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A.

Valles
Instituto para la capacitacin
en Consejera Bernab
Motivacin: Porqu hacemos lo que hacemos ?
Muchas personas estn totalmente confundidas acerca de su propia
conducta ( Ro.7 ) Hay una especie de ley que opera en la estructura de la
personalidad que es completamente opuesta a las intenciones conscientes y
sinceras. La mayora de nosotros podemos identificarnos con Pablo en su
problema. Por que, a pesar de nuestras mejores intenciones, no logramos
cumplir nuestras resoluciones sinceras. Como respuesta hay una serie de
clichs evanglicos totalmente intiles como: No confa en el poder del
Seor . . ., depende de sus propias fuerzas . . .Dejalo en las manos de Dios .
. . Ora con ms fervor . . . repet la sangre de Cristo . . . y el problema
desaparecer.
Pero los problemas no desaparecen. Muchas personas que estn tratando
honestamente de cambiar, experimentan serios problemas de culpabilidad
que slo aumentan sus dificultades en cuanto al propio control. Porqu
hacemos lo que hacemos ? La respuesta no se expresa tan fcilmente en
pocas palabras.
Hay cinco proposiciones bsicas acerca de la motivacin:
1) La motivacin depende tpicamente de un estado de necesidad, nos
vemos motivados a satisfacer nuestras necesidades.
2) Es la energa o fuerza que da lugar a conductas especficas. Antes de
ser conducta especfica, la energa motivadora pasa por la mente, y
es all donde toma su direccin. Me siento motivado a satisfacer una
necesidad haciendo ciertas cosas que creo en mi mente que
cumplirn esa necesidad.
3) La conducta motivada va siempre dirigida hacia una meta. Creo que
algo satisfar mi necesidad
4) Cuando no se puede alcanzar la meta ( o cuando se percibe que no se
podr alcanzarla ) se produce un estado de desequilibrio ( ansiedad ).
La necesidad a la que se le ha negado satisfaccin se convierte en
fuente de emociones negativas. Cuando no logro tener lo que creo
que necesito para sentirme seguro e importante, me siento intil.

5) Toda conducta est motivada. La pereza, la indecisin, la retraccin


estn a menudo motivadas por el deseo de protegerse de mayores
sentimientos de inutilidad. Toda conducta tiene sentido y para poder
entenderla debemos saber que necesidad la ha motivado, que ideas
tiene la persona sobre que es lo que satisfar esa necesidad.
Necesito sentirme significativo y me veo motivado a satisfacer de alguna
manera esa necesidad. 1) Un sistema de valores del mundo me ha enseado
que para ser importante debo tener dinero, lo que me hace dar por sentado
que el xito financiero hace significativas a las personas. 2) Mi meta viene
a ser tener la mayor fortuna que se pueda. 3) Oigo a alguien que dice que el
amor al dinero es la raz de todos los males, que debo buscar primero el
reino de Dios y que debo renunciar a mi meta de hacerme rico. Estoy de
acuerdo con lo que se dice, pero sigo sintiendo un impulso interior que me
empuja a hacer dinero. Quiero librarme de ese impulso, pero no lo logro.
Mi verdadero problema no es el amor al dinero, sino una idea equivocada
de que el significado personal depnde de tener dinero.. Hasta que no
rechace deliberada y conscientemente esa idea, siempre querr tener
dinero . .. Si logro hacer una fortuna, probablemente me sienta culpable
porqu se que mis deseos eran errados. Pero tambin es probable que en mi
interior me sienta bastante bien.. 4) Si no consigo hacer dinero, me sentir
intil.
No experimentar un sentido de verdadera satisfaccin hasta que cambie
mis ideas acerca de lo que hace significativa a una persona.
Pablo dice que la transformacin depende de la renovacin de nuestra
mente. Nuestra energa motivadora puede canalizarse en diferentes
direcciones si cambiamos nuestras ideas acerca de lo que puede satisfacer
nuestras necesidades. Mis esfuerzos para cambiar debern enfocarse no en
mi conducta, sino ms bien en mis ideas equivocadas.
Si no alcanzo mi meta de tener dinero y no cambio mis ideas, tal vez
recurra a estrategias inmorales para tener dinero. La motivacin para
satisfacer necesidades personales es tremendamente fuerte. Tal vez cultive
una conciencia cauterizada para darme un cierto sentido de tranquilidad o
tal vez recurra a crear una serie de maniobras destinadas a proteger un
sentido lastimado del valor. Tal vez sufra mareos, dolores de cabeza,
depresin, ataques de ansiedad, insomnio. Estos problemas tendrn una
funcin en cuanto a amortiguar el sufrimiento de sentirme intil. Puedo
consolarme creyendo que si no fuera por este desgraciado problema tendra
muchas posiblidades de lograr el xito. Mi valor se ve salvaguardado, los

