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Catedra Bolivariana
Aldea Universitaria Gusta Herrera.
09 de marzo de 2015
Tabla de Contenidos
Resumen
El siguiente trabajo se trata de la vida de Jos Mart, Poltico y escritor cubano, destacado
precursor de Modernismo literario hispanoamericano y uno de los principales lderes de la
independencia de su pas. Nacido en el seno de una familia espaola con pocos recursos
econmicos, a la edad de doce aos Jos Mart empez a estudiar en el colegio municipal que
diriga el poeta Rafael Mara de Mendive, quien se fijo en las cualidades intelectuales del
muchacho y decidi dedicarse personalmente a su educacin. Fue uno de las ms grandes
puestas hispanoamericanas y la figura ms destacada de la etapa de transicin al Modernismo,
que en Amrica supuso la llegada de nuevos ideales artsticos.
Introduccin
En el presente trabajo se encontrar informacin relacionada con la vida de Jos Mart, todo lo
relacionado con su Poltica sus obras, sobre sus estudios de derechos, folosoficos, la idea es saber
sus penamieyos su logros en su tanto en su pas como otros pases, como fue su niez
de nuevo por las autoridades cubanas, temerosas ante su pasado revolucionario, se afinc en
nueva York y se dedico por completo a la actividad poltica y literaria.
Desde su resistencia en el exilio, Jos Mart se afan en la organizacin de un nuevo proceso
revolucionario en Cuba, y en 1892 fund el Partido Revolucionario Cubano y la revista Patria.
Se convirti entonces en el mximo adalid de la lucha por la independencia de su pas.
Dos aos ms tarde, tras entrevistarse con el generalsimo Mximo Gmez, logr poner en
marcha un proceso de independencia, Pese al embargo de sus barcos por parte de las autoridades
estadounidenses, pudo partir al frente de un pequeo continente hacia Cuba. Fue abatido por las
tropas realistas cuando contaba cuarenta y dos aos. Mart es, junto a Simn Bolvar y Jos de
San Mart, uno de los principales protagonistas del proceso de emancipacin de
Hispanoamericana.
La poesa de Jos Mart
Adems de destacado idelogo y poltico, Jos Mart fue uno de los ms grandes puestas
hispanoamericanos y la figura ms destacada de la etapa de transicin al Modernismo, que en
Amrica supuso la llegada de nuevos ideales artsticos. Como poeta se le conoce por Versos
libres (1878-1882, publicados pstumamente); Ismaelillo (1882), obra que puede considerarse un
adelanto de los presupuestos modernistas por el dominio de la forma sobre el contenido; y Versos
sencillos (1891), un poemario decididamente modernista en el que predominan los apuntes
autobiogrficos y el carcter popular.
Escritos en su mayor parte en 1882, los poemas de Versos libres no vieron la luz hasta su
publicacin pstuma en 913, muchos aos despus de su muerte. El propio Mart califico esos
(1869), drama simblico en un acto y en octoslabos, La Adltera (1873) y amor con amor se
paga (1897), tambin en verso y estrenado en Mxico.
La prosa de Mart se vio influida por la obra del norteamericano Ralph Waldo Emerson, para
quien la palabra deba ser tan elocuente como potica e intensa dentro de un discurso sencillo y
conciso. Era consciente, como acaso slo lo fueron los modernistas inmediatamente posteriores
a l, de todas las posibilidades del lenguaje, y consideraba que sus recursos estaban ntimamente
ligados a las cualidades humanas del pueblo, que en ltima instancia era quien los inventaba.
Trato la prosa como la poesa de Mart resultan inseparables de su biografa; l mismo
declar que eran parte indiscutible de su mxima preocupacin, que no era otra que la poltica.
Personalidad optimista, sus opiniones sobre el hombre, la poesa o la sociedad son aspectos que
aparecen en sus obras al servicio de unas concepciones que tenan siempre al ser humano como
centro. A largo plazo su objetivo era la mejora de la humanidad, pero a corto plazo lo era la
liberacin de Cuba, a la que dedic todos sus esfuerzos.
Por ello, su produccin en prosa fue en su mayor parte funcional, como sus ensayos sobre
Bolvar, San Martn o el general Pez, en relacin a los hroes del pasado, y sobre el general
Gmez, Walt Whitman o Emerson entre los contemporeneos; en tales textos, que constituyeron
lo mejor de su prosa, exalt las cualidades de personajes que admiraba. Dentro de la primera
edicin de sus obras completas, el volumen titulado Norteamericanos reuni pstumamente sus
estudios sobre figuro del norte; otros dos vulmenes, bajo el ttulo Nuestra Amrica, contienen
los trabajos de Mart consagrados a estudiar aspectos de la vida, la cultura y la historia de la
Amrica hispana. En ellos expres su mensaje americanista y resumi su precursora teora de la
debilidad de las naciones hispa, en las que exista un enorme abismo entre las clases dirigentes e
intelectuales y el pueblo.
Cronista y crtico excepcional, hizo de muchos de sus textos autnticos ensayos, algunos de
carcter revolucionario como El presidio poltico en Cuba (1871), reflejo de gran fuerza lrica de
su condena a trabajos forzados en el que denuncia las penurias que sufran los independentistas.
