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Las pruebas encontradas por los arquelogos en el paleoltico no dejan duda del contacto y
la influencia que se suscitaron en las sociedades y esto result fundamental para entender
los procesos de cambio o evolucin social originados en agregados sociales delimitados
como sociedades aisladas.
Entender los puntos de contacto como accidentes histricos, oscurece el campo de
relaciones que constituye el proceso ensecial de la vida interior de una sociedad (Lesser,
1961: 41). Tales conceptos como difusin y prstamo y el contacto al cual ellos se refieren,
tienen un gran peso y no pueden ignorarse que un agregado social -grupo, establecimiento,
comunidad, tribu- est involucrado con otros, las influencias interdependiente de agregados
sociales (uno sobre otro) es virtualmente universal.
Aunque algunos elementos culturales, ya sean herramientas o implementos, pudieran ser
difundidos o tomados de otro agregado social, por una razn histrica fortuita. Resulta
imposible concebir que las difusiones (implcitos en las distribuciones) de las formas de
matrimonio y la filiacin, la estructura de clan, las instituciones polticas o creencias
religiosas, se hayan llevado a cabo de tal manera. Se necesitan relaciones interpersonales
entre personas de diferentes agregados sociales para explicar estos fenmenos. Es necesario
concebir la vida social y la historia como un tiempo y un espacio continuo en la asociacin
humana. (Lesser: 1961: 41).
Establecida esta propuesta, resulta muy importante por qu lo anterior no es tomado en
cuenta al analizar los procesos sociales? Por qu se toma como algo extrao y advenedizo
y no como una probabilidad o hecho?
Llama la atencin como Robert Redfield, uno de los portavoces de la teora del aislamiento
primitivo, reconoce que esta teora es inaplicable a los campesinos como sociedades de
partes, aunque nunca dej de lado su modelo conceptual de sociedad primitiva. Al igual que
Redfield, muchos antroplogos adheridos a su teora tambin reconocen los lmites de sta,
pero no lograron ir ms all de ella.
Para Lesser, las comunidades no son entidades etnolgicas aisladas, si bien pudiesen existir
divisiones geogrficas y lingsticas, tenemos que encontrar la relacin o relaciones que
tienen con otros nodos. Esto deber hacerse partiendo desde una perspectiva que considere
los campos de relaciones sociales entre grupos, asentamientos o comunidades que
aparentemente podran estar aislados pero que se encuentran en constante interaccin
(Lesser, 1961: 44).
Para entender mejor su concepto de campo social, Lesser nos presenta un ejemplo a travs
de los procesos sociales emergentes, los cuales se generaron a partir de la produccin de
excedente, entendido con el desarrollo de la innovacin tecnolgica y la aparicin de la
especializacin y la domesticacin de las plantas.
Los cambios tecnolgicos llevan a un incremento en la produccin en cantidades ms
grandes que esas necesitadas por el productor, resultando un supervit o excedente que
llevan a los grupos a preguntarse qu se tiene que hacer con lo que sobra. Una divisin del
trabajo debe ser entonces asignada (Lesser, 1961: 44).
Esta visin traiciona la preocupacin con agregados sociales como sistemas
cerrados referidos arriba. S los agregados sociales son vistos como sistemas
de supuestos a priori y hablar en trminos de evolucin lineal, sistema y/o estructura social,
desde ah el concepto de campo social me parece que est dotado de un rico contenido
analtico en cuanto te permite pensar la realidad en otras posibilidades ms dinmicas y
menos estticas.
El concepto de campo ms que el concepto de sociedad como un sistema
cerrado o asilado refleja las realidades socio-histricas ms acertadamente,
que el contacto humano y los patrones de relaciones interpersonales no estn
restringidas a la interaccin social dentro de un agregado social localizado,
pero son una constante universal de la vida social. Desde este punto, hay un
proceso de comunicacin entre cualquier agregado social. El proceso de
comunicacin ha evolucionado, pero no dentro de las condiciones en las que
fue sentado, pero desde el proceso de comunicacin primitivo el cual une los
agregados sociales aun cuando hay evidencia (Lesser, 1961: 47)
Por qu pensamos en trminos de accidentes histricos o hechos fortuitos? Porque el
pensar de esa manera nos conduce a ver todos los acontecimientos de la evolucin y la vida
humana en trminos de orden y regularidad; que es precisamente lo que el concepto de
campo social trata de modificar y ser til al mismo tiempo para entrelazar aquellos hechos
externos de los grupos que son considerados meras casualidades histricas.
Como cientficos sociales en general, y particularmente como antroplogos, no podemos
ignorar las las conexiones, los vnculos, las relaciones que son, en realidad una constante
universal de la vida social y en las que podramos encontrar muchas respuestas en torno a
los sujetos antropolgicos que siempre visualizamos y estudiamos.
Bibliografa.
Lesser, Alexander (1961) Social Fields and the Evolution of Society. Southwestern Journal
of Anthropology. Vol. 17. No 1. pp. 40-48