracterizacin social) y Denis Sulmont (en especial El Movimiento Obrero en el
Per, 1900-1956), que daran inicio a una prolfica labor por parte de ambos. As
tambin, el libro de Mariano Valderrama 7 aos de reforma agraria peruana 19691976. A inicios de los aos ochenta destacan Formas de dominio, economa y comunidades campesinas de Orlando Plaza y Marfil Francke, y de Francisco Durand
La comunidad industrial: el reparto de la ganancia y los problemas de la conciliacin
de clases. Al mismo tiempo las migraciones, el estudio de la fuerza de trabajo, y la
problemtica de gnero, fueron campos intensamente trabajados entre los aos
setenta y noventa.
Ahora bien, dada la centralidad de la labor docente, la produccin sociolgica
ligada a la PUCP debe ser evaluada tambin a travs de sus egresados. Un contin-

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gente particularmente importante adems de los docentes mismos trabaj

en DESCO, centro de promocin e investigacin del desarrollo fundado en 1965.
De orgenes socialcristianos, DESCO era cercano por relaciones polticas, ideolgicas y amicales a una parte de los profesores de sociologa de la PUCP. Si bien se
trat y se trata de instituciones totalmente autnomas entre s, ha sido innegable
el peso que en este centro tuvieron nuestros docentes y egresados, y en especial
los socilogos. A travs de DESCO muchos egresados participaron de diversos
estudios sobre reformas del Gobierno Militar, que no fueron mayormente examinadas desde la Universidad. Fue as que publicaron en temas como la reforma
educativa y la prensa, y participaron luego, en los aos ochenta, en debates acerca del proceso de transicin democrtica, los nuevos movimientos sociales, la
informalidad, la identidad nacional, o procesos como el surgimiento de los
empresarios como actores polticos, entre otros temas. En menor medida estos
nexos pueden trazarse tambin con ATC, CEPES, con el mismo IEP, el Instituto
Bartolom de las Casas (Cusco), el Instituto Democracia y Socialismo, y posteriormente con GRADE.
A fines de los aos ochenta Sociologa fue uno de los focos del resurgimiento
del tema del racismo en la sociedad peruana, sobre todo mediante las reflexiones de Alberto Flores-Galindo, Gonzalo Portocarrero y Nelson Manrique. Antes
de su lamentable deceso Flores-Galindo pudo realizar y promover una frondossima gama de estudios, enlazando la Historia con las otras ciencias sociales y el Psicoanlisis. Esto ltimo fue continuado por Gonzalo Portocarrero, reorientndose
luego hacia los estudios culturales, mientras que Manrique continu con investigaciones polticas. En los tres ha sido crucial el tema de la violencia, habiendo aportado con investigaciones entre las que no se puede omitir Vinieron los sarracenos:
el universo mental de la conquista de Amrica (1996), y El tiempo del miedo: la violencia poltica en el Per 1980-1996 (2002) de Manrique, o Razones de sangre (1998)
y Profetas del odio (2012) de Portocarrero.
Inicialmente, Sociologa estuvo atenta a la realidad latinoamericana e, inclusive, al panorama internacional, pues ello haca parte de la mirada latinoamericanista y tercermundista que acompa a la perspectiva de la dependencia. Sin
embargo, con el paso del tiempo Sociologa ha sido poco permeable ante estos
mbitos, no obstante la presencia consistente que el cuerpo de docentes e investigadores siempre ha tenido en muchos pases y en eventos internacionales. Si bien
hay incluso ahora algunos proyectos internacionales, no se da el caso que los peruanos escribamos sobre la realidad de otros pases; una excepcin ha sido Martn
Tanaka.