Cabe destacar tambin La Republica Espaola ante la Revolucin cubana (1873) y Cuba y los
Estados Unidos (1889), refutacin de los ataques de la prensa norteamericana a los patriotas
cubanos, as como El Manifiesto de Montecristi o su Diario de campaa.
Tambin fund una revista para nios, La Edad de Oro (1889), publicada en Nueva York y en
la que aparecieron los cuentos Beb y el seor Don Ponposo, Nen traviesa y La mueca negra.
Negra. ntegramente redactada por Mart, esta publicacin muestra una serie de aspectos de su y
constituye tambin una demostracin de cmo supo de relieve en esos escritos su preocupacin
por las normas de justicia y dignidad humana que deban cultivarse en el nio desde su ms
tiernas edad.
cubanos que radicaban como l en la emigracin, llamndolos al esfuerzo comn gracias al cual
se lograra la independencia de la patria.
Cuba ya tiene escritos sus nombres como mis ojos
Jos Mart, despus de su salida de Nueva York en febrero de 1895 con rumbo al Caribe,
comienza a redactar cuando y como las condiciones lo permiten lo que puede ser considerado
su ltimo texto literario, significativamente testimonial: los Diarios de campaa. Son unas tres
cientas paginas de apuntes intimamos, que recogen con estilo apresurado, fragmentario e
impresionista, hechos acaecidos y observaciones formuladas durante sus ltimos meses de vida
en el mbito antillano.
Manifiesto de Montecristi
El Partido Revolucionario Cubano a Cuba
La revolucin de independencia, iniciada en Yara despes de preparacin floriosa y cruenta, ha
entrado en Cuba en un nuevo periodo de guerra, en virtud del orden y acuerdos del Partido
Revolucionario en el extranjero y en la isla, y de la ejemplar congregacin en l de todos los
elementos consagrados al saneamiento y emancipacin del pas para bien de Amrica y del
mundo: y los representantes electos de la revolucin que hoy se confirma, reconocen y acatan su
deber, sin usurpar el acento y las declaraciones slo propias de la majestad de la repblica
constitucional, de repetir ante la patria, que no se ha de ensangrentar sin razn, ni sin justa
esperanza de triunfo, los propsitos preciso, hijos del juicio y ajenos a la venganza, con que se ha
compuesto, y llegar a su victria racional, la guerra onextinguible que hoy lleva a los combates,
en conmovedora y prudente democracia, los elementos todos de la sociedad de Cuba
La guerra no es, en el concepto sereno de los que an hoy la representan y de la revolucin
pblica y responsable que los eligio, el insano triunfo de un partido cubano sobre otros, o la
Entre Cuba en la guerra con la plena seguridad, inaceptable slo a los cubanos sedentarios y
parciales, de la competencia de sus hijos para obtener el triunfo, por la energa de la revolucin
pensadora y magnnima, y de la capacidad de los cubanos, cultivada en diez aos primeros de
fusin sublime, y en las practicas modernas del gobierno y el trabajo, para salvar la patria desde
su raz de los desacomodos y tanteos, necesarios al pricipio del siglo, sin comunicaciones y sin
preparacin en las republicas feudales o tericas de Hispano-America. Punible ignorancia o
alevosa fuera desconocer las causas a menudo gloriosas y ya generalmente redimidas de los
trastornos americanos venidos del error de ajustar a moldes extranjeros; de dogma incierto o
mera relacin a su lugar de origen, la realidad ingenua de los pases que conocan solo de las
libertades el ansia que las conquistas, y la soberana que se gana con pelear por ellas. La
concentracin de la cultura meramente literaria en las capitales; el errneo apego de las
republicas a las costumbres seoriales de la colonia; la creacin de caudillos rivales consiguiente
al tratado receloso e imperfecto de las comarcas apartadas; la condicin rudimentario de la nica
industria, agrcola o ganadera; y el abandono y despus de la fecunda raza indgena en las
disputas de credo o localidad que esas causas de los trastornos en los pueblos de Amrica
mantenan no son, de ningn modo los problemas de la sociedad cubana. Cuba vuelve a la
guerra con un pueblo democrtico y culto, conocedor celoso de su derecho y del ajeno: o de
cultura mucho mayor, en lo mas humilde de l, que las masas llaneras oindias con que a la voz de
los hroes primados de la emancipacin, se mudaron de hatos en naciones las silenciosas
colonias de Amrica: y en el crucero del mundo, al servicio de la guerra y a la fundacin de la
nacionalidad le vienen a Cuba, del trabajo creador y conservador en los pueblos ms hbiles del
orbe, y del propio esfuerzo en la persecucin y miseria del pas, los hijos lcidos, magnates o
siervos que de la poca primera de acomodo, ya vendida, entre los componentes heterogneos de
la nacin cubana, salieron a preparar, o en la misma isla continuaron preparados, con su propio
perfeccionamiento, el de la nacionalidad a que concurren hoy con la firmeza de sus personas
laboriosas, y el seguro de su educacin republicana.
Conclusin