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1. Objetivos.
Ayudar al adolescente en su conocimiento personal y en la aceptacin de
su propia historia.
Crear un ambiente de cercana y confianza
que permita al adolescente sentirse aceptado
y a gusto.
Descubrir la verdadera amistad y reflexionar
sobre sus caractersticas y exigencias.
Presentar a Jess como verdadero amigo.
2. Experiencia de vida.
Cualquiera de las tres tcnicas propuestas en este apartado son vlidas
para cumplir los objetivos del autoconocimiento, el conocimiento del otro y la
apertura al grupo desde la sinceridad y la confianza.
No es conveniente realizar las tres, el catequista ha de elegir una sola, por
razones de tiempo a la hora de realizar la sesin de catequesis.
2.1. Me conozco. (Documento 1)
A partir de las imgenes de los Picapiedra, se invita
elijan slo tres de ellas. Una ha de reflejar la personalidad
pasado (cmo se ha sido). Otra ha de responder a
adolescente en el presente (cmo se es ahora) y con una
compartir con los dems cmo deseara ser (su yo ideal).
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 1
Etapa Pre-Catecumenal.
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3. Profundizamos.
Tomado del libro de Saint Exupery, El Principito.
Y entonces apareci el zorro.
- Buenos das! -dijo el zorro.
- Buenos das! respondi cortsmente el principito, a la vez
que se volvi, pero no vio a nadie.
- Estoy aqu -dijo la voz- al pie del manzano.
- Quin eres? dijo el principito-. Eres muy bonito.
- Soy un zorro.
- Ven a jugar conmigo le propuso el principito-. Me siento tan triste...
- No puedo jugar contigo dijo el zorro-. No estoy
domesticado.
- Ah, perdn! dijo el principito. Y aadi
despus de reflexionar:
- Qu significa "domesticar"?
- Es algo que est muy olvidado -dijo el zorro-.
Significa "crear lazos.
- Crear lazos?
Etapa Pre-Catecumenal.
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- Seguro -dijo el zorro-. T no eres para m ms que un chiquillo parecido a cien mil
chiquillos y no te necesito. Y t tampoco me necesitas. Yo no soy para ti ms que uno ms
entre cien mil zorros. Ahora bien, s t me domesticaras, nos necesitaramos el uno al otro.
T seras para m el nico en el mundo como yo lo sera para ti...
- Empiezo a comprender -dijo el principito-. Hay una flor...; y me
parece que me ha domesticado...
- Domestcame..., por favor! dijo el zorro. Si quieres tener un
amigo, domestcame!
- Y qu hay que hacer? dijo el principito.
- Hace falta ser muy paciente respondi el zorro-. Primero te
sentars en la hierba, un poco retirado de m, yo te mirar de reojo
y t no dirs nada. Las palabras son fuente de malentendidos. Pero
cada da te podrs sentar un poco ms prximo...
Al da siguiente volvi el principito.
- Hubiera sido mejor que volvieras a la misma hora de ayer dijo el zorro-. Si vienes, por
ejemplo, a las cuatro de la tarde, te estar esperando desde las tres y cuanto ms se
aproxime la hora de la cita, ms feliz me sentir. Y para las cuatro, me sentir sumamente
inquieto por verte y descubrirte entonces lo que vale la felicidad. Pero si vienes a horas
distintas, no sabr cuando empezar a preparar mi corazn...
Fue as como el principito domestic al
zorro. Mas cuando lleg el da de la
separacin, el zorro dijo:
- Adis -repuso el zorro-. Quiero contarte m
secreto. Es muy sencillo. Consiste en que no se
ve bien sino con el corazn, pues lo esencial es
invisible a los ojos.
- Lo esencial es invisible para los ojos...-repiti el principito, a fin de recordarlo.
- Es el tiempo que he perdido con mi rosa... repiti el principito a fin de no olvidarlo.
- Los hombres han olvidado esta verdad dijo el zorro-. Pero t no debes olvidarla. Eres
ahora responsable para siempre de cuanto has domesticado.
Comentamos.
El principito habla de la construccin del amor, de la amistad, creis que son
apropiadas las caractersticas descritas para una amistad verdadera?, por qu?, qu
aadirais?
Buscad entre todos canciones actuales cuyo tema principal sea la amistad, el
amor y...comparad.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Que si vosotros perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros
vuestro Padre celestial; pero si no perdonis a los hombres, tampoco vuestro Padre
perdonar vuestras ofensas. (Mt 6, 14-15)
Y cuando os pongis de pie para orar, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que
tambin vuestro Padre, que est en los cielos, os perdone vuestras ofensas. (Mc 11, 25)
-
Os doy un mandamiento nuevo: que os amis los unos a los otros. Que, como yo os he
amado, as os amis tambin vosotros los unos a los otros. En esto conocern todos que
sois discpulos mos: si os tenis amor los unos a los otros. (Jn 13, 34-35)
Etapa Pre-Catecumenal.
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Etapa Pre-Catecumenal.
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5. Actuamos.
La amistad es el tema que ms preocupa en esta etapa de la vida, la que
consume casi todas las energas de los adolescentes y les causa casi todas sus
alegras y problemas.
Es como una tierra prometida, soada y aorada, pero inaccesible. Se trata
de ayudarles a pasar del sueo, de los ideales, de la espontaneidad de los
sentimientos, a la realidad de cada da, al exigente y largo camino de la propia
maduracin personal, pero sin quitarle, en modo alguno, la ilusin y la poesa de
sus aos jvenes (sobre todo en lo que atae a la relacin de amistad con el otro
sexo).
Algunos aspectos a resaltar en el dilogo pueden ser los siguientes:
- La amistad supone el descubrimiento y la aceptacin del otro como persona, no
como mero objeto del que uno puede servirse segn el propio inters egosta.
Esto exige superar la relacin interesada.. "que me comprenda, que me ayude,
que me quiera", ya que la amistad supone un mutuo intercambio de dar y recibir.
Hay que insistir en que ese dar debe ser gratuito y sin condiciones.
- La amistad es contribuir a la vida, al crecimiento y a la felicidad del otro; en
suma, sentirse responsable del otro.
- La verdadera amistad no queda encerrada entre unos pocos, sino que se abre a
todos. En el fondo, toda amistad cerrada es interesada y manipuladora, pues
divide a los dems entre los que s o no le interesen.
- La amistad no puede reducirse simplemente a unos sentimientos de admiracin,
posesin, deseo, afecto hacia el otro. La amistad supone, sobre todo, entregarse
por el otro y entregarse con el otro por los dems.
- La amistad es una realidad que se va haciendo, que exige un aprendizaje para ir
creciendo hacia la madurez. Caminar hacia ella ya es poseerla, pero nunca es
posible vivirla en su plenitud.
- La amistad supone aprender a pasar del amor de nio (centrado en s mismo) al
amor adulto (centrado en el otro).
Comentamos.
Abrimos un dilogo sobre los compromisos para vivir una amistad al estilo
cristiano. Elaboramos entre todos el declogo de la amistad en nuestro grupo. Nos
comprometemos en basar nuestras relaciones de amistad, dentro y fuera del grupo,
en el declogo que elaboremos.
Etapa Pre-Catecumenal.
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6. Celebramos.
Canto: Dios est aqu.
Lectura: Eclo 6, 5-16.
Una voz suave aumenta los amigos,
unos labios amables, los saludos.
Sean muchos los que te saludan,
pero confidente, uno entre mil;
si adquieres un amigo, hazlo con tiento,
no te fes enseguida de l;
porque hay amigos de un momento
que no duran en tiempo de peligro;
hay amigos que se vuelven enemigos
y te afrentan descubriendo tus rias;
hay amigos que acompaan en la mesa
y no aparecen a la hora de la desgracia;
Etapa Pre-Catecumenal.
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SALMO 139
SALMO JOVEN DE INTERIORIZACIN
Seor, T me llegas hasta el fondo y me conoces por dentro.
Lo s: me conoces cuando no paro o cuando no s qu hacer,
mis ilusiones y mis deseos los entiendes como si fueran tuyos;
en mi camino has puesto tu huella, en mi descanso te has sentado a mi lado;
todos mis proyectos los has tocado palmo a palmo.
T oyes el corazn del hombre sumido en el silencio,
cuando an no tiene palabras para abrirse a Ti.
Es increble: me tienes agarrado totalmente,
me cubres con tu palma y me siento tuyo.
Como grano de arena en el desierto, como gota de agua perdida en el mar,
as me encuentro ante Ti. Dios mo, quiero abrir mis brazos y abarcarte,
quiero llegar hasta tu orilla y nunca toco tu tierra.
Me digo y no s responderme: Adnde ir que no sienta el calor de tu aliento?
Me digo: Adnde escapar que no me encuentre con tu mirada?
Cuando escalo mi vida y me supero, all est T;
cuando me canso en el camino y me siento barro,
all, perdido en mi dolor, te encuentro a Ti.
Cuando mis alas se hacen libertad sin fronteras
y toco el despertar de algo nuevo; cuando surco los mares de mis sueos
y pierdo la arena pegadiza de mis playas, all est tu mano, y tus ojos y tu boca,
all como amigo fiel, de nuevo ests T.
Si digo cansado: que la tiniebla me cubra de negro como paraguas viejo y roto;
si digo desanimado: que el da se haga noche sobre m
y me envuelva en su manta robndome el camino,
ni la tiniebla, Seor, es oscura para Ti, y la noche, Seor, es clara como el da.
T eres como manantial de donde brota el ro, como raz de donde arranca el rbol. Tu
vida se ha hecho vida en mis entraas,
me has dado el origen y quieres que camine hacia la meta que no es otra sino T.
Soy tuyo: slo tu amor da respuesta a mi pregunta.
Me amabas ya cuando me tejiste en el seno de mi madre.
Te doy gracias porque me has llamado a ser feliz.
Seor, me conoces hasta el fondo de mi alma,
nada se te esconde de cuanto soy en lo ms profundo.
Yo me pregunto si el sentido de mi vida puede darse si le faltas T.
Seor, aunque mi rbol se quede sin hojas aunque la poda lo deje desnudo y solo,
aunque el fro lo apriete hasta hacerle llorar, Seor en mi rbol mi hoja sers siempre T.
Dios mo, sondame para conocer mi corazn,
ponme aprueba para conocer mis sentimientos,
mira si mi camino se desva o se hace camino muerto.
Guame por el Camino nuevo que has abierto entre los hombres.
Quiero hacer de l un proyecto para mi vida,
y paso a paso, desde lo hondo de mi ser, vivir para Ti.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 1
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 10
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 2
Entrevista personal.
Sintate frente a tu pareja y mrala fijamente a los ojos. Es a ella a la que te
tienes que dar a conocer y a quien tienes que conocer. Tenis tiempo por
delante para haceros preguntas. Puedes hacer todas las que quieras, pero
no hagas ninguna que no ests dispuesto a contestar.
Puedes negarte a responder a las preguntas que se te hagan; nadie tiene
derecho a entrar demasiado en tu vida si t no quieres. Pero si respondes,
hazlo con sinceridad.
1. Seras capaz de decir 10 cosas positivas de ti?
2. Cul ha sido el momento ms feliz de tu vida?
3. Cuando conoces o entras en un grupo nuevo de gente, qu es lo que
sueles sentir?
4. Ante qu situaciones sueles dudar y retroceder?
5. Podras decirme 10 cosas negativas de ti?
6. Cul ha sido o es tu mayor secreto?
7. Te importara contarme cul ha sido tu peor momento?
8. Cmo es tu relacin con tu familia: padres, hermanos...?
9. Consideras el estudio como algo necesario para tu madurez personal?
10. Te consideras un/una joven con ideas propias?
11. Cul es tu escala de valores?
12. Si te tuvieras que clasificar segn las etiquetas que a los jvenes nos
cuelgan, cmo lo haras?, bajo qu etiqueta te podramos conocer?
13. Qu situacin te gustara arreglar?
14. De qu palabras o hechos te arrepientes de corazn en este momento?
15. Cundo te sientes solo-a?
16. Cmo es tu relacin con Dios?
17. Qu es lo que ms te cuesta decir?
18. Te consideras una persona tmida?
19. Cundo sueles encerrarte en ti mismo-a?
20. Cul es tu msica preferida?
21. Te has enamorado alguna vez?, eres una persona enamoradiza?
22. Qu piensas de las relaciones sexuales entre los jvenes? Estaras t
dispuesto-a a mantenerlas?
23. Qu es para ti pasrtelo bien?
24. Qu es para ti amar?
25. Qu te quita el sueo?
26. Te enfadas con facilidad?, por qu?
27. Qu cualidad destacas ms en un amigo-a?
28. Qu es lo que ms te disgusta en los dems: actitudes, fsico, maneras
de hablar...?
29. Qu es lo que ms te disgusta de ti?
30. Cuando te miras al espejo, te dan ganas de cambiar algo de ti?
31. En qu te fijas cuando conoces a alguien?
32. Te gusta soar despierto-a?
33. Eres completamente sincero-a con tus verdaderos amigos o hay cosas
que no te atreves a contar?
34. Caes fcilmente en los prejuicios?
35. Te est pareciendo que esto es un rollo?
Etapa Pre-Catecumenal.
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1. Objetivos.
Ayudar al adolescente a valorar la capacidad que
tiene de amar y descubrir el amor como el
camino que conduce a la felicidad.
Tomar conciencia de que el amor es el mejor
termmetro para medir a los creyentes
autnticos.
Descubrir la importancia de los valores, actitudes y normas en la formacin
de la conciencia.
Descubrir que el amor es la respuesta a la llamada que Dios nos hace en
todas la personas que nos necesitan.
2. Experiencia de vida.
Cualquiera de las tres tcnicas propuestas en este apartado son vlidas
para cumplir los objetivos propuestos en este primer momento.
No es conveniente realizar las tres, el catequista ha de elegir una sola, por
razones de tiempo a la hora de realizar la sesin de catequesis. Ahora bien, que si
consideras que sera conveniente realizar alguna ms, sintete libre para hacerlo.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Discoforum. (Documento 1)
Utilizaremos la tcnica del disco-forum, dado que la
msica juega un importante papel en la vida del
adolescente y que existe abundante material en el
mercado musical sobre este tema del amor.
Se les pide, con antelacin suficiente, que traigan
canciones que aborden el tema del amor. Es
conveniente tener el texto delante. Se pueden escuchar
por entero o bien seleccionar algn fragmento
significativo. Es conveniente hacerlo cancin por
cancin: escuchar, trabajar el esquema, comentar.
Foto-Palabra.