sntomas son efectivos en cuanto a evitar el mayor sufrimiento posible,


tener que admitir conscientemente que carezco de valor.
Las ideas sobre motivacin tienen otra perspectiva a travs de la jerarqua
de lasnecesidades de Maslow, el cual sugiere que los seres humanos
tienen cinco necesidades bsicas. La ms baja en la jerarqua tiene que ser
satisfecha antes de que la persona se vea motivada a satisfacer la segunda
necesidad.
1) Fsicas (alimento,agua, etc )
2) Seguridad ( seguridad fsica, confianza en que las necesidades fsicas
se podrn satisfacer en lo futuro )
3) Amor
4) Propsito ( significacin )
5) Autorrealizacin ( desarrollo de s mismo como persona plena,
creativa, autntica )
La lista de Maslow sugiere que la seguridad o el amor, es una necesidad
ms bsica que la significacin. Sin embargo se requiere que ambas sean
satisfechas antes de que me vea motivado a expresar verdaderamente quien
soy.
Por otro lado, las cuatro primeras necesidades son esencialmente egostas,
implican un tomar para s, ms bien que dar hacia fuera. La motivacin
para satisfacer cualquiera de estas cuatro necesidades, se podra llamar
Motivacin por Dficit, un deseo incitado por una sensacin de carencia
destinado a suplir esa necesidad. Slo la ltima, la necesidad de
autorrealizacin, permite una motivacin desinteresada centrada en otros,
en dar ms que recibir.
Un psiclogo llamado Adler midi la salud mental en trminos del grado de
lo que el llam inters social , una preocupacin activa por las
necesidades de otros. Por el contrario, el acento en el individualismo ha
fomentado la suposicin de que estar libre de conflictos depende de
conseguir todo lo que queramos en el momento en que lo queramos
Las necesidades personales de significacin y seguridad slo pueden
satisfacerse plenamente en una relacin personal con Dios, slo un
cristiano tiene los recursos necesarios para alcanzar la plenitud de s
mismo.
Vemoslo en forma lgica:

1) Para ser bien adaptados, tenemos que alcanzar el estado de


autorrealizacin.
2) Para alcanzar ese estado debemos pasar primero por los cuatro prime
ros estados, las necesidades fsicas y personales deben estar
satisfechas antes de que estemos en condiciones de llegar a la
plenitud del ser.
3) Si las necesidades personales se pueden satisfacer slo con relacin a
un Dios personal, entonces slo el cristiano tiene los recursos para
alcanzar el quinto nivel, la plenitud del ser, y entonces ser
verdaderamente bien adaptado
Los no cristianos pueden satisfacer sus necesidades fsicas en determinado
momento sin depender conscientemente de Dios. La necesidad de tener la
seguridad de que las necesidades fsicas del futuro tambin se vern
satisfechas,frente a la inseguridad de la vida fsica y econmica, nunca
pueden ser verdaderamente satisfecha. Pero si se goza de buena salud y hay
suficiente dinero en el banco, aparentemente las personas pueden continuar
motivadas por las necesidades de seguridad y significacin. Aqu es donde
se ve limitado el no cristiano.
Sin el Seor es imposible lograr un aproximado de seguridad en el amor
del cnyugue o de amigos y encontrar un sentido definitivo de significacin
en la dedicacin a un propsito que muchos considerarn importante. Todo
no cristiano se ver atrapado en, alguna manera en forma definitiva, en los
estados tres y cuatro. Como no est satisfecho, y no puede llegar a estarlo
en la mayora de sus necesidades personales bsicas, siempre habr una
tendencia oculta de motivacin para encontrar significacin y seguridad
en toda conducta. Est condenado al egocentrismo hasta que pueda superar
los estados tres y cuatro, lo cual no puede realmente hacer sin llegar a ser
cristiano
Muchos no cristianos manifiestan un considerable inters humanitario por
otras personas, no sera esto una expresin de una personalidad completa ?
No, porque por debajo de cualquier motivacin consciente y meritoria
pueden sentirse las demandas de las necesidades insatisfechas de
significacin y seguridad.
Dios es absolutamente indispensable en la satisfaccin de nuestras
necesidades personales
4

