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Perla Marlene Pia Olvera

Gustavo Leyva

Esttica I 10:00 a 12:00

ACCIN HISTRICA Y ORDEN INSTITUCIONAL RDIGER BUBNER


Los grandes modelos

clsicos desde el idealismo alemn son Kant y Hegel,

puesto que en sus textos denotan el conocimiento esttico. Pero dentro de estos
clsicos y sus teoras los textos de los cuales se puede obtener gran parte del
conocimiento esttico ya no suelen ser muy pronunciados debido a que los artistas
ya no manejan la teora, esto a su vez conduce a un tipo de valoracin donde la
teora ya no es manejada (no nos estamos limitando al arte teolgico que pudo
haber surgido, aunque este tambin forma parte importante).
Pero, cmo es que la esttica se aleja de la filosofa? los nuevos artistas ya no
manejan ni valoran la teora (y con ella los clsicos) ahora solo lo practican y de
alguna manera se sobre produce el arte, la parte subjetiva (el artista) as como
las tendencias y su reproduccin estn sobre valoradas cuando de ella tambin es
importante desprender la parte cualitativa.
Cuanto se mas se afirman los instrumentos por los resultados en la interpretacin
particular cuanto menos sustituye su generalizacin global en una teora esttica.
Se intenta decir que la filosofa no da sustancias objetivas, es decir algo tangible,
no se ha ganado mucho. Acaso la filosofa se ha limitado tambin a crear y
aportar con la esttica? Para dirigir un ensayo esttico se tiene que orientarse en
los fenmenos del arte en la modernidad y ver como estos evolucionan adems
de las cuestiones histricas, es decir que para poder tener una nocin esttica es
necesario saber la accin histrica y el orden social en el cual se encuentran las
artes, conocer tanto la historia esttica-filosfica como su contemporaneidad
(esttica sistemtica - concepcin filosfica del arte)
Hay una caracterstica comn en cuanta filosofa y arte:
"el arte no es un objeto en el que una filosofa muda su control conceptual, sino
que ms bien sirve como medio en el que la filosofa trata de comprobar su
estatus terico propio, ya que la filosofa no utiliza al arte para medir su control
conceptual, sino que le sirve y ayuda como medio en el que ella trata de
comprobar su estatus terico propio"

Perla Marlene Pia Olvera


Gustavo Leyva

Esttica I 10:00 a 12:00

Arte y filosofa: la filosofa ayuda a la definicin de los conceptos y a reflexin de


esta, porque hablando de esta el arte es autnoma aqu se le une el que el arte
se legisle as mismo pero tambin trate de refugiarse fuera de s misma. Dice
Paul Valery "el artista reflexiona de sus arte" entra en un marco filosfico pero
sigue siendo esttico.

Arte ---------- filosofa


Subjetiva-------- objetiva

Ahora bien, la hermenutica de Heidegger y Gadamer dice que la comprensin de


la verdad va ms all de los mtodos de conocimiento trillado, mientras que la
hermenutica de Benjamn y Adorno dice, que va ms all de toda apariencia
ideolgica.

Gadamer y Heidegger: subjetividad > autor


Objetividad > receptor

Benjamn y Adorno: ideologa > apariencia


Encubre una realidad > nos muestra una promesa de felicidad:
en todo arte logrado hay una promesa de felicidad

Heidegger, Gadamer y Adorno > toman al arte como verdad y esto a su vez
vienen de Hegel.

Perla Marlene Pia Olvera


Gustavo Leyva

Esttica I 10:00 a 12:00

Arte va ms all de la comprensin de los mtodos de conocimiento y de toda


apariencia ideolgica.
Arte -> idea: autor y receptor: VERDAD/ SUJETO> OBJETO/ENTRA LA
FILOSOFA/

EL

ARTISTA

REFLEXIONA

SU

ARTE/

CONSCIENTE

>

INCONSCIENTE / HEIDEGGER Y GADAMER.


Entonces el arte (bajo la hermenutica) es comprensin donde la filosofa se ve:
Arte ---> entender la realidad y mostrar la verdad <--- Filosofa

(se pretende

reflexionar el arte)
El arte ayuda a denotar en problema que la filosofa tiene consigo misma, es decir,
es el espejo por el cual mira...
Mientras que la crtica de la ideologa, ilustra a la filosofa sobre sus lmites: arte
como verdad que es diferente a Historia.
Por la parte de la esttica Marxista se pretende saber

qu lugar ocupa est

dentro de la sper infraestructura, que debe de estar definida por la cuestin


econmica, el arte es para los ricos y se encuentra en galeras y pinturas caras o
puede estar en cualquier sitio y para cualquier persona?, le pertenece a la
burguesa?, si se funda el arte a travs de la mitologa cmo una manera en que
el hombre enfrenta su naturaleza o est dependiendo su origen de la cuestin
econmica? Es ah donde se da el expresionismo donde esta tendencia artista
era perseguida por ser considerado un arte degenerado, que se difundi por
pretender hacer frente a una realidad, o como algo que pasaba en un pas. Es ah
donde se ver el enfrentamiento entre realismo y expresionismo y posteriormente
se manejara o se partir de obra de arte a experiencia artstica, ah se abrir otra
puerta donde se pretender explicar experiencia esttica y los factores que
pueden influir en ella.