La tcnica es suficientemente conocida: presentamos fotografas variadas
(gato y perro, publicidad femenina, persona junto a un enfermo o anciano, nio en
brazos de su madre, misioneros en su labor, nios jugando, una madre dando a
luz, nido, mscaras, vela encendida, pozo,...). Tras haberlas visto todas, cada
joven elige una. Pasamos a la puesta en comn.
La que ms te gusta de todas, la ms tierna.
La que te sugiere ms cosas y la que menos.
Qu sugieren todas en torno al amor? Y la
que t has elegido?
La que mejor expresa la forma como la TV, los
chicos-as de tu edad entienden y viven el amor.
La que mejor expresa tu forma de entender el
amor y por qu.
Otras imgenes que aadiras para expresar el
amor.
Anlisis de situaciones. (Documento 2)
El catequista propone realizar y dar respuesta a estos interrogantes o a
otros similares que l pueda poner. Entrega a cada uno el Documento 3, en el que
se presentan algunas experiencias de relacin amorosa, y les invita a responder
personalmente y poner en comn las respuestas.
3. Profundizamos.
Es un tema importante el que estamos tratando, de cmo se aborde y de
cmo se interiorice depender la capacidad de amar, en cristiano, del
adolescente; no podemos permitirnos el lujo de quedarnos en ideas vagas e
imprecisas. Por eso es necesario profundizar todava un poco ms, a la par que
hacemos sntesis de la experiencia personal que antes hemos compartido.
Etapa Pre-Catecumenal.
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5. Actuamos.
El amor es, ante todo, encuentro, relacin, salir de uno mismo hacia el otro,
descentrarse para centrarse en la persona a quien se ama. El
amor es empezar a renunciar a uno mismo para que el otro sea
en m y yo en l. El amor es entrega, generosidad, apertura,
donacin.
Un amor vivido as hace crecer a quien ama y a la persona
amada. En este momento de la catequesis, hemos de poner
nombre a todas aquellas realidades positivas y negativas que nos
hacen crecer en el amor o nos lo impiden. Nombrar esas
realidades es la nica manera que tenemos de comprometernos
Etapa Pre-Catecumenal.
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con aquello que nos hace crecer y estar alerta ante todo lo que nos dificulta el
crecimiento en verdadero amor.
Entregamos el Documento 5 y pedimos a los
miembros
del
grupo
que
lo
trabajen
personalmente, nombrando las actitudes que les
hacen crecer, o les impiden crecer, en el amor. Les
pediremos que se comprometan slo con aquellas
realidades que les hagan madurar en esta
dimensin constitutiva del ser humano: la
capacidad de amar y ser amado.
Para concluir este tema, se les puede entregar a todos los miembros del
grupo el Documento 6 como si de una carta escrita por el catequista se tratara. En
la carta estn recogidos todos los aspectos que se han debido tocar a lo largo de
la catequesis, enfocados desde la praxis cristiana. Tambin puede servir el
documento para asentar el pensamiento del catequista y darle orientaciones para
el dilogo con los chicos durante las sesiones de catequesis.
6. Celebramos.
Canto: El amor es nuestro canto.
Lectura: Lc 15, 11-24.
Un hombre tena dos hijos; y el menor de
ellos dijo al padre: "Padre, dame la parte
de la hacienda que me corresponde." Y l
les reparti la hacienda.
Pocos das despus el hijo menor lo
reuni todo y se march a un pas lejano
donde malgast su hacienda viviendo
como un libertino.
Cuando hubo gastado todo, sobrevino un
hambre extrema en aquel pas, y comenz
a pasar necesidad. Entonces, fue y se
ajust con uno de los ciudadanos de
aquel pas, que le envi a sus fincas a
apacentar puercos. Y deseaba llenar su
vientre con las algarrobas que coman
los puercos, pero nadie se las daba.
Y entrando en s mismo, dijo: Cuntos
jornaleros de mi padre tienen pan en
abundancia, mientras que yo aqu me
muero de hambre! Me levantar, ir a mi
Etapa Pre-Catecumenal.
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Gesto de paz. (Cada grupo puede buscar su gesto de paz: abrazos, besos,
regalos en los que no se haya gastado dinero alguno...)
Documento 1
Cancin
Etapa Pre-Catecumenal.
Qu es el amor
Caractersticas
que destaca
Qu dice de la vida,
de la persona, del
futuro, de Dios...
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Documento 2
1. La mat porque era ma. Es la frase con la que un marido ha pretendido
justificar el asesinato de su esposa, de la que sospechaba que le engaaba con
otro.
Qu te parece esa frase y por qu opinas as?
2. Ana y Jos estn enamorados. Son novios desde hace tres aos. Ya han
hablado de la fecha y circunstancias de la boda. Sus planes se han visto alterados
por un accidente grave de Jos: ha quedado en silla de ruedas.
T, si fueses Ana, qu haras y por qu?
3. Luis sale con Montse. Los dos tienen 16 aos. Se gustan y llevan dos meses
saliendo juntos. Los compaeros les llaman los novios, cuando les ven cogiditos
de la mano. Luis le ha dicho a Montse que la quiere. Hace unos das le pidi tener
relaciones sexuales como prueba de que ella tambin le quera.
T, si fueses Montse, qu le diras y por qu?
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 3
Califica
de 5 a 0
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 4
PERSONAJE
Actitudes
de Jess
Despus del
encuentro con Jess
SAMARITANA
Jn 4, 5-30
ZAQUEO
Lc 19, 1-10
JOVEN RICO
Mt 19, 16-29
PROSTITUTA
Lc 7, 36-50
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 5
ME HACE CRECER
ME IMPIDE CRECER
Documento 6
TU
Etapa Pre-Catecumenal.
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los aos pasados. Ya no eres un nio, y te sabe muy mal que te traten como tal; pero
tambin te das cuenta de que no eres todava adulto y tienes que madurar bastante en
muchos campos.
Tu afectividad
De nio dependas totalmente de tu familia. Ahora comienzas a tener una mayor
independencia y autonoma. Por ejemplo, antes queras casi exclusivamente a tus padres y
hermanos. Ahora comienzas a sentirte muy bien con tus amigos, comienzas a tener una
verdadera experiencia de la amistad; descubres en ti un vivo inters por el otro sexo. Y
todo ello lo vives, a veces, con sentimientos contradictorios, con tensiones e inquietudes
que te afectan profundamente.
Por otra parte, te es difcil expresar y comunicar todos estos sentimientos e
inquietudes a los padres u otros adultos, incluso a tus amigos y amigas. Ms an, te sientes
como un pndulo que pasa de un extremo a otro. Hay momentos en tu vida que sientes
cmo vibra tu corazn con emociones nuevas e intensas, y al poco tiempo sientes la
soledad, acompaada de miedo e inseguridad ante todo y ante todos
A tu edad es bastante normal que te suceda todo esto. Es lo que se llama la
inmadurez afectiva. Pero puedes hacer algo para ir madurando en este aspecto.
En primer lugar, trata de descubrir cules son tus sentimientos. Incluso atrvete a
escribirlos. Ello te proporcionar grandes satisfacciones. Sobre todo descubrirs las
grandes posibilidades que tienes como hombre y como mujer. Y si en algn momento ese
proceso te resulta doloroso, al constatar que tambin existen en ti sentimientos negativos,
no te preocupes, el dolor ayuda a madurar como persona.
En segundo lugar, ordena tus sentimientos. Esta tarea
quizs te parezca difcil, casi imposible, cuando apenas
atinas a descubrirlos y a aceptarlos. Para ordenar los
sentimientos es imprescindible tener claro qu valores son
importantes o no en la vida. Por ejemplo, si tienes un
sentimiento de simpata o de rechazo hacia un
compaero-a dars prioridad a la simpata, si ests
convencido que toda persona merece un respeto, que
todos tenemos defectos, etc.
Tambin es importante que controles tus sentimientos, sobre todo cuando descubres que no
son positivos y te pueden llevar a acciones y comportamientos que ofenden a otros.
Tu sexualidad
Otro descubrimiento importante es la sexualidad. Te has
dado cuenta de que tu cuerpo ya no es el de un nio-a y
presenta casi totalmente desarrolladas las caractersticas
fsicas y sexuales de un hombre o mujer adultos (la voz, la
forma del cuerpo, los rganos genitales, el vello en zonas
del cuerpo en que antes no exista, etc.). Pero todava no
tienes claro ese montn de cosas que hasta ahora has sentido
y escuchado sobre el sexo. Y todo ello te afecta tambin profundamente y provoca en ti sentimientos contradictorios:
Etapa Pre-Catecumenal.
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Etapa Pre-Catecumenal.
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Amar no es
mirarse
mutuament
e a los
ojos;
es mirar
juntos en
la misma
direccin.
Etapa Pre-Catecumenal.
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1. Objetivos.
Presentar a Jess como opcin de vida.
Ayudar al adolescente a distinguir y a
seleccionar opciones.
Crear un ambiente donde el adolescente se
acepte a s mismo y luche por tener su
Etapa Pre-Catecumenal.
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2. Experiencia de vida.
La primera dinmica pretende que el joven aprenda a mirar a su alrededor
y comience a tomar conciencia de los modelos que ofrece la sociedad.
En segundo lugar, buscaremos las opciones de vida que podemos asumir
como propias.
En tercer lugar, analizaremos nuestra propia actitud ante la vida.
2.1.- Qu vemos? (Documento 1)
En el documento nmero 1 nos encontramos con una relacin de
personalidades pertenecientes a distintos sectores de la sociedad.
Reflexionaremos sobre la imagen que transmiten a travs de sus actos y de su
propia vida y anotemos qu valores nos transmiten como los ms importantes en
sus vidas.
2.2.- Qu hacemos?
Buscamos distintos anuncios de prensa donde se informe sobre actos
relativos al mundo de la moda, el consumismo: marcas, juegos, tabaco, alcohol...,
el mundo de la comunicacin, msica, cine, Internet, y al mismo tiempo lo
contrastamos con otros anuncios relativos a campaas solidarias, accin
humanitaria, caritas y de ONG, entre otras. Invitamos a los jvenes a elegir.
Dialogamos sobre las distintas opciones y reflexionamos sobre lo que nos seduce
de cada una de ellas y con cul de ellas me identifico ms. Comentamos qu nos
exigimos a nosotros mismos como cristianos.
Comentamos.
1. Qu significado tienen las gafas?
2. Por qu es bonita la primera parte de la historia?
3. Qu aire falta en la vida del burro?
2.3.4. Qu quiere decir se dio cuenta?
Como
2
5. soy?
QuDocumento
tipo de preguntas
se hace el burro?
6. Crees que hay tantos burros como dice la historieta?
entregamos
Documento
(La historia de Burrito) y lo trabajamos
7.Les
Por
qu quiereelponerse
otras 2gafas?
segn8.lasPor
indicaciones
siguientes:
qu la ptica se llama la trampa?
9. Por qu no le sirven las nuevas gafas?
10. Por qu siente la necesidad de dirigirse a los dems cuando ya no es
un burro?
11. Qu significa ver la realidad?
Etapa Pre-Catecumenal.
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12. Qu significa y as empez todo?
13. En qu parte me identifico con la historia? Por qu?
3. Profundizamos. Documento 3
Les entregamos el Documento 3 (Slo tiene
dinero), tomado del libro Leer la vida. Cosas de
nios, ancianos y presos. Editorial DDB.
Una vez ledo, lo comentamos siguiendo las
siguientes cuestiones:
Comentamos.
Qu dolos ha colocado Juan en su vida?
Pensis que todo vale para llegar a ser feliz, que cualquier valor es
bueno para ser felices?
Qu dolos-valores coloco yo en mi vida de los que hemos visto?
Qu solucin aporta la historia?
Qu debemos hacer nosotros en nuestra actitud ante la vida?
4.
Iluminamos
con la Palabra
Etapa Pre-Catecumenal.
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5. Actuamos. Documento 4.
Dialogamos sobre las dificultades que encuentran los jvenes para luchar
por su propia identidad frente a las exigencias y ofertas que existen en la
sociedad actual.
Etapa Pre-Catecumenal.
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6. Celebramos
Salmo Joven. Quiero seguirte, Seor.
A pesar de las incomprensiones de los dems.
A pesar de mis momentos dbiles.
A pesar de las horas de cansancio.
Quiero ser dichoso con los que te siguen con corazn sencillo:
Con los pobres que sienten necesidad de ti.
Con los que sufren en su caminar por la vida.
Con los que trabajan por implantar la justicia.
Con los de corazn puro.
Con los que llevan consigo la paz, y la transmiten.
He querido poner la mano en el arado
y emprender el camino que T seguiste.
Haz de m un hombre recio.
Haz de m un hombre decidido a no dejar
rincones de mi vida sin abrirlos al juicio de tu Palabra.
He decidido no volver la mirada atrs.
Porque es la tentacin de quien cree que ya hizo bastante.
Porque es el pecado del que pudo hacer y no hizo.
Aydame, Seor, a ser fiel a mi opcin por ti.
Smbolo.
Hacemos, con trozos de cartulinas, anillas donde
los jvenes escribirn los dolos que hemos encontrado a
lo largo de la catequesis, y que estn patentes en nuestra
sociedad.
Una vez finalizada esta tarea, se unirn todas las
anillas, formando una cadena. Sin que lo chicos lo sepan
con anterioridad a este punto, comprobaremos
experiencialmente cmo mantener esos dolos en nuestra
vida nos esclaviza.
PERSONAJE:
Etapa Pre-Catecumenal.
DESTACAN POR
Documento 1
VALORES
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Ben Ladeen
Ghandi
Estefana de Mnaco
Dinio
Teresa de Calcuta
Tom Cruisse
Pocholo
George Bush
Dalai Lama
Juan Pablo II
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 2
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 32
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 33
Documento 3
J:
A:
Est enfermo?
No, no. Parece que est bien de salud, pero sobrecargado de trabajo, segn
me dicen.
Bueno, creo que el primer trabajo o deber de un hijo mayor es cuidar o visitar a sus
padres, no?
As debera ser, pero para Juan lo primero es la empresa; la cuida ms que a su
mujer y a sus hijos, y, por supuesto, ms que a su propio padre.
Empresa?
S, hombre! Juan era pen, sabe?, y con otro compaero de trabajo se lanzaron a
crear una pequea empresa de construccin; bueno, en realidad parece que no es tan
pequea, es una gran empresa!
Debe ser un hombre listo, verdad?
Listo, trabajador, tenaz, pero muy pobre.
Usted bromea, Jorge. Un gran empresario no puede ser pobre.
Le aseguro que Juan es pobre; tan pobre que slo tiene dinero.
Vamos a ver, explquese Jorge.