Un denominador comn de toda esta trayectoria ha sido una perspectiva que dimos en llamar crtica. El trmino ha sido entendido, por lo general, como tener
una postura divergente del orden establecido; retomar el punto hacia el final,
pues ah hay un tema sumamente importante, pero digamos por ahora que esta
dimensin ha ido mostrando varios matices. La adopcin del marxismo en los
aos setenta, de su crtica de raz al capitalismo, y con el socialismo como horizonte, en los ochenta fue compartiendo el espacio con la democracia, entendida
como un horizonte a alcanzar, y manteniendo una intencin anticapitalista, o
cuando menos suspicaz respecto a l.
En trminos concretos esto ha significado ponerse de lado de polticas redistributivas frente a polticas de inversin, a favor de la regionalizacin, la descentralizacin, y de servicios pblicos bajo formas no lucrativas; estar en pro de la
participacin ciudadana, la multiculturalidad, los derechos humanos, etctera.
Los temas y las perspectivas trabajadas en los ltimos aos pueden apreciarse en
los dos libros colectivos editados por Orlando Plaza, resultado de sendos seminarios organizados por l mismo: Clases sociales en el Per: visiones y trayectorias (2007),
y Cambios sociales en el Per: 1968-2008 (2009). Muy recientemente Sociologa
ha hecho parte de una amplia corriente de trabajos y discusiones sobre (y contra)
la desigualdad.
Y, sin embargo, la PUCP no se ha caracterizado por ser fuente de ideas que
hayan sido guiado la interpretacin sociolgica del proceso peruano, como s lo
fueron el tringulo sin base, la incorporacin segmentaria o la herencia colonial de Julio Cotler, la otra modernidad o la plebe urbana de Carlos Franco, la colonialidad del poder de Anbal Quijano, el mito del progreso de
Carlos Ivn Degregori, la anomia de Hugo Neira, el desborde popular de Jos
Matos; o ms recientemente la informalidad de Hernando de Soto, la revolucin capitalista de Jaime de Althaus, o la ampliacin de la movilidad social ascendente, de Rolando Arellano.5 Lo ms cercano a un planteamiento general fue
la utopa andina, muy ligada a su notable iniciador, Alberto Flores-Galindo;
sin embargo, no fue asumida por muchos investigadores y sus proyecciones en el
mundo social han sido ms bien locales e intermitentes, aunque ha tenido una
importante repercusin en otros pases, como Argentina, Ecuador y Bolivia.
5. De los nombres mencionados solamente de Althaus se form en la PUCP en Antropologa, aunque su desempeo profesional ha estado ms bien en el periodismo de opinin desde un neto liberalismo econmico.

La Sociologa de la PUCP: de desafiante a desafiada

La Sociologa como crtica y sus lmites

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Cmo explicar este contraste entre la concentracin habida en la PUCP de

socilogos productivos y pensantes, y su ausencia en la generacin de ideas significativas durante estas dcadas? Circunstancias favorables, como el trabajo en
equipo y el compartir un cierto horizonte terico y poltico abierto al debate,
terminaron hacia los aos ochenta con la desactivacin de los talleres, y una suerte de dispora, por la cual muchos docentes realizaron una parte importante de
sus actividades fuera de la Universidad, ya en centros de investigacin o en las
ONG. Ahora bien, en contrapartida ello implicaba tener numerosos puntos de
contacto con muy diversas experiencias concretas, que pudieron y debieron facilitar la creatividad; pero no hubo ese efecto, pues no se trat de una proyeccin
hacia afuera, sino de una dispersin, lo cual no ayud a formular una agenda de
problemas a ser discutidos. No era que faltasen temas de inters ni investigaciones efectivas, pero las iniciativas iban por cuerdas separadas, sin enlazarse alrededor de algn eje central.6
Excepciones a este patrn son casos de equipos que trabajan temas especficos:
gnero, interculturalidad, estudios sobre la religin, estudios culturales, o estudios ambientales. En todos estos casos se trata de grupos multidisciplinarios en
los cuales la Sociologa participa como una disciplina ms, y en algunos sus campos hacen parte de una agenda globalizada. A mi entender el ejemplo ms notable de un estudio verdaderamente interdisciplinario fue el que hace ya dieciocho
aos realizaron para la OIT, Tefilo Altamirano, Adolfo Figueroa y Denis Sulmont:
Exclusin social y desigualdad en el Per (1996). Sus autores, provenientes respectivamente de Antropologa, Economa y Sociologa, pudieron lograr un planteamiento unitario porque el aporte de la Economa la disciplina ms distante de
las otras dos estuvo basado en la nocin de mercados no walrasianos, mediante la cual se captan fenmenos de discriminacin, los que son centrales a las otras
dos disciplinas. Lamentable y elocuentemente este importante trabajo qued como
un hito aislado.
Ante hechos decisivos
El medio siglo que estamos cumpliendo ha sido testigo de dos grandes procesos
de cambio, frente a los cuales la Sociologa de la PUCP se ha situado de maneras
muy diferentes, y aqu reside lo medular de este breve texto. El primero fue la

