Memoria Curso 2013-2014

MEMORIA CURSO 2013-2014 A.I.C.
TERUEL
MEMORIA ANUAL ASOCIACIN DE
CARIDAD DE SAN VICENTE DE PAL
A.I.C. EN TERUEL
TERUEL
CURSO 2013-2014
MEMORIA CURSO 2013-2014 A.I.C. TERUEL

NDICE:
1.- INTRODUCCIN GENERAL.3
2.- CENTRO DE FORMACIN Y ENCUENTRO PARA INMIGRANTES...6
INTRODUCCIN 7
OBJETIVOS Y FINES.8
MBITO DE ACTUACIN8
FINANCIACIN..8
BENEFICIARIOS.9
ACTIVIDADES CURSO 2013-2014..9
EVALUACIN Y CONCLUSIONES...18
FOTOGRAFAS..19
3.-PROYECTO TALLER de
APRENDIZAJE DE ESPAOL para inmigrantes25
FINALIDAD...26
FINANCIACIN26
OBJETIVOS Y FINES26
MBITO DE ACTUACIN..27
ACTIVIDADES..27
METODOLOGA27
BENEFICIARIOS/AS DE LAS ACCIONES.28
CALENDARIO DE LAS ACTIVIDADES28
EVALUACIN...28
CONCLUSIONES...29
FOTOGRAFAS..30
4.- PROYECTO REFUERZO ALIMENTICIO PARA NIOS EN
SITUACIN DE
PRECARIEDAD...31
INTRODUCCIN.............................................................32
OBJETIVOS Y FINES32
MBITO DE ACTUACIN..32
FINANCIACIN32
BENEFICIARIOS ..33
ACTIVIDADES..33
CALENDARIO..............................................................34
EVALUACIN Y CONCLUSIONES34
FOTOS....35
5.- ANEXO...37
INTRODUCCIN GENERAL:
All por el ao 1617, en Paris, San Vicente de Pal ante las necesidades y la pobreza
observada a su alrededor, forma un grupo de voluntarias para atender a los ms pobres y
desfavorecidos. A este primer grupo le siguen otros muchos en diferentes Parroquias a los
que San Vicente les dio el nombre de Caridades. A continuacin funda la Congregacin
de la Misin y con Luisa de Marillac, la Compaa de las Hijas de la Caridad.
Esta obra se extiende rpidamente por varios pases y para favorecer la unidad les da
unas Reglas (Reglamento) inspiradas en:
- La imitacin de Cristo
- El amor evanglico sin fronteras
- La organizacin de los miembros
- La creatividad para encontrar cauces, siempre nuevos, de ayuda a los
pobres.
San Vicente potencia las capacidades de las mujeres para llevar adelante esta gran
tarea, con una organizacin cuyo lema es contra las pobrezas, actuar juntos.
A partir de 1971, se votan los nuevos estatutos, se adopta el nombre de AIC
(Asociacin Internacional de Caridades), y se traslada la sede de Paris a Bruselas. En la
actualidad la Sede Central se encuentra en Lovaina (Blgica) y cuenta con ms de 200.000
voluntarias en todo el mundo.
La Asociacin de Caridad de San Vicente de Pal en Teruel, siguiendo la pauta
marcada por San Vicente, cuenta en la actualidad con 23 voluntarias activas y otros tantos
colaboradores; tiene su sede en la Residencia Sagrado. Corazn de Jess de las Hijas de la
Caridad, en la Pza. Francs de Aranda, 2 de Teruel.
Durante el curso 2013-14, ha tenido como proyectos prioritarios:
1.- EL CENTRO DE FORMACIN Y ENCUENTRO PARA
INMIGRANTES, que funciona durante los domingos, en horario de 17 a 19.

2.- LAS CLASES DE ESPAOL PARA INMIGRANTES, que son impartidas
de lunes a jueves en horario de 11 a 13.
3.- TALLER DE COCINA, los martes a las 17 horas.
4.-REFUERZO ALIMENTARIO PARA NIOS EN SITUACIN DE
PRECARIEDAD. Los lunes, mircoles y viernes, de 17 a18 horas de 30 a 50 nios, vienen a
recoger una merienda basada en lcteos y fruta.
5.-REPARTO DE ALIMENTOS EN COLABORACIN CON EL BANCO
DE ALIMENTOS DE TERUEL, los lunes de 11 a 13,30.
De estos proyectos se hace la memoria anual ms adelante.
No como proyecto por no tener taller de reciclaje, pero cinco voluntarias se ocupan
cada quince das de seleccionar, organizar y preparar la ropa que muchas personas nos dan y
que en la reuniones de los domingos del CENTRO DE FORMACION Y ENCUENTRO, al
finalizar, les entregamos a los asistentes, as como el pan diario sobrante que EL HORNO
DE SANZ nos dona y que diariamente recogen dos voluntarias y se congela. Tambin nos
regala los productos sobrantes del da el grupo MARTIN-MARTIN y se les reparte.
Adems de estas actividades, muchas de las voluntarias son colaboradoras, en
diferentes actividades, parroquiales, asociaciones como la del Cncer, Critas, visitas a
enfermos en sus casas o en hospitales y residencias de ancianos.
Es importante decir, que estamos hermanadas con un proyecto de alimentacin:
VIVIR CON DIGNIDAD, EN EL ALTO-LA PAZ BOLIVIA, donde llevan a cabo la
alimentacin de 60 ancianos, que no tienen nada.
Para este proyecto, y el de clases de espaol se ha recibido ayuda por parte de la
Excma. Diputacin Prov. de Teruel y el Excmo. Ayuntamiento de Teruel. Este ao se nos ha
concedido adems para el nuevo proyecto Refuerzo alimenticio para nios en situacin de
precariedad, por parte de ambas instituciones. La Excma. Diputac. Prov. para espaol y
alimentacin nios 1.500 euros. El Excmo. Ayuntamiento para espaol, taller de cocina y
alimentacin nios 3.400 euros, dando mucha importancia a este ltimo.
La Caja Rural, anualmente nos concede 300 euros, como ayuda general a la
Asociacin, este ao 250. Este ao, tambin la Obra Social de IberCaja a travs de su
programa Ayuda, nos ha concedido 2000 euros al proyecto Centro de Formacin y
Encuentro para Inmigrantes
Nuestro agradecimiento a dichas entidades y sobre todo a las personas que colaboran
con nosotros, con especial mencin a las
sin ellos no subsistiramos.
Hijas de la Caridad y los PP. Pales ya que
CENTRO DE FORMACIN Y
ENCUENTRO PARA INMIGRANTES
CURSO 2013-2014
INTRODUCCIN
Es el primer proyecto de la Asociacin de Caridad de San Vicente de Pal en Teruel, y
desde su creacin, en el ao 2003, funciona todos los domingos en horario de 17 a 19 de la
tarde como centro de acogida, formacin y esparcimiento.
Nuestro lugar de encuentro es un saln prestado por las Hijas. de la Caridad, en la