Mis dos hijos, Luis y Juan, han sido siempre muy diferentes. Mire, Luis es un buen
padre, un buen esposo y un responsable trabajador. Es carioso, acogedor, alegre...;
en fin, creo que es un hombre feliz. En cambio Juan, el empresario, es listo, tenaz,
sacrificado..., lo que usted quiera, joven, pero slo tiene dinero. Y por lo que me
cuentan, no creo que sea feliz.
Podra serlo, verdad?
Por supuesto. Pero el trabajo le absorbe y hasta lo agobia. Luis me dice que su
hermano se levanta temprano y regresa a casa muy entrada la noche. Los domingos
y fiestas se los pasa en su despacho entre planos y presupuestos. De vacaciones,
nada de nada. Su mujer se queja:
Juan, que no ests nunca en casa!.
Sus hijos, que van siendo mayores, le echan en cara que apenas le ven No
os
quejis- les contesta-porque gracias a mi trabajo tenis una buena casa, comis
bien, vests mejor y hasta presums de tener moto y un buen coche, no?.
S, s.....,- le contestaba su mujer- pero no te tenemos a ti.
Tonteras!.
Este dilogo se repite una y otra vez, segn me dijo mi nuera cuando, hace dos
aos, vino a verme. Juan es incorregible. Morir sin haber vivido.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 34
Documento 4
Acepto Rechazo
DE TODOS LOS VALORES QUE ME
RODEAN, ACEPTO
ME COMPROMETO A
Etapa Pre-Catecumenal.
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1. Objetivos.
Tomar conciencia de que a nuestro alrededor vive mucha gente marginada,
personas incluso de nuestra familia, de nuestra clase, que necesitan
nuestra mano.
Crear la urgencia y la necesidad en los jvenes de vivir la fe cristiana en el
compromiso con los ms pobres.
Conocer la opcin de Jess por los ms dbiles.
Profundizar en el carisma de servicio vicenciano, para ello, acercarse a la
figura de san Vicente.
Celebrar el compromiso.
Llevar a cabo un servicio concreto como compromiso personal y de grupo.
2. Experiencia de vida.
Vamos a trabajar juntos quizs uno de los temas ms importantes para un
cristiano-vicenciano. Para este primer momento sugerimos una serie de
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 36
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 37
Para el dilogo.
El dibujo.
La vida.
Mi vida.
3. Profundizamos. Documento 3
Ya le hemos dado un repaso a los distintos tipos de marginacin, y puede
que alguno todava se pregunte qu tiene que ver eso conmigo?. sa es la
pregunta que a muchos les anima a seguir tranquilos y cmodos ante su situacin
privilegiada. Para este tipo de individuos, las noticias o el espordico contacto con
marginados no pasan de ser mera curiosidad o, a lo ms, les despiertan cierta
compasin, pero nunca solidaridad.
Van por la vida mirando sin ver, escuchando sin de verdad or. Y el otro
sigue ah, esperando tu respuesta, tendindote la mano. Este momento de la
catequesis pretende descubrirles, hacerles cercanos. Pretende que los jvenes
aprendan a mirar, a relacionarse con el otro, que su realidad no les sea
indiferente.
Para ello, reflexionaremos sobre las relaciones que mantenemos con los
dems, viendo el Documento 3 (Las 4 relaciones posibles) y trabajndolo segn el
siguiente guin:
Qu sentimientos y reflexiones despierta en ti la lectura de este
documento?
Veo situaciones conocidas, positivas y negativas, reflejadas en l?
Cules?
Qu tipo de relaciones existe en nuestro grupo?
Qu tipo de relaciones suelo yo mantener? Con quin mantengo unas y
con quin mantengo otras? Cules son las razones que tengo para hacerlo
as?
Cmo me gustara a m ser tratado por los dems?
Jess trata a los dems como personas y prjimos; recuerdas personas
concretas que aparecen en los Evangelios?
Etapa Pre-Catecumenal.
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Lc 4, 18 21.
Mc 2, 13 17.
Mc 1, 40 45.
Mc 5, 21 43.
Mc 2, 1 12.
Mc 2, 23 28.
Mc 6, 30 44.
Mc 7, 31 37.
Mc 7, 24 30.
Mc 10, 13 16.
Mc 11, 15 19.
Mc 12, 41 44.
Jn 8, 21 11.
Mt 7, 1 6.
Lc 7, 36 50.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Lc 19, 1 10.
Zaqueo.
5. Actuamos. Documento 4
Ver qu hizo Jess no basta. No miramos a Jess para decir que fue un
gran tipo sino para tenerlo como nuestro modelo de conducta, para sentirnos
estimulados a vivir como l vivi, porque slo as merece la pena vivir la vida,
cuando se vive para los dems, cuando esos que no cuentan para nadie no
reciben mi indiferencia, sino mi mirada y detrs de ella, mi ayuda comprometida y
solidaria.
Este apartado de la catequesis pretende traducir todo lo que se ha visto
hasta ahora en opciones concretas de servicio. El catequista tendr que sugerir
cmo pasar de la reflexin a la accin, basta ya de palabras, empecemos a
actuar!
Compartir lo propio con los dems, privarme de un capricho para poder
entregar el importe a Critas, acoger a todos en su diferencia, denunciar las
injusticias que se perciban en los ambientes en los que los jvenes se mueven,
elaborar un proyecto de servicio de grupo, visitar la Gota de Leche, colaborar con
Manos Unidas preparando en la parroquia la Cena del Hambre
Son muchas las opciones que se presentan, lo importante es aceptar una
como la forma de expresin de la solidaridad del grupo y del individuo. Slo
cuando dejamos que los dems entren en nuestra vida y nos afecten, toda
nuestra realidad cambiar y estaremos andando a pasos de gigante hacia nuestra
verdadera felicidad.
Eso es lo que le ocurri a San Vicente de Pal. Para que conozcan un poco
ms su figura, les hacemos entrega del Documento 4.
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6. Celebramos.
Procuramos hacer un ambiente de silencio, poniendo msica suave.
Despus de unos instantes, y tras la invocacin a la Trinidad, recitamos juntos la
siguiente oracin:
Seor: en el nio desnudo y con hambre,
QUEREMOS ENCONTRARTE.
En el pobre con sus harapos,
QUEREMOS VERTE.
En la chabola y las miserias,
QUEREMOS DESCUBRIRTE.
En la tragedia de terremotos e incendios,
QUEREMOS ENCONTRARTE.
En los drogadictos y alcohlicos,
QUEREMOS DESCUBRIRTE.
En los jvenes delincuentes, en la guerra y violencia,
QUEREMOS VERTE.
En los problemas raciales y en los ancianos,
QUEREMOS DESCUBRIRTE.
En los hospitales y crceles,
QUEREMOS VERTE.
Dejamos pasar unos instantes de silencio, para que lo puedan releer. Cada
uno puede compartir con los dems dnde quiere reconocer la presencia de Dios.
Despus, uno del grupo lee el siguiente relato:
rase una vez una mujer muy devota y llena de amor de Dios. Sola ir a la iglesia
todas las maanas, y por el camino solan acosarla los nios y los mendigos, pero ella iba
tan absorta en sus devociones que ni siquiera los vea.
Un buen da, tras haber recorrido el camino acostumbrado, lleg a la iglesia en el
preciso momento en que iba a empezar el culto. Empuj la puerta pero sta no se abri.
Volvi a empujar, esta vez con ms fuerza, y comprob que la puerta estaba cerrada con
llave.
Afligida por no haber podido asistir al culto por primera vez en muchos aos, y no
sabiendo qu hacer, mir hacia arriba y justamente all, frente a sus ojos, vio una nota
clavada en la puerta con una chincheta.
La nota deca: Estoy ah afuera.
Seguimos en silencio, y transcurridos unos instantes, el catequista hace la
lectura del texto del Evangelio, la parbola del Buen Samaritano (Lc 10, 25 37).
Despus, invitamos a hacer peticiones espontneas, o a dar gracias, o a
compartir la oracin
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 1
Mi lista de marginados
Grupos que margino (activamente o por omisin) por
CREENCIAS, ACTIVIDADES, RAZA, RELIGIN
1.
Por qu?
Cmo?
2.
Por qu?
Cmo?
3.
Por qu?
Cmo?
Por qu?
Cmo?
2.
Por qu?
Cmo?
3.
Por qu?
Cmo?
Por qu?
Cmo?
En clase
Por qu?
Cmo?
En mi grupo
Por qu?
Cmo?
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 2
El asno de Buridan
Documento 3
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 4
Etapa Pre-Catecumenal.
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Etapa Pre-Catecumenal.
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1. Objetivos.
2. Experiencia de vida.
La idea general del comienzo de esta sesin es conseguir el primer objetivo
que se presenta en este tema: hacer ver a los jvenes que son y somos esclavos
en muchos aspectos de nuestras vidas. En mayor o menor medida, estamos
esclavizados.
Comenzaremos la sesin presentando el Documento 1 (Lo ms importante)
como el catequista ms le convenga. Que lo punten, se reflexione en comn,
segn el conocimiento que se tenga de los jvenes que forman el grupo.
El hecho de que se vean esos puntos del Documento 1 es para poder
contrastarlos ms tarde con los del Documento 2, pero se puede realizar al gusto
del catequista.
3. Profundizamos.
Podemos profundizar en el tema comentando la
oracin: ME QUIERES LIBRE (Documento 2) de
Alfonso Francia, que luego usaremos para la oracin
del apartado CELEBRAMOS.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 46
Pag. 47
Etapa Pre-Catecumenal.
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grande, sino el que se hace pequeo, no es el que tiene poder, sino el que busca servir. (Mt.
20, 20-28).
13. No vive para una esposa propia, para unos hijos propios. Es un hombre suelto,
disponible para todos. Es un hombre para los dems, alguien que se desvive literalmente
por los dems.
Se va quitando la vida por los dems. Su muerte es la culminacin de ese
desvivirse. En la cruz se libera de la preocupacin de agarrarse a la vida (Mt. 26, 28...).
5. Actuamos.
Confrontamos todo lo visto hasta ahora y procuramos, en un dialogo, ver
que debemos llegar a desear ser como Jess, tan libre como l lo fue. Que Jess
llegue a ser un claro modelo para nuestras vidas y nuestras formas de
enfrentarnos a ella.
Algunas preguntas podran ser:
Estoy totalmente convencido de que sea as?
En el fondo, quiero ser libre?
Prefiero seguir esclavo como hasta ahora porque es mas cmodo para
mi?
Qu pienso hacer en la prctica para alcanzar esa libertad?
A veces digo que no tengo fuerzas, dnde debera buscarlas?
6.
Celebramos.
Canto: Danos un corazn
Lectura: Jn 8, 31-36
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 1
Lo ms importante
M
Etapa Pre-Catecumenal.
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Me quieres libre.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 3
Etapa Pre-Catecumenal.
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Por la familia.
Por la religin.
Por la ley.
Por el dinero.
Por la fama
Etapa Pre-Catecumenal.
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Marcos 8, 31-33
Y comenz a ensearles que el Hijo del hombre deba sufrir mucho y ser reprobado por los
ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar a los tres das. Hablaba de esto
abiertamente. Tomndole aparte, Pedro se puso a reprenderle. Pero l, volvindose y mirando a sus
discpulos, reprendi a Pedro, dicindole: Qutate de mi vista, Satans! Porque tus pensamientos
no son los de Dios, sino los de los hombres.
Mateo 23
Entonces Jess se dirigi a la gente y a sus discpulos y les dijo: En la ctedra de Moiss se han
sentado los escribas y los fariseos. Haced, pues, y observad todo lo que os digan; pero no imitis su
conducta, porque dicen y no hacen. Atan cargas pesadas y las echan a las espaldas de la gente, pero
ellos ni con el dedo quieren moverlas. Todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres; se
hacen bien anchas las filacterias y bien largas las orlas del manto; quieren el primer puesto en los
banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, que se les salude en las plazas y que la gente les
llame Rabbi....
Juan 6, 15
Dndose cuenta Jess de que intentaban venir a tomarle por la fuerza para hacerle rey, huy de
nuevo al momento l solo.
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y venir entre las nubes del cielo. El Sumo Sacerdote se rasga las tnicas y dice: Qu necesidad
tenemos ya de testigos? Habis odo la blasfemia. Qu os parece? Todos juzgaron que era reo de
muerte.
Marcos 7, 1-12
Se renen junto a l los fariseos, as como algunos escribas venidos de Jerusaln. Y al ver que
algunos de sus discpulos coman con manos impuras, es decir, no lavadas, -es que los fariseos y
todos los judos no comen sin haberse lavado las manos hasta el codo, aferrados a la tradicin de
los antiguos, y al volver de la plaza, si no se baan, no comen; y hay otras muchas cosas que
observan por tradicin, como la purificacin de copas, jarros y bandejas-. Por ello, los fariseos y
los escribas le preguntan: Por qu tus discpulos no viven conforme a la tradicin de los
antepasados, sino que comen con manos impuras? l les dijo: Bien profetiz Isaas de vosotros,
hipcritas, segn est escrito:
Este pueblo me honra con los labios,
Pero su corazn est lejos de m.
En vano me rinden culto,
Ya que ensean doctrinas que son preceptos de hombres.
Dejando el precepto de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres. Les deca tambin: Que
bien violis el mandamiento de Dios, para conservar vuestra tradicin! Porque Moiss dijo: Honra
a tu padre y a tu madre y: el que maldiga a su padre o a su madre, sea castigado con muerte. Pero
vosotros decs: Si uno dice a su padre o a su madre: lo que de m podras recibir como ayuda lo
declaro Korbn es decir: ofrenda-, ya no le dejis hacer nada por su padre y por su madre,
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 55
Mateo 6, 24
Nadie puede servir a dos seores; porque aborrecer a uno y amar al otro; o bien se entregar a
uno y despreciar al otro. No podis servir a Dios y al Dinero.
Lucas 6, 24-26
Pero ay de vosotros, los ricos!, porque habis recibido vuestro consuelo.
Ay de vosotros, los que ahora estis hartos!, porque tendris hambre.
Ay de los que res ahora!, porque tendris afliccin y llanto.
Ay cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, pues de ese modo trataban sus padres a los
falsos profetas.
Mateo 6, 19-21
No os amontonis tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que
socavan y roba. Amontonaos ms bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que
corroan, ni ladrones que socaven y roben Porque donde est tu tesoro, all estar tambin tu
corazn..
Mateo 7, 29
...porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas.
Mateo 6, 25-34
Por eso os digo: No andis preocupados por vuestra vida, qu comeris, no por vuestro cuerpo,
con qu os vestiris. No vale ms la vida que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? Mirad
las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las
alimenta. No valis vosotros ms que ellas? Por lo dems, quin de vosotros puede, por ms que
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 56
se preocupe, aadir un solo codo a la medida de su vida? Y del vestido, por qu preocuparos?