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6. Tambin ha sido muy importante en este resultado la contraccin de los movimientos

sociales y de la politizacin que tuvieron en los aos setenta.

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crisis definitiva y en gran medida la extincin de un orden tradicional, que

vena siendo erosionado desde los aos cincuenta, se profundiza en la dcada siguiente, y tiene su punto final con las transformaciones intentadas por el Gobierno Militar de 1968. El segundo y el de mayor actualidad hoy en da fueron
las reformas jurdicas, econmicas e institucionales (incluyendo los trastrocamientos institucionales) que realiz el rgimen de Fujimori en los aos noventa, las cuales
condujeron a la expansin de la esfera del capital privado, y, en general, a la ampliacin de los mercados, as como de la forma mercantil de las relaciones sociales.
La amplitud y los lmites de estos cambios pueden verse examinando lo que ha
ocurrido con las orientaciones de sentido; es decir, cmo se entenda y se entiende la vida social, sus problemas y sus soluciones.
Cabe decir que al inicio de estos cincuenta aos la percepcin generalizada del
pas, dentro y fuera del mundo acadmico, apuntaba a una idea de crisis; ms
an, de una crisis estructural, cuya solucin pasaba por cambios de carcter histrico: crisis de las estructuras tradicionales, del modelo exportador de materias
primas, de un Estado centralista y un sistema econmico que concentraba los excedentes en la capital, o los exportaba, y que por ambos caminos ahogaba al pas en
su conjunto. En ese entonces haba un amplio consenso sobre la necesidad de grandes transformaciones de las estructuras, de las cuales la que primero estaba en
boca de todos era la reforma agraria. La gran mayora de la poblacin y de las voces
que se hacan escuchar estaban por la reforma o por la revolucin; y desde
ambas posiciones tanto lo uno como lo otro eran posibilidades ms que verosmiles. Es decir, haba tanto crisis como salidas a la misma. El golpe de 1968 y el
rgimen que instaur corroboraron tal optimismo.
Sin embargo, el resultado fue la cancelacin de tales posibilidades, ya fuese porque las reformas llegaron tarde, fueron insuficientes, o porque, al dejar sin resolver
los problemas que enfrentaron, crearon una situacin inditamente enrevesada.
Los aos ochenta e inicios de los noventa estuvieron marcados por la sensacin
de una crisis en la que nunca se llegaba a tocar fondo, por el estancamiento econmico, la crisis de la sustitucin de importaciones, el colapso del Estado, el
desgobierno o el avance de Sendero Luminoso. Pero por entonces ya no haba ni
reforma ni revolucin a proponer, aunque dominase la sensacin de que eran imprescindibles grandes transformaciones.
Ahora bien, mientras que entonces la experiencia vivida era la de un pas que
decreca ao tras ao, en una cada que pareca no tener fin, en las ltimas dos
dcadas la problemtica es muy otra: qu hacer con el crecimiento. El ltimo diagnstico interpretativo general de la economa poltica nacional, El pndulo peruano,

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de los economistas Efran Gonzales de Olarte y Lilian Samam, publicado en los

inicios de lo que iba a ser un nuevo momento (1991), no lo presenta. El libro
mostraba un ciclo poltico de la economa que impeda una acumulacin sostenida, de modo que el resultado era la oscilacin entre polticas recesivas, recuperacin, incremento de demandas sociales y del gasto pblico, inflacin, crisis fiscal,
crisis econmica, y nuevas polticas recesivas. El libro apareci justo cuando el pndulo, al menos aparentemente... dejaba de oscilar.
Unos aos despus (1997), desde el campo de la sociologa poltica apareci
Ciudadanos reales e imaginarios de Sinesio Lpez,7 libro notable por su densidad
terica, histrica y emprica. En esta obra Lpez traza las lneas de una gran contradiccin, entre el desarrollo mayor de la ciudadana civil y poltica, frente al menor desarrollo de la ciudadana social. Al mismo tiempo el autor reconoce el
profundo quiebre que vino con el rgimen de Fujimori, al constituir un nuevo orden econmico, ideolgico y cultural, modificando los patrones polticos y sociales. Sin embargo, el libro no se preguntaba por su viabilidad futura, ni anticipaba
la duracin de un largo ciclo de crecimiento y estabilidad que diecisiete aos despus an contina, aunque sus lmites internos (educacin, infraestructura, energa, entre otros) sean en gran medida herencia del pasado y estn an sin ocupar un
lugar central en el debate nacional.
Esta es la gran transformacin de las ltimas dos dcadas, la cual ha venido
acompaada de una extrema concentracin del poder econmico pertinazmente estudiada por Francisco Durand, que ha extendido su dominio sobre los
medios masivos, que no se siente cuestionado de manera importante por nada ni
nadie, que ha aglutinado a innumerables portavoces, y va de la mano de un clima
de optimismo bastante extendido frente al futuro. Mientras que a finales de los
aos ochenta se experimentaba no simplemente la pobreza sino un empobrecimiento generalizado, que abarc muy significativamente a la clase media incluso
se habl de su desaparicin, el crecimiento reciente no solo ha potenciado a
una nueva clase media, sino que en gran medida ha reconstituido a la anterior,
y ha creado mltiples formas de actividades calificadas, donde nuevas generaciones se han insertado, con estudios superiores no necesariamente universitarios ni
en las universidades tradicionales. Las fuentes de insatisfaccin se dan al interior de esta experiencia.

7. Sinesio Lpez: Ciudadanos reales e imaginarios. Concepciones, desarrollo y mapas de la ciudadana en el Per. Lima: Instituto de Dilogo y Propuestas,1997.

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En correspondencia con estos cambios se ha ido gestando un discurso optimista

impulsado por el gran capital y sus numerosos voceros, el cual ha ido ganando
amplio terreno en el conjunto de la sociedad. Es obvio que Sociologa no se ha
plegado a l; pero tampoco ha examinado las tesis que lo componen ni las evidencias que ese discurso destaca, limitndose a una reaccin tcitamente desdeosa, e insistiendo en tpicos que corresponden con el diagnstico de la larga
crisis anterior, como en los que ya mencionramos dos prrafos atrs.
Es decir, desde mi percepcin, las orientaciones de sentido de la Sociologa
han permanecido ancladas en perspectivas y temas de los aos sesenta y setenta,
girando alrededor de la polaridad entre quienes detentan el poder y quienes carecen de l, teniendo la mirada puesta en la intervencin del Estado para establecer
algn equilibrio. Al hacerlo, viene pasando por alto, sin examinar ni evaluar los
temas e ideas que plantean aquellos que disfrutan del momento actual, para quienes la crisis no es el estado normal del orden establecido, y a quienes los hechos
parecen darles la razn.
Al ponerse de perfil la Sociologa frente a este nuevo curso, su pblico, que
se haba ampliado significativamente en los aos setenta y ochenta dentro de
proyectos de desarrollo y las ONG, experiment un decrecimiento. Si en los ltimos tiempos ha aumentado la demanda de socilogos para encuestas, consultoras y actividades afines incremento paralelo al de la matrcula de estudiantes
en la especialidad, se trata de un uso instrumental de la Sociologa, mientras que
al mismo tiempo en el imaginario actual del pblico no hay temas, nociones o
ideas que provengan de ella.
Paralelamente, algunos socilogos han tenido xito en el lanzamiento de blogs.
Sinesio Lpez, Nelson Manrique, Carlos Melndez, Gonzalo Portocarrero, Martn Tanaka y Fernando Tuesta, seran los nombres ms relevantes. Varios de ellos
tambin escriben regularmente en diarios de circulacin nacional y/o a menudo
son llamados por los medios masivos, como tambin lo son Francisco Durand,
Mara Teresa Or o Aldo Panfichi. Podramos decir as que los socilogos de la
PUCP estn en la esfera pblica, pero no tanto lo est la Sociologa, en el sentido de
haber puesto en circulacin un modo de ver que pueda denominarse sociolgico.
No se ha constituido lo que Michael Burawoy viene promoviendo y ha denominado public Sociology: una sociologa dirigida a los pblicos, formadora de opinin. En contraste, esta esfera ha quedado dominada por voces parasociolgicas
lase Jaime de Althaus, Rolando Arellano, Hernando de Soto, Richard Webb,
a las que podemos agregar a Jos Matos Mar, quienes apuntalan sin cortapisas el
sentido comn optimista, sobre el cual flotan los diversos descontentos a los cuales

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la Sociologa parece limitarse.8 Es decir, la Sociologa est reducindose a observar los fenmenos afines a la idea de una sociedad en crisis, con la cual se constituy.
El gran desafo: la academia acosada

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El Per nunca ha reconocido la importancia de la investigacin cientfica. Salvo

excepciones efmeras y errticas, como en el primer gobierno de Alan Garca,
el Estado no ha apoyado el desarrollo del conocimiento, ni siquiera a travs de las
universidades pblicas, de modo que lo hecho en el pas en la investigacin acadmica ha sido posible, o por apostolados individuales, o con el apoyo de entidades extranjeras e internacionales.
En las ciencias sociales esto ltimo fue notable a partir de los aos sesenta
hasta inicios de los aos noventa, luego de lo cual los fondos para la investigacin
se redujeron y reorientaron hacia actividades de conocimiento aplicado. En esta
nueva etapa la PUCP ha podido defender la investigacin acadmica solo de manera parcial. Si se revisa los proyectos de CISEPA se ver que Sociologa, al igual que
las otras reas de ciencias sociales, ha empezado a incursionar en tipos de investigacin tales como diagnsticos socioeconmicos, lneas de base, lneas de pobreza,
diagnsticos y evaluaciones de impacto ambiental, etctera, bajo formas diversas,
incluyendo las consultoras. En esta modalidad el socilogo no solamente carece
de la iniciativa respecto a la generacin de conocimiento, sino que tampoco tiene
ningn control ni informacin sobre lo que se har con l.
Ahora bien, desde el desarrollo del Occidente moderno los mbitos universitario y cientfico se han caracterizado por su creciente autonoma; es decir, por su
capacidad para autodeterminarse. Ello, claro est, requiere de la disposicin de
recursos econmicos que estos mbitos casi por definicin no estn en posibilidad de conseguir por s mismos. Por lo tanto, los espacios que estn ms all de
ellos son los que de una forma u otra deben reconocerles legitimidad e importancia.
Pero en los ltimos tiempos, coincidiendo con el nuevo auge del capitalismo bajo
formas ultra liberales, y salvo en las ciencias naturales de base, ese soporte prcticamente ha desaparecido: hoy por hoy se financia predominantemente lo que corresponda con las agendas de instancias extraacadmicas.
8. Inclusive una nocin que bien podra pasar por crtica ha sido acuada desde una de
esas voces: me refiero a la paradoja del crecimiento infeliz, de Alfredo Torres. Puede
verse en <http://www.elcomercio.com.pe/edicionimpresa/Html/2008-12-02/la-paradoja-crecimiento-infeliz.html>

9. En la perspectiva de Marx, con la cual coincido, un orden establecido oculta mucho ms

que quienes lo impugnan, y como dicho orden se ampara en mucho del sentido comn,
develarlo se hace an ms difcil y necesario. Sin embargo, ello no hace que las impugnaciones estn libres de crtica; bien sabemos que Marx mismo la ejerci para muchos planteamientos socialistas.
10. No solamente ha terminado la produccin de la ltima generacin de tericos significativos de la sociologa (Bourdieu, Dahrendorf, Giddens, Habermas, Luhmann, Touraine,
entre otros), sino que incluso con ellos la Sociologa ya no ha venido siendo una ciencia
que debata los grandes temas del futuro. Vase de Hctor Ricardo Leis, La Tristeza de ser
Socilogo en el Siglo XXI, Debates en Sociologa n 27. Lima: PUCP, Departamento de
Ciencias Sociales, 2002.

La Sociologa de la PUCP: de desafiante a desafiada

Es indudable que si bien las orientaciones hacia las cuales hoy se investiga pueden ser parcialmente reorientadas hacia finalidades propiamente acadmicas, ello
tiene cuando menos dos lmites: por una parte, el margen de maniobra ser siempre recortado, y, por otra, el mundo acadmico sociolgico debiera tener una
agenda propia. Para poder utilizar esos grados de libertad lo decisivo es esa agenda,
y es ello lo que est ausente. De ah que cuando hay fondos de investigacin propiamente acadmicos las ofertas se concentran en contradiscursos al neoliberalismo, inspirados por aquella nocin de crisis, ya fantasmal, que mencionamos. Pero,
de esta forma, ni en el primer caso ni en el segundo el mundo acadmico puede
plantear trminos propios que tengan plena actualidad.
Desde mi punto de vista, ser acadmico se hace prcticamente idntico a ser
crtico en el ms raigal sentido de la palabra. Esto ltimo no consiste en ensayar
objeciones de mayor o menor calibre al orden establecido, sino en lanzar la ms
amplia mirada posible en el espacio, en el tiempo y en las dimensiones del anlisis. No es sino aquella perspectiva que, en forma por dems consciente, cuestiona
en forma sistemtica a lo polticamente correcto y a todos los sentidos comunes, vengan de donde vinieren.9
Como mencionamos, la afluencia de estudiantes de Sociologa en la Facultad
se ha incrementado sustancialmente desde hace unos quince aos. Muchas veces
llegan con motivaciones de tipo social. Sin embargo, estas no concuerdan con
el mercado laboral actual, ni con el panorama que la Sociologa hoy ofrece; este
es un fenmeno prcticamente mundial, el cual obviamente no puede ser tratado
en unas cuantas lneas.10
Me form como socilogo cuando la Sociologa era, quiz como ninguna otra
disciplina, una manera de vivir nuestra poca. Por causas muy enrevesadas hoy
esto no se da ms. No voy a afirmar ni negar que algn retorno sea posible, pero
averiguarlo es el ms amplio desafo que como socilogos podemos enfrentar.

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Guillermo Rochabrn Silva naci en Barranco, Lima, Per. Es bachiller, licenciado y magster en Sociologa por la PUCP. De 1970 al 2010, Guillermo se ha
desempeado como docente en el Departamento de Ciencias Sociales de la misma
universidad, donde dict cursos de Teora Sociolgica, Sociologa Econmica, Diseo de Investigacin, entre otros relacionados a la sociologa poltica y al pensamiento social peruano. Rochabrn ha sido director de la revista Debates en Sociologa, ha
publicado Socialidad e individualidad: materiales para una Sociologa (PUCP, 1992)
y entre sus ms recientes publicaciones podemos encontrar tambin una nueva edicin de la mesa redonda sobre la novela Todas las Sangres de Jos Mara Arguedas
(IEP, 2000 y 2011). En Batallas por la teora: en torno a Marx y el Per, publicacin
realizada por el IEP en dos ocasiones (la primera en el 2007), se ha recopilado parte
importante de sus escritos. Actualmente, Guillermo se encuentra trabajando en algunos de sus materiales docentes con miras a su publicacin.

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