Residencia del Sagrado Corazn de Jess, situado en la C/ Ripalda, con una asistencia entre
40 y 50 personas (casi todas inmigrantes), atendidas por unas 10 voluntarias y tres Hijas. de
la Caridad que nos apoyan.
Estos encuentros consisten en charlas formativas, conocimiento del pas que les acoge
y del suyo propio, normativas actualizadas en cuanto a papeles, gastronoma, celebracin de
nuestras fiestas religiosas y culturales (Navidad, Reyes, medievales), y algn acto festivo
para los nios.
Nos exponen sus problemas y procuramos ayudarles con bsquedas de trabajo y
viviendas, acompaamientos a centros oficiales y una o dos veces al mes se les da ropa,
muy demandada sobre todo para los nios.
Actualmente, al ser colaboradoras del Banco de Alimentos de Teruel, se les ofrece
participar a personas espaolas interesadas en que se les ayude.
Se finaliza con un pequeo refrigerio consistente en un caf con leche y alguna pasta, o
algn refresco con algo de picar (frutos secos, patatas fritas). ltimamente, venamos
observando el incremento de nios y sobre todo, la avidez con la que meriendan, detectando
que algunos tenan carencia alimenticia, por lo que iniciamos el proyecto Refuerzo
alimenticio para nios en situacin de precariedad.
Hasta ahora no tenamos medios audiovisuales propios, eran proporcionados por las
Hijas de la Caridad o particulares de las voluntarias, gracias a la ayuda de la Obra Social de
IberCaja, a travs de su programa Iniciativa Ayuda, este ao hemos adquirido algn material.
OBJETIVOS Y FINES
1.- El principal objetivo ha sido siempre la ACOGIDA. Que tuvieran un sitio donde
estar al menos un da a la semana y sentirse queridos, despus de salir de sus pases y dejar
detrs parte de sus vidas.
2.- La insercin social. Conseguir integrarlos en nuestra cultura sin que por eso se
olviden de la suya compartindola con nosotros.
3.- Formacin para el trabajo y para la vida en nuestra comunidad.
4.- Conocimiento del idioma. Sobre todo para que los inmigrantes de otras lenguas,
afiancen lo que aprenden en la escuela de espaol, relacionndose con los hispano-hablantes.
5.- Conocimiento ms personalizado de los asistentes, a la hora de atenderlos en sus
necesidades y ayuda en bsqueda de trabajo.
MBITO DE ACTUACIN
Teruel capital, aunque tambin asisten algunos que estn viviendo o trabajando en los
pueblos.
FINANCIACIN
Este proyecto, pionero de la AIC en Teruel, fue financiado en sus inicios por los
Servicios Sociales del Excmo. Ayuntamiento de Teruel. Ms adelante, ante la escasez de
fondos, dejaron de financiarlo, y desde el 2007 la generosidad de los colaboradores, las
voluntarias y su ingenio, ms el incondicional apoyo de las Hijas de la Caridad, permitieron
que el proyecto continuara, ya que aunque no es el nico que tenemos, es al que ms
importancia y dedicacin prestamos.
Estas personas, venidas desde tan lejos, muchas veces solas, sin trabajo, sin nada
necesitan un sitio donde LA ACOGIDA, la compaa y el cario les aporten la fuerza que
necesitan para seguir luchando. Ese es nuestro fin, por ello todo lo que se necesita para
funcionar, hasta ahora lo han aportado las voluntarias, las Hermanas y otras personas que nos
han donado enseres.

Este ao, la Obra Social de IberCaja Iniciativa Ayuda, nos ha dado una subvencin de
2.000 euros, con la que podremos comprar parte del material necesario, que hasta ahora no
hemos podido adquirir.
BENEFICIARIOS
Aunque en principio se cre para acoger y formar a los inmigrantes, nuestro centro
esta abierto a todas las personas que quieran asistir, tanto espaolas como extranjeras, pues
sabemos que en la actualidad hay personas espaolas muy necesitadas. Como colaboradoras
del Banco de Alimentos, se tiene contacto con estas familias y de hecho algunas de ellas
asisten los domingos.
ACTIVIDADES CURSO 2013-14

El curso da comienzo en el mes de Septiembre, con la preparacin y entrega de
material escolar a los nios que ms lo necesitan.
En las reuniones mensuales, se programan para cada domingo del mes las
actividades a realizar, que son variadas, y al final de ellas siempre hay una merienda
consistente en un caf con leche (cacao para los nios) y unas pastas. Hay algn domingo
que se vara y la merienda es fra. Es preparada y servida por unas voluntarias, mientras
otras, se hacen cargo del entretenimiento y cuidado de los nios.
Tambin, un domingo o dos al mes, se les entrega al finalizar la merienda, la ropa que
nos entregan particulares, una vez clasificada y ordenada por las voluntarias.
Hay un tema de formacin para todo el curso. A peticin de las asistentes este
curso se ha dedicado a hablar de LA FELICIDAD y que ha sido impartido por D
Teresa Franco Royo, Teresiana y profesora jubilada de pedagoga en la Universidad de
Salamanca, y Sor Desamparados Ayuso, Hija de la Caridad y Educadora Social que trabaja
en la DGA.
Las actividades dominicales este curso dieron comienzo el domingo 20 de Octubre,

con la presentacin de asistentes nuevos, saludos y charla entre unos y otros, mientras
se merienda.
Asistentes: Mujeres, 25; hombres 4; nios, 5; voluntarias 12; Hijas de la Caridad 2
Domingo 27 de Octubre: Preparacin de actividades para todo el ao segn sus
intereses: cocina, manualidades, punto, costura, normativa papeles. Propuesta
eleccin tema formacin para todo el curso. Este tema se deja para ms adelante.
Asistentes: Mujeres 29; hombres 1; nios 11; voluntarias 9; Hijas de la Caridad 3
Domingo 3 de Noviembre:
Festividad de Todos los Santos, celebracin y
costumbres en nuestro pas. Es comentado por Sor Pilar Valero, superiora de las
Hijas de la Caridad, en Teruel. A continuacin nos cuentan como se celebra en sus
respectivos pases, de modo que damos a conocer nuestras respectivas culturas.
Domingo 10 de Noviembre: Mis experiencias al venir a Espaa Les habla
Marcel, sacerdote cameruns y prroco de Cedrillas, exalumno de nuestra escuela de
espaol y partcipe en otros cursos del Centro de Formacin y Encuentro.
A continuacin, varias mujeres de diferentes pases, nos cuentan que sintieron al
llegar a Espaa y Teruel, muchas de ellas sin conocer nuestra lengua. Fue emotivo.
Mi pas: Mjico. Rosario Snchez, mejicana y
residente en Teruel, nos cuenta como es Mjico, localizacin, geografa, economa y

principales problemas hoy. Se apoya con mapas y CDs.
LA FELICIDAD Tema central del
cursoAprender a ser felices en soledad. Sor Desamparados Ayuso, nos cuenta

como se puede ser feliz an viviendo en soledad. Soledad en la que muchos de ellos

viven al venir de sus pases dejando, muchas veces, a sus seres queridos. Lo expone el
tema mediante power-point ilustrativo.
Domingo 1 de Diciembre: Problemas de la inmigracin, informacin talleres.
Estn con nosotros dos responsables de la Asociacin Cepaym en Teruel, les informan
de los talleres que en su asociacin vienen haciendo y como pueden ayudarles a
realizar cualquier gestin que necesiten ante la administracin.
Domingo 8 de Diciembre: LA FELICIDAD, D Teresa Franco, sobre un esquema
de Psicologa positiva, les habla de las 6 virtudes y 24 fortalezas psicolgicas
universales en las que, Martin Seligman y Christopher Peterson (psiclogos), se basan
para ser felices. Las virtudes son: Coraje, Humanidad, Trascendencia, Sabidura y
conocimiento, Justicia y Templanza.
Se nos invita a escoger 4 para estudiarlas durante el curso, y se eligen por mayora:
La Humanidad, La Justicia, explicadas por ella y El Coraje, por Sor Desamparados
Ayuso. La Trascendencia se comparte.
Asistentes: Mujeres 33: hombres 4; nios 21; voluntarias 9; Hijas de la Caridad 3
Domingo 15 de Diciembre: Hacemos manualidades Rosario Snchez, voluntaria
de AIC, nos ensea a hacer manualidades navideas en fieltro y a los nios dirigidos
y ayudados por otras voluntarias, en cartulina. El prximo domingo, adornaremos
nuestro saln, sobre todo con los realizados por los nios, que estn muy contentos.
Domingo 22 de Diciembre: Celebracin de la Navidad. Todas las personas que
asistimos los domingos, celebramos la venida al mundo de nuestro Salvador y Seor
Jesucristo, sean de la religin que sean, salvo las marroques, pakistans o senegaleses
u otros pases africanos, de religin musulmana. Con ellos celebramos el da del
cordero, pero tambin nos acompaan en esta celebracin navidea. El P. Jos,
consiliario de AIC, en la Regin de Pamplona, y residente en Teruel, prepara la

celebracin religiosa adaptada a todos los grupos. Se reza, se cantan villancicos de los
diferentes pases y nos felicitamos las pascuas con un abrazo fraterno.
La merienda tambin es distinta a la de cualquier domingo; nosotras preparamos una
merienda fra a base de tortilla de patata, queso, empanada, frutos secos y refrescos,
donde, lgicamente, no falta el turrn. Nuestras amigas de otros pases nos obsequian
con sus productos tpicos de Navidad. Rumanas, marroques, hispanas. Todas las
que pueden hacerlo nos traen algo para probarlo, sea salado o dulce. Es un da
extraordinario.
Domingo 12 de Enero 2014: Celebramos la festividad de los Reyes Magos. Por
ser das de celebraciones familiares, no regresamos hasta el fin del periodo vacacional
de los nios, y a ellos dedicamos este da. Se les explica esta festividad espaola, que
es comparada con San Nicols, Papa Noel. celebraciones de sus pases. En estas
fechas, en Villaspesa, (barrio de Teruel) y Santa Eulalia del Campo (localidad
prxima), hacen una recogida de enseres, ropas y juguetes, destinados a los pobres de
nuestra asociacin.
Los juguetes son clasificados, lavados y arreglados por las
voluntarias y entregados a los nios en este da.

La merienda, tambin es especial, basada en chocolate a la taza y pastas.
Domingo 19 de Enero: Da de las migraciones. Dedicamos la tarde a ellos.

Maribel Snchez, voluntaria de la asociacin, explica el concepto emigracin e
inmigracin, que son movimientos migratorios y porque se producen y sobre todo los
movimientos ms importantes actualmente. Ellas a su vez explican el porqu han
tenido que irse de su lugar de origen.
Domingo 26 de Enero: LA FELICIDAD: El Coraje Sor Desamparados Ayuso
explica las fortalezas del coraje:
la valenta, la integridad, la persistencia y la
vitalidad, todas reflejadas en ellos que para dejar su vida anterior, han tenido que
poseer. De las charlas de Sor Desamparados adjuntamos material audiovisual aparte.

Domingo 2 de Febrero:
Hoy conocemos Timor Nos acompaan este curso 2
postulantas terciarias franciscanas, procedentes de Timor y como cada mes tratamos

de conocer algo de sus pases, esta tarde ellas nos introducen con medios
audiovisuales en el conocimiento de su pas de origen. Lo situamos en el mapa
mundi, para que todas veamos que son las inmigrantes que han venido de ms lejos y
nos sorprenden con una isla preciosa y de habla portuguesa.
La Felicidad: como experiencia personal. Esta tarde
nuestra invitada es Roco Feliz de Vargas, abogada y madre de familia. Ella quiere,
aprovechando el tema anual, hablarnos de sus vivencias personales que, aunque
tristes y amargas, apoyndose en la trascendencia, en Dios y con los pies en el suelo
por amor a sus hijos, ha conseguido remontar y ser feliz.
Fiesta Medieval.- Bodas Amantes de Teruel. Con
motivo de las prximas fiestas y representacin de las bodas de los Amantes de

Teruel, Jess Cuesta, maestro jubilado, actor y poeta, nos cuenta metido en sus facetas
de actor y poeta, las bodas. Como tenemos nios y para que no se aburran les cuenta
historietas y les hace preguntas sobre lo que conocen de estas fiestas.
Domingo 23 de Febrero, no tenemos reunin, ya que son las fiestas medievales y

estn ambientadas en las calles de la ciudad.
Domingo 2 de Marzo: LA FELICIDAD, La Humanidad. Teresa Franco, les
habla de las fortalezas que forman esta virtud y que son tan importantes como el
amor, la generosidad y la inteligencia social. La importancia de dar sentido a nuestra
vida, gozando de dar lo que t tienes y recibir lo que los dems pueden darte.
Domingo 9 de Marzo: Normativa actualizada para Inmigrantes. Todos los

aos, invitamos a Magdalena Morte, Tcnico de Empleo y Migraciones de UGT, a
que nos visite (particularmente), y les explique novedades tanto en lo referente a
normativa de extranjera, como en asesora de papeles o ayudas sociales. Son temas
que les gusta conocer y ella acepta encantada, dando respuesta a cuantas preguntas se
le hacen.
Asistentes: Mujeres 15; hombres 3; nios 13; voluntarias 9 ; Hijas de la Caridad 2
Domingo 16 de Marzo: Nuestro pas Uruguay. Solo conocemos tres familias
uruguayas en Teruel y son las madres de familia las encargadas de explicarnos ,
historia, geografa, economa y poltica actual de este pas. Gabriela, Dory y Luciana,
nos hacen una exposicin documentada y audiovisual perfecta. Nos dan a conocer el
porqu de sus apellidos (suizo, alemn y espaol) y los muchos descendientes
tambin de italianos.
Domingo 23 de Marzo: LA FELICIDAD La persona humana abierta a la
trascendencia. De nuevo Sor Desamparados Ayuso, habla del tema principal de este
curso la felicidad. Como dijimos en la anterior exposicin se adjuntan ficheros.
Domingo 30 de Marzo: Actividades manuales. Por zonas y atendiendo a sus

deseos, se reparten lanas, fieltro y cartulinas y se dedica la tarde a aprender punto de
media y ganchillo, manualidades con fieltro y a los nios con cartulinas. Tarde muy
activa y entretenida, que acordamos repetir de nuevo.
Domingo 6 de Abril: Taller de aceptacin de nuestro ser, para ser felices. Por
M Paz Romero, Jefa de Servicio de ayuda a la mujer en el IAM, en Teruel. Mediante

juegos, bailes y charlas nos ayuda a comprender que tenemos dentro de nosotros
cosas que podemos poner al servicio de los dems y que a la larga nos har felices,
como podemos hacer felices a los que nos rodean.
Domingos 13 de Abril y 27 de Abril, no tenemos reunin, por ser D. de Ramos y
Semana Santa.
Domingo 27 de Abril: Celebramos La Pascua de Resurreccin. Adems de la
parte religiosa, (donde participamos catlicos, ortodoxos y evangelistas, estn
presentes acompandonos, las musulmanas, que poco a poco nos van respetando
como nosotros lo hacemos con ellas), est la parte gastronmica. Al igual que en
Navidad la merienda es fra y se comparte con lo que ellas traen, propio de sus pases
de origen.
Domingo 4 de Mayo : LAFELICIDAD.-La Justicia. Teresa Franco encauza su
charla por el terreno de la justicia y principalmente en sus tres fortalezas: el civismo,
la justicia y el liderazgo, importantsimas para el mundo de hoy. Es cierto que hay
que luchar por la justicia y si es preciso siendo lderes, pero lderes cvicos,
desechando toda violencia.
Domingo 11 de Mayo: Excursin fin de curso. Como todos los aos el fin de
curso se hace una excursin cultural y recreativa, a una localidad prxima a la ciudad
de Teruel. Se trata con ello de que conozcan el territorio, lo que de monumental y
paisajstico hay en nuestros pueblos y como es por la tarde se les invita a merendar.
Hoy planteamos varias localidades, para que elijan y en la prxima reunin de la
Asociacin se estudien las posibilidades, problemas con los que vamos a encontrarnos
y permisos que hubiera que pedir. Se habla tambin de las limpiezas, recogidas de los
diferentes locales y se piden voluntarias para ello.

Domingo 18 de Mayo:
Gastronoma de los diferentes pases.
Colombia,
Rumania, Marruecos, El Salvador, Mjico, Bolivia y por supuesto, Teruel, traen las
recetas ms conocidas de sus pases, y se les propone para el prximo domingo que
traigan hechas algunas (las ms sencillas) para degustar.
Asistentes: Mujeres, 21; hombres 1; nios 22; voluntarias, 10; Hijas de la Caridad, 3
Domingo 25 de Mayo:
Degustacin recetas de Marruecos. Las jvenes de
Marruecos nos obsequian con dos recetas que el pasado domingo nos ensearon y nos
dieron por escrito y que hoy han cocinado, son dulces y todas lo hemos agradecido.
Por decisin de la mayora, se decide que se proponga a la Asociacin visitar
Alfambra, localidad que dista de Teruel 26 km.
Domingo 1 de Junio: Confirmacin excursin a Alfambra. Se les confirma la
aprobacin en la reunin mensual de la Asociacin, la excursin a la localidad de
Alfambra, y se les comenta que el da 15 deben estar inscritos previo pago de 1 euro,
los nios no pagan hasta los 12 aos, aunque como todos los aos y como sabemos
que hay personas que no tienen nada, no se les cobre luego. Se les dice que prximo
a terminar el curso escolar preparen la relacin de material que les piden en los
diferentes colegios de Teruel, para que podamos ayudarles a comprarlo. No los libros
de texto, sino material como cuadernos, comps, lpices, pinturas, etc que solemos
prepararlo en el verano y entregamos al comienzo del curso escolar.
Domingo 8 de Junio:
LA FELICIDAD. Resumen y profundizacin en los
valores ms importantes explicados. Teresa Franco trata de resumir el curso

volviendo a incidir en las virtudes universales (Sabidura y Conocimiento, Coraje,
Humanidad, Justicia, Templanza y Transcendencia) y sus fortalezas.

Domingo 15 de Junio:
Degustacin de unos ricos buuelos colombianos,
probamos los buuelos que Elena, voluntaria colombiana, ha querido hacer para
nosotros. Tarde dedicada a la inscripcin a la excursin y registro de colegios y
cursos escolares de los nios hasta los 12 aos para la preparacin del material, se
repite todo lo del da 1 de Junio ya que por bautizo hubo pocos asistentes. Se les
cuenta un poco la historia y cultura del pueblo que vamos a visitar, que veremos y en
que horario nos moveremos.
Domingo 22 de Junio: EXCURSIN FIN DE CURSO A ALFAMBRA
Salimos a la 16 horas dos autobuses, la llegada a Alfambra alrededor de las 16,30. A
las 16,45 nos esperaban en la Iglesia del pueblo el sacristn, que nos abre las puertas
y el Sr. Alcalde que nos acompaa durante un buen rato de la desapacible tarde. Se
visita la iglesia y luego un gran grupo, pese al viento deciden subir al cerro donde se
encuentra una gran estatua del Sgrdo. Corazn de Jess, inaugurada en 1956 y los
restos del castillo musulmn-templario datado en el siglo XIII y su aljibe. Siempre
acompaados por el alcalde visitamos el museo de la remolacha ubicado en el antiguo
lavadero y la gua nos explica los aperos que all se encuentran expuestos y mediante
un video nos enteramos de lo importante que fue para esta localidad el cultivo de este
tubrculo. Acompaados por la gua nos desplazamos a la ermita de Sta. Ana,
distante de la localidad unos 4 km. All visitamos las pinturas, recientemente
restauradas, del siglo XVIII y el reloj analetemtico (reloj solar) del que hay muy
pocos iguales en Espaa y que no pudimos verlo funcionar por estar nublado.
o A continuacin, dentro del saln-comedor de la ermita, merendamos y se les
reparti a los nios dulces, libros y camisetas, que nos haban regalado para
ellos.
o A pesar del da, que no acompa, lo pasamos muy bien. Todo el mundo
qued encantado y deseando volver a repetir el prximo ao.
o Nos acompaaron, alrededor de 100 inmigrantes 55 de ellos nios. Alguna
voluntaria tuvo que desplazarse en coche particular.
o Regresamos sobre las 20,30 a Teruel, despidindonos hasta el prximo
septiembre.

EVALUACIN Y CONCLUSIONES
Se puede conseguir ms con tan pocos medios?. Creo que el entusiasmo, la alegra, la
solidaridad y el amor que las voluntarias ponen en su quehacer diario a ejemplo de San Vicente y
Sta. Luisa y sobre todo, a la ayuda de Dios, hacindonos participes de la generosidad de quienes
nos rodean y que hacen que este proyecto funcione y funcione muy bien.
Sabemos que muchas de las personas que han asistido y ahora no vienen, es por que tienen
su vida ms o menos realizada y cuando te las encuentras te dan lo que tu les has dado en este
tiempo, su cario y su gratitud.
Ojala con el tiempo este centro quede solo como lugar de encuentro, ser sntoma de que
todo el mundo trabaja, tiene su casa y los nios estn suficientemente alimentados.
DOMINGO 16 DE FEBRERO.- EXPLICACIN FIESTAS MEDIEVALES
TALLER ACEPTACION DE NUESTRO SER PARA SER FELICES M.PAZ ROMERO
UN DA DE MANUALIDADES

REPARTIENDO LA MERIENDA A LOS PEQUEOS UN DOMINGO CUALQUIERA

VIAJE CULTURAL FIN DE CURSO A ALFAMBRA
VISITA A LA IGLESIA Y AL MUSEO DE LA REMOLACHA EN ALFAMBRA
CELEBRACIN DE LA PASCUA
TRES VOLUNTARIAS DE AIC-TERUEL INMIGRANTES DE EL SALVADOR, RUMANA Y

BOLIVIA
MEMORIA EVALUATIVA DEL PROYECTO TALLER

de
APRENDIZAJE DE ESPAOL para

inmigrantes
Ao 2014
FINALIDAD
Desde el 2003, ao en que se form el grupo A.I.C. en Teruel, se viene trabajando con los
diferentes grupos de inmigrantes de otras lenguas, procurando su integracin en la sociedad. La
Asociacin I. de Caridad de San Vicente de Pal, en Teruel, con la colaboracin de 6 maestros
jubilados voluntarios, se plante, como uno de sus objetivos principales, facilitar a estos grupos, la
comunicacin con las personas con las que iban a trabajar (generalmente mayores), mediante el
aprendizaje del espaol, oral y escrito.
FINANCIACIN
La base mas importante de financiacin es la generosidad de los PP. Pales que nos
prestan sus locales y la de los maestros colaboradores totalmente voluntaria y gratuita.
Los costes son debidos a los materiales utilizados: cuadernos, lpices, gomas, rotuladores y
borradores de pizarra, cartillas de aprendizaje de lectura, libros de lectura, cuadernillos de caligrafa,
mapas, diccionarios de diferentes lenguas, fotocopias, toner de impresoras.. y otros gastos de difcil
justificacin (telfono, limpieza local, etc.).
Las ayudas obtenidas de la Excma. Diputacin Prov. de Teruel a travs del Serv. de
Bienestar Social, y del Excmo. Ayuntamiento de Teruel, son las nicas que A.I.C. Teruel percibe este
ao 2014 para este proyecto, y nos permiten ao tras ao adquirir parte de estos materiales. El resto
son aportaciones de las voluntarias durante el curso.
OBJETIVOS Y FINES
- Ensear lo ms necesario e imprescindible de nuestra lengua, para que puedan
desenvolverse, comprender y ser comprendidos.
- Conseguir su integracin en el medio en que viven.
- Mediante el aprendizaje de la lengua, procurarles un trabajo que les permita su subsistencia y
las de sus familias.
MBITO DE ACTUACIN
Las clases se imparten en la ciudad de Teruel, en un local que los PP.Pales ceden a la A.I.C.
durante un par de horas al da de Lunes a Jueves. Cuando han aprendido a comunicarse, se les busca
trabajo por toda la provincia. Algunos, quieren conocer mejor el idioma y se avanza con ellos un
poco ms, luego se les enva a otros centros (Centro de adultos Isabel de Segura o Critas).
Este taller se complementa con otro de cocina, en el que ponen en prctica los conocimientos
obtenidos, adquiriendo vocabulario y comprensin oral.
ACTIVIDADES
Como en aos anteriores, se estim como imprescindible, hacer varios grupos: los que no
saben nada y los que hablan pero quieren tener conocimientos de gramtica. Dentro de este ltimo,
hay un subgrupo en el que se les prepara para que puedan tener una continuidad de aprendizaje en
otros Centros Educativos.
A continuacin haremos una descripcin de cmo funcionan dichos grupos:
A primera hora de la maana (de 11 a 12), asisten los que apenas se expresan en espaol y,
mediante fichas, cartillas y mucha conversacin entre ellos, van aprendiendo a presentarse y conocer
el medio que les rodea. De este grupo se han hecho dos subgrupos de tal manera que a medida que
adquieren unos primeros conocimientos de lectura y escritura pasan al otro subgrupo para evitar el
retraso debido a nuevas incorporaciones..
El segundo grupo, asiste de 12 a 13 del medioda; algunos se afianzan en la lectura, escritura y
lenguaje comprensivo y otro pequeo grupo en la gramtica espaola.
Esta relacin intercultural, les hace conocerse e incluso ayudarse fuera de las clases, por lo que se
program un curso de cocina para que se conocieran mejor, conociesen nuestras costumbres y a la vez
aprendan nuestra cocina especialmente diseada hacia las personas con las luego van a trabajar:
mayores, discapacitados o nios.
METODOLOGIA
CONTENIDOS
Idioma espaol en su
OBJETIVOS
Ayudar a los
METODOLOGIA
Activa y
estructura ms bsica,
participantes de otras
participativa, mediante
costumbres y cultura
lenguas a poder,
conversacin fichas,
de nuestro pas.
mediante el
cartillas, caligrafas,
conocimiento del
lecturas sencillas
espaol, relacionarse y
acceder a un trabajo
mediante el que
puedan vivir.
BENEFICIARIOS/AS DE LAS ACCIONES

Entre 40 y 50 inmigrantes de otras lenguas, principalmente mujeres, entre 17 y 65 aos y que
buscan trabajo. Los asistentes por nacionalidades con asistencia a este curso han sido: marroques,
paquistanes, rumanos, polacos, cameruneses, de Costa de Marfil, China..
CALENDARIO DE ACTIVIDADES
Curso 2012
Iniciacin al aprendizaje, Lunes a Jueves de 11 a 12 horas
Formacin y desarrollo en el espaol, Lunes a Jueves de 12 a 13 horas.
EVALUACION
Habamos planteado objetivos bsicos para que los asistentes a la escuela pudieran
expresarse, comprender y ser comprendidos. Estos objetivos se han cumplido en la mayora de los
asistentes e incluso alguno de ellos mejorando las expectativas que se esperaban conseguir. Tambin

es cierto que otros, por su edad o grado de analfabetismo en sus respectivos pases, les cuesta
conseguirlo, pero al menos, son constantes y vuelven a asistir otro curso.
Tambin se van obteniendo buenos resultados con la lectura y la escritura, sobre todo se ha
incidido en la lectura comprensiva.
Debido a la problemtica que actualmente estamos viviendo en el pas, es mucho ms
difcil encontrarles un trabajo pero, poco a poco, se consigue que muchos de ellos lo obtengan.
CONCLUSIONES
El inters que se observa por aprender el idioma a lo largo del curso, es lo que nos motiva a
continuar con la actividad . Hay un incremento de personas asistentes de diferentes pases:
marroques, pakistanes, de Camern y Costa de Marfil que manifiestan un inters, no solo por
conseguir un trabajo, sino por aprender el idioma realmente. Otros, cuando tienen un cierto nivel de
comprensin y empiezan a trabajar lo dejan.
Es para nosotras muy importante la labor que se est haciendo con estas personas, que ven
como desinteresadamente se les ayuda, se les acoge con cario y se les trata de integrar en nuestra
sociedad. La satisfaccin personal que a la vez sentimos, al percibir su agradecimiento a travs de su
continuidad a las clases, nos motiva a seguir adelante con los recursos que podamos contar, en aos
sucesivos.
ASISTENTES A LA ESCUELA DE ESPAOL AO 2014
Memoria evaluativa proyecto

refuerzo alimenticio para nios en
situacin de precariedad
INTRODUCCIN:
El proyecto refuerzo alimenticio para nios en situacin de precariedad naci en el
2013 a raz de observar, durante nuestras reuniones en nuestro Centro de Formacin y
Encuentro, que creca el nmero de nios asistentes y que merendaban con avidez. Durante los
meses de Noviembre y Diciembre del 2013, estuvimos distribuyendo meriendas a ms de 30
nios y se estim que durante este ao, dejando los mismos das de reparto, debamos ampliar el
nmero hasta los 50. Efectivamente, vimos que iban creciendo el nmero de nios y que
coman con apetito.
OBJETIVOS Y FINES:

1.- Atenuar en la medida de lo posible, que unos 50 nios espaoles y extranjeros,
puedan pasar hambre.
2.- Ayudar a los padres ms desfavorecidos, a paliar la angustia de no poder alimentar a
sus hijos.
3.- Poder ampliar (en caso de necesidad) el nmero de das del reparto de meriendas, o
hacer rotaciones para que otros nios puedan beneficiarse.
MBITO DE ACTUACIN:
Este proyecto se realiza en Teruel capital. Son nios a los que conocemos, que asisten
los domingos con sus padres a nuestro Centro, o sus padres (algunos espaoles), recogen
alimentos a travs de nuestra mediacin con el Banco. de Alimentos. Se les atiende en la
Residencia Sagrado. Corazn de Jess, en el local que las Hijas de la Caridad tienen en la C/
Chantra 1
FINANCIACIN.
En A.I.C.-Teruel, son las voluntarias quienes sufragan los gastos mediante sus
aportaciones, tanto monetarias, como de trabajo que es totalmente voluntario y generoso.
Tenemos algunos pequeos donativos de personas a las que les gusta el trabajo que
hacemos, y no pueden colaborar de otra forma. No tenemos socios a portantes con ninguna
cuota.
En ninguno de nuestros proyectos se paga un sueldo, ni un alquiler, ya que la
generosidad de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pal, los Padres Pales y las personas
colaboradoras, hacen que todo funcione de una manera altruista y solidaria.
Para este ao la Excma. Diputacin Provincial y el Excmo. Ayuntamiento de Teruel, nos
han concedido una subvencin. En el caso de la DPT de 1500,- euros para este proyecto y el de
espaol; el Ayuntamiento de 3.400,- euros para este proyecto, el de espaol y el taller de cocina.
A ambas instituciones muchas gracias.
BENEFICIARIOS:
Cincuenta y nueve, nios y nias de 3 a 12 aos de edad, de diferentes nacionalidades y

alimentacin precaria, seleccionados entre las familias a las que acogemos en nuestro Centro de
Formacin y Encuentro y las que atendemos como colaboradoras del Bco. de Alimentos. (Se
anexa listado).
ACTIVIDADES:
Cada lunes, mircoles y viernes, en turnos de dos o tres, 15 voluntarias distribuyen las
meriendas a los pequeos que acuden despus de la salida del colegio.
Las meriendas, que son variadas, se confeccionan segn men preparado a principio de
cada mes. Dichos mens estn basados en zumos, lcteos y fruta, entendiendo como lcteos, los
batidos, quesitos, mantequilla, crema de cacao con avellanas o chocolate. (Se adjunta un men).
Los pequeos, que generalmente acuden a clase de refuerzo escolar a Critas, recogen su
merienda y se van rpidamente. Solo unos pocos y los ms pequeos se lo comen en nuestro
local.
CALENDARIO:
Se ha ajustado al calendario del curso escolar. Al principio (Diciembre 2013), se observ
que muchos de los nios, en las vacaciones o das que no haba colegio no venan a recoger la
merienda. Se decidi que en vacaciones, se suspendera la entrega, pero no los das que no
hubiera clase por la tarde, ya que algunos lo necesitaban y venan.
Luego se opt por comunicarles directamente y a travs de carteles el da que por
circunstancias especiales se suspenda.
EVALUACIN Y CONCLUSIONES:
Las voluntarias de A.I.C. de Teruel, estn absolutamente entregadas en este proyecto que
es muy gratificante, y que nos anima a trabajar por los ms pobres y dbiles de la sociedad con la

que convivimos, al estilo de nuestros Fundadores. Pero al igual que ellos y a travs de la
convivencia con los padres de estos nios, te das cuenta que es un pobre remedio para ellos, que
solo quieren trabajar, que les busques algo, que les des la caa, como deca San Vicente, para
poder pescar.
No obstante, nos sentimos satisfechas, los objetivos han sido cumplidos,
El ao 2015, seguiremos trabajando en este proyecto, pero ojala podamos concluir, que
los asistentes vayan decreciendo y nos olvidemos de l, ser sntoma de que los padres pueden
continuar nuestra obra.
RECOGIENDO LA MERIENDA
TRES VOLUNTARIAS PREPARANDO EL REPARTO
RECOGIENDO LAS MERIENDAS
ANEXO:
CHARLAS DE SOR DESAMPARADOS.
CHARLA 24 DE NOVIEMBRE DE 2013
La felicidad en soledad
La gente piensa que cuando estn solos tienen que estar tristes. Esa es una
asociacin equivocada, una interpretacin errnea... porque todo lo bonito e importante
siempre ha ocurrido en soledad, nunca ha ocurrido en medio de la multitud. Lo trascendente
siempre ocurre cuando uno est en total soledad, solo.
Pero la mente extravertida ha creado a su alrededor el condicionamiento de que
cuando ests solo te sientes triste, y esto es algo que ha arraigado mucho. Se dice Sal,
queda con gente, porque toda la felicidad sucede en compaa de la gente. Pero eso no es
verdad. La felicidad que sucede en compaa de la gente es muy superficial, y la felicidad
que sucede cuando ests solo es realmente profunda.. As que delitate en ella. La misma
palabra "solo" crea una cierta tristeza en ti. No lo llames solo, llmalo soledad; llmalo
retiro, pero no lo llames aislamiento. Los trminos errneos crean problemas. Llmalo
estado meditativo... lo es.
Y cuando eso ocurra, disfrtalo. Canta algo, danza algo, o, simplemente, sintate
de cara a la pared, esperando que ocurra algo. Convirtelo en una espera y pronto vers que

es algo diferente. No es en absoluto tristeza. Una vez que has saboreado lo ms hondo de la
soledad, toda relacin es superficial. Ni siquiera el amor puede profundizar tanto como la
soledad, porque hasta en el amor el otro est presente, y esa misma presencia del otro hace
que te acerques a la circunferencia, a la periferia.
Cuando no hay nadie, ni siquiera un pensamiento sobre alguien y ests realmente
sola, empiezas a hundirte, a ahogarte en ti misma. No tengas miedo. Al principio ese
ahogamiento parecer como la muerte y te rodear una especie de melancola, te rodear
una especie de tristeza porque siempre has conocido la alegra con gente, en las relaciones.
Espera un poco. Deja que el hundimiento profundice un poco ms y te dars
cuenta de que surge un silencio y una quietud que tiene dentro una especie de danza... un
movimiento inmvil. Nada se mueve, pero a pesar de ello todo es realmente veloz... vaco,
pero lleno. Las paradojas se encuentran y las contradicciones se disuelven...
No creo que haya ningn problema. Tarde o temprano uno tiene que aceptar su
propio aislamiento. Una vez que te enfrentas a l, cambia su color, su carcter, su sabor se
vuelve completamente diferente. Se convierte en soledad. Ya no es un retraimiento, es
soledad. El retraimiento conlleva sufrimiento, la soledad conlleva un gran espacio de
dicha".
Cmo vivir feliz en soledad
Tener pareja no siempre es sinnimo de felicidad, ms an, vivir en soledad implica una
decisin voluntaria. Pero si no lo fuera, tambin deberas poder ser feliz careciendo de
compaa. Considera estos consejos para disfrutar de la soledad.
Pasos
1 .- Cambia la forma de percibir la soledad. Un error que comparten las personas cuando se
sienten solas, es permitir que la soledad les afecte su autoestima y amor propio,
considerndola como el indicador de su supuesta incapacidad. Sin embargo, un tiempo de
soledad te permitir acceder a otras facetas de ti mismo, y puede ser sumamente
beneficioso.
2 .- Vive la soledad como algo cotidiano y natural. No te preocupes en cmo disfrutarla,
porque de ese modo la estaras percibiendo como algo malo o difcil, cuando no tiene
porqu serlo. Simplemente vvela. Podrs hacer lo que t quieras, sin que nadie te apure o
te retrase, sin que tengas que llegar a un acuerdo sobre el lugar en dnde almorzar, qu
pelcula ver, qu ropa comprar o sobre qu teatro escoger.
3 .- No te culpes por estar solo. Creerte culpable de la soledad, porque te lo mereces, por los
fracasos o porque no supiste enfrentar las situaciones, no te conducir hacia esa sana y

productiva soledad. Recuerda que tienes que poder darle la dimensin de eleccin, para que
sea una opcin enriquecedora que fortalezca tu estado espiritual.
4 .- Anmate a pensar en ti. Por lo general, se vive inmerso en un ritmo de vida ajetreado,
con muchas tareas al da y escaso tiempo para disfrutar de uno mismo. No llenes tu agenda
de actividades para no encontrarte en soledad. Estar a gusto con uno mismo es un
aprendizaje que requiere de ese espacio de reflexin y paz que slo proporciona la soledad
como compaera.
5 .- Desafa tu creatividad. La soledad puede conectarte con mltiples y variadas
dimensiones de ti mismo. Los momentos de creacin son un buen ejemplo: escribe, pinta,
baila, canta, dibuja, saca fotos, filma videos, toca un instrumento o construye cosas. Elige lo
que sea ms acorde contigo y empieza a captar otros aspectos de la realidad en que vives.
6 .- Organiza un viaje y disfruta ese momento. La primera ventaja, y quizs la ms
importante de viajar solo, es la libertad de decidir qu hacer o conocer. Adems, viajando
solo, te relacionars con ms gente, vivirs de una forma mucho ms intensa y especial.
Entrgate a la aventura.
Importante
Disfrutar y aprovechar la soledad, es un aprendizaje necesario para la vida. Es vital para
lograr una buena salud mental, que al mismo tiempo se equilibre con la integridad fsica.
Reglate el espacio para reflexionar sobre tu condicin de vida, tus metas, tu salud, qu te
falta por hacer.
No te resignes a estar mal acompaado para no estar solo. No existe mayor angustia que
el percibirse solo cuando te encuentras al lado de la persona que no es la indicada.
Soledad Gimnez La felicidad (Dueto con Ana Beln) letra de Msica

El aroma del jazmn a media tarde,
la llamada inesperada de un amigo,
la belleza inosornable de una paisaje,
la mirada amable de un desconocido.
Una suave meloda de Jobim,
el recuerdo de un viaje a Valparaiso,
un poema de Machaco, una caricia,
cuatro amigos y una copa de buen vino.
La felicidad son momentos de descuido,

tres segundos conquistados al olvido.
ese instante que saluda y ya se ha ido...
...se ha ido.
El olor de las manzanas en sus ramas,
un discreto conqueteo, una sonrisa,
diez mil noches hospedadas en tu cama,
y un segundo de descanso entre la prisa.
Esa luna derramada en la terraza,
esa suerte de subirme al escenario,
y un paseo por la hierba en la maana,
y el abrigo inesperado de un abrazo.
... ya se ha ido.
...ya se ha ido.
Ya se ha ido. Ya se ha ido.
CHARLA 26 ENERO 2014

LA FELICIDAD SE VIVE CON CORAJE.
La puerta de la felicidad se abre para fuera-, afirmaba Victor Frankl. Por eso es
propio de nuestro vivir el buscar la felicidad con la mirada puesta en el espritu de servicio,
en nuestra aportacin a los dems. Pero, como nadie da lo que no tiene, es preciso poner
empeo en el buen rendimiento de nuestros talentos, en lograr rendir las cuentas con la
plusvala que justamente les corresponde.
La correcta autoestima es condicin de felicidad porque es el filtro que media
entre nosotros y la realidad. Una incorrecta y baja autoestima desvirta nuestra realidad, se
ensaa en los puntos dbiles e ignora los que nos enriquecen. Ya podemos triunfar
limpiamente en cualquier lid que ese logro ser minusvalorado con diversas y poco
objetivas razones. En estas condiciones nada nos satisface, aunque todo el mundo nos
aprecie, nos halague y estimule, todo nos parecer una comedia. Y es que falla "la caja de
resonancia" en nuestro yo, los estmulos que llegan a la inteligencia y a la afectividad
pierden su sonoridad y su fuerza, carecen del necesario refuerzo positivo en nuestro
cerebro.
La poca que nos ha tocado vivir tiene una obsesin por el bienestar y el placer,
que a veces son confundidos con la felicidad. Podemos caer fcilmente en la trampa de
buscar la felicidad por medio de los bienes materiales, o por el reconocimiento social.

Si creemos que est en nosotros mismos la solucin para la felicidad, por supuesto
terminaremos
solos
en
esta
bsqueda.
La felicidad verdadera y profunda es mucho ms que solo aprender a disfrutar las
cosas pequeas y cotidianas, o aceptar nuestras cualidades y limitaciones. Una actitud
positiva ayuda, pero no es necesariamente la llave para la felicidad.
la felicidad se encuentra al alcance de todo el mundo aunque no todos son capaces de
ser felices, es necesario tener coraje, valenta y quererlo realmente. Por eso, el coraje
no se puede definir como simplemente la ausencia de miedo, ya que nos quedaramos
en una definicin demasiado simple.
la vida merece la pena, la felicidad es realmente posible pero lo que es todava ms
importante es que merece la pena arriesgarse como instrumento a nuestro servicio
para que podamos llegar a vivir con una plena felicidad en nuestra vida.
Resulta llamativo que uno de los problemas ms extendidos es precisamente la falta de
coraje. No tenemos el coraje suficiente para afrontar las distintas situaciones, nuestros
objetivos o sencillamente aquellas cosas que queremos.
Este comportamiento provoca en las personas, sentimientos como son la tristeza, la
apata o entre otros la propia resignacin.
No deberamos tener miedo a equivocarnos, ni miedo en general. Siempre teniendo en
cuenta que hablo en el caso de circunstancias normales, porque como en todo hay
excepciones.
Lo que est claro es que el miedo al fracaso o determinados sentimientos como la
apata, tristeza, resignacin, infelicidad nos limitan. Nos limitan no te puedes imaginar
cuanto.
En materia de felicidad todo comienza con nuestra actitud. Si por ejemplo tienes un
amor, debers esforzarte para mantenerlo, tener el coraje suficiente y dejar a un lado
los miedos posibles.
Por ltimo, me gustara no olvidar a todas aquellas personas que fruto de la crisis
econmica tienen el coraje de seguir adelante, porque ese coraje es una de las mejores
herramientas a nuestro servicio, en el camino de quererse a uno mismo y alcanzar su
felicidad.
QUE ES EL CORAJE?
El coraje es el valor que una persona presenta para llevar a cabo determinada
tarea, accin, entre otras posibilidades. Se trata de una de las ms importantes y destacadas
virtudes humanas que puede poseer un hombre en esta tierra, ya que aquel que la presenta
se sabe que dispone de una inquebrantable fuerza de voluntad que le permitir llevar a cabo
una tarea o una actividad a pesar de los impedimentos y de los obstculos que se presentan
y que de alguna manera la sealan como imposible de lograr.

Los obstculos, los impedimentos, generalmente, tienen un efecto negativo en
quien los descubre o padece, entonces, es inevitable que el miedo se despierte como
consecuencia de estos. Y aqu es donde entrar en juego el coraje si se lo tieneporque el
coraje se convertir en habilidad a la hora de sobreponerse y enfrentar de igual a igual a los
miedos, perseverando con aquella accin que se pretende llevar a cabo.
El origen de la palabra coraje es latn, cor (corazn) y esta se desprende a su vez
del griego kardia. La palabra da la idea de echar al corazn para adelante en aquello que se
tenga que hacer.
En tanto, el coraje puede ser fsico, el cual se opone tanto al dolor fsico como a la
realizacin de tareas pesadas o la posibilidad de recibir lesiones o daos; y el coraje moral
ser aquel que nos permitir actuar correctamente en cada circunstancia a pesar de por ese
comportamiento recibir, descrdito, represalia social o deshonor.
SI.Sintete feliz, aunque tengas una vida en blanco y negro!
CHARLA 30 DE MARZO 2014

LA PERSONA HUMANA ABIERTA A LA TRASCENDENCIA
La persona humana es un sujeto abierto a un ms de s mismo y abierto a otros,
est siempre en relacin con un amor que le trasciende, que la define y la constituye. Esta
naturaleza relacional hace que todos posean, consciente o inconscientemente, un ideal y un
modelo que rigen sus ms altas aspiraciones y motivan sus acciones. Desde este

fundamento la persona entra en relacin con sus semejantes, con los que constituye una
familia, una sociedad, una civilizacin.
I. 1. El amor del hombre a Dios y la autntica vivencia espiritual han sido siempre motivo
de desarrollo de la civilizacin, con repercusiones positivas en la cultura y en la vida
social. Entendemos que el verdadero amor del hombre a Dios, incluye necesariamente el
amor a todas las personas y previene de toda forma de fanatismo y egosmo.
I.2. Cada persona (desde su concepcin hasta su muerte) es un ser singular irrepetible y
tiene una dignidad inviolable, fundamento de derechos inalienables tales como la vida, la
salud, la educacin y la libertad civil, entre otras. La pena de muerte, la tortura, el aborto y
toda forma de violencia van en contra de esta dignidad de la persona.
I.3. Existe una conciencia moral inscrita en cada ser humano desde su nacimiento
independientemente de su creencia religiosa. Por ello puede reconocer y asumir un
comportamiento tico, tanto personal como social. Renunciamos a todas las formas de
relativismo moral.
I. 4. La vivencia autntica del amor y el tener como referentes unos valores transcendentes
llevan al hombre a una forma de conducta ms generosa, dndole la fuerza necesaria para
combatir las injusticias y soportar el sufrimiento que esta lucha implica.
I. 5. La vivencia de la espiritualidad se ve reforzada cuando nos unimos a otras personas
que tratan de vivir estos mismos valores.
Buscaremos compartir nuestra vivencia del bien y promover la dimensin familiar y
comunitaria de la espiritualidad.
La experiencia de la trascendencia
En la mayora de las culturas las personas se refieren a lo que aqu llamamos
sentido de trascendencia como la experiencia de lo espiritual. Al respecto sealan Zohar y
Marshall (2001): "Lo espiritual significa estar en contacto con un conjunto ms grande,
profundo y rico que sita nuestra presente situacin limitada en una nueva perspectiva. Es
poseer un sentido de algo ms all", de algo ms que confiere valor y sentido en lo que
ahora somos. Ese "algo ms" espiritual puede ser una realidad social ms profunda o una
red social de significados. Puede ser conciencia o hallazgo de dimensiones mitolgicas o
arquetpicas o religiosas de nuestra situacin. Puede ser un sentido ms profundo de la
verdad o la belleza. Y puede ser abrirse y adaptarse a una sensacin profunda y csmica del
todo una sensacin de que nuestras acciones forman parte de un mayor proceso universal.
Sea cual fuere nuestro uso especfico de lo espiritual, sin l nuestra visin queda nublada,
nuestras vidas parecen pobres y nuestros objetivos penosamente finitos."

Por su parte, John Dewey se refiere a "lo religioso" como un forma de
experiencia, que no se limita a las religiones, que puede estar presente en cualquier
actividad humana, como la ciencia o el arte, y que se relaciona estrechamente con nuestro
concepto de trascendencia.
En trminos generales puede hablarse de cinco formas de experimentar o vivir la
trascendencia:
a) El experimentarse como parte de un orden o plan universal o divino. Esta es la
experiencia propia de las grandes religiones.
b) El experimentarse como parte de la naturaleza fsica en general y de la humana en
particular como realidades en constante proceso evolutivo. Esta es la experiencia que se
deriva de intentos de fundar la religin o la tica en generalizaciones elaboradas por la
ciencia natural.
c) El experimentarse como parte del proceso histrico de constitucin de la humanidad
plena, de su perfectibilidad, de una agenda histrica que pasa de generacin en generacin.
Esta es la experiencia de la trascendencia que se da en el humanismo de la modernidad,
tanto en sus variantes idealistas, como la de Karl Krause, y la materialista histrica de Kart
Marx.
d) El experimentarse como miembro de una forma concreta de humanidad, de una
colectividad que comparte una geografa, una cultura una historia: el pueblo, la nacin.
Es la experiencia de la trascendencia desde una perspectiva poltica comunitaria., propia
de, por ejemplo, el nacionalismo
e) El experimentarse a s mismo como proyecto y tarea constante de
superacin, de integracin y desarrollo pleno para consigo, la comunidad y el universo.
Es la experiencia de la trascendencia como se la entiende en psicologas humanistas como
la de Abraham Maslow.
Estas cinco formas no son excluyentes, se combinan histricamente, predominan una ms
que otra en pocas o culturas. Se manifiestan en religiones, movimientos sociales,
filosofas, mitos, etc.
La prdida del sentido de trascendencia

El famoso psiclogo Vctor Frankl ha analizado como en la sociedad de consumo
y abundancia slo hay una necesidad que no encuentra satisfaccin y esa es la necesidad de
sentido, su voluntad de sentido.

En ausencia de un sentido de trascendencia las personas viven en un vaco
existencial que se manifiesta en la bsqueda del placer, el consumo desmedido de objetos,
informacin y espectculo. La gran enfermedad de nuestro tiempo, comenta Frankl es la
carencia de objetivos, el aburrimiento, la falta de sentido y de propsito. "Las personas
tienen los medios para vivir, pero carecen de sentido por el qu vivir"
Para algunos autores la prdida del sentido e trascendencia es consecuencia del humanismo
occidental antropocntrico, racionalista y voluntarista, surgido con la economa de
mercado, que convierte al ser humano en amo en lugar de husped de lo existente. A este
humanismo oponen el oriental, el cual tiene un sentido profundo de la interconexin entre
la vida y todo lo que es, un profundo sentido de responsabilidad con todo el mundo y
todas las cosas. Este humanismo oriental es consciente de que todo empeo humano forma
parte del gran tejido del universo. Esta visin del ser humano lleva a una actitud de
humildad y gratitud hacia la naturaleza.
Implicaciones educativas: El sentido de trascendencia como competencia humana
Probablemente hay un criterio bastante generalizado en nuestro pueblo de que la
escuela debe atender la problemtica de la inmediatez y del hedonismo en parece vivir
buena parte de nuestra juventud y la falta de un sentido de trascendencia en la misma.
Pero la estricta separacin entre Iglesia y Estado propia de nuestro sistema constitucional,
la falta de unanimidad o consenso por parte de los estudiosos sobre una delimitacin de
este tema, la multiplicidad de creencias de los estudiantes y sus familias y los maestros en
torno a lo trascendente, hacen de este tema uno de difcil y controvertido tratamiento.
Es por ello que para propsitos del tratamiento de este tema en el currculo se
proponen los siguientes principios para un trabajo no doctrinario con el mismo:
1. El tema del sentido de la trascendencia y de lo trascendente ser tratado como un objeto de
estudio que es parte de la experiencia histrico-cultural y psicolgica del ser humano, que
queda expresada en diversos gneros y producciones literarias, filosficas y religiosas.
2. El sentido de trascendencia ser trabajado como una dimensin del desarrollo humano,
como la competencia para una forma especial de interpretar la realidad y la actividad
humana, que admite diferentes y mltiples formas (religiosas, filosficas, polticas y
psicolgicas) de concebir lo trascendente y que puede manifestarse en cualquier actividad
humana.
3. Ninguna de estas formas debe ser privilegiada a costa de las otras. A la escuela no le
interesa que el estudiante se adscriba a una particular forma de concebir la trascendencia,
4. sino fomentar la competencia para que el propio estudiante aprenda a entender y

desarrollar su sentido de trascendencia en relacin a lo que toma como lo trascendente. Lo

que el estudiante convierte en objeto de su sentido de trascendencia depende sobe todo de
la familia, y de la comunidad moral y/o religiosa a la que pertenece y de la moral publica.
Entendido como capacidad o competencia humana para una forma de experiencia,
el sentido de trascendencia es una dimensin del ser humano, de su desarrollo, de su
relacin con la realidad y consigo mismo; un modo de apropiacin de la realidad, una
forma de conciencia, constituida por una manera peculiar de, simultneamente, objetivar la
realidad de la que somos parte y subjetivarnos, es de constituirnos en sujeto.
Desde esta perspectiva, el sentido de trascendencia se relaciona con lo que Zohar
y Marshall llaman "inteligencia espiritual", la cual caracterizan en los siguientes trminos:
"la inteligencia con que afrontamos y resolvemos problemas de significados y valores, la
inteligencia con que podemos poner nuestros actos y nuestras vidas en un contexto ms
amplio, ms rico y significativo, la inteligencia con que podemos determinar que un curso
de accin o un camino vital es ms valioso que otro."
Para estos autores la inteligencia espiritual es la que permite el crecimiento y la
transformacin en direccin a una mayor evolucin de nuestro potencial humano. La
utilizamos, comentan, para lidiar con problemas existenciales, problemas con que nos
sentimos atascados, atrapados por nuestros propios hbitos del pasado o por neurosis o
problemas de enfermedad y desdicha. La inteligencia espiritual nos hace conscientes de
que tenemos problemas existenciales y nos permite resolverlos o al menos encontrar una
cierta paz pese a ellos.
Entendido en esta forma el sentido de trascendencia se manifiesta en
comportamientos inteligentes como:
El experimentar e interpretar los asuntos y controversias humanas en una perspectiva

espacio-temporal amplia y de larga duracin.
El tener, en consecuencia, flexibilidad y paciencia ante los mismos.
La capacidad para afrontar y trascender el dolor.
El actuar inspirado por visiones, un sentido de misin y valores.
La negativa a causar dao al planeta y actuar en la perspectiva de las futuras generaciones.
La tendencia a comprender las cosas en forma integrada y holstica.
La capacidad para romper esquemas mentales, hbitos y convenciones y actuar

creativamente.

Como toda competencia humana, el sentido de trascendencia supone un conjunto
de conceptos, operaciones cognitivas y actitudes.
En primer lugar, en trminos de operacin cognitiva el sentido de trascendencia se
relaciona con lo que tradicionalmente se ha llamado contemplacin. La contemplacin
difiere de los proceso cognitivos racionales de construccin de conocimiento que
analizamos en trminos del sujeto consciente frente a un objeto. La experiencia
contemplativa corresponde mejor a una "vivencia", es decir a un acto de conciencia por el
cual la persona humana se capta en relacin consigo misma y con una realidad exterior a
ella, que se le impone inmediatamente y la hace reaccionar con una cierta plenitud
momentnea. La experiencia implica una toma de conciencia de algo que repercute en el
sujeto de forma vital y concreta, actuando no slo la inteligencia y la imaginacin, sino
tambin la sensibilidad (sentimientos, afectos, emociones, voliciones, etc.) y otras zonas
inconscientes.
En relacin con el proceso contemplativo Abraham Maslow estudio lo que llam
"experiencias cumbre o pico". En estas experiencias el sujeto y el mundo se perciben como
un todo integrado, unificado, perfecto, realizado, viviente, hermoso, gozoso, universal,
eterno y autosuficiente. En ellas hay una tendencia a perder el miedo, la ansiedad, la
confusin, las inhibiciones, el temor a la enfermedad y a la muerte. Maslow tambin
demostr que estas experiencias han sido reportadas universalmente en todas las culturas y
en todo momento de la historia.
Una experiencia pico tiene algunas de las siguientes caractersticas:
Una emocin profunda y muy fuerte semejante al xtasis.
Una profunda sensacin de paz o tranquilidad.
La sensacin de estar a tono, en armona o ser uno con el universo.
Una sensacin de profundo conocimiento o profundo entendimiento.
La sensacin de que es una experiencia muy especial que sera difcil o imposible
describirla adecuadamente con palabras.
Las experiencias pico son definidas como las mejores, ms importantes y significativas
experiencias de la vida de uno y son similares en varios aspectos a las experiencias
msticas y espirituales.
Finalmente el sentido de trascendencia se relaciona, como toda competencia con
la dimensin afectiva del ser humano. Tanto Frankl como Maslow han insistido en el

aspecto motivacional del sentido de trascendencia La voluntad de sentido es la ltima y
ms profunda motivacin del hombre (supuestas la motivacin intrnseca y la extrnseca).
En el sentido de trascendencia la persona encuentra el sentido de su vida en el
servicio a lo "otro". a los dems. Estamos ante una nueva clase de motivacin, en virtud
del cual el ser humano sale de s mismo y se proyecta hacia las necesidades de los dems.
En la motivacin trascendente el sujeto no se mueve por las consecuencias que

espera tras la accin realizada (premio), ni por las se produzcan en l en virtud de la accin
ejecutada (satisfaccin por el trabajo bien hecho, aprendizaje, desarrollo personal). Se
mueve por las consecuencias que espera que produzca su accin en otra u otras personas de
su entorno. Si la motivacin extrnseca genera un vnculo de inters; y la motivacin
intrnseca genera un vnculo psicolgico, la motivacin trascendente genera un vnculo
moral o de servicio.
Deca Mahatma Ghand, ese extraordinario ejemplo de sentido de trascendencia:
"La espiritualidad no consiste en conocer las escrituras y en trabarse en debates filosficos
sino en cultivar el corazn, en poseer una fortaleza inconmensurable"

Memoria Curso 2013-2014

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Memoria Curso 2013-2014

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MEMORIA ANUAL ASOCIACIN DE

CARIDAD DE SAN VICENTE DE PAL

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APRENDIZAJE DE ESPAOL para inmigrantes25

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Hijas de la Caridad y los PP. Pales ya que

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Nuestro lugar de encuentro es un saln prestado por las Hijas. de la Caridad, en la

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ACTIVIDADES CURSO 2013-14

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Las actividades dominicales este curso dieron comienzo el domingo 20 de Octubre,

Festividad de Todos los Santos, celebracin y

Mi pas: Mjico. Rosario Snchez, mejicana y

residente en Teruel, nos cuenta como es Mjico, localizacin, geografa, economa y

LA FELICIDAD Tema central del

cursoAprender a ser felices en soledad. Sor Desamparados Ayuso, nos cuenta

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Los juguetes son clasificados, lavados y arreglados por las

voluntarias y entregados a los nios en este da.

Domingo 19 de Enero: Da de las migraciones. Dedicamos la tarde a ellos.

la valenta, la integridad, la persistencia y la

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Hoy conocemos Timor Nos acompaan este curso 2

postulantas terciarias franciscanas, procedentes de Timor y como cada mes tratamos

La Felicidad: como experiencia personal. Esta tarde

Fiesta Medieval.- Bodas Amantes de Teruel. Con

motivo de las prximas fiestas y representacin de las bodas de los Amantes de

Domingo 23 de Febrero, no tenemos reunin, ya que son las fiestas medievales y

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Domingo 9 de Marzo: Normativa actualizada para Inmigrantes. Todos los

Domingo 30 de Marzo: Actividades manuales. Por zonas y atendiendo a sus

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Gastronoma de los diferentes pases.

Degustacin recetas de Marruecos. Las jvenes de

LA FELICIDAD. Resumen y profundizacin en los

valores ms importantes explicados. Teresa Franco trata de resumir el curso

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Degustacin de unos ricos buuelos colombianos,

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DOMINGO 16 DE FEBRERO.- EXPLICACIN FIESTAS MEDIEVALES

TALLER ACEPTACION DE NUESTRO SER PARA SER FELICES M.PAZ ROMERO

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VISITA A LA IGLESIA Y AL MUSEO DE LA REMOLACHA EN ALFAMBRA

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TRES VOLUNTARIAS DE AIC-TERUEL INMIGRANTES DE EL SALVADOR, RUMANA Y

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MEMORIA EVALUATIVA DEL PROYECTO TALLER

APRENDIZAJE DE ESPAOL para

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