Observad los lirios del campo, cmo crecen; no se fatigan, ni hilan. Pero yo os digo que ni
Salomn, en toda su gloria, se visti como uno de ellos. Pues si a la hierba del campo, que hoy es y
maana se echa al horno, Dios as la viste, no lo har mucho ms con vosotros, hombres de poca
fe? No andis, pues, preocupados diciendo: Qu vamos a comer? qu vamos a beber?, con qu
vamos a vestirnos? Que por todas esas cosas se afanan los gentiles; pues ya sabe vuestro Padre
celestial que tenis necesidad de todo eso. Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas
se os darn por aadidura. As que no os preocupis del maana: el maana se preocupar de s
mismo. Cada da tiene bastante con su propio mal.
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1. Objetivos.
Ayudar al adolescente a diferenciar las actitudes que les ayuden a
encontrar la verdadera felicidad.
Asumir nuestra responsabilidad en la construccin de nuestra felicidad y la
de los dems.
Descubrir que la verdadera felicidad es el camino que Dios nos propone
para construirnos como personas.
Presentar a Cristo resucitado como modelo de hombre feliz.
2. Experiencia de vida.
2.1. La Encuesta. Documento 1.
En este primer acercamiento al tema conviene que se expresen desde el
primer momento, aunque sea de forma muy general, sobre los tpicos que
circulan sobre la felicidad. En algn momento, tal y como propone el Documento
1, se puede realizar una lluvia de ideas. Es necesario que todos se expresen,
nadie puede evadir la respuesta puesto que todos, todos sin excepcin, han sido
llamados a ser felices y cada uno tiene que dar una respuesta personal a esa
llamada.
Presentamos el Documento 1 (Encuesta) y lo trabajamos siguiendo las
indicaciones que en l se detallan.
En un segundo tiempo, a fin de cerrar este primer momento, inquietar un
poco el corazn de los jvenes y empezar a intuir por dnde van los caminos de
la verdadera felicidad, les hacemos esta sencilla pregunta:
REFLEXIONA
Recuerda algunos momentos especialmente felices de tu vida y analzalos,
plantendote la siguiente pregunta:
Supusieron algn desembolso o no tuvieron ninguna relacin con el dinero?
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 58
2.2. Fotopalabra.
La tcnica es suficientemente conocida. Presentamos fotografas variadas
y las esparcimos sobre una mesa. Los jvenes entran en la sala y les invitamos a
que las observen en silencio, sin realizar comentario alguno. Tras verlas, cada
joven elige una o varias. Luego las trabajamos siguiendo las siguientes preguntas:
REFLEXIONA.
Por qu has elegido esa foto?
Crees que esa persona es feliz?
Por qu?
Quin pensis vosotros que es ms feliz?
Pensis que ser cristiano puede cambiar en nosotros la forma de ser
feliz?
Creis que Dios tiene algo que ver en esto?
3. Profundizamos.
Les entregamos el Documento 2 (El explorador) y lo trabajamos siguiendo
las siguientes preguntas:
Qu te ha llamado ms la atencin?
Por qu se arrepiente el explorador de hacerles el mapa?
Cul es tu tesoro?
Hacia dnde te lleva tu mapa del tesoro?
Vas camino del tesoro o lo tienes colgado en la pared? Por qu?
Etapa Pre-Catecumenal.
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A. Dichosos los que eligen ser pobres, porque tienen Dios por Rey.
Siempre ha habido distintas traducciones, interpretaciones y forcejeos respecto al
verdadero sentido que tiene en esta frase la palabra pobre.
Los ms avanzados o progresistas la vienen interpretando generalmente en el
sentido de la pobreza literal, pura y dura, del renunciar a todo o a casi todo para entregarse
a transformar las estructuras o a compartir la vida de los marginados o los desposedos;
mientras que los ms conservadores o acomodados suelen decir que significa no tener
apego a lo que se posee, es decir, ser pobres de corazn o de espritu, y que tambin
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 60
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 61
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 62
5.
Actuamos.
Nuestro esfuerzo hasta ahora ha ido dirigido a dialogar, reflexionar, caer en
la cuenta de aspectos distintos de la felicidad, pero cmo hacer vida la felicidad
en nuestro mundo, en nosotros mismo?
Etapa Pre-Catecumenal.
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6. Celebramos.
Procuramos encontrarnos en el silencio y la reflexin de un momento de
oracin. La felicidad tiene que ver mucho con el interior aunque inevitablemente
nos salga al exterior en mil y una manifestaciones.
En silencio, leemos la Palabra de Dios:
Mt 13, 44-46.
Documento 1
La encuesta.
1. Podras dar una definicin de felicidad? Qu concepto tienes de ella?
En qu crees que consiste?
2. En general, en qu cree la gente que se encuentra la felicidad?
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 64
Seala con una cruz lo que te parezca oportuno, aade otras cosas y
explica por qu creen que la felicidad radica en eso.
Ejemplo: el dinero, porque permite comprar todo lo que a uno le apetezca.
El poder, porque
La familia, porque
La amistad.
El amor.
El prestigio.
El tener la conciencia limpia.
Los ligues.
La serenidad.
El coche.
La moto.
La paz.
La salud.
El ser famoso o popular.
Otras respuestas:
Documento 2
El explorador.
El explorador haba regresado junto a los suyos, que estaban ansiosos de
saberlo todo acerca del Amazonas.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Comentamos.
Qu te ha llamado ms la atencin?
Por qu se arrepiente el explorador de hacerles el mapa?
Cul es tu tesoro?
Hacia dnde te lleva tu mapa del tesoro?
Vas camino del tesoro o lo tienes colgado en la pared? Por qu?
Etapa Pre-Catecumenal.
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de los fans con sus camisetas grabadas con la foto de su dolo, los gritos, los
tirones de pelo, los desmayos sean algo del pasado. Te equivocas. No es un
fenmeno pasado, sino bien actual; que se lo pregunten a la legin de seguidores
de las estrellas? de Operacin Triunfo.
Pero no queremos lanzar sin ms una reflexin cristiana sobre el fenmeno
del fan. Queremos centrar la atencin en la pregunta que sirve de ttulo a esta
catequesis: a quin adoro?, a quin pongo en un pedestal?, por qu lo
pongo ah?.
Trataremos de analizar los modelos impuestos como dolos, productos de
consumo que suelen tener fecha de caducidad y en nada transforman la vida,
aunque les dejemos entrar en ella con suma facilidad (cantantes, actores,
modelos, deportistas) para lanzarnos desde ah a la propuesta de liderazgo que
nos hace Jess de Nazaret. Nuestra meta final es que puedan terminar aceptando
a Jess como modelo de vida y hacer propio su propio estilo de vida.
1. Objetivos.
Alcanzar una actitud crtica, basada en la reflexin constante y continuada
sobre uno mismo, los hechos de vida y sobre el mundo que nos rodea.
Fortalecer la persona del creyente para que no se deje arrastrar por las
fuerzas de desde fuera tratan de conseguir su alienacin, su anulacin
como individuo.
Descubrir otros caminos y maneras de ser feliz, distintos a los propuestos
por la sociedad consumista.
Que el joven pueda hacer libre y responsablemente
la opcin por el estilo de Jess como su estilo de
vida.
2. Experiencia de vida.
No resulta muy complicado colocar dolos en nuestra
vida. La adolescencia es una etapa de la vida en la que todo
est por hacer y se necesitan modelos de identificacin para
situarse en la vida. En el fondo, da miedo la responsabilidad
de ser original y se pide un espejo donde mirar, una realidad
que imitar, un sueo que compartir. Un dolo es el primer
proyecto personal que uno hace, pero ay de nosotros si nos
equivocamos en el dolo!
Queremos partir de la experiencia que tiene cada uno
sobre los personajes idolatrados, envidiados, deseados Entregamos el
Documento 1 (El pedestal) y les pedimos que lo vayan trabajando
individualmente. En principio, debemos dejar que los jvenes expresen como
quieran este catlogo de dolos.
A la hora de comentar el trabajo, el catequista debe saber que las
preguntas del documento para cada pedestal no estn puestas al azar, sino que
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 67
responden a un plan. La sociedad nos pide que nos identifiquemos con las tres P
y que hagamos de ellas nuestro estilo de vida (Poder, Poseer y Placer). En el
fondo, esas tres P son las que se idolatran en los personajes. Por eso, en los Por
su que hay al pie de cada pedestal debemos hacerles caer que las
motivaciones de eleccin caminan por ah.
3. Profundizamos.
A todos nos gustara ser de una forma
determinada, pero nos da miedo y como que un nudo
nos agarra el estmago cuando tenemos que ser
nosotros mismos. Por eso buscamos por todas partes
personas a las que imitar, seleccionando de unos y de
otros aquello que ms nos gusta y ms nos atrae.
El resultado es claro, si funcionamos as, nuestra
personalidad estar hecha a base de trocitos de otros. Esta mana de imitar
hace que incorporemos a nuestra vida aquello que nos resulta agradable de las
vidas de los dems, o aquello por lo que creemos que seremos ms aceptados y
mejor vistos (manera de ser, de vestir, de hablar).
Nuestro verdadero Yo quedar oculto tras tanta careta, mis verdaderas
ideas quedarn enterradas por la superficialidad de todo lo que he importado de
los otros, mi verdadera personalidad nunca podr salir a flote, paralizada por el
miedo a ser yo mismo-a. No seremos ms que un collage abstracto en el que
resulta imposible distinguir colores, figuras, sentido
De todo eso se encarga bien la sociedad. Lo que persigue El Sistema de
las 3P al proponer esta uniformidad en los modelos a imitar es acabar con la
singularidad. Un joven con personalidad propia, con criterios propios, con ideas
propias es un torpedo a la lnea de flotacin del sistema construido sobre el
Poder-Poseer-Placer.
Esta parte de la catequesis pretende que los jvenes caigan en la cuenta
de la tarea que tienen por delante: la construccin de su verdadera personalidad,
el descubrimiento de su verdadero Yo. Proponemos dos dinmicas para
profundizar en esta direccin:
El Documento 2 (5 Tipos de hombre) busca que los jvenes caigan en la
cuenta de cmo han asumido como propios determinados
comportamientos que precisamente les alejan de ser ellos mismos y les
convierten en pequeos soldados del Sistema de las 3P.
Lo trabajan individualmente, respondiendo a lo que
se les pide en el propio documento, para terminar
con una pequea puesta en comn donde el
catequista les haga caer en la cuenta de la reflexin
anterior.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 68
5. Actuamos.
Lo que hemos visto y reflexionado no puede quedar en la tpica expresin:
Esto est muy bien. Tenemos que abrir los ojos para que no nos impongan los
modelos que deciden los que tienen el poder en nuestra sociedad. Hay que luchar
para romper moldes y formar nuestra propia personalidad.
Como conclusin est muy bien, pero cmo lo vamos a hacer vida es lo
que nos interesa ahora. Podemos quedarnos en las palabras, incluso llegar a
soar con ese hombre ideal y decidir parecerse a ese hombre extraordinario que
es Jess de Nazaret.
Los primeros pilotos areos que trataron de atravesar la barrera del sonido
perdieron la vida porque al tener la impresin de topar con una superficie dura, de
chocar contra una montaa, les sobrevino la reaccin natural de frenar. Hubo ms
de un intrpido que, en lugar de frenar, aceler y pas. Ante la aventura de
empezar a ser uno mismo al estilo de Jess, el hombre autntico, slo cabe la
decisin de acelerar, de ser intrpido; frenar significa morir.
6. Celebramos.
Necesitaremos para la Celebracin:
Palabra de Dios abierta.
Cirio encendido.
Recipiente en el que arrojaremos nuestros dolos.
Monicin de entrada.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Lbrame.
Seor, librame
de este deseo solapado y enmascarado de las cosas,
las cuales nunca llegan a satisfacerme;
todo lo contrario,
continan aumentando mi hambre insensata.
Seor, librame
de las cosas que considero mas,
porque son ellas las que me poseen
y me deprimen.
Seor, librame
de la autosuficiencia,
ella me desfigura y me empequeece.
Seor, librame
de la codicia, que me intoxica y me embrutece.
Seor, librame
de los dolos a los que adoro
y en los que me busco a m.
Seor, librame
de m mismo
para encontrarte as en el servicio.
Amn.
Palabra de Dios. Lc 22, 24-27.
Surgi una disputa entre ellos sobre quin de ellos se consideraba ms importante. Jess les
dijo:
Los reyes de las naciones las dominan como seores absolutos y los que ejercen el poder
sobre ellas se hacen llamar bienhechores. Vosotros no seis as; antes bien, el mayor
entre vosotros sea como el ms joven y el que manda como el que sirve. Porque, quin es
Etapa Pre-Catecumenal.
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mayor?, el que est a la mesa o el que sirve?, no lo es el que est a la mesa? Pues yo
estoy en medio de vosotros como quien sirve.
Signo. Destruir los dolos.
Despus de unos momentos de interiorizacin, podemos comenzar a
romper el papel donde estn representados los dolos (Documento 1),
arrojndolos en el recipiente junto al Cirio. Al hacer el gesto, podemos compartir
con los dems del grupo qu estoy destrozando de mi vida y qu realidad quiero
construir en ella.
Cuando todos han realizado el gesto, el catequista quema los papeles rotos
mientras cantamos No adoris a nadie.
Rezamos juntos el Padrenuestro.
Documento 1
El Pedestal.
A quin
admiro
ms?
Etapa Pre-Catecumenal.
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Por su
A quin
envidio ms?
Por quin
me
cambiara?
Por su
Por su
Documento 2
5 Tipos de Hombre.
Etapa Pre-Catecumenal.
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1. El hombre-len es el hombre agresivo, violento, con prontos y subidones que desconciertan e irritan. Qu
hechos descubres en ti que te emparentan con el hombre-len?
EN CASA.
EN EL COLE.
EN LA CALLE.
EN LA PANDILLA.
2. El hombre-mono es el hombre fcil, vulgar. El tpico tonto que suelta la gracia a tiempo y destiempo; el que se
mueve por impulsos. Escribe algunos comportamientos tuyos que te acerquen al hombre-mono:
EN CASA.
EN EL COLE.
EN LA CALLE.
EN LA PANDILLA.
3. El hombre-borrego es el que tiene que seguir lo que otros dicen, sin tener opinin sobre nada. Es el tpico
segundn. Qu experiencias tienes de ir por la vida como hombre-borrego?
EN CASA.
EN EL COLE.
EN LA CALLE.
EN LA PANDILLA.
4. El hombre-televisin es el resultado de la propaganda: vive por y para el consumo de todo lo que se compra.
Cmo estn influyendo en tu vida la publicidad, la moda, el aparentar, el imitar al dolo de cada da, el tener ms y
ms...?
EN CASA.
EN EL COLE.
EN LA CALLE.
EN LA PANDILLA.
5. El hombre-hombre es el que sabe cmo es y se quiere as, aunque no se limita a eso, sino que se decide a cambiar
lo que de malo pueda tener y ser. Es un hombre para los dems, al servicio de los otros. T, a qu te comprometes?
EN CASA.
EN EL COLE.
EN LA CALLE.
EN LA PANDILLA.
Documento 3
Declogo de la personalidad.
Etapa Pre-Catecumenal.
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YO
DECLOGO DE LA PERSONALIDAD
SIGLA
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Documento 4
Pag. 75
- Mira el interior de las personas, sabe ver lo positivo, descubre ms all de las apariencias.
- Es profundamente humano. Muestra sus sentimientos de afecto, cario, amistad.
- Tiene gran constancia y voluntad. No se desanima nunca.
- Quiere el bien y la felicidad de la gente.
- Siembra a su alrededor: vida, alegra, salud, esperanza, sentido de vivir.
- Mejora a la gente que se relaciona con l de forma sincera.
- Trata a todos por igual, aunque siente predileccin por los ms pobres. Es amigo de
todos, aunque se ocupe y preocupe de los ltimos.
- Es solidario con todos, hace suyos los problemas de los otros. Re con el que re y llora
con el que llora.
- Se muestra respetuoso, paciente, tolerante, perdonador de los fallos humanos. Perdona
siempre, incluso a los que le traicionan y crucifican.
- Es exigente, no se contenta slo con palabras. Lo da todo y pide todo.
- Cree en la bondad y positivo que hay en las personas. Por eso da siempre una nueva
oportunidad.
- Est enamorado de su tierra, de su gente, de su familia.
- Es sincero y defensor de la verdad.
- Ama con amor desinteresado y gratuito, hasta dar la vida.
- Aunque es tentado, no se ala con los poderosos, ni inclina su cabeza ante ellos. No le
gustan la hipocresa, la apariencia, la falsedad, la mentira.
- No es autosuficiente. Hace grupo-comunidad. Se deja ayudar y da confianza y
protagonismo a cada uno.
- Crea convivencia, unin, comunin entre la gente.
- Hay coherencia entre su pensar y obrar, su fe y su vida, su hablar y su hacer. No le
importa el qu dirn.
- Confa totalmente en Dios Padre y Amor. Le habla y escucha.
- No tiene vergenza para anunciar y comunicar a Dios como Padre y Amor, con palabras
y con hechos.
- Le gusta la compaa y la soledad, el silencio y el dilogo, la reflexin y la accin.
- Se le ve con frecuencia en el Templo, meditando las Escrituras, o en la montaa
haciendo oracin.
- Ama la naturaleza, la contempla y admira. Sabe ver en ella la belleza y el amor de Dios.
- Sabe ver y descubrir las huellas de la presencia de Dios en la naturaleza, en los
acontecimientos, en las personas, sobre todo, necesitadas.
- Sabe ir contra-corriente, no es un veleta. Movido desde dentro por el amor a Dios
y a los dems, gracias a la fuerza que recibe del Espritu.
- Nada ni nadie le ata o esclaviza. No se ha casado, aunque aprecia y valora a las mujeres.
Tiene amigas. Se ha liberado de todo para amar mejor a todos.
- Es Evangelio, Buena Noticia para todos. Buen samaritano, que tiene siempre la mano.
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Te ofrecemos una sencilla gua que te ayudar a que concretes una de las
herramientas ms importantes de todo cristiano en su seguimiento como
discpulo: tu proyecto personal de vida. No es un documento que se escribe por
escribir y luego se archiva en el fondo de una carpeta. Es algo vivo que has de
tener presente: consultar para ver tus avances y confrontar tus dificultades,
redefinir objetivos, plantear nuevas metas
Presentacin. Di quien eres, qu buscas al proyectar tu vida Incluso escribe el
lugar, el da y la hora de cuando comienzas a hacerlo.
Objetivo General. Desde todo lo vivido, compartido y celebrado en estos temas,
pensando en el futuro y despus de ir analizando tu vida, qu es lo ms urgente
para llevar a tu vida, aplicando el Evangelio?
Descubrir la vida. A la luz de los temas has ido conocindote un poco mejor; te
has estado viendo por dentro y por fuera:
- Qu muestro a los dems?
- Qu pienso sobre los grandes temas de la vida?
- Qu hago con mi vida? Relaciones, Estudios, Trabajo, Oracin,
Evangelizacin, Servicio.
Abrir la vida. A la luz de los temas has reflexionado y compartido en grupo con
otros cmo puedes abrir tu vida a algo nuevo:
- Qu te falta para ser AUTNTICO?
- Qu te falta para ser CRTICO?
- Qu te falta para ser AUSTERO?
- Qu te falta para ser SOLIDARIO?
- Qu te falta para ser HOMBRE NUEVO?
- Qu te falta para ser LIBRE?
Construir la vida. A la luz de los temas has reflexionado y compartido en grupo
con otros cmo puedes comenzar a construir tu vida:
- Para construir mi vida desde la AUTENTICIDAD me propongo
- Para construir mi vida siendo CRTICO me propongo
- Para construir mi vida desde la AUSTERIDAD me propongo
- Para construir mi vida desde la SOLIDARIDAD me propongo
- Para construir mi vida desde el HOMBRE NUEVO me propongo
- Para construir mi vida desde la LIBERTAD me propongo
A la Luz de la Palabra. Busca algn texto evanglico que ilumine la realidad de lo
que quieres hacer con tu vida y te sirva de recuerdo constante para meditar.
Revisiones. Fija el da que lo vas a revisar, y la persona con quien lo vas a hacer.
No te importe hacer un calendario, y no olvides anotar los cambios.
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1. Objetivos.
Ser austero como forma de libertad frente a las pretensiones de una
sociedad fundada en el confort y frente a las necesidades ficticias.
Acercarnos a la postura de Jess de Nazaret como alternativa a la
pretensin de la sociedad de engancharnos en una espiral de consumo
desenfrenado de cosas, bienes y personas.
2. Experiencia de vida.
El consumismo forma ya parte de la vida de muchos jvenes, que no
conciben una tarde de sbado sin dinero que gastar, que no conciben su vida sin
discos nuevos que comprar, su moda sin marcas nuevas que llevar. Beber sin
coca-cola es un delito, ser elegante sin Lacoste es casi imposible
Este primer momento de la catequesis queremos enfocarlo a darnos cuenta
de los lazos de consumo en los que ya hemos cado, sin entrar a formular juicios
de valor ni a sacar moralina fcil y fuera de tiempo. Sencillamente queremos
destacar el estilo de vida juvenil que hace del consumo una religin y de los
centros comerciales, los nuevos templos. La valoracin la haremos en el
momento de la iluminar con la Palabra, porque sern ellos quienes lo hagan.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 78
3. Profundizamos.
No vivas para tener. Esta frase, que parece una frase de publicidad, no
vendera nada porque nuestra sociedad, nuestra vida, est montada sobre un
esquema distinto. El ritmo es usar y tirar, comprar y vender, crear necesidades y
satisfacerlas al instante. Ya lo dice la cancin: que el ritmo no pare.
Toda una ideologa est detrs de este sistema
de vida importado, por cierto, como todo lo espaol,
de fuera (Amrica, Japn, Corea, Taiwn): vivir es
consumir y el triunfo en la vida se identifica con la
capacidad adquisitiva. Lo importante es estrenar.
Estrenar a la moda es ser tanto como los dems.
Sin embargo no podemos aceptar sin ms este
estilo que se nos impone. Hay otras ofertas, hay otros estilos de vida, hay otras
formas de SER que no hacen del TENER una religin. Hay que elegir: entre el
consumo (tener) que nos propone una felicidad que nunca llega, y el SER.
Quieres vivir para consumir o vivir para ser?
Leemos el Documento 2 (El pas de los pozos) y lo trabajamos segn las
indicaciones que se nos dan en l.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Leeremos el Evangelio de San Lucas (Lc 12, 15-34) y tras unos instantes
de silencio, les formularemos una simple pregunta: a quin quieres seguir, a
Jess o al mundo?
La respuesta que den nos llevar de lleno al punto 5 de la catequesis
(Actuamos) en que formularemos nuestros compromisos finales.
Y les dijo: Mirad y guardaos de toda codicia, porque, aun en la abundancia, la vida
de uno no est asegurada por sus bienes.
Les dijo una parbola: Los campos de cierto hombre rico dieron mucho fruto; y
pensaba entre s, diciendo: "Qu har, pues no tengo donde reunir mi cosecha?" Y
dijo: "Voy a hacer esto: Voy a demoler mis graneros, y edificar otros ms grandes y
reunir all todo mi trigo y mis bienes, y dir a mi alma: Alma, tienes muchos bienes
en reserva para muchos aos. Descansa, come, bebe, banquetea."
Pero Dios le dijo: "Necio! Esta misma noche te reclamarn el alma; las cosas que
preparaste, para quin sern?" As es el que atesora riquezas para s, y no se
enriquece en orden a Dios.
Dijo a sus discpulos: Por eso os digo: No andis preocupados por vuestra vida, qu
comeris, ni por vuestro cuerpo, con qu os vestiris: porque la vida vale ms que el
alimento, y el cuerpo ms que el vestido; fijaos en los cuervos: ni siembran, ni
cosechan; no tienen bodega ni granero, y Dios los alimenta. Cunto ms valis
vosotros que las aves!
Por lo dems, quin de vosotros puede, por ms que se preocupe, aadir un codo a
la medida de su vida? Si, pues, no sois capaces ni de lo ms pequeo, por qu
preocuparos de lo dems?
Fijaos en los lirios, cmo ni hilan ni tejen. Pero yo os digo que ni Salomn en toda su
gloria se visti como uno de ellos. Pues si a la hierba que hoy est en el campo y
maana se echa al horno, Dios as la viste cunto ms a vosotros, hombres de poca
fe!
As pues, vosotros no andis buscando qu comer ni qu beber, y no estis inquietos.
Que por todas esas cosas se afanan los gentiles del mundo; y ya sabe vuestro Padre
que tenis la necesidad de eso. Buscad ms bien su Reino, y esas cosas se os darn
por aadidura.
No temas, pequeo rebao, porque a vuestro Padre le ha parecido bien daros a
vosotros el Reino.
Vended vuestros bienes y dad limosna. Haceos bolsas que no se deterioran, un
tesoro inagotable en los cielos, donde no llega el ladrn, ni la polilla; porque donde
est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn.
Lc 12, 15-34
Etapa Pre-Catecumenal.
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5. Actuamos.
No le tengas miedo, amigo catequista, a utilizar la palabra austeridad. Hay
que proponer esa palabra como horizonte del compromiso. Recuerda que vivir
austeramente era uno de los objetivos de la catequesis.
Vivir en o con austeridad no es sinnimo de miseria o pobreza en su
sentido negativo. Es vivir en positivo apostando por tener lo necesario para vivir.
Es elegir ser pobres al estilo de las bienaventuranzas, que significa: no reconocer
como valor absoluto ni al poder, ni al dinero, ni la propia posicin social. No tener
nada, por no estar apegados a ningn bien de la tierra; es decir, tener pero no
importa perder ni compartir. Pobre y austero es que sabe que no se basta a s
mismo, el que necesita del otro, de su ayuda Pobre es el que lo espera de Dios
todo.
Recordamos la pregunta que lanzamos al final del apartado anterior: a
quin quieres seguir, a Jess o al mundo? Repartimos el Documento 3 (Seguir a
Cristo) y les invitamos a contestarlo con sinceridad, puntundose en cada aspecto
de 0 a 10 y evitando los trminos medios, porque eso es, muchas veces, un modo
de no comprometerse en las respuestas.
Una vez que hemos dado la nota real, elegimos dos aspectos del
seguimiento de Cristo en los que queremos profundizar y tachamos dos aspectos
del seguimiento del mundo que queremos eliminar. Comentamos en el grupo
nuestras razones.
6. Celebramos.
Necesitamos para la celebracin:
La Palabra de Dios, abierta y presidiendo la
sala.
Un cirio encendido junto a la Palabra.
Al lugar de la oracin, cada uno trae un signo
del SER y del TENER en su vida y lo coloca junto a la
Palabra de Dios y el Cirio encendido. Puede ser un
dibujo, una frase, un objeto
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 81
- Monicin de entrada.
Se nos qued pendiente la ltima pregunta: ser o tener? Decimos esto
porque no se contesta en dos das, sino durante toda la vida. Ahora vamos a orar
todos juntos y pedirle al Seor no caer en la tentacin. Seremos tentados, nos
invitarn a abandonar nuestra actitud de seguidores de Jess. Evitar que se nos
tiente no depende de nosotros, evitar caer en la tentacin, es una gracia que hay
que pedirle a Dios.
- Canto de entrada. Nada te turbe.
- Lectura. Lc 9, 56-58.
Se fueron a otro pueblo. Y mientras iban caminando, uno le dijo:
- Te seguir adondequiera que vayas.
Jess le dijo:
- Las zorras tienen guarida y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del Hombre no
tiene donde reclinar la cabeza.
- Oracin y respuesta.
Es el momento de hacer que nuestra oracin no quede desconectada de la
vida; es el momento de opciones fuertes, arriesgadas y profundas. Qu voy a
hacer con la lista de cosas que puedo quitar de mi vida y seguir siendo feliz y
solidario con los que no tienen nada para vivir?
Tras unos instantes de silencio, podemos compartir en voz alta nuestra
oracin. Terminamos rezando el Padrenuestro.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 1
La marcada vida
de un detective privado.
Aquella maana comenz como otra cualquiera. Nada haca presagiar lo
que iba a ocurrir durante el da.
Me levant de mi colchn Flex, un dos tres Flex, smbolo del descanso.
Apart entre sueos mi edredn Reig Mart, el rey de la cama, y sonmbulo me
dirig hacia el cuarto de bao. Cog mi maquinilla Gillette Match 3 turbo, mejores
sensaciones incluso a contrapelo, y me afeit.
Tras una ducha relajante con mi gel Sanex, piel sana para toda la familia, la
colonia Brumel, mejor en los momentos ms cerca, me acab de despertar del
todo.
Mientras me pona ni nuevo traje comprado en el Corte Ingls, porque ya
era primavera, percib el aroma inconfundible del caf Marcilla, el caf de los muy
cafeteros, y el olor de las tostadas que se iban haciendo el mi nuevo tostador
Solac, mi ltima adquisicin de Teletienda, la tienda en casa.
En eso estaba cuando lleg a mis odos la meloda polifnica de mi mvil
Motorola, que cambia como cambio yo. Alguien me llamaba por telfono, alguien
que iba a cambiar completamente mi rutinaria vida.
Trabajamos en grupo.
Con los anuncios publicitarios ms frecuentes y significativos de la
actualidad, construir una historia parecida a la del Documento 1, desde
que uno se levanta hasta que se vuelve a acostar.
Seras capaz de pasar un da sin todas esas cosas que has
mencionado? Cmo sera tu vida sin ellas?
Crees que son realmente necesarias?
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 2
Etapa Pre-Catecumenal.
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Comentamos en grupo.
Crees que la historia es real?
Qu tipo de pozo eres t: a lo ancho o a lo hondo?
Has sentido alguna vez esa corriente subterrnea? En qu consiste
para ti?
De qu tendras que desprenderte para empezar a profundizar hacia el
agua? Estaras dispuesto?
Alrededor tuyo, como pozo que eres, brota la vida o hay desierto? Qu
te est diciendo este descubrimiento sobre tu vida?
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 3
Seguir a Cristo.
Seguir a Cristo
supone para m
Seguir al Mundo
supone para m
Etapa Pre-Catecumenal.
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1. Objetivos.
Caer en la cuenta de que este mundo nuestro no es justo y est mal
repartido.
Ponernos en lugar del otro para sentir en nuestro ser la miseria de los
desposedos, siguiendo el modelo de vida de Jess, pues eso fue
exactamente lo que l hizo.
Fomentar la solidaridad no como un sentimiento sino como una actitud de
vida.
2. Experiencia de vida.
La intencionalidad de esta primera parte de la reunin es que cada
miembro del grupo descubra las diferencias entre los estilos de vida del primer
mundo y los del tercer y cuarto mundo; y experimente adems la injusticia de
esas diferencias.
Ofertamos tres dinmicas: las necesidades bsicas, el juego de rol una
vida en Calcuta y la Declaracin de los Derechos Humanos Torcidos. No es
necesario realizar las tres, el catequista ver cul se adapta ms a las
necesidades y la configuracin del grupo, sabiendo que cualquiera de ellas nos
acerca el objetivo de esta primera fase de la reunin.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 88
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 89
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 90
3. Profundizamos.
C
O
M
P
R
O
M
I
S
O
n
D
i
Fe
R
E
n
C
I
a
Pag. 91
Es solidario con los que estn marginados por causa de sus enfermedades
(Mt 8, 1-4. 14-17; 9, 18.19. 23-26).
Se mueve en crculos de mala reputacin (Lc 7, 36-50).
Acoge a los dbiles, a los nios (Mc 10, 13-16), a las mujeres marginadas
por la sociedad juda (Lc 8, 2-3; 10, 38-42; 13, 10-17).
Se acerca a los enfermos, los leprosos, los locos, los impuros (Mc 1, 23-28;
1, 40-45; 5, 25-34).
Se compadece, en lo ms profundo de su corazn, del pueblo humillado,
desatendido, enfermo (Mt 9, 35-38).
Afirma que los pobres heredarn la tierra (Lc 6, 20).
Escandaliza diciendo que los ltimos son los primeros (Mc 10, 31) y que los
pequeos son los grandes (Mt 18, 4).
Y ante el escndalo creciente de sus enemigos, no duda en afirmar que los
hambrientos son saciados (Lc 6, 21), los cansados son aliviados (Mt 11,
28), los que lloran ren (Lc 6, 21), los enfermos son curados (Mt 11, 5), los
presos y oprimidos son liberados (Lc 4, 18)
La lista puede continuar; seguro que sabes algo de Jess y su compromiso
que no est recogido aqu. Pero es que lo importante no es saber lo que hizo
sino practicar lo que hizo.
Se entrega el documento 4 y despus de leerlo, lo comentamos con estas
cuestiones, u otras que el catequista juzgue oportuno:
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 92
lejos que el slo dar. Las mujeres sencillas y campesinas que se unieron a
su creacin podan dar, ms que comida, solidaridad.
Del amor afectivo al amor efectivo. Y es que la solidaridad no es un
sentimiento, hay que pasar del sentimiento a la accin. Es lo que los
estudiosos de estas cosas han definido como la espiritualidad de la
accin. Hunde sus races en la Tradicin cristiana, concretamente en San
Agustn de Hipona, quien afirmaba: Cules son las dos alas de la
caridad? El amor a Dios y el amor al prjimo. De una manera afectiva,
vertical, se ama al pobre por amor a dios. Pero de una manera efectiva,
horizontal, se hacen obras por el prjimo.
5. Actuamos.
Jess dio respuesta a la situacin de su poca. Decir
que ahora tenemos que hacer lo mismo es un poco simple.
No tenemos que responder a las situaciones injustas de
nuestro mundo como si de una sugerencia se tratara: como
Jess lo hizo, pues nosotros tambin. No es una sugerencia,
es nuestra obligacin; pues su obligacin se vuelve mandato
para todos los que le seguimos: Pues si yo, que me tenis
por maestro, os he lavado los pies, haced vosotros lo mismo
(Jn 13, 14).
Ante el mundo que vivimos no cabe ser imparcial. Ni
Jess ni el evangelio lo son, todo lo contrario, la nota es la
parcialidad. Dios, Jess, todos los que le siguieron,
estn con los dbiles, los esclavizados, los marginados,
los desposedos, los aplastados. Con quin ests t?
Puedes llamar por su nombre a alguien que sepas que
vive una situacin de las mencionadas? Me lo tema,
probablemente no. Pero no es hora de lamentarse
torpemente, es hora de empezar a actuar, hora de
ejecutar nuestro compromiso bautismal a favor de los
pobres.
Entregamos el documento 5 y lo trabajamos en grupo de acuerdo con el
siguiente guin:
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 93
6. Celebramos.
Desde nuestro mundo hace falta ms que experiencia y reflexin para
poner el mundo patas arriba desde el Evangelio; necesitamos tambin de la
oracin, del silencio y el encuentro con Jess. l nos puede ensear porque lo
hizo primero.
La celebracin la preside un mural grande con un espantapjaros dibujado.
El mensaje de la celebracin va a ser claro: hay que saber dar y darse, hay que
saber morir para engendrar vida.
Canto: Cristo nos da la libertad.
Lectura del Espantapjaros (mirar tambin la posibilidad con el grupo de
poder representar la narracin en forma de happening).
rase una vez, en un pueblo muy lejano, un labrador muy avaro y era tanta su
avaricia que cuando un pjaro coma un grano de trigo encontrado en el suelo, se pona
muy furioso. Por eso se pasaba los das vigilando para que ni los pjaros se acercaran a su
huerto.
Un da tuvo una idea: Hacer un espantapjaros. Cogi tres caas y con ellas hizo los
brazos y las piernas, una calabaza le sirvi de cabeza, dos granos de maz de ojos, por nariz
puso una zanahoria y la boca fue una hilera de granos de trigo. Le coloc unas ropas rotas
y feas y de un golpe seco lo hinc en la tierra. Coloc una pera entre la paja a modo de
corazn, y se fue a su casa tranquilo. El espantapjaros guardaba su campo.
Un gorrin vol despacio sobre el huerto. El espantapjaros, al verle, quiso
ahuyentarle dando gritos, pero el pjaro dijo:
- Djame coger trigo para mis hijos.
- No puedo -contest el espantapjaros. Pero tanto le dola ver al pobre gorrin, pidiendo
comida, que por fin le dijo:
- Puedes coger mis dientes, que son granos de trigo.
El gorrin los cogi y de alegra bes su frente de calabaza. El espantapjaros
qued sin boca, pero muy satisfecho.
Una maana un conejo entr en el huerto. El espantapjaros lo vio y quiso
asustarle, pero el conejo le mir y le dijo:
- Tengo hambre. Quiero una zanahoria.
Tanto le dola al espantapjaros ver un conejo hambriento que le ofreci su nariz de
zanahoria. Una vez el conejo se hubo marchado, quiso cantar de alegra; pero no tenia
boca, ni nariz para oler el perfume de las flores del campo. Sin embargo, estaba contento.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 94
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 95
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 96
Documento 1
Fig. 1
Fig. 2
Fig. 3
Fig. 4
Fig. 5
Fig. 6
Fig. 7
Fig. 8
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 97
Fig. 9
Fig. 10
Documento
2
Fig. 12
Fig. 11
3,00
2,00
6,00
2,00
2,00
20,00
3,00
2,00
1,00
0,50
10,00
Gastos varios.
1 peridico
1 billete de tren (Calcuta-Delhi)
1 billete de autobs
0,50
87,00
0,30
Ropa.
1 pantaln
1 camisa
1 sari (vestido de mujer)
1 par de sandalias
40,00
30,00
25,00
10,00
Salud.
1 visita mdica
1 aspirina
Pomada contra las quemaduras
4,00
0,50
35,00
Otros productos.
1 manta
Alquiler de un mes (por la chabola)
1 fogn de petrleo
1 litro de petrleo
Etapa Pre-Catecumenal.
40,00
50,00
50,00
2,00
Pag. 98
1 cacerola
1 kilo de jabn
15,00
10,00
Documento 3
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 99
el compromiso de jesus.
1. Es solidario con los que estn marginados por causa de sus enfermedades
Cuando bajaba del monte, lo segua una gran multitud. Un leproso se le acerc, se postr ante l y le
dijo: Seor, si quieres, puedes curarme. l extendi la mano y le toc diciendo: Lo quiero, queda
curado. Al punto se le cur la lepra. Jess le dijo: No se lo digas a nadie; vete a presentarte al
sacerdote y, para que les conste, lleva la ofrenda establecida por Moiss. (Mt 8, 1-4)
Entrando Jess en casa de Pedro, vio a su suegra acostada con fiebre. Le tom de la mano y se le
pas la fiebre; se levant y se puso a servirles. Al atardecer le trajeron muchos endemoniados. l
con una palabra expulsaba los demonios y todos los enfermos se curaban. (Mt 8, 14-17)
Mientras les explicaba esto, se le acerc un funcionario, se postr y le dijo: Mi hija acaba de morir.
Pero ven, pon la mano sobre ella y recobrar la vida. Jess se levant y lo sigui con sus
discpulos. Entr en casa del funcionario y al ver el duelo de la gente dijo: Retiraos, la muchacha
no est muerta, sino dormida. Se rean de l. Pero cuando echaron a la gente, entr l, la agarr de
la mano y la muchacha se levant. El hecho se divulg por toda la comarca. (Mt 9, 18.19.23-26)
3. Acoge a los dbiles, a los nios (Mc 10, 13-16), a las mujeres marginadas por la
sociedad juda (Lc 8, 2-3; 10, 38-42; 13, 10-17).
4. Se acerca a los enfermos, los leprosos, los locos, los impuros (Mc 1, 23-28; 1, 40-45;
5, 25-34).
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 100
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 101
Pag. 102
1. Objetivos.
Mostrar al adolescente la importancia que tiene la muerte y la resurreccin
de Cristo como centro principal de nuestra fe.
Descubrir la necesidad de efectuar nuestra particular y pequea
resurreccin, transformndonos en hombres nuevos.
Hacer entender al adolescente que el Espritu de Jess es un regalo que
todos tenemos dentro y que debemos descubrir.
2. Experiencia de vida.
2.1. Rol-Playing.
Para poder preparar bien esta dinmica, el catequista habr pedido a los jvenes, al
terminar la catequesis anterior, que lean durante la semana el relato de la Pasin y
Muerte de Jess.
En un primer momento nos vamos a acercar a la Pasin de Jess para
intentar comprender sus porqus, el significado profundo que tuvo entonces y que
sigue teniendo hoy. Hay muchas formas de tratar el tema de forma sugerente,
nosotros nos vamos a decantar por un sencillo rol-playing.
Todos conocen los personajes que intervienen en la Pasin y Muerte de
Jess, y la parte que cada uno tiene en ella, puesto que lo conocen por
catequesis anteriores o por haberlo ledo a lo largo de la semana.
Se reparten los papeles entre los miembros del grupo: Jess, discpulos,
Pedro, sacerdotes, fariseos, Pilato, el pueblo, los soldados No se trata de hacer
una representacin de la Pasin, sino de meterse en los sentimientos de cada
personaje para responder, en una especie de confesin, por qu se comportaron
as: Por qu Pilato lo conden?, por qu lo abandonaron los discpulos?, etc.
Al final, el catequista hace una pregunta a todos, centrando el dilogo en el
personaje que asume el papel de Cristo: fue normal la muerte de Cristo?, cul
es el verdadero sentido de su muerte?
La respuesta puede ofrecerse mostrando un cartel en el que aparecieran
breves textos del Evangelio en los que se explica la razn ltima de la muerte de
Cristo, e invitando a los jvenes a que escojan aquellos que a su entender mejor
respondan a la pregunta.
2.2. Ropa nueva, moto nueva hombre nuevo, mujer nueva.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 103
Documento 1
Terminada la lectura en rol-playing del pasaje
evanglico de la Pasin de Jess y habiendo puesto ya
en comn sus puntos ms destacados, pasamos a
realizar una dinmica que pretende suscitar un
planteamiento personal de ese hondo tema que
plantea san Pablo. Conviene hacerla individualmente.
Se les reparte el Documento 1 y lo trabajan
individualmente, siguiendo las indicaciones que se dan
en el propio documento. Terminamos con una puesta
en comn para sacar conclusiones personales y
grupales.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 105
5. Actuamos. Documento 4
Que quede bien claro que obras son amores y no buenas razones; o sea,
que menos hablar y ms propuestas factibles de accin. Por eso, el Documento 4
puede dar mucho juego para alcanzar el objetivo de este apartado, que no es otro
que el compromiso de morir a algn aspecto de la vida que no sea, en opinin de
los jvenes, bueno para ellos, y resucitar a un nuevo talante, a una nueva actitud,
a una nueva vida.
Aqu est expresado de forma pequea, pero es de desear que se tienda a
acciones mucho ms grandes e importantes que dependern de las personas que
componen el grupo. Hay que estar atentos para saberlas descubrir y ayudarles a
realizarlas individual y grupalmente.
La lista podra ser interminable y los ejemplos similares, infinitos. Y desde
luego, son minucias. Pero con muchos millones de pequeas minucias como
stas, el mundo se hara mucho ms habitable.
6. Celebramos.
Canto. Ven, oh Santo Espritu.
Oracin espontnea: es hora de comunicar, en clima de oracin, la
experiencia personal que se ha tenido a lo largo del tema, compartir
sentimientos producidos
Lectura.
Sin el Espritu Santo,
Dios queda lejos,
Cristo pertenece al pasado,
el Evangelio es letra muerta,
la Iglesia, una organizacin ms,
la autoridad, un dominio,
la misin, una propaganda,
el culto, una evocacin,
el obrar cristiano, una moral de esclavos.
Pero con l,
el cosmos se eleva y gime en la infancia del Reino,
el Evangelio es potencia de vida,
la Iglesia, comunin trinitaria,
la autoridad, servicio liberador,
la misin, Pentecosts,
el culto, memorial y anticipacin,
el obrar humano, realidad divina.
Etapa Pre-Catecumenal.
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Documento 1
MOTO VIEJA
- Me tiro media hora hasta que arranca
- Falla ms que una escopeta de caa
- Se me va un pastn en reparaciones
- Lleg el ltimo a todas partes
MOTO NUEVA
- Sale disparada a la primera
- Ni conoce el taller
- Siempre llego el primero
- Va como la seda
Estoy completamente manipulado y tengo Tengo una gran libertad interior, llevo las
el coco comido por la tele, mis amigos, la riendas de m mismo, tengo personalidad
movida, los anuncios y unas cuantas cosas propia, tengo criterios.
ms.
Soy perezoso y dbil de voluntad, no doy Tengo energa, carcter,
golpe, voy fatal en los estudios.
fuerza de voluntad.
Las injusticias o desigualdades que pueda
haber a mi alrededor me traen sin cuidado.
autodominio,
Tengo una empanada mental como un Tengo ideas propias, s pensar y sacar
castillo, no me aclaro; no s muy bien lo conclusiones.
que deseo en realidad ni lo que quiero.
A veces falto a la verdad y suelto alguna
trola para fardar o para obtener algn
beneficio.
Pag. 107
PARA CONVERTIRME EN
HOMBRE NUEVO MUJER NUEVA
DEBO ADQUIRIR O POTENCIAR
1.
1.
2.
2.
3.
3.
Documento 2
Encuesta
1. En qu cosas me encuentro a m mismo ms cambiado?
2. En qu facetas de mi comportamiento creo haber avanzado o mejorado
ms, y en cules me encuentro como estancado, o me parece que he ido
como marcha atrs?
He ido a mejor en
Creo estar igual en
He ido marcha atrs en
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 108
Camino de Emas
Lc 24, 13 35
NARRADOR. Aquel mismo da iban dos de ellos camino de una aldea llamada
Emas, distante unas dos leguas de Jerusaln. Iban comentando
todo lo sucedido. Mientras conversaban y discutan, Jess en
persona los alcanz y se puso a caminar con ellos. Pero ellos tenan
los ojos incapacitados para reconocerlo.
JESS.
De qu vais conversando por el camino?
NARRADOR. Ellos se detuvieron con semblante afligido, y uno de ellos, llamado
Cleofs, le dijo:
CLEOFS. Eres t el nico forastero en Jerusaln que desconoce lo que ha
sucedido all estos das?
JESS.
Qu ha ocurrido?
CLEOFS. Lo de Jess Nazareno, que era un profeta poderoso en obras y en
palabras ante Dios y ante todo el pueblo. Los sumos sacerdotes y
nuestros jefes lo entregaron para que lo condenaran a muerte, y lo
crucificaron. Y nosotros que esperbamos que iba a ser l el
liberador de Israel! Y encima de todo eso, hoy es el tercer da desde
que sucedi.
EL OTRO DISCPULO. Es verdad que unas mujeres de nuestro grupo nos han
alarmado; pues yendo de madrugada al sepulcro, y al no encontrar
el cadver, volvieron diciendo que haban tenido una visin de
ngeles que les dijeron que l est vivo. Tambin alguno de los
nuestros fueron al sepulcro y lo encontraron como lo haban contado
las mujeres, pero a l no lo vieron.
JESS.
Pero es que no recordis que todo eso lo anunciaron los profetas?
Es que no tena que padecer todo eso para entrar en su gloria?
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 109
NARRADOR. Y comenzando por Moiss y siguiendo por todos los profetas, les
explic lo que en toda la Escritura se refera a l. Se acercaban a la
aldea adonde se dirigan y l fingi seguir adelante. Pero ellos le
insistan:
CLEOFS. Qudate con nosotros, que se hace tarde y el da va de cada.
NARRADOR. Entr para quedarse con ellos; y mientras estaba con ellos a la
mesa, tom el pan, lo bendijo, lo parti y se lo dio. Se les abrieron
los ojos y lo reconocieron. Pero l desapareci de su vista.
Comentaban:
CLEOFS. No se abrasaba nuestro corazn mientras nos hablaba por el
camino y nos explicaba las escrituras?
NARRADOR. Se levantaron al instante, volvieron a Jerusaln y encontraron a los
once con los dems compaeros, que afirmaban:
GRUPO.
Realmente ha resucitado el Seor y se ha aparecido a Simn.
NARRADOR. Ellos, por su parte, contaron lo sucedido por el camino y cmo le
haban reconocido al partir el pan.
Documento 4
24 minucias
1. Aprenderse los nombres de las personas que estudian con nosotros, o de
las que nos cruzamos en el ascensor, o por la calle, y tratarles luego por su
nombre.
2. Estudiar los gustos ajenos y tratar de complacerlos.
3. Pensar, por principio, bien de todo el mundo.
4. Tener la mana de hacer el bien, sobre todo a los que no se lo merecan
tericamente.
5. Sonrer, sonrer a todas horas, con ganas o sin ellas.
6. Multiplicar el saludo, incluso a los semidesconocidos.
7. Visitar a los enfermos, sobre todo si son crnicos.
8. Prestar libros, aunque te pierdan alguno. Devolverlos t.
9. Hacer favores. Y concederlos antes de que terminen de pedrtelos.
10. Olvidar las ofensas. Y sonrer especialmente a los ofensores.
11. Aguantar a los pesados. No poner cara de vinagre escuchndolos.
12. Tratar con antipticos.
13. Contestar, si te es posible, a todas las cartas.
14. Conversar con los sordos (reales o metafricos) sin ponerse nerviosos.
15. Entretener a los viejos. No engaarles como chiquillos, pero subrayar todo
lo positivo que encuentres en ellos.
16. Recordar las fechas de los santos y cumpleaos de los conocidos y
amigos.
17. Hacer regalos muy pequeos, que demuestran el cario pero no crean la
obligacin de ser compensados con otro regalo.
18. Acudir puntualmente a la cita, aunque tengas que esperar t.
19. Contarle a la gente las cosas buenas que alguien ha dicho de ellos.
20. Dar buenas noticias.
21. No contradecir, por sistema, a todos los que hablan con nosotros.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 110
22. Exponer nuestras razones en las discusiones, pero sin tratar de aplastar.
23. Mandar con tono suave. No gritar nunca.
24. Corregir de modo que se note que te duele el hacerlo.
Tema 11.
Mara, sierva de los pobres.
Mara es el supremo modelo de
seguimiento e imitacin de Cristo. Mara
es su ms perfecta discpula. Modelo vivo
y dinmico que impulsa y mueve desde
dentro a identificarse con Ella y a revivir
sus disposiciones espirituales y su total
consagracin a la persona y a la obra de
su Hijo por la Salvacin de todos los
hombres.
Dios pronunci una palabra de
amor y fidelidad sobre Mara desde el
principio. Si Mara pronunci un S
incondicional a la palabra de Dios, su
respuesta tena presupuestos muy
hondos, como madre y creyente en la
historia de la salvacin.
Mara estaba totalmente abierta a
los planes dinmicos de Dios sobre ella, a
favor de todos los hombres, no
descansando en el servicio a los dems,
haciendo a Dios todo en todas las cosas.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 111
1. Objetivos
Ofrecer a Mara como modelo de entrega y servicio a los dems.
Ensear cmo Mara, desde el primer momento, hace de su vida fidelidad
absoluta a Dios, y con ello, al mensaje evangelizador de su hijo.
Mostrar las necesidades que existen en el mundo que nos rodea, y
ensear a los jvenes a ser sensibles ante ellas.
Dar las claves para descubrir los distintos casos de pobreza que existen
en nuestra sociedad: puede ser falta de riqueza, pero tambin soledad,
desnimo....
Ayudar a los jvenes a ser activos en el servicio a los dems, y para ello
descubrirles tres dimensiones necesarias para la accin: conocer, aceptar y
comprometerse.
Etapa Pre-Catecumenal.
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2. Experiencia de vida.
2.1. Qu tengo? Documento 1
Mara de Nazaret, la joven de su tiempo, sensible ante Dios y ante las
necesidades de los dems, es hija de su tiempo. Indudablemente poco sabemos
de ella, pero es mucho lo que de ella podemos intuir por sus comportamientos
para con Dios, ante su familia, ante los amigos de su hijo, ante los discpulos de
Jess.
Fue feliz, una mujer plenamente feliz, e irradiaba felicidad. Los pocos textos
que de ella nos hablan nos transmiten su actitud de continua alabanza por lo que
viva. Y no vivi en el lujo, ni en la abundancia, ni en el derroche, ni en el
consumismo, ni en el aparentar, ni en el acaparar sin medida Fue hija de su
tiempo, pero supo escapar a esas tendencias tan arraigadas en el ser humano.
Y por eso,
porque fue libre y vivi
libre frente a las manipulaciones del tener, placer y poder, pudo vivir entregada a
los dems. En este primer momento de la catequesis planteamos una dinmica
para intentar presentar esta misma actitud en la vida de los adolescentes: libres
ante las manipulaciones para poder vivir al servicio de los dems.
Les entregamos el Documento 1 (Qu tengo?) y lo trabajamos segn las
indicaciones que aparecen en l.
2.2. Las necesidades de los dems. (Documento 2)
Repartimos el Documento 2 para que cada miembro del grupo lo conteste
individualmente. A continuacin se pondr en comn lo reflejado en ellos, y se
analizarn las siguientes cuestiones:
Comentamos.
A quin conozco de mi barrio, de mi familia, de mi entorno, del
instituto, que se encuentre en alguna de esas situaciones? Y en
alguna situacin parecida?
Por qu conozco que eso es as? Qu signos observo que los
distinguen del resto de la sociedad?
Cmo eran esas personas antes de llegar a esa situacin?
Cmo es mi relacin con ellos?
Qu soluciones existen a sus problemas?
Qu papel me corresponde en la historia de solucin a sus
problemas?
Cmo me sentira si me ocurriera a m?
Qu esperara de los dems?
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 113
3. Profundizamos
Qu quiere Dios de m? Es la pregunta que continuamente nos hacemos.
Pero hay otra ms importante pues es la que marcar cualquier campo de nuestra
vida: Hasta dnde estoy dispuesto a llegar?
Si hablamos de seguir a Jess, tomando como modelo a Mara, la pregunta
se transforma: Hasta dnde estoy dispuesto a amar? Cuando tengamos la
respuesta sabremos qu clase de cristianos somos.
Slo me atrevo a amar de verdad a unas cuantas personas: mis padres,
mis hermanos, mi familia, etc... y en menor medida a otros que tengo ms lejos:
pobres, marginados, etc...?
O a semejanza de Mara soy capaz de amar por encima de todo a
personas que ni siquiera conozco, y de hacer lo necesario para que mejore su
vida?
La decisin de qu quieres ser, es tuya, debes tomarla con libertad pero
desde el dilogo intimo con Dios.
Vamos a intentar buscar en nuestro interior y poner todos los medios para
tomar esa decisin. Para ello reflexionamos unos minutos en silencio y a
continuacin abrimos un debate, dnde todos debern responder al menos a
alguna de las preguntas que hemos formulado ms arriba.
Comentamos:
Compartimos con el resto del grupo los sentimientos y sensaciones que
nos produce nuestra experiencia personal cuando nos ponemos al
servicio de los dems y cuando pasamos por encima de las barreras
que ponemos entre nosotros los que nos necesitan.
Buscamos entre todos algunos modelos de personas que se entregan
al servicio de los ms pobres en nuestra sociedad.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 114
Pag. 115
Y Mara permaneci con ella unos tres meses, y luego se volvi a su casa.
Nacido, pues, Jess en Beln de Jud en tiempo del Rey Herodes, unos
Magos desde el Oriente se llegaron a Jerusaln, diciendo: Dnde est el rey de los
judos que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a
adorarle. Al orlo se turb el Rey Herodes y toda Jerusaln, y, congregando a todos
los pontfices y escribas del pueblo, les pregunt dnde deba de nacer el Mesas.
Ello dijeron: En Beln de Jud, pues as est escrito por el profeta....
Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, se inform
cuidadosamente de ellos acerca de la aparicin de la estrella, y envindolos a Beln
les dijo: Id y preguntad diligentemente por el nio, y, cuando le encontris,
avisadme, para que yo tambin vaya a adorarle. Ellos, despus de que oyeron al rey,
se pusieron en camino, y he aqu que la estrella, que vieron en Oriente, marchaba
delante de ellos hasta que lleg y se puso encima de donde estaba el nio. Al ver la
estrella se alegraron muchsimo. Y llegando a la casa, vieron al nio con Mara su
Madre, y, postrndose, le adoraron, y abriendo sus tesoros, le ofrecieron sus dones:
oro, incienso y mirra. Avisados en sueos de no volver a Herodes, se volvieron por
otro camino a su tierra.
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Dios te
salve,
Mara, llena
eres de
Gracia.
4.4. Concluimos.
Mara es nuestra Madre, y como tal, sigue intercediendo por nosotros ante
Dios, estando permanentemente alerta ante nuestras necesidades y ayudndonos
incansablemente.
5. Actuamos. (Documento 3)
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 117
6. Celebramos
Salmo:
Es el momento Seor de orientar mi vida;
es la hora de dar rumbo a mi existencia;
estoy a punto para descubrir un nuevo camino;
no me sirve, Seor,
el vivir en eterna encrucijada.
Estoy ante ta abierto como una playa al mar;
estoy en busca de tus pasos, de tus huellas;
quiero dejar atrs mis caminos
y entrar por tus caminos;
quiero decir s al plan de Dios
para los sueos de mi vida.
Aqu estoy, Seor, como
Saulo en el camino de Damasco,
y te digo sin rodeos: Seor,
qu quieres que haga?
Aqu estoy, Seor, como Samuel en la noche
y te digo: Habla que tu siervo te escucha.
Aqu estoy, Seor,
como Mara cuando era joven
y te digo:
He aqu la esclava;
Que se haga segn tu Palabra!
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 118
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 119
Qu tengo?
Te invitamos a que, personalmente, hagas un repaso a tus posesiones y a
tus aspiraciones de posesin para que, a continuacin, tengas el valor de ser un
poco autocrtico. Para ello, enumeramos una serie de bienes para que, en un
primer trabajo, los amples aadiendo aquellos otros que obran en tu poder y
seales todo aquello que ya hoy constituye tu patrimonio personal (propio o
disponible a travs de la familia):
Walkman
Discman
Radio Cassette
Minicadena
Material Deportivo
Libros
Discos
Ropa
Televisin
CDs
Juguetes.
Juegos
Video - DVD
Video-cmara
Moto
Coche
2 coche
video-juegos
Ordenador
Bicicleta
Vivienda
2 vivienda
Parablica
Canal Plus
TV digital
Joyas
Dinero
Inversiones
Medios de
produccin
Tierras
Estudios
Diversiones
...............
...............
.................
....................
....................
...................
................
..................
..................
Etapa Pre-Catecumenal.
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PERSONAJE:
Qu necesita?
Cmo es?
Por qu
est as?
Viuda (sueldo de
30.000 ptas/mes)
Subsahariano
(guardacoches)
Nio marroqu
(hurfano)
Abuelo (que se
encuentra en
centro de
acogida)
Etapa Pre-Catecumenal.
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Joven con
adiccin a
Internet
Mujer maltratada
Un parado
Un minusvlido
Documento 3
Mi horario
Lunes
Etapa Pre-Catecumenal.
Martes
Jueves
Viernes
Sbado
Dom.
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Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 123
1. Objetivos.
Afrontar positivamente las crisis y dificultades religiosas como llamadas a
crecer en la fe.
Revisar la propia vida desde los valores de Jess, presentes en tantos
creyentes, pasados y presentes.
Vivir el propio grupo de fe como lugar eclesial donde se progresa en el
seguimiento de Jess.
Descubrir y vivir el sacramente de la eucarista como encuentro de la
comunidad cristiana con el Dios de Jess.
2. Experiencia de vida.
Con estas dos sencillas actividades queremos sentar las bases de la toma
de decisiones. La primera dinmica tiene la funcin de hacer entrar al joven en el
tema y depende mucho de la habilidad del catequista el que se dialogue se logre
creatividad e imaginacin tomando como excusa el dibujo de Nando.
La segunda dinmica va encaminada a pensar sobre una de las
herramientas imprescindibles en la decisin: la libertad. Aqu no interesan grandes
discursos sobre el tema (recordamos que ya hemos dado una catequesis sobre la
libertad), slo importa que salga el aspecto de la libertad que tiene que ver con la
toma de decisiones y lo que supone para la vida de uno.
2.1. Tenemos que elegir. Documento 1.
Para el dilogo.
Obsrvalo bien. Parece un polica de trfico; o quin crees que es?
Repara con detenimiento en las seales que lleva en la mano: son todas
de prohibicin? Di cules son, qu significan y qu relacin pueden tener
con la decisin de algn problema tuyo.
Fjate en el seor y di qu seores actan como portadores de seales
cuando tienes que decidir, tanto en lo positivo como en lo negativo.
Qu seales faltan y cules sobran?
Pag. 124
Para el dilogo.
Son las definiciones de libertad que han dado muchachos de tu misma
edad. Si te identificas con alguna (mximo tres), mrcala con una cruz.
Si tienes tu propia definicin de libertad, adela.
Con las definiciones que ha puesto cada uno, discutir si son autnticas,
o sirven para seguir tirando, o dependen de cmo pille el cuerpo
Serais capaces de elegir una sola entre ellas como definicin de
libertad de todo el grupo?
Comparad vuestras definiciones y la del grupo con esta: la autntica
libertad es cualidad de la persona: es carencia de trabas internas que
impidan construir la propia existencia como debe ser construida.
3. Profundizamos. Documento 3
Has visto los hilos difciles que hay
que mover para actuar con libertad a la
hora de tomar decisiones. Pero la libertad
es ms que una facultad para elegir,
mucho ms que una capacidad para
hacer cada uno lo que quiera. En las
decisiones importantes de la vida, la
libertad que tiene un papel principal es la
carencia de ataduras, de dependencias y
seguridades.
Con el Documento (La grfica)
invitamos a los adolescentes a un serio y complicado ejercicio de sinceridad.
Consiste en recordar la historia de las decisiones de cada uno y valorar el grado
de implicacin que han tenido en sus vidas; o lo que es lo mismo, qu grado de
libertad hemos puesto.
Al terminar, se analiza personalmente y en grupo: si sube o baja, si tiene
altibajos, los porqus del actuar, las repercusiones que tuvo tal o cual decisin,
quin era el que decida, etc.
Iluminacin para catequistas.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 125
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 126
Lo oy Jess y respondi: No tienen necesidad de mdico los que estn sanos, sino los
enfermos. No vine a llamar a los justos, sino a los pecadores.
4.3. El seguimiento y la cruz (Mc 8, 34 38).
Y llamando a la gente y a los discpulos, les dijo: Quien quiera seguirme, niguese a s
mismo, cargue con su cruz y sgame. Quien se empee en salvar la vida, la perder; quien
la pierda por m y por el Evangelio, la salvar. De qu le sirve al hombre ganar el mundo
entero a costa de su vida?, qu precio pagar el hombre por su vida? Si uno se avergenza
de m y de mis palabras, ante esta generacin adltera y pecadora, el Hijo del Hombre se
avergonzar de l cuando venga en la gloria de su Padre acompaado de sus santos
ngeles.
4.4. Exigencias del seguimiento (Lc 9, 57 62).
Mientras iban de camino, uno se le acerc y le dijo: Te seguir adonde vayas. Jess le
contest: Las zorras tienen madrigueras, las aves tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no
tiene donde acostar la cabeza.
A otro le dijo Jess: Sgueme. Le contest: Seor, djame ir primero a enterrar a mi
padre. Jess le replic: Deja que los muertos entierren a sus muertos; t ve a anunciar el
Reino de Dios.
Otro le dijo: Te seguir, Seor, pero primero djame despedirme de mi familia. Jess le
replic: Uno que echa mano al arado y mira atrs no es apto para el Reino de Dios.
Comentamos.
Qu texto te llama ms la atencin? Por qu?
Por qu crees que los primeros discpulos lo dejaban todo inmediatamente y
lo seguan?
Qu tiene que ver la cruz con el seguimiento?
No hay discpulo de Jess sin su cruz a cuestas, le sigues t con la tuya?,
cul es?
Es el seguimiento de Jess algo que se pueda tomar a la ligera?
Qu dimensiones de tu vida se veran afectadas al aceptar la llamada que
Jess te hace?
Algunos le ponan excusas, t le pones excusas?, cules son tus disculpas
ms frecuentes?
Crees que el seguidor de Jess es un loco, un luntico?
Hoy y ahora el mismo Jess est delante tuya dicindote Sgueme; cul es
tu respuesta? Por qu?
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 127
5. Actuamos. Documento 4
Al seguidor de Jess se le identifica por la cruz; la cruz es la seal del
cristiano. No es algo que nos debamos tomar a risa, ni llevarla por esttica o
porque est de moda. La cruz es el smbolo del compromiso tico y de accin que
cada creyente asume cuando dice s a la invitacin de Cristo a seguirle.
Llevar la cruz es hacer presente, aqu y ahora, a Cristo a travs del
testimonio. Testimonio que en estos tiempos que vivimos de tierras movedizas,
de indiferencia, cuando no rechazo frontal y abierto, ante la fe, ciertamente es
algo costoso. Pero es en esta dificultad donde los cristianos nos jugamos nuestra
credibilidad como hombres y mujeres de fe.
No hay que dejarse intimidar por el ambiente hostil o indiferente ante la fe,
no hay que difuminarse en la sociedad y pasar inadvertidos como creyentes. El
seguimiento de Cristo es algo que trasciende el fuero privado para convertirse en
una fuerza dinamizadora y transformante de la sociedad en el Reino de Dios, en
el mundo que Dios so.
Es hora de comprometerse. Con el Documento 4 (Carta de Jess) les
invitamos a que respondan, sincera y radicalmente, sin medias tintas ni
ambigedades, a las siguientes preguntas: JESS TE EST LLAMANDO,
A QU TE EST LLAMANDO?
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 128
QU LE CONTESTAS?
A QU TE COMPROMETES?
6. Celebramos.
Ha sido un tema denso, exigente, de
los que no pueden dejar la vida tal y como
estaba, de los que nos descolocan la
existencia.
Necesitamos
interiorizarlo,
pasarlo por el tamiz de la oracin, porque
no hay llamada si no hay encuentro
personal con Jess y este encuentro
sucede en la oracin.
Ambientamos la sala con la Palabra
de Dios, el Cirio Pascual y un smbolo del
seguimiento (redes, bastn, sandalias).
La msica de ambiente nos va
serenando y nos dispone para orar.
Comenzamos cantando:
Canto: Habla, Seor.
(N 2.23. Pg. 33)
Salmo.
Jess, no tienes manos.
Tienes slo nuestras manos
para construir un mundo
donde habite la justicia.
Jess, no tienes pies.
Tienes slo nuestros pies
para poner en marcha
la libertad y el amor.
Jess, no tienes labios.
Tienes slo nuestros labios
para anunciar por el mundo
la Buena Noticia.
Jess, no tienes medios.
Tienes slo nuestra accin
para lograr que todos los hombres
sean hermanos.
Jess, somos nosotros tu Evangelio.
El nico Evangelio
que la gente puede leer,
si nuestras vidas son obras
y palabras eficaces.
Jess, danos tu musculatura
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 129
Documento 1
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 130
Para el dilogo.
Obsrvalo bien. Parece un polica de trfico; o quin crees que es?
Repara con detenimiento en las seales que lleva en la mano: son
todas de prohibicin? Di cules son, qu significan y qu relacin
pueden tener con la decisin de algn problema tuyo.
Fjate en el seor y di qu seores actan como portadores de
seales cuando tienes que decidir, tanto en lo positivo como en lo
negativo.
Qu seales faltan y cules sobran?
Documento 2
Qu es la libertad?
o Es poder hacer cosas buenas, que desarrollan mi personalidad.
o Decidir el futuro sin que nadie me lo imponga.
o Tener una parcela en la que nadie entre sin permiso. Esa parcela es mi
persona.
o Poder hacer lo que quiero, sin despersonalizar a nadie.
o No estar avasallado por otra persona.
o Obrar de tal manera que logre mi identidad personal.
o Hacer lo que deba hacer, sin pensar nunca en el qu dirn.
o Pensar lo que digo, pero no molestar a los que me rodean.
o Poder realizar mi proyecto personal sin daar los derechos de los dems.
o Hacer lo que me salga de dentro, es decir, por conviccin interna personal.
o Elegir mi propio destino, sin influencias ni imposiciones.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 131
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
La Grfica
La grfica tiene dos ejes:
En la lnea horizontal hay colocadas cinco decisiones vitales. Has de elegir
cuatro importantes decisiones a lo largo de tu vida (recepcin de
sacramentos, romper con un amigo-a, salir con alguien especial,
decisiones sobre los estudios, elegir un estilo de vestir, de peinarse, optar
por una manera de pensar). La quinta decisin hay que dejarla en blanco
en este momento inicial.
En la lnea vertical est el grado de implicacin personal, es decir, la
libertad con la que se tom tal decisin y el grado de repercusin que tuvo
en tu vida. Tienes que elegir el que corresponde.
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 132
Una vez hecho, se unen los puntos con una lnea y comienza la puesta en
comn de los resultados.
TODA
BASTANTE
ALGO
POCO
MUY POCO
NADA
1
DECISIN
2
DECISIN
3
DECISIN
4
DECISIN
5
DECISIN
Etapa Pre-Catecumenal.
Pag. 133
Mi tarea de hoy va en la misma lnea. No os voy a pedir ayuda material, aunque tambin la
necesito para mis pobres. Tampoco os voy a pedir que dejis a vuestra familia y vuestros estudios,
aunque a alguno se lo seguir pidiendo. Mi peticin va dirigida a todos y est al alcance de todos.
Mirad, tengo unas ganas tremendas de seguir haciendo el bien, pues veo a tanta gente triste
y necesitada. Me muero de pena al ver que muchos nios no sonren y mueren prematuramente. No
puedo soportar la imagen del joven que camina a la deriva, que quema su vida con cualquier tipo
de droga y se hunde en el infierno del vaco y de la desesperacin. Me entristece la estampa del
viejo, al que nadie quiere y parece estorbar en todas partes. Cada matrimonio que se rompe es una
cuchillada a mi corazn. No digamos otros tipos de violencia y de guerra. Me rebela el que unos se
aprovechen de los otros, que siga habiendo personas y pueblos sin libertad y sin dignidad. En fin,
no voy a repetir aqu lo que bien sabis vosotros. Lo que s quiero deciros es que unas veces me
dan ganas de llorar y otras de coger el ltigo.
Y lo que os pido, lo que te pido, es que me prestes tus manos para que con ellas yo pueda
seguir curando, bendiciendo, acariciando. Te pido que me prestes tus pies para que pueda seguir
acudiendo a las llamadas de tantos desvalidos y para correr detrs de los que se descarran. Te pido
tus labios para besar a tantos nios y a tantos hambrientos de amor. Te pido tu lengua para seguir
dando buenas noticias a los pobres y denunciar a los hipcritas y opresores. Te pido tus ojos para
mirar con ternura y cario a toda la gente.
Te pido tu rostro para sonrer a cada uno, para sonrer a pesar de todo, para iluminar todas
las situaciones con mirada de gracia, de paz y de alegra. Estis tan nerviosos y preocupados que lo
llenis todo de angustia. Te pido, en fin, tu corazn para que yo pueda seguir amando a mi manera.
Si me los prestas, no hace falta que te desprendas de ellos. Es muy sencillo: utilzalos t
como si fuesen mos, como si ahora te los prestara yo. Haz t con ellos lo que estoy deseando hacer
yo.
Sonre, pues, aunque no tengas ganas de hacerlo, pero sabiendo que yo lo quiero.
Comparte, aunque te cueste, y piensa que yo lo hara.
Te infundir mi Espritu para que yo pueda actuar desde ti. Te ensear el modo y la
manera, te dar la fuerza y la capacidad. Yo me prolongar en ti. T sers mi instrumento. T y yo
seremos, te lo aseguro, un Dios para el hermano.
Te lo pido por el amor del Padre, por el dolor de los inocentes, por todo lo que ms quieras.
Esperando que me digas que S, te mando un beso de amistad. Tu amigo Jess.
Etapa Pre-Catecumenal.
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