Por eso, no importa lo integrados o desinteresados, o amantes que parezcan


ser los no cristianos, siguen funcionando sobre un estado de dficit. El
centro motivador de su conducta est seguramente teido del deseo de
satisfacer sus propias necesidades.
Siguen siendo fundamentalmente egocntricos, impulsados por la
motivacin de dficit para suplir en s mismos aquello de que carecen y
Dios no puede aceptar una conducta que de alguna manera est motivada
por el egosmo.
Si todo este pensamiento es correcto, los cristianos deberan ser las
personas ms autorrealizadas, las ms solcitas y compasivas, las ms libres
de egocentrismo, intolerancia, contiendas y mal humor, todo lo cual resulta
de una preocupacin egosta por satisfacer las propias necesidades.
Deberan estar libres de la motivacin por dficit. Podramos vivir
constantemente ms all de los estados 1 a 4, en el estado 5, usando
nuestras vidas como instrumentos de Dios a favor de los dems. Sin
embargo, a menudo no nos diferenciamos ni siquiera mnimamente del
egosta mundano que est preocupado en satisfacer sus propias
necesidades.
El motivo de tal conducta carnal no es difcil de descubrir, el problema es la
incredulidad ( las creencias erradas ). Dios ha prometido suplir cada una de
las necesidades de la .lista de Maslow. Lo que nos queda a nosotros por
hacer es poseer nuestras posesiones , creer en forma determinada y
persistente que Dios cuida completamente de nuestras necesidades y vivir
en el estado 5.
Dios ha satisfecho nuestras necesidades fsicas Mt.6.33
Dios ha satisfecho nuestra necesidad de saber que nuestras
necesidades de maana tambin sern resueltas Mt.6.34-Fil.4.6,19
Dios ha satisfecho nuestra necesidad de seguridad (amor) Ro.8.35,39;
Ro.5.8
Dios ha suplido nuestra necesidad de significado ( propsito ) Fil.1.21;
Ef.2.10; Sal.103.4

Mientras el cristiano crea en estos versculos, est libre de una vida de


preocupacin egostas respecto a si se satisfacen o no sus necesidades, y
ser capaz de llegar a la autorrealizacin, sabiendo confiadamente ( no
necesariamente sintiendo ), que sus necesidades se vern satisfechas de
acuerdo con los propsitos de Dios y que de ahora en adelante sus
necesidades personales estarn resueltas perfectamente.
Creer en esto frente a la tremenda presin de estar de acuerdo con el
sistema de valores falsos del mundo, de vivir para el dinero, el placer, o la
fama, requiere un compromiso firme con la autoridad de las Escrituras. Si
la Biblia dice que mis necesidades psicolgicas estn resueltas, entonces lo
estn, las Escrituras hablan con autoridad infalible.
Aun cuando todo mi ser personal pueda rebelarse y patalear en mi interior
diciendo no me siento seguro, ni significativo, no valgo nada . . . , debo
por la fuerza, por un acto de mi voluntad, someterme a la Palabra y admitir
que en alguna parte no estoy percibiendo las cosas en forma adecuada.
Los cristianos nunca operan en condiciones de dficit, sino de
plenitud
La mayora de nosotros nos sentimos en dficit y actuamos en formas
destinadas a llenar el vaco
Resumen
El motivo de responder a una necesidad conduce a la accin. Hasta que sus
necesidades no son satisfechas, una persona opera desde un estado de
dficit.
La motivacin sera una energa o impulso a hacer algo que la persona cree
que la conducir a la gratificacin de la necesidad. De la interaccin con el
sistema falso del mundo, la gente se hace ideas acerca de lo que se requiere
para satisfacer sus necesidades personales de significacin y seguridad. Sus
creencias determinan entonces sus metas de vida. Nunca podrn renunciar a
su meta( dinero, poder, hijos obedientes, esposo amante ) hasta que
reconozcan que las necesidades personales slo se resuelven en una
relacin con Cristo.

Para entender por qu hacemos lo que hacemos necesitamos darnos cuenta


de que la mayora de nosotros operamos con motivaciones producto de
dficit, tratando de lograr algo que creemos resolver nuestras necesidades
personales.
Cuando no alcanzamos las metas deseadas nos vemos obligados a
protegernos de los sentimientos penosos de insignificancia e inseguridad
que nos embargan. El alcoholismo, el derroche compulsivo, el comer con
exceso, dar excusas, padecimientos psicosomticos y otras formas de
conducta a menudo responden al intento de apagar o compensar el
sufrimiento emocional de sentirnos